2023年高考語文第二次模擬考試卷（B卷）語文·全解全析（滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）材料一：人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀，以當時的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國古人習慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國際會議中，各國學者相當頻繁地提到了著名的中國超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關客星”：至和元年五月己丑(1054年7月4日)，(客星)出天關東南，可數寸，歲余稍沒?！端问?天文志》嘉佑元年三月辛未(1056年4月11日)，司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關，至是沒”?！端问?仁宗本紀》天關客星可見期共達22個月。1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因為其外形象蟹。1921年，瑞典天文學家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度。根據蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學家奧爾特證認蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證，因為利用該脈沖星的自轉周期和自轉周期變化率的測定值，根據快速自轉中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時算出該脈沖星的年齡與天關客星爆發(fā)至今的時間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國天關客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據和寶貴資料。(摘編自汪珍如《中國的古客星記錄與現(xiàn)代天文學》材料二：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學學科本身的特點所決定的。這種特點主要體現(xiàn)在這樣兩個方面：其一，現(xiàn)代天文學是一門對天體進行觀測并在此基礎上進行理論研究的學科；其二，現(xiàn)代天文學的觀測與研究對象大都經過漫長的演化過程，要更精確地了解天體運行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長時段的觀測積累的基礎上，而理論之正確與否也有賴于觀測資料來加以驗證。人類的觀測能力是有限的，而對古代天象記錄進行現(xiàn)代天文學意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。古代留下了非常豐富的天象記錄，這構成了應用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價值，歷代官修史書均有專門的部分(“天文志”“五行志”“災異志”等)來記載象征著天命轉移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視?？托怯涗浺膊焕狻W洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄的缺失，使得包括中國在內的東亞古代記錄具有唯一性。對此，英國天文學家克拉克與斯梯芬森曾專門討論過。正像中國古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要歸結于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞(尤其是中國)的天象記錄在現(xiàn)代天文學視野下具有特殊的應用價值，也使得古代天象記錄作為觀測數據而成為現(xiàn)代天文學的一部分。(摘編自吳燕《中國的古客星記錄的現(xiàn)代研究》)材料三：古代的科學思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國漢代的數學著作《九章算術》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機械，卻正符合計算機的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負開方法在HP25型袖珍計算器上編制程序，竟可以解高達5次的方程，而且可以達到任意預定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚中國古代傳統(tǒng)數學的機械化特色，建立機械化的數學，是本世紀以至綿亙整個21世紀才能大體趨于完善的事?！笨茖W史研究還可以為現(xiàn)代科學提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學院通訊院士看到我關于中國歷史上的超新星紀錄和射電源關系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學、電子學、天體物理學的‘超時代’的最新科學——無線電天文學——的成就，和偉大中國古代天文學家的觀測紀錄聯(lián)系起來了?！蓖踉?位院士指出：“通過我國古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應受到廣泛重視?！苯鼛资陙?，利用中國古代的天象紀錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動的周期等問題，已成為各國的熱門課題。除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學相交叉外，科學史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學與社會的相互影響提供借鑒?？茖W、技術與社會之間相互關系的研究，可以有很具體的應用科學史是20世紀才建立起來的一門現(xiàn)代學科，與數理化地生相比，只是一個后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領域在不斷擴充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計算機手段、量化分析等只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國的科學史事業(yè)的發(fā)展一定會更快更好。