千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦中國古典舞身韻的形中國古典舞身韻的形、神、勁、律

一個優(yōu)秀的中國民族舞演員除了必需具備扎實的基本功和技術技巧個，還須同時具備在中國古典舞特定的藝術規(guī)范和審美特征要求下的重要表現手段——身韻。“身韻”從字面上來解釋，可以說是“身法”與“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂牐绊嵚伞眲t屬于藝術的內涵神采，它們二者的有機結合和滲透，才干真正體現中國古典舞的風貌及其審美的精髓。換句話說，“身韻”即“形神兼?zhèn)洌瑑韧饨y(tǒng)一，身心并用”的同義語，通過“身韻”的訓練達到“以神領形，以形傳神”正是它的目的。它實際上是中國古典舞的藝術靈魂所在。雖然把訓練“身法”與陶治“神韻”的辦法統(tǒng)稱為“身韻”，但進一步去剖析，便可了解它包容著“形、勁、律”這四個不同而又不行分割的方面。

一、形：

一切外在的、直觀的體態(tài)、動作；動作與動作之間的銜接；姿勢與姿勢之間的過渡、路線；凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可稱之為“形”。“形”是形象藝術最基本的特征，“皮之不存，毛將焉附”，沒有“形”作為藝術表現和傳達的媒介。任何藝術的審美性都是不能存在的。固然，不同民族和時代都有著對形式美不同的要求。作為中國古典舞而言，它在解決“形”的訓練上要注重以下3點要領：１、舞蹈者在靜止的體態(tài)（或

姿勢）狀況下所必需具備的自我審美意識與氣質。比如：“挺立而含蓄”、“剛勁而柔韌”這種沖突而統(tǒng)一的審美意識。２、把握姿勢與姿勢、動作與動作的運動過程中所經過的路線與軌跡。正如書法藝術上的筆法一樣，“橫、豎、點、撇”是有極其嚴格的規(guī)范而又有充分的進展余地的，“沒有法規(guī)，不成方圓”，人體運動藝術也是具有其自身嚴謹的規(guī)范和邏輯的。３、“由動到靜”或“由靜到動”這眨眼變化的運動法則?！坝蓜拥届o”在戲曲藝術中稱之為“亮相”，“亮相”是戲曲藝術的精華之一；舞蹈雖不于戲曲，但舞者在千變萬化的運動之后，將一切美凝于富有回味的如雕塑般的一個造型上，這種對于美凝結于富有回味的如雕塑般的一個造型上，這種對于審美的要求是絕不亞于戲曲的。“由靜到動”對于舞者來說必需具備某種“預動”，俗稱為“起法兒”；而“起法兒”并不是一個容易的事，它是進入藝術狀況前心理賦予身體的發(fā)動力。

作為“身韻”教材，畢竟在“形”上應包容哪些內容？我們早已不滿足于60年月初中國古典舞所規(guī)范的那“八個手位”和若干程式化的舞姿那種審美層次了。但舞臺上呈現的節(jié)目中，其形態(tài)卻又是五花八門、千奇百異的，而這些是不行能“如數照收”到教材中去的。我們必需尋覓形成千變萬化中最核心的、本質性的形態(tài)特征，即“一生二、二生三、三生萬物、萬物歸一”的“一”。從所周知，通過傳統(tǒng)藝術審美特征和各種典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必需首先解決體態(tài)上的曲線美和“剛健挺

拔、含蓄柔韌”的氣質美。中國舞在人體形態(tài)上強調“擰、傾、圓、曲”決不是什么人杜撰出來的審美標準，從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是自古至今一脈相承而不斷進展演化的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”，唐代的“三道彎”，戲曲舞蹈中的“子午相”、“陰陽面”、“三塊瓦”、“擰麻花”，中國民間舞中的“輾、擰、轉、韌”，中國武術中的“龍形”、“八卦”，無一不貫通著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。而把握體態(tài)及造型的曲線美還需具有相應的素養(yǎng)能力，因而它也是一種技法，人體的“擰、傾、圓、曲”是整體形象。從局部來看“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”“膝、踝、腳、步”都有其特定的要求而舉行訓練的須要。

舞蹈真正的生命力在于運動的過程。人們對古典舞常用“行云流水”、“龍飛鳳舞”、“蜿蜒婉轉”、“閃轉騰挪”等加以贊譽，這一切形象化的描述，實際上離不開運動中“圓”和“游”這兩個特征。古曲舞的確太注意“圓”的空間美和“游”的流淌美了！這大概和中國人崇尚龍的圖騰和把宇宙看成是“陰陽”和“八卦”這咱心理分不開的。但不論有多少千變萬化的“圓”，其根本邏輯是離不開“平圓、立圓、８字圓”這三種最基本、最典型的運動路線和軌跡的。因此這正是我們通過熟悉而必需緊緊抓住的訓練環(huán)節(jié)和特點。從技法和辦法上來分析，不難發(fā)覺形成人體“三圓”運動的根本關鍵在于腰部的運用。有人說“身法即腰法”，從腰部的運動中，又提煉出了以腰部運動為核心的“提、沉、沖、靠、含、腆、移”這七個

最基本的動律元素，這些動律元素不但可以為多種千變萬化的“圓”作做預備，而且可以由些派生出更豐盛、更典型的以“圓”和“游”為特征的舞蹈動作。

中國戲曲舞蹈和武術原有一套典型動作，如“云手、五花、大刀花、風火輪、烏龍盤打、燕子穿林、青龍?zhí)阶Α钡鹊龋鼈兡秦S盛的身法性、鮮亮的風格性是極富表現力的。但是假如它們只是一個個凝固不變的動作，它們又是缺乏生命力的。我們用“提煉元素”、“強化元素”、“進展元素”這種辦法來分析它們，便可使它們“一生二、二生三”、“揚其神、變其形”，從而獲得新的表現力和生命力。

綜上所述，“身韻”在“形”的訓練中，是以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點、以腰部的動律元素為基礎、以“