秦安是人類始祖伏羲女媧的故里和中華民族重要的發(fā)祥地之一，又是古絲綢之路的必經(jīng)之地，大地灣文化、女媧文化和三國文化猶如朵朵奇葩鑲嵌其中，文化底蘊深厚，文物古跡眾多，民間民俗文化豐富多彩。第一頁，共三十九頁。

第五課文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的

源泉和作用第二頁，共三十九頁?！懊褚允碁樘臁?/p>

“南米北面”、“南甜北咸東酸西辣”第三頁，共三十九頁。中國飲食文化的發(fā)展——《舌尖上的中國》第四頁，共三十九頁。文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化在傳播中發(fā)展、在繼承中發(fā)展。第五頁，共三十九頁。情景一：老黃說：用被子把要發(fā)酵的糜子面捂起來效果更好！馬保子在和面時創(chuàng)造性地加入了蓬灰水，這使得面團更富于彈性?！渡嗉馍系闹袊返诹?，共三十九頁。思考：老黃怎么知道用被子捂發(fā)酵更好？馬保子如何知道加入蓬灰水面更有彈性呢？人們在實踐中創(chuàng)造文化；離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉第七頁，共三十九頁。什么是實踐？實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。思考：①動物的活動是不是實踐？②主觀意識活動（思想）是不是實踐？③個人的實踐活動能不能離開社會？④實踐有何特征？第八頁，共三十九頁。隨著生活水平的提高，越來越多的中國人不僅講究吃得好、味道美，還講究其營養(yǎng)價值以及是否吃的健康，老黃何去何從？新情況、新問題社會實踐中遇到的問題推動文化創(chuàng)新。情景二：適應(yīng)新情況、回答新問題第九頁，共三十九頁。老黃為了滿足人們對健康和衛(wèi)生的追求，成立了小型食品公司，專門生產(chǎn)糜子面饃，為此公司購置了專門的食品消毒設(shè)備。情景三：新時代技術(shù)的進步，為老黃進一步經(jīng)營自己的糜子面饃，繼承并發(fā)揚其傳統(tǒng)手藝，創(chuàng)造了良好的條件。社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了資源和條件。第十頁，共三十九頁。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力第一，從實踐發(fā)展的要求看：社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。第二，從社會實踐提供的條件看：社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。第十一頁，共三十九頁。1、文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新一、不盡的源泉，不竭的動力2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。第十二頁，共三十九頁。思考：人們有意識的社會活動對文化創(chuàng)新有決定作用，文化的創(chuàng)新對人們的生活實踐有何作用？第十三頁，共三十九頁。《舌尖上的中國》用最樸實的鏡頭還原了幾千年民俗工藝下的這場盛宴，展示最普通勞動人民的辛勤。播出后對我國飲食行業(yè)的發(fā)展帶來很大啟示，積極探索特色餐飲、開拓新的經(jīng)營領(lǐng)域，弘揚傳統(tǒng)文化，探索品牌戰(zhàn)略。上述材料主要說明了什么道理？為什么？文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。探究1：第十四頁，共三十九頁。為什么文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展?第一.文化具有引導(dǎo)、制約社會實踐發(fā)展的作用第二.文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)的。第三.文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐第十五頁，共三十九頁?！渡嗉馍系闹袊凡コ龊?，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和收視效果。光明日報聯(lián)合鳳凰聯(lián)動傳媒公司，適時將該紀(jì)錄片出版成書。《舌尖上的中國》還將陸續(xù)推出中文繁體字版、日文版、韓文版、英文版和法文版，預(yù)計將在今年北京國際圖書博覽會和法蘭克福書展上亮相。以上材料說明文化創(chuàng)新有何作用？文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮探究2：第十六頁，共三十九頁。1、創(chuàng)新的意義二、巨大的作用深刻的意義2、文化創(chuàng)新對社會實踐的反作用（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。第十七頁，共三十九頁。

總結(jié):社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系社會實踐文化創(chuàng)新源泉、動力根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)（反作用）推動、促進啟示：文化創(chuàng)新要投身于社會實踐。（基礎(chǔ)）第十八頁，共三十九頁。知識整合一：社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。其次，文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