(摘編自席澤宗《科學史與現(xiàn)代科學》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.宋史中關于“天關客星”的記載，因罕見而引起中外學者關注，對現(xiàn)代天文學發(fā)展產生巨大影響。B.盡管中國古人對“天關客星”的觀測目的與現(xiàn)代天文學家并不相同，但古今觀測的結果大體相同。C.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學學科建立的基礎，可以幫助人們了解天體運行的規(guī)律，驗證相關理論。D.阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因罕見而引起中外學者關注”錯，材料一“1054年我國天關客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據和寶貴資料”是說天關客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見。B.“中國古人對‘天關客星’的觀測目的與現(xiàn)代天文學家并不相同”于文無據，原文并沒有古人觀測目的的相關說法，“古今觀測的結果大體相同”錯，“天關客星”的觀測是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀測到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。C.“古代天象記錄是現(xiàn)代天文學學科建立的基礎”錯，材料二是說“利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學問題”。故選D2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一引述“天關客星”的史料時，在古代紀年日期后標注公元紀年日期，體現(xiàn)了作者嚴謹細致的寫作態(tài)度。B.材料一附上關于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關內容，又讓專業(yè)性很強的學術文章更加通俗易懂。C.在闡述中國古代天象記錄的應用價值時，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進行了中西方的橫向比較。D.我國古代天文、算術等諸多領域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國科學史研究大有可為?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“更加通俗易懂”錯，附上甲骨文圖片不會使文章更加通俗易懂。故選B。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A.李約瑟認為，不能輕視中國從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復興以前沒有能與中國星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。B.中國保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設提供了寶貴的歷史材料，也為地震預報研究提供了詳實的材料。C.中國古代豐富的太陽黑子記錄，填補了世界相關領域的空白，成為現(xiàn)代天文學太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證。D.《左傳》中對月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時間與古希臘著名天文學家托勒密首次記錄月食的時間相一致。【答案】C【解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二觀點是：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學問題有其必要性、可行性與唯一性。C.“中國古代豐富的太陽黑子記錄”體現(xiàn)其唯一性，“填補了世界相關領域的空白，成為現(xiàn)代天文學太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證”體現(xiàn)其可行性。A.體現(xiàn)唯一性；B.體現(xiàn)可行性；D體現(xiàn)唯一性。故選C。4.一個科學結論的得出，往往需要假說和驗證的過程。請結合材料一簡要分析。（4分）【答案】①瑞典天文學家提出了蟹狀星云和天關客星可能有聯(lián)系的假說；②多位科學家先后從不同角度進行了驗證；③從而得出蟹狀星云就是1054年爆發(fā)的天關客星的遺跡的結論。【解析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。材料一得出的科學結論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結論首先經過了假說階段，“1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因為其外形象蟹”先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，“1921年，瑞典天文學家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系”瑞典天文學家從位置上估計“蟹狀星云”與1054年天關客星可能有聯(lián)系；然后經過了驗證階段，“鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度”先測出膨脹速度，“根據蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學家奧爾特確認蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡”再根據蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進行確認，“1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證”又經過進一步加強論證，最后才得出科學結論。可見，一個科學結論的得出，往往需要假說和驗證的過程。5.學校開展“學史增信”系列活動，若以“我看中國古代科學史料”為題發(fā)言，請結合材料列出發(fā)言要點。（4分）【答案】①中國古代科學史料非常豐富，有些史料獨一無二；②中國古代科學史料在現(xiàn)代科學研究中有很高的應用價值?！窘馕觥勘绢}考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。