【2023年】安徽省滁州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)

A.自我身心和諧B.個人與他人的和諧C.個人與社會的和諧D.人與自然的和諧

2.

第18題土地革命時期共產(chǎn)黨在全國建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，其中包括

A.贛南閩西(中央)B.湘鄂西C.鄂豫皖D.晉察冀

3.洋務(wù)派興辦民用企業(yè)的主要方式有

A.商辦B.官督商辦C.官商合辦D.官辦

4.我國現(xiàn)階段存在的按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，其經(jīng)濟(jì)依據(jù)是

A.存在商品貨幣，實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分

C.公有制的實現(xiàn)形式發(fā)生變化，以及同各種非公有經(jīng)濟(jì)的合營等各種形式的出現(xiàn)

D.現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

5.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為

A.否定是包含肯定的否定

B.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部肯定和否定兩種因素矛盾運動的必然結(jié)果

C.否定是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一

D.否定是拋棄舊事物

6.中國革命勝利的基本經(jīng)驗有

A.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)D.堅持革命的武裝斗爭

7.1920年春，在中國最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨的是

A.周恩來B.李大釗C.陳獨秀D.毛澤東

8.構(gòu)成社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的是()

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

9.毛澤東說“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書，我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我的馬克思主義的信仰?！边@三本書是

A.《庶民的勝利》B.《階級斗爭》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《社會主義史》

10.第

31

題

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的實現(xiàn)特點有（）

A.按勞分配是分配的主體，但不是唯一的分配方式

B.按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實行

C.按勞分配只能按照被社會承認(rèn)的勞動量來計量

D.分配主體是社會，通過產(chǎn)品分配來實現(xiàn)

二、1.單項選擇題(10題)11.“社會總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通?！边@句話是指

A.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費和媒介這種消費的資本的流通

B.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通

C.社會總資本的循環(huán)包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通，而單個資本的循環(huán)則不包括

D.單個資本的循環(huán)包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通，而社會總資本的循環(huán)則不包括

12.毛澤東《在晉綏于部會議上的講話》中首次列為中國革命對象之一的是

A.小資產(chǎn)階級B.開明紳士C.官僚資本主義D.民族資產(chǎn)階級

13.建設(shè)有中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化

B.堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民．

C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)

14.鄧小平理論的主題是

A.解放思想，實事求是

B.對傳統(tǒng)社會主義理論進(jìn)行“再認(rèn)識”

C.解決馬克思主義的“中國化”問題

D.回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

15.否認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)是

A.唯心主義B.不可知論C.二元論D.經(jīng)驗主義

16.臺灣問題的特點()。

A.是一個國際性的問題

B.屬于中國的內(nèi)政

C.是中國共產(chǎn)黨承諾將會以和平的方式解決的問題

D.是歷史上殖民主義遺留下來的問題

17.社會主義文化就是()。

A.社會主義精神文明B.社會主義科學(xué)C.社會主義技術(shù)D.社會主義意識形態(tài)

18.鄧小平同志南方談話突出解決了我們思想認(rèn)識中的

A.“兩個凡是”的誤區(qū)B.“開放”、“封閉”的問題C.姓“資”、姓“社”的問題D.姓“公”、姓“私”的問題

19.商品的二因素是對立統(tǒng)一的，這對矛盾的解決有賴于()。

A.勞動生產(chǎn)率的不斷提高B.貨幣的出現(xiàn)并充當(dāng)交換媒介C.商品交換的實現(xiàn)D.商品物質(zhì)實體的消亡

20.中國工人階級作為一支獨立的政治力量正式登上歷史舞臺，始于

A.五四運動B.中國共產(chǎn)黨的成立C.辛亥革命D.新文化運動

三、3.分析題(3題)21.

當(dāng)前我國弘揚民族精神的重要意義和作用。

22.毛澤東指出，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！闭埥Y(jié)合這句話，試述中國共產(chǎn)黨的成立及其意義。

23.根據(jù)材料2，指出其說明了什么問題?

四、5.簡答題(2題)24.簡述人口生產(chǎn)的特點。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.中國人民銀行連續(xù)九次下調(diào)境內(nèi)小額外幣存款利率的主要原因是什么?

六、單選題(0題)27.前蘇聯(lián)科學(xué)家李森科曾說的“偶然是科學(xué)的敵人”和中國成語中的“守株待兔”觀點，從馬克思主義哲學(xué)角度講，其實質(zhì)是()

A.前者是只承認(rèn)偶然性的形而上學(xué)觀點，后者是只承認(rèn)必然性的形而上學(xué)觀點

B.前者是只承認(rèn)必然性的形而上學(xué)觀點，后者是只承認(rèn)偶然性的形而上學(xué)觀點

C.前者是唯心主義觀點，后者是唯物主義觀點

D.前者是唯物主義觀點，后者是唯心主義觀點

參考答案

1.ABCD所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和。因而ABCD四個選項均是正確選項。

2.ABC

3.BCD洋務(wù)派興辦的民用企業(yè)的主要方式有官辦、官督商辦、官商合辦幾種形式。因其資金主要來源于政府，沒有商辦的形式。BCD選項正確。

4.ABCD本題考查的知識點是按勞分配的主體地位與多種分配方式并存。實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。社會主義公有制是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，公有制實現(xiàn)形式已經(jīng)和正在發(fā)生著深刻的變化，職工持股、法人持股以及各種非公有經(jīng)濟(jì)的合營等各種形式出現(xiàn)。而按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

5.ABC

6.ACD中國革命勝利的基本經(jīng)驗即三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)和武裝斗爭；群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一。ACD選項正確。