第十九頁，共三十九頁。思考：一方面，實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；另一方面，文化創(chuàng)新又具有巨大的作用和深刻的意義。那么我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？第二十頁，共三十九頁。

《外來媳婦本地郎》以廣州老城西關(guān)一戶姓康的人家的家庭生活為背景，以老兩口，四個兒子和四個“外來媳婦”之間的矛盾和碰撞為故事主線，展開了一系列輕松詼諧，妙趣橫生的故事情節(jié)。它以喜劇的形式，取材于老百姓的生活百態(tài)，反映了社會的世相，真實貼近生活，貼近觀眾的心，容易引起觀眾的共鳴。第二十一頁，共三十九頁。

情景喜劇《東北一家人》以鮮明的東北地方特色，重點關(guān)注平民百姓日常生活中的凡人瑣事，立足于貼近生活，講述發(fā)生在我們每個人身邊的熟悉事件和故事，以引起觀眾的共鳴。本劇的故事通過一個身處跨世紀(jì)的東北中等工業(yè)城市中的七口之家展開，全家老少三代人生活、工作在同一個大型國有企業(yè)中，在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件，有無奈、有希望、有痛苦、有溫馨。

這兩部喜劇有什么相同之處？第二十二頁，共三十九頁。（1）主體：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（2）對當(dāng)代中國文化創(chuàng)造者的行為要求：應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代第二十三頁，共三十九頁。知識整合二：為什么要進行文化創(chuàng)新？3、文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新，是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。（意義和作用）1、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。2、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。（必要性）4、文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義新時期的時代要求。（時代要求）第二十四頁，共三十九頁。試一試：

常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對此你怎么看？

第二十五頁，共三十九頁。答：①文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的靈感和自身的聰明才智分不開。②但文化創(chuàng)新來源于社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。認(rèn)為“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感”是片面的。③文化創(chuàng)作的主體是人民群眾，認(rèn)為“文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”的觀點是不正確的。文化創(chuàng)作者要真正實現(xiàn)文化創(chuàng)新，就必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路，必須發(fā)揚艱苦奮斗的精神。第二十六頁，共三十九頁。復(fù)習(xí)小結(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用不盡的源泉，不竭的動力文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉與動力巨大的作用，深刻的意義推動社會實踐的發(fā)展促進民族文化的繁榮呼喚文化創(chuàng)新的時代人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中第二十七頁，共三十九頁。2014高考，我們在行動！第二十八頁，共三十九頁。第二十九頁，共三十九頁。D第三十頁，共三十九頁。第三十一頁，共三十九頁。第三十二頁，共三十九頁。視野拓寬，發(fā)散思維第三十三頁，共三十九頁。第三十四頁，共三十九頁?！耙粋€國家，在政治上獨立、經(jīng)濟上開始富強之后，就必須有文化上的復(fù)興。如果沒有民族文化上的復(fù)興，就難以建設(shè)有中國特色的社會主義，也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興?！?/p>

--鄧小平第三十五頁，共三十九頁。60多年來，新中國從世界邊緣走向中央不懼戰(zhàn)爭，奠定世界大國地位和平發(fā)展，躋身世界經(jīng)濟中心展望未來，引領(lǐng)世界發(fā)展方向感悟中國暢所欲言未來的發(fā)展我們需要軟硬兼施，提升我國的綜合國力。第三十六頁，共三十九頁。請你為實現(xiàn)我國文化創(chuàng)新，增強我國文化軟實力提幾點合理化建議

，給力中國夢！第三十七頁，共三十九頁。第三十八頁，共三十九頁。內(nèi)容總結(jié)秦安是人類始祖伏羲女媧的故里和中華民族重要的發(fā)祥地之一，又是古絲綢之路的必經(jīng)之地，大地灣文化、女媧文化和三國文化猶如朵朵奇葩鑲嵌其中，文化底蘊深厚，文物古跡眾多，民間民俗文化豐富多彩。中國飲食文化的發(fā)展——《舌尖上的中國》。新時代技術(shù)的