首先“學史增信”就是要重視歷史研究，“我看中國古代科學史料”，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學史的研究，從古代科學史料中發(fā)現(xiàn)價值，更好地服務于現(xiàn)代科學研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。結合材料三“古代的科學思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的””可知，古代的科學思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；結合材料三“科學史研究還可以為現(xiàn)代科學提供研究資料”可知，科學史研究能夠為現(xiàn)代科學提供研究資料；結合材料三“除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學相交叉外，科學史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學與社會的相互影響提供借鑒”可知，科學史研究為現(xiàn)代科學與社會的相互影響提供借鑒。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。柳莊拜謁左宗棠蔡勛建雪好像學會了“遁地法”，很快就潛入地下；春卻像尚未完全孵化的小雞，還在硬殼一般的田野與草叢里掙扎。那天，我們一路追著北去的湘江，行色匆匆來到柳莊。柳莊，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕讀之地。遠處山野披褐、草木凋零，眼前池塘水瘦、庭院深深。院墻門楣大書“柳莊”二字，是左公手跡。黛青燕子瓦屋頂，白堊墻面，鏤空紅窗，古意浸染。歲月倏忽，左公逝去132年矣。為什么叫柳莊？我有兩種解讀：柳莊所在的樟樹鎮(zhèn)巡山村，過去叫柳家沖，柳家沖里建柳莊，合情合理。再是，左宗棠字季高，一字樸存，號湘上農人。柳莊是他出仕前的舊居，既為農夫，半耕半讀，住柳莊也符合身份。然而我想說的是，左宗棠似乎很早就對“柳”情有獨鐘，在他“湘上農人”正房有一副楹聯(lián)“士運窮時彌見節(jié)，柳枝到處可成陰”，頗值得研究。柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志，一種心靈寄托。我仿佛感到左宗棠沒走多遠，我依稀看到一個年輕而如柳般柔韌的身影仍在這山前屋后躬耕隴畝，種稻植茶。左宗棠是一介書生，但讀書并不走運。他生性穎悟，少負大志。道光六年（公元1826年）15歲時，他參加湘陰縣試名列第一，次年應長沙府試高中第二名，道光十二年參加湖南鄉(xiāng)試是第十八名。之后六年，三次赴京會試，均名落孫山。三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂“經世致用”的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富。樸存閣是左宗棠的居室，上有一聯(lián)：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。是左公23歲成婚時的新房自擬聯(lián)。這是他的座右銘，是他的人格宣言。1857年，左宗棠蟄伏至45歲時遷居長沙。在他的人生行旅與政治生涯中，柳莊，就是他在湘江邊的一個碼頭，是苦苦等待時的一艘船。1849年，時年64歲的林則徐途經長沙，點名要見左宗棠。于誠惶誠恐中，左宗棠面晤老英雄，將平生所學、畢生赍志盡付一夜長談。林則徐說，將來東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。林則徐將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖悉數贈之。臨別，林則徐還將自己的座右銘書贈：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”翌年，林則徐回福建后身染重病，臨終前竟命次子代寫遺書，向咸豐皇帝極力舉薦左宗棠人才難得。由此，湘江邊上留下了一段“左林會晤”的人間佳話。巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰(zhàn)新疆。他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰(zhàn)，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼。柳莊不是左宗棠的出生地，而是他夢想高飛之地。左公的書房，極簡陋極尋常：破舊的木柜蜷縮墻角；可能還是柳木制作的桌椅板凳，土得掉渣；桌上的馬燈、墨硯，都有厚厚黑黑的包漿。但這的確是左公用過的原物。踱步陋室，我想到兩個問題：其一，封疆大吏陶澍為什么會那么喜歡他？陶澍不但與左宗棠成為忘年之交，還結下兒女親家，年齡懸殊不說，門第也相差甚遠。其二，民族英雄林則徐為何也那么賞識他，甚至“一見傾倒，詫為絕世奇才”？我知道布衣左宗棠曾在炮火連天的日子里“縋城而入”，終使太平軍圍攻長沙三月不下。我也知道左宗棠出佐過湘幕，且初露崢嶸，引起朝野關注，時人還有“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之驚天評語。可這都是林公逝世經年后才有的事……我看到了左公不多的幾幅書法作品，無論是集句抑或原創(chuàng)，仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷。其中有一聯(lián)，字也俊秀，語也蘊藉：“能當大事時同仰，自極清修古與齊?！痹娧灾荆柙佈?，誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢？我看到了左宗棠的自信。我的同行者正忙著走馬觀花式的旅游考察，而我則在孤獨地尋找，一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏，夢想找到某些破譯的“密碼”。離開柳莊，望著院內兩株新植的具有象征意義的“左公柳”，我再度想起了左宗棠兩次率部西征，一邊浩浩蕩蕩進軍，一邊沿途植柳。我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆“連綿不斷，枝拂云霄”。它還讓我想到而今長沙縣的左宗棠墓地兩側華表之聯(lián)語：“漢業(yè)唐規(guī)西陲永固，秦川隴道塞柳長青?！苯K于沒能見到左宗棠，先生畢竟作古百余年矣。柳莊里，“左公柳”依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.左宗棠故居之所以得名“柳莊”，是因為此地屬于“柳家沖”，也因為左宗棠特別喜歡和推崇柳樹，柳樹乃是一種精神標志。