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文檔簡(jiǎn)介
【2021年】江西省上饒市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.土地革命時(shí)期,毛澤東同志在探索中國革命新道路過程中進(jìn)行了艱辛探索,逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,這條道路的取得,體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中,包括()
A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火,可以燎原》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》
2.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是()
A.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同
B.兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過渡階段
C.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備
D.社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)
3.
第31題下列關(guān)于道德和法律的說法正確的是
A.道德和法律所追求的目標(biāo)一致B.道德是法律的補(bǔ)充C.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛D.法律發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛
4.
第28題抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,蔣介石在積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí),又表示愿意與中共進(jìn)行和平談判,其目的是
A.敷衍國內(nèi)外輿論,掩蓋其正在進(jìn)行的內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備
B.誘使中共交出人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán),以期不戰(zhàn)而控制全中國
C.如果談判不成,即放手發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),并把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給中共
D.迫于國內(nèi)外形勢(shì)的強(qiáng)大壓力
5.十八屆三中全會(huì)提出,創(chuàng)新社會(huì)治理,必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益,最大限度增加和諧因素,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,提高社會(huì)治理水平,維護(hù)國家安全,確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序。為此必須()
A.改進(jìn)社會(huì)治理方式B.創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制C.健全公共安全體系D.激發(fā)社會(huì)組織活力
6.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),使其得以維系的方式有
A.法律B.社會(huì)輿論C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.人們的內(nèi)心信念
7.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng),成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是
A.國民黨政府專制獨(dú)裁、官員貪污腐敗
B.國民黨在軍事上的失利
C.國民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策
D.國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)
8.法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí),證據(jù)的特征主要有()
A.合情理B.合法性C.客觀性D.關(guān)聯(lián)性
9.毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義,才能達(dá)到社會(huì)主義,這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了
A.黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一
B.民主革命與社會(huì)主義革、命的關(guān)系
C.新民主主義革命勝利后在中國建立新民主主義社會(huì)
D.新民主主義革命的最終目標(biāo)是在中國建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)
10.洋務(wù)派興辦民用企業(yè)的主要方式有
A.商辦B.官督商辦C.官商合辦D.官辦
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“大江東去浪濤盡”是指時(shí)間的
A.一維性B.順序性C.持續(xù)性D.珍貴性
12.鄧小平指出:“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義第一階段。當(dāng)然這是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史階段?!蔽覈蕴幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本的原因是
A.存在多種所有制經(jīng)濟(jì)B.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)C.我國的主要矛盾決定的D.我國社會(huì)主義制度還不完善
13.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是
A.生產(chǎn)力的變革B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新C.執(zhí)政黨的變化D.政權(quán)性質(zhì)的變化
14.作為資本的貨幣與作為流通手段的貨幣的根本區(qū)別在于
A.能否購買到商品B.流通形式不同C.流通的公式不同D.能否帶來新的價(jià)值增殖(剩余價(jià)值)
15.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾其性質(zhì)是
A.非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾
B.以公有制為主的多種生產(chǎn)關(guān)系
C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度
D.通過革命和改革自我解決
16.某資本家企業(yè)投入100萬元資本,資本有機(jī)構(gòu)成是8∶2,所生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值為130萬元,那么,該企業(yè)的剩余價(jià)值率為
A.5%B.80%C.100%D.150%
17.空想是()。
A.來源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的想象
B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象
C.人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信
D.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求
18.個(gè)人收入分配是由()。
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.財(cái)富創(chuàng)造的源泉決定的C.創(chuàng)造價(jià)值的要素決定的D.生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定的
19.相對(duì)主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為
A.只存在著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而不存在著相對(duì)靜止
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分的
C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D.只存在著絕對(duì)靜止而不存在著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
20.“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是()
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
三、3.分析題(3題)21.對(duì)比材料2和材料3,指出兩段文字所反映的基本精神的異同。
22.材料3反映出,價(jià)格放開后出現(xiàn)的主要問題是什么?
23.
結(jié)合材料中人們對(duì)光的認(rèn)識(shí)過程,用體現(xiàn)出的哲學(xué)原理進(jìn)行辯證分析。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會(huì)的?
25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?