7.BC陳獨秀、李大釗最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨；AD籌建中國共產(chǎn)黨時間比較晚。BC選項正確。

8.ABCD

9.BCD對毛澤東建立起馬克思主義信仰影響比較大的三本書是《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》；《庶民的勝利》是李大釗寫的文章，不是書。BCD選項正確。

10.ABC社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配主要有四個特點：第一，按勞分配的“勞”還不是直接的社會勞動，只是以企業(yè)為單位的個別勞動的組成部分；第二，按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實行，只是在局部范圍內(nèi)實行；第三，按勞分配不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量，而是按照被社會承認(rèn)的勞動量作為計量標(biāo)準(zhǔn)；第四，按勞分配必須通過商品貨幣的形式來實現(xiàn)。

11.C

12.C[答案]C

13.A

14.D解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的主題是回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。故選D。

15.C解析：此題是考查考生對二元論錯誤實質(zhì)的掌握。在世界是否具有統(tǒng)一性,即世界有一個本原還是多個本原問題上,分為一元論和二元論。一元論哲學(xué)承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即承認(rèn)世界有一個本原,故稱其為一元論。二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即否認(rèn)世界有一個本原,認(rèn)為世界有物質(zhì)和精神兩個本原,故稱其為二元論?？忌卮鸫祟}的誤點在于,最容易將二元論的錯誤實質(zhì)和不可知論的錯誤實質(zhì)混淆起來。不可知論的錯誤實質(zhì)是否認(rèn)“思維和存在的同一性”,而二元論是否認(rèn)“世界的統(tǒng)一性。”關(guān)于二元論同不可知論的區(qū)別問題,是考生在復(fù)習(xí)中必須認(rèn)真掌握的,否則這1分也難以得到的。所以此題的正確選項C。

16.B解析：臺灣問題是國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，屬于中國的內(nèi)政，中國人民有權(quán)在本國力量的范圍內(nèi)解決這一問題。故正確答案為B。臺灣問題不是國際性的問題，也不是歷史上殖民主義遺留下來的問題，選項A、D的說法是錯誤的。選項C的說法本身是正確的，但不是臺灣問題的特點。

17.A

18.C解析：本題考查的知識點是“鄧小平理論的形成和發(fā)展”。題中涉及的四個選項，都是我國改革開放過程中，困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識問題。其中，1978年開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，針對的是“兩個凡是”的錯誤思想；1978年召開的黨的十一屆三中全會，解決的是“開放”、“封閉”的問題；1992年鄧小平的南方談話，解決的是人們思想認(rèn)識中關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問題；1997年召開的黨的十五大，解決的是姓“公”姓“私”的問題，即所有制結(jié)構(gòu)問題。

19.C9．C[解析]商品的使用價值和價值是對立統(tǒng)一的，要解決這對矛盾'就必須通過交換．通過交換，商品生產(chǎn)者獲取了商品的價值，而購買者則獲取了商品的使用價值．那交換成功了，商品的二因素才能夠分別得到實現(xiàn)，商品內(nèi)部矛盾才能得到解決．

20.A解析：本題考查五四運動的意義即新民主主義革命偉大開端。

21.民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚。弘揚和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)抗震救災(zāi)等一系列偉大實踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神以后要繼續(xù)發(fā)揚。民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚。弘揚和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，抗震救災(zāi)等一系列偉大實踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神，以后要繼續(xù)發(fā)揚。

22.1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。它的成立是近代中國歷史發(fā)展的必然趨勢和客觀要求是各種歷史條件交互作用的產(chǎn)物。十月革命開辟了無產(chǎn)階級革命的新時代對中國革命局勢的發(fā)展產(chǎn)生重要影響；五四運動后馬克思主義的廣泛傳播為它的成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)；中國工人運動的發(fā)展壯大為它的成立奠定了階級基礎(chǔ)；各地共產(chǎn)黨組織的成立為它的成立準(zhǔn)備了組織條件；共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助促進(jìn)了建黨的進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代史上開天辟地的大事。①作為馬克思主義的革命政黨中國共產(chǎn)1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。它的成立是近代中國歷史發(fā)展的必然趨勢和客觀要求，是各種歷史條件交互作用的產(chǎn)物。十月革命開辟了無產(chǎn)階級革命的新時代，對中國革命局勢的發(fā)展產(chǎn)生重要影響；五四運動后，馬克思主義的廣泛傳播為它的成立準(zhǔn)備，了理論基礎(chǔ)；中國工人運動的發(fā)展壯大為它的成立奠定了階級基礎(chǔ)；各地共產(chǎn)黨組織的成立為它的成立準(zhǔn)備了組織條件；共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助促進(jìn)了建黨的進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代史上開天辟地的大事。①作為馬克思主義的革命政黨，中國共產(chǎn)解析：關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立的原因，國際形勢、理論基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)、組織條件、外部條件等方面闡述；關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立的意義，可從新的理論指導(dǎo)、政黨屬性方面闡述。

23.盡快地使中國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國是近代以來無數(shù)志士仁人夢寐以求的理想也是中國共產(chǎn)黨人始終為之努力奮斗的目標(biāo)。盡快地使中國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，是近代以來無數(shù)志士仁人夢寐以求的理想，也是中國共產(chǎn)黨人始終為之努力奮斗的目標(biāo)。

24.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二，人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來，則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中，人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三，人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)，生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四，人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為，凡是長期不斷增長的人口，都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之，長期不斷縮減的人口，則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言，物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性，既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加，也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前