B.會試屢屢下第的左宗棠博覽群書，廣泛涉獵了“經世致用”的雜書，這為他后來帶兵打仗、施政理財奠定了良好的基礎。C.在左宗棠的為政道路上，林則徐和陶澍堪稱伯樂；尤其是林則徐的力薦，使左宗棠得以掛帥帶兵進入新疆，收復廣袤土地。D.作者認為，左宗棠能憑布衣之身而獲得兩位封疆大吏的賞識，緣于他胸有丘壑而志存高遠，也緣于他才能卓異、充滿自信?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。C.“尤其是林則徐的力薦，使左宗棠得以掛帥帶兵進入新疆”說法錯誤，林則徐的臨終推薦和左宗棠的收復新疆之間并無直接聯(lián)系，原文“巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰(zhàn)新疆”說是“巧合”，所以錯誤。故選C。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭將“春”喻為“小雞”，把“田野與草叢”喻為“硬殼”，交代了拜謁柳莊的時節(jié)，生動地表現(xiàn)了冬春交接之際的氣候特點。B.第二段按由遠及近的空間順序進行描述，抓住了典型意象，表現(xiàn)了左宗棠故居的古樸簡雅，字里行間透露出濃濃的敬仰之情。C.本文多處語言有詩文色彩，如“池塘水瘦、庭院深深”“躬耕隴畝、種稻植茶”，還多處引用對聯(lián)和詩句，風格雅致且富有文采。D.文章以柳莊起筆，詳細敘述左宗棠的三次落第，介紹他博覽群書、與林則徐會晤、收復新疆等事跡，突出了其民族英雄的形象?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“詳細敘述左宗棠的三次落第”錯在“詳細”，文章寫左宗棠的三次落第只是提及，并不詳細?！敖榻B他博覽群書……等事跡，突出了其民族英雄的形象”說法錯誤，“博覽群書”不能突出英雄形象，原文為“他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關……的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，可見是表明他堅持不懈地發(fā)展自己。故選D。8.根據上下文，簡要分析文中畫橫線句子的含意。（6分）【答案】①把左宗棠稱之為“中國符號”，是說他身上有經世濟用的民本思想、堅韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化中理想人格的典型特征。②作者希望在左公故居通過左宗棠的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到他成為中國人的代表的“密碼”。③作者把自己稱為理想主義者，來此地追尋左宗棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情?！窘馕觥勘绢}考查學生體會重要語句的豐富含意的能力?！耙粋€理想主義者尋找一個中國符號的行藏”，把左宗棠稱之為“中國符號”，結合“更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經世致用’的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”“他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰(zhàn)，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼”“左公的書房，極簡陋極尋常”，是說他身上有經世濟用的民本思想、堅韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化中理想人格的典型特征?！皦粝胝业侥承┢谱g的‘密碼’”“仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷”“誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢”，作者希望在左公故居通過左宗棠的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到他成為中國人的代表的“密碼”。“一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏”“‘左公柳’依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……”，作者把自己稱為理想主義者，來此地追尋左宗棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情。9.作者在文中說：“柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志?；蛟S，還會有某種精神寄托?！闭埥Y合全文分析左宗棠與柳樹之間有哪些共同特征。（6分）【答案】①都有堅韌自強的特征。柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；左宗棠屢試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發(fā)展自己。②均澤被后人。柳樹成蔭，帶給后人美景；左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活?！窘馕觥勘绢}考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。都有堅韌自強的特征?！拔曳路鹂吹轿饔蛐陆畻盍尚?，綠陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆‘連綿不斷，枝拂云霄’”，柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；“三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經世致用’的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，左宗棠屢試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發(fā)展自己。均澤被后人?！啊蠊琅f寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……”，柳樹成蔭，帶給后人美景；“他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰(zhàn)，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼”，左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題襄公二十九年，子展卒，子皮①即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國人粟，戶一鐘，是以得鄭國之民。