五、3.分析題(0題)26.對(duì)比材料2和材料3,指出兩段文字所反映的基本精神的異同。
六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。其中保護(hù)民族工商業(yè)是極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。保護(hù)民族工商業(yè),發(fā)展資本主義,是由()
A.新民主主義革命的對(duì)象決定的
B.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者決定的
C.中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的
D.新民主主義革命的主要內(nèi)容決定的
參考答案
1.ABC
2.CD
3.ABC
4.ABC
5.ABCD
6.BCD道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的。法律和道德雖然是互相支持、互相轉(zhuǎn)化、相輔相成的,但是不能通過法律的強(qiáng)制來維系道德得以遵循,因?yàn)檫`背了道德不一定觸犯法律。因而BCD是正確選項(xiàng)。
7.ACD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為第二條戰(zhàn)線的形成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在國民黨統(tǒng)治區(qū),以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)也迅速地發(fā)展起來,成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。國民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財(cái),抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失民心。國民黨之所以迅速喪失民心,主要是由于它違背了全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿,執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。國民黨統(tǒng)治區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮,國民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻的危機(jī)。失業(yè)人數(shù)陡增,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退。A、C、D項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二條戰(zhàn)線的形成在于國民黨的倒行逆施,失去了民心,反倒是第二條戰(zhàn)線的形成加速了國民黨軍事上的潰敗。故正確答案為ACD。
8.BCD一般來說,證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先,證據(jù)要具有合法性,即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次,證據(jù)要具有客觀性,即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的,既不能捕風(fēng)捉影,更不能主觀臆斷。再次,證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性,即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系,才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。
9.ABCD
10.BCD洋務(wù)派興辦的民用企業(yè)的主要方式有官辦、官督商辦、官商合辦幾種形式。因其資金主要來源于政府,沒有商辦的形式。BCD選項(xiàng)正確。
11.A[答案]A
[分析]“大江東去浪濤盡”,過去的永遠(yuǎn)就是過去,不會(huì)再復(fù)回,是歷史,那一時(shí)刻所發(fā)生的事情就定格在了歷史的坐標(biāo)軸上。所以,本題強(qiáng)調(diào)的是事件發(fā)生的時(shí)段性,即一維性,沒有強(qiáng)調(diào)順序性,更不是持續(xù)性和珍貴性。
12.B
13.B解析:考查對(duì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的掌握。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政府永葆生機(jī)的源泉。通過理論創(chuàng)新,科技文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn),因此,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。所以B為正確選項(xiàng)。生產(chǎn)力的變革必須由人主動(dòng)地去實(shí)施,執(zhí)政黨方面,在沒有執(zhí)政黨之前,社會(huì)照樣在發(fā)展和變革,何況有了執(zhí)政黨之后,有些國家的執(zhí)政黨在變化之后,社會(huì)才會(huì)停滯不前,甚至倒退;至于政權(quán)性質(zhì)的變化仍然要看是否與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。因此,A、C、D均為錯(cuò)誤答案。
14.D
15.A
16.D解析:資本為100萬,資本有機(jī)構(gòu)成為8∶2,因此,可變資本為20萬。由于產(chǎn)品價(jià)值為130萬,于是,剩余價(jià)值為30萬,由此可知,剩余價(jià)值率為30/20=150%。所以,本題的正確答案是D。
17.B解析:科學(xué)的理想是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握,人們頭腦中的空想不等于科學(xué)的理想,它盡管也是人們對(duì)未來的一種想象,但它脫離實(shí)際的主觀臆想,沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,正確答案是B。選項(xiàng)A、C和D都是對(duì)理想的理解。
18.D解析:個(gè)人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定的。我國的所有制結(jié)構(gòu)是公有制為主體的多種所有制共同發(fā)展,這就決定了我國現(xiàn)階段的分配制度是按勞分配為主體,多種分配方式并存。因此,正確答案是D。生產(chǎn)力發(fā)展水平是最終的決定因素,它決定著所有制結(jié)構(gòu)。因此,選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B、C不是個(gè)人收入分配的原因。
19.A解析:考查點(diǎn)是相對(duì)主義在運(yùn)動(dòng)觀上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系上,存在著兩種錯(cuò)誤的極端。一種是把相對(duì)靜止夸大為絕對(duì)靜止從而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)靜止論,這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。另一種是否認(rèn)相對(duì)靜止的存在而把絕對(duì)運(yùn)動(dòng)推向極端的錯(cuò)誤觀點(diǎn),這就是相對(duì)主義的運(yùn)動(dòng)觀。相對(duì)主義是形而上學(xué)的惡劣變種。據(jù)此,A為應(yīng)選項(xiàng),D為淘汰項(xiàng)。B、C之所以為淘汰項(xiàng),是因?yàn)樗鼈儽硎龅氖寝q證唯物主義所主張的正確的觀點(diǎn)。
20.D解析:本題“坐地”是靜止,然而“日行八萬里,巡天遙看一千河”,也就是雖然坐著沒動(dòng),卻一天行了八萬里,遙看了一千河,顯然這是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性和靜止相對(duì)性的統(tǒng)一。其他選項(xiàng)似乎都具有很大迷惑性,但是對(duì)詩句本身有了準(zhǔn)確的理解,答案也就顯而易見地出現(xiàn)了。