宋司城子罕聞之，曰：“鄰于善，民之望也?！彼我囵?，請于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。宋無饑人。叔向聞之，曰：“二者其皆得國乎！民之歸也?！辈嘘染茷榭呤叶癸嬀茡翮娧沙廖匆殉咴还稍谄淙嗽晃峁谯止冉粤T庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔許。子皮曰，“推亡固存，國之利也。罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免。”駟帶伐之。皆召子產②。子產曰：“兄弟而及此，吾從天所與?！辈兴烙谘蛩?，子產枕之股而哭之，斂而殯。子駟氏欲攻子產，子皮怒之曰：“禮，國之干也，殺有禮，禍莫大焉?！蹦酥?。三十年，子皮授子產政，辭曰：“國小而逼，族大寵多，不可為也?！弊悠ぴ唬骸白由葡嘀?，國無小，小能事大，國乃寬?！比荒?，子皮欲使尹何為邑。子產曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。僑聞學而后入政，未聞以政學者也；若果行此，必有所害?！弊悠ぴ唬骸吧圃眨∥⒆又?，吾不知也。今而后知不足。自今，聽子而行?！弊赢a曰：“抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹遥饰?。子產是以能為鄭國。昭公十三年，子產聞子皮卒，哭，且曰：“吾已，無為為善矣，唯夫子知我?！?節(jié)選自《左傳》)[注]①子皮：罕氏，鄭國執(zhí)政的卿大夫；他與文中的子皙(駟)和伯有(豐)是兄弟關系；子產：復姓公孫，名僑，鄭國大夫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.伯有耆酒/為窟室/而夜飲酒/擊鐘焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷皆罷/B.伯有耆酒/為窟室/而夜飲酒/擊鐘焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷皆罷/C.伯有耆酒/窟室/而夜飲酒/擊鐘焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罷/D.伯有耆酒/為窟室/而夜飲酒/擊鐘焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罷/【答案】D【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：伯有喜歡喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏樂。朝見的人已經到了，他還沒有喝完酒。朝見的人說：“主人在哪里？”他的手下人說：“我們的主人在地下室。”朝見的人都分路回去。“朝至未已”，意思是“朝見人已經到了，他還沒有喝完酒”，“朝至”作主語，“未已”作謂語，中間不斷開，排除BC；“吾公在壑谷”中，“吾公”作主語，“在壑谷”作謂語和賓語成分，句子結構完整，其后應斷開，排除A。故選D。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.襄公，指魯襄公，《左傳》以《春秋》為本，按照魯國十二公的順序記述歷史。B.“戶一鐘”的“鐘”，與《魚我所欲也》中“萬鐘于我何加焉”的“鐘”含義不同。C.庚子，文中指庚子年，我國古代以天干與地支配合記錄時間，包括年月日時。D.駟氏之甲的“甲”指軍隊，與《詩經·無衣》中“修我甲兵”的“甲”不同?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識，理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“庚子，文中指庚子年”錯誤，文中為記月日，指“七月十一日”。故選C。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.子皮在鄭國遭遇饑荒的時候，開倉賑濟百姓，措施得當，贏得民心；宋國的司城子罕效仿他的做法，幫助百姓順利的渡過饑荒。B.伯有失德，子皙帶兵攻伐伯有，伯有敗逃；子皮認為他和子皙、伯有為兄弟，應順應天道，子產也這樣認為，故沒有救援伯有。C.伯有敗亡后，子產悲傷痛哭，斂葬了伯有的尸體；子皙聽說后想發(fā)兵討伐子產，子皮對此很生氣，認為不合禮制，制止了子皙。D.子皮執(zhí)政時間雖然不長，但是展現(xiàn)出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇禮義等方面都做出了正確的決斷，并得到了認可?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“子皮認為他和子皙、伯有為兄弟，應順應天道”錯誤，結合原文“子產曰：‘兄弟而及此，吾從天所與’”可知，認為“應順應天道”的是子產，而不是“子皮”。故選B。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)叔向聞之，曰：“二者其皆得國乎！民之歸也。”（4分）(2)僑聞學而后入政，未聞以政學者也；若果行此，必有所害。（4分）【答案】(1)叔向聽說這些事后，說：這兩個人恐怕都能獲得國家的執(zhí)政權，這是民心所歸向的啊。(2)我只聽說過學好了然后才去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學習的。如果真這么做，一定會受到危害?！窘馕觥浚?）“之”，代詞，這些事；“其”，表揣測，恐怕；“歸”，歸向。（2）“以”，用；“若”，如果；“行此”，這么做。14.為什么子皮認為子產“忠”？請簡要說明。（3分）【答案】①為國家的利益盡力,忠于職守;②對子皮開誠布公,推心置腹。【解析】本題考查學生分析信息，歸納要點的能力?！叭?，子皮授子產政，辭曰：‘國小而逼，族大寵多，不可為也’”，子產推辭了子皮授權，說明了其中的原因。“三十一年，子皮欲使尹何為邑。子產曰：‘少，未知可否？’子皮曰：‘愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣?！赢a曰：‘不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。僑聞學而后入政，未聞以政學者也；若果行此，必有所害?！悠ぴ唬骸霸眨∥⒆又?，吾不知也。今而后知不足。自今，聽子而行?！赢a曰……”，子產能夠諫言子皮不要讓尹何去任上學習管理政事，陳述其中的利害關系。參考譯文：襄公二十九年，鄭國的子展去世，子皮即位。當時鄭國有饑荒而還沒有到麥收，百姓很困乏。子皮用子展的遺命，把糧食贈給國內的人們，每戶一鐘，因此得到鄭國百姓的擁護。宋國的司城子罕聽到了，說：“接近于善，這是百姓的期望?！彼螄舶l(fā)生了饑荒，司城子罕向宋平公請求，拿出公家的糧食借給百姓，讓大夫也都出借糧食。宋國沒有挨餓的人。叔向聽說這些事后，說：“這兩個人恐怕都能獲得國家的執(zhí)政權，這是民心所歸向的啊?！编崌牟邢矚g喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏樂。朝見的人來到，他還沒有喝完酒。朝見的人說：“主人在哪里？”他的手下人說：“我們的主人在地下室?！背姷娜硕挤致坊厝?。七月十一日，子皙帶者駟氏的甲士攻打并且放火燒了他的家。伯有逃亡到許國。子皮說：“摧毀滅亡的而鞏固存在的，這是國家的利益。罕氏、駟氏、豐氏本來是同胞兄弟，伯有驕傲奢侈，所以不免于禍難?！瘪啂Чゴ虿小杉叶颊僬堊赢a。子產說：“兄弟之間到達這地步，我服從上天所要幫助的一家?！辈兴涝谫I賣羊的街市上，子產給伯有的尸體穿上衣服，頭枕在尸體的大腿上而為他號哭，收尸并埋葬。駟氏想要攻打子產。子皮為這發(fā)怒，說：“禮儀，是國家的支柱。殺死有禮的人，沒有比這再大的禍患了?！庇谑蔷屯Ｖ沽恕Ｈ?，鄭國的子皮把政權交給子產，子產辭謝說：“國家小而逼近大國，家族龐大而受寵的人又多，我不能治理好?！弊悠ふf：“您好好地輔助國政吧。國家不在于小，小國能夠事奉大國，國家就可以不受逼迫了?！比荒曜悠は胱屢沃卫硪粋€城邑。子產說：“尹何年輕，不知能否勝任?！弊悠ふf：“這個人忠厚謹慎，我喜愛他，他一定不會背叛我的。讓他到那里學習一下，就會更加懂得治理政事的方法?！弊赢a說：“不行。你如果喜愛一個人，總是希望對他好，做對他有利的事情?，F(xiàn)在您喜愛別人，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個還不會拿刀的人去割肉一樣，多半會割傷自己。我只聽說過學好了然后才去管理政事，沒聽說過就用治理政事的方式來讓他學習的。如果真這么做，一定會受到危害。”子皮說：“太好了！沒有您的話，我還不了解這些。從現(xiàn)在起才知道，這樣做還是不夠的。從今以后要聽您的意見行事?！弊赢a說：“不過我心里認為危險的事情，還是要奉告的?！弊悠ふJ為子產非常忠實，所以就把鄭國的政事委托給他。子產因此才能治理鄭國。昭公十三年，子產聽說子皮死了，號哭，說：“我完了！沒有人幫我做好事了，只有他老人家了解我?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題惜牡丹花白居易惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。思黯南墅①賞牡丹劉禹錫偶然相遇人間世，合在增城②阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。①思黯南墅，牛僧孺的別墅。②增城，古代神話中的地名，傳說昆侖山上有增城九重，西王母所居。15.下列關于這兩首詩的賞析，理解不正確的一項是（）（3分）A.兩首詩同寫牡丹，但一“惜”一“贊”，情感態(tài)度同中有異，異中有同。B.白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。C.劉禹錫的“天教晚發(fā)賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平。D.兩首詩都寫庭院里的牡丹，但白詩從細小處落筆，劉詩則強調整體感觀。、【答案】C【解析】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。C項，過度解讀，無“鳴不平”之意。這句詩的意思是“上天讓你暮春開花，賽過其他花朵”，是贊美牡丹花的美艷蓋過其他花朵，并非為它“鳴不平”。故選C。16.兩首詩都以虛寫稱妙，試從“虛”的角度對兩首詩進行分析。（6分）【答案】①白詩的“明朝風起應吹盡”是虛寫，借助想象設想明天的風會吹盡落花，美麗的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘，表達惜花之情。②劉詩整首都是虛寫，詩人初次見到牡丹花，恍惚進入仙境，借助豐富的聯(lián)想和想象，寫出牡丹的傾城之色，表達了對牡丹花的喜愛之情?！窘馕觥勘绢}考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類題作答時首先要指出詩句運用的表達技巧，然后結合具體內容分析詩句是如何運用該表達技巧的，最后指出詩句運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。“虛”指不寫眼前所見，而寫回憶、想象等情景。白詩中，“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，通過設想明天風會吹落牡丹，詩人連夜舉火賞花，來表達對暮春時節(jié)，牡丹凋零的憐惜之情，表達惜春、惜花之意。而劉禹錫寫牡丹更是完全沒有正面描寫，首二句敘寫詩人偶遇牡丹之喜，末二句嘆賞其色澤之佳，卻沒有直接描寫牡丹的姿態(tài)、色澤，而是通過相遇時的驚喜，想象花開在“增城”神仙境界的夢幻環(huán)境，花開時“傾城”的使人們驚艷無比，以及牡丹晚發(fā)艷壓群芳的描寫，側面烘托出牡丹的艷麗豐姿，表達作者的喜愛之情。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結合詩歌作答即可（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“思而不學則殆”闡明了學和思的關系，《荀子?勸學》中“________，________”兩句也表達了類似的道理。(2)《列子?湯問》中的“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑箜篌引》中“________”和蘇軾《赤壁賦》中“________”兩句都是化用此句。(3)“青青”在古詩文中往往用來形容綠色，比如“青青園中葵，朝露待日晞”，又如“________，________”?！敬鸢浮竣?吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學也③.老魚跳波瘦蛟舞④.舞幽壑之潛蛟⑤.惆悵王孫草⑥.青青又一年（借問堤上柳，青青為誰春）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“臾”“波”“幽壑”“惆悵”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天文學是進行科學教育最好的切入點。它從遠古時代就激發(fā)著人類的好奇心，且天文學作為六大基礎學科中唯一未進入中小學課程體系的學科，可以不受已有學科教育范式的束縛。