21.這兩段材料反映的基本精神的共同點(diǎn)有:第一對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢(shì)。第二黨的領(lǐng)導(dǎo)必須遵循一定的原則即自愿互利、循序漸進(jìn)。對(duì)于具備了條件的農(nóng)民要及時(shí)鼓勵(lì)他們加入更高層次的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織;對(duì)于思想落后的農(nóng)民主要是加強(qiáng)教育和引導(dǎo)提高他們的覺悟讓他們?cè)谘驖u進(jìn)中自愿加入不同層次的合作社組織而不是利用簡(jiǎn)單的行政命令強(qiáng)制他們瞬間拋棄舊的意識(shí)而被迫接受新的意識(shí)。第三強(qiáng)調(diào)合作化運(yùn)動(dòng)中數(shù)量上和質(zhì)量上齊頭并進(jìn)并以此作為干部工作和政治素質(zhì)考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。這兩段材料反映的基本精神的共同點(diǎn)有:第一,對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢(shì)。第二,黨的領(lǐng)導(dǎo)必須遵循一定的原則,即自愿互利、循序漸進(jìn)。對(duì)于具備了條件的農(nóng)民,要及時(shí)鼓勵(lì)他們加入更高層次的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織;對(duì)于思想落后的農(nóng)民,主要是加強(qiáng)教育和引導(dǎo),提高他們的覺悟,讓他們?cè)谘驖u進(jìn)中自愿加入不同層次的合作社組織,而不是利用簡(jiǎn)單的行政命令強(qiáng)制他們瞬間拋棄舊的意識(shí)而被迫接受新的意識(shí)。第三,強(qiáng)調(diào)合作化運(yùn)動(dòng)中數(shù)量上和質(zhì)量上齊頭并進(jìn),并以此作為干部工作和政治素質(zhì)考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。
22.材料3反映出價(jià)格放開后出現(xiàn)價(jià)格秩序紊亂的狀況并推動(dòng)了物價(jià)總水平的上漲。這表明價(jià)格放開后在建立市場(chǎng)形成價(jià)格機(jī)制的過程中各種利益主體為追求自身利益會(huì)產(chǎn)生不顧社會(huì)整體利益的行為為了防止和克服市場(chǎng)本身的自發(fā)性、盲目性所產(chǎn)生的消極作用國家必須對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行調(diào)控管理。材料3反映出價(jià)格放開后出現(xiàn)價(jià)格秩序紊亂的狀況,并推動(dòng)了物價(jià)總水平的上漲。這表明價(jià)格放開后,在建立市場(chǎng)形成價(jià)格機(jī)制的過程中,各種利益主體為追求自身利益會(huì)產(chǎn)生不顧社會(huì)整體利益的行為,為了防止和克服市場(chǎng)本身的自發(fā)性、盲目性所產(chǎn)生的消極作用,國家必須對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行調(diào)控管理。
23.首先是惠更斯菲涅耳時(shí)代由麥克斯韋電磁場(chǎng)理論驗(yàn)證的光波動(dòng)學(xué)說否定牛頓的光是由微粒構(gòu)成的學(xué)說最后被光是由具有波動(dòng)性的微粒構(gòu)成的量子力學(xué)所否定經(jīng)過兩次否定后雖然量子力學(xué)中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質(zhì)的區(qū)別但這卻標(biāo)志著人們已經(jīng)對(duì)光有了本質(zhì)的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)性和曲折性。首先是惠更斯菲涅耳時(shí)代由麥克斯韋電磁場(chǎng)理論驗(yàn)證的光波動(dòng)學(xué)說否定牛頓的光是由微粒構(gòu)成的學(xué)說,最后被光是由具有波動(dòng)性的微粒構(gòu)成的量子力學(xué)所否定,經(jīng)過兩次否定后,雖然量子力學(xué)中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質(zhì)的區(qū)別,但這卻標(biāo)志著人們已經(jīng)對(duì)光有了本質(zhì)的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)性和曲折性。
24.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少;相反在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國之所以成為世界最大的糧倉是因?yàn)橛袕V闊的平原;澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原;加拿大之所以以木材加工業(yè)見長(zhǎng)是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過對(duì)軍事、政治的影響制約不同國家社會(huì)的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境,所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一,地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展,直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先,地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下,生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品,在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū),所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少;相反,在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū),所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次,地理環(huán)境制約一個(gè)國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè),沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè),有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次,地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國之所以成為世界最大的糧倉,是因?yàn)橛袕V闊的平原;澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá),是因?yàn)橛袕V闊的草原;加拿大之所以以木材加工業(yè)見長(zhǎng),是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后,地理環(huán)境還制約著一個(gè)國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二,地理環(huán)境通過對(duì)軍事、政治的影響,制約不同國家社會(huì)的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。
25.真理具有絕對(duì)性因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來說是能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性,因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一,任何真理都是對(duì)客觀事
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