“比宇宙更大的是什么？”“太陽為什么不會掉下來？”“火星上有植物嗎？”中國科學院院士、中國科學院國家天文臺研究員武向平在云南做科普報告時，遇到納西族小學生的連環(huán)追問。這些①的問題，武向平已回答了多次，他說：“小孩子是②的，對世界充滿了好奇，也有很多③的想法。作為科技工作者，我們有責任保護這份好奇心，通過科學教育將科學知識、科學思想、科學理念告訴他們，在他們心中播下科學的火種?！笨茖W教育的目的不是不要讓孩子們像科學家一樣思考，而是讓每一個孩子們都成為科學家。近年來，很多中小學校采購天文觀測設施，開發(fā)校本課程，組織天文活動，一些相關教育機構也推出了各類觀星活動與天文研學活動，在天文科學普及上取得了一定的進展。開展天文科學教育，可以培育一片深厚的土壤，讓天文學不再“曲高和寡”，讓科學之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少年不斷“冒”出來。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）【答案】①千奇百怪（稀奇古怪）②天真爛漫③天馬行空（異想天開、出人意料）【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境指奇怪的問題，可以用“千奇百怪”或“稀奇古怪”?！扒姘俟帧保值钠婀?，形容各種各樣奇怪的事物?！跋∑婀殴帧保负苌僖?，很奇異，不同一般。第二空，結合語境“小孩子……對世界充滿了好奇”可以用“天真爛漫”。“天真爛漫”，意思是指人心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。第三空，語境指孩子由很多新奇的想法，可以用“天馬行空”或“異想天開”或“出人意料”。“天馬行空”，天馬奔馳神速；像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。多比喻人浮躁；不踏實。也有說明不切實際之意?！爱愊胩扉_”，比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現(xiàn)的事，還比喻超強的想象力?！俺鋈艘饬稀?，意思是事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出乎人們的意料；在人們的意料之外。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）【答案】科學教育的目的不是要讓每一個孩子都成為科學家，而是要讓孩子們像科學家一樣思考?！窘馕觥勘绢}考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病。一是多種否定失當，“不是不要”改為“不是要”。二是搭配不當，“每一個孩子們”的“們”需刪除。三是邏輯不當，“教育的目的”對應“每一個孩子都成為科學家”不合邏輯，應把讓“孩子都成為科學家”的意思與讓“孩子們像科學家一樣思考”的意思互換位置，即：科學教育的目的不是要讓每一個孩子都成為科學家，而是要讓孩子們像科學家一樣思考。20.請結合材料，簡要分析文中畫曲線句子使用的修辭手法及其表達效果。（4分）【答案】①運用比喻，將打下天文知識學習的基礎比作培育一片土壤，把高深的天文知識比作高格調的樂曲，把科學的發(fā)展比作大樹枝繁葉茂，生動形象地寫出了天文科學教育的作用。

②運用排比，三個“讓……”句式整齊，節(jié)奏感強，從不同角度展現(xiàn)了天文科學教育對天文學、科學、青少年帶來的積極影響?！窘馕觥勘绢}考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！伴_展天文科學教育，可以培育一片深厚的土壤”“讓天文學不再‘曲高和寡’”“讓科學之樹枝繁葉茂”運用比喻，分別把打下天文知識學習的基礎比作培育一片土壤，把高深的天文知識比作高格調的樂曲，把科學的發(fā)展比作大樹枝繁葉茂，給讀者對天文科學教育的作用具有鮮明深刻的印象，語言文采斐然，富有很強的感染力。“讓天文學不再‘曲高和寡’，讓科學之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少年不斷‘冒’出來”，三個“讓……”句式形成排比，從不同角度展現(xiàn)了天文科學教育的積極影響，使文章內容豐富，程度加深，句式整齊，富有氣勢。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。臘梅，花開春前，為百花之先。雖是隆冬，小小臘梅就用枝頭萌動的春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開了春的序幕。和許多在春天開花的木本植物一樣，臘梅也是先開花后長葉。開花初期，枝頭還有少量黃葉留存；待到盛花期，①，只剩金燦燦的滿樹繁花。彌漫在空氣里的花香，隔著老遠都可以聞到。當然，臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類，②。但是在冬季，因為氣溫極低和昆蟲活動的減少，大多數的花通常不會選擇此時綻放；臘梅卻選擇了在最冷季節(jié)開花，開花后，臘梅花被片基部的蜜腺會分泌花蜜。飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力。③，而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代。雖然說臘梅的芳香并不是為了人類而散發(fā)，但人類卻被臘梅的芬芳深深吸引，中國“賞梅”的傳統(tǒng)足以為證。我們在賞臘梅時，偶爾會發(fā)現(xiàn)枝頭上零星生長的臘梅果實，形如小壇子模樣，那是上一年還未完全干枯脫落的果托。21.下列句子中的“那”和文中畫橫線處的“那”，用法相同的一項是（）（3分）A.既然他不來，那我就不再等了。B.那時候的廣州，不叫廣州，叫番禺。C.才剛抹眼淚，又裝沒事人，那熟練那專業(yè)，真讓人佩服。D.回南天結束，抽濕機已經派不上用場了，還買那干啥?【答案】D【解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。文中的“那”指代前文所說的物體。A.表示順著上文或上句話的語意，申說應有的結果；B.指代較遠的時間、處所；C.指代前文所說的情況；D.指代前文所說的物體。故選D。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）【答案】(1)秋葉幾乎全部凋落(2)而是為了吸引傳粉的昆蟲(3)臘梅為昆蟲提供花蜜【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，前文說“開花初期，枝頭還有少量黃葉留存”，后文又說“只剩金燦燦的滿樹繁花”，說明此時葉子幾乎落光了，故此處可填“秋葉幾乎全部凋落”。第二處，前文說“臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類”，說明此處應填“而是為了……”，結合后文的“昆蟲活動的減少”“飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力”，說明臘梅散發(fā)香氣是為了吸引傳粉的昆蟲，故此處可填“而是為了吸引傳粉的昆蟲”。第三處，結合后文的“而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代”，此處說的是“昆蟲”和“臘梅”之間的關系，再結合前文的“飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力”可知，臘梅為昆蟲提供了花蜜，故此處可填“臘梅為昆蟲提供花蜜”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。北京大學哲學教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！蔽阌怪靡桑陙碚麄€中國社會的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質生活和科技帶來的便捷生活之時，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！备档盟伎嫉氖?，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時代》雜志社決定針對上述現(xiàn)象與問題開辟專欄，展開讀者大討論。請從下列選項中任選其一，完成寫作任務：①作為該專欄的一名年輕編輯，寫一篇短評，代表雜志社表達對這種現(xiàn)象的基本態(tài)度，引導讀者踴躍參與討論。②作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談談你對這種現(xiàn)象的判斷與思考，傳達中學生的心聲。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸暗兔栏小爆F(xiàn)象之憂思讀者朋友們：大家好！今天我們討論的話題是“低美感”現(xiàn)象。每一個解決了溫飽問題的人都會產生追求美的欲望，當今的中國大眾也確實比以往更加狂熱地追求“美”：為了追逐流行，去網紅店打卡、刷抖音尋覓明星同款；為了附和品位，裝修與家居刻意追逐北歐風、美式風；為了追求恢弘，小縣城也有大夢想，學歐美城市修廣場、挖人工湖……大家已經這么“拼”地去追求“美”，為什么到頭來卻被吐槽為“低美感社會”？追求美，無非是為了讓心靈獲得滿足與享受，可冷靜思考一下，我們所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，還是被網絡和一些媒體引導甚至是灌輸的“美”？我們所擁抱的“美”，到底是自己真正喜歡的“美”，還是受外界影響甚至被外力裹挾后的“美”？現(xiàn)實生活中，在一些思潮的影響下，在有些人的眼中，“蛇精網紅臉”成為時尚，“油頭粉面A4腰”是美；在網絡上，低俗獵奇短視頻大行其道；在文藝界，不管什么題材，“伊人”“未央”“芳華”等古風詞語頻現(xiàn)；還有唯好萊塢大片或美劇是從的看片看劇“鄙視鏈”，時尚圈勁吹的“日韓風”……當然，比“爛審美”與“壞品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在審美情趣和辨識能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟風。長此以往，社會的審美水準與鑒賞能力必然會大大下降，更不用說創(chuàng)造美了。為何會出現(xiàn)種種“低美感”現(xiàn)象？原因是多方面的。有審美趣味的走偏移位，有審美取向的崇洋媚外，也有審美方向的簡單復古。當然，更核心、更內在的原因，則在于國人缺乏審美自信。在過去的數千年里，我們的祖先曾經創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。君不見，“中國式審美”曾經獨領風騷：琳瑯滿目的漢代工藝品、筆走龍蛇的晉唐書法、美不勝收的宋元山水……它們都是每一個中國人心中最美最有詩意的符號，它不僅輻射到了近鄰，衍生出東亞文化圈，還傳播到西方，對西方近現(xiàn)代文明產生了深遠的影響。中華傳統(tǒng)之美，有華麗、恢弘、浩大之風，也有質樸、清新、瀟灑之格，或絢麗，或充盈，或空靈。當下，重拾“中國式審美”，也許有助于我們更好地審視當下，面向未來。為此，我刊特開辟專欄，就“低美感”現(xiàn)象展開討論，歡迎廣大讀者積極參與，展示你的睿智，發(fā)表你的高見，給本專欄踴躍投稿。我們將從來稿中擇優(yōu)刊載，為各位讀者朋友提供交流思想的機會與平臺?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫任務驅動型作文的能力。【審題】寫好任務驅動型作文重要的是審清任務指令，但所給材料絕不可忽視，它可能是話題的提示，也可能會限定話題視角或者對寫作范圍進行“畫地為牢”，即內涵有所限定。開篇先引用北京大學哲學教授張世英所說的人生四境界，由此引出關于審美的話題，并進而聯(lián)系現(xiàn)實生活提出當下我們對于審美產生的各種問題，尤其提到對“美”麻木和淡漠了。引用著名畫家吳冠中先生所說，以便增強說服力和可信度。接著出題者提出更值得我們思考的現(xiàn)象是，一些人甚至美丑不分、以丑為美。最后對本次寫作任務有關內容做一些具體說明：有研究者將當下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時代》雜志社決定針對上述現(xiàn)象與問題開辟專欄，展開讀者大討論?？梢姳敬螌懽鞯年P鍵詞或者話題為“審美”或“低美感社會”。目前，當我們享受著豐富多彩的物質生活和現(xiàn)代科學技術帶來的生活便捷的時候，我們似乎對美麻木和冷淡，甚至美丑不分、以丑為美了。這也許就是人們現(xiàn)在常說的“低美感社會”或“無美感社會”的來臨?！缎轮芸犯前阎袊嘶忌系膶徝绤T乏癥概括為十大病征：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設計、網紅臉、偽古風、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。有人認為，這些現(xiàn)象與公權力的濫用有關，也有人認為這與整個社會審美意識的普遍匱乏有關。低美感社會現(xiàn)象。這是一個非常嚴重的社會問題，如果一個社會沒有了正確的美丑觀，以丑為美一旦成為社會主流，帶給社會的不僅僅是美丑的問題，而是會形成一種趨勢，顛覆正常社會其他方方面面正常的認知，打破正常的的三觀認識，是非不分，黑白顛倒。那我們的社會會成為一個怎樣混沌的世界？？