（2021年）山西省大同市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.道德不是千古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。已經(jīng)出現(xiàn)的道德的歷史類型有

A.原始社會(huì)的道德

B.奴隸社會(huì)的道德和封建社會(huì)的道德

C.社會(huì)主義社會(huì)的道德和資本主義社會(huì)的道德

D.共產(chǎn)主義社會(huì)的道德

2.紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是

A.近代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的極不平衡

B.軍閥割據(jù)和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)局面的存在

C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

3.1931年初，土地革命中的階級(jí)路線的內(nèi)容有

A.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)

B.保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)

C.限制富農(nóng)

D.在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦

4.第

22

題

黨的十七大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人為本就要（）

A.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展

5.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：社會(huì)主義這個(gè)階段，可能分為

A.社會(huì)主義初級(jí)階段B.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段C.社會(huì)主義高級(jí)階段D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段

6.經(jīng)過30多年的改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)，使我國各方面發(fā)生了巨大的變化，但沒有發(fā)生根本性改變的有

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾

C.依然是世界上最大的發(fā)展中國家

D.我國的所有制結(jié)構(gòu)和按勞分配制度

7.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

8.壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有

A.借貸資本輸出B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出D.人力資本輸出

9.近幾年為應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的沖擊，進(jìn)一步推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，黨中央采取的具體措施是

A.大規(guī)模增加政府支出

B.大強(qiáng)度推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革

C.大力度鼓勵(lì)技術(shù)進(jìn)步和自主創(chuàng)新

D.大幅度提高社會(huì)保障水平

10.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是（）

A.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同

B.兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過渡階段

C.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國的互聯(lián)網(wǎng)公司越來越賺錢了，三大門戶網(wǎng)站2003年的盈利更讓人興奮：新浪收入1.1430億美元，利潤4160萬美元；網(wǎng)易收入6547萬美元，凈利潤3900萬美元；搜狐收入8040萬美元，凈利潤2640萬美元。在新浪、搜狐的收入結(jié)構(gòu)中，廣告收入分別是36％和37％，其他為非廣告收入。這一事實(shí)表明

A.網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的勞動(dòng)屬于高科技含量的服務(wù)勞動(dòng)，也創(chuàng)造價(jià)值

B.網(wǎng)絡(luò)收入是生產(chǎn)過程創(chuàng)造的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)移

C.網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用加速了資本周轉(zhuǎn)從而提高了年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率

D.網(wǎng)絡(luò)公司提供的勞動(dòng)并不屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)

12.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是

A.中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的影響

C.向前發(fā)展的革命形勢(shì)

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

13.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正?！边@一觀點(diǎn)

A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系

B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)

C.否認(rèn)了歷史發(fā)展的客觀性

D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

14.哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

A.都是唯心主義哲學(xué)派別B.都否認(rèn)了反映論C.都屬于不可知論D.各有唯物主義和唯心主義的區(qū)別

15.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明()。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有全面性D.真理具有相對(duì)性

16.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()。

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

17.毛澤東在1947年十二月會(huì)議上提出的新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是

A.沒收操縱國計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國營經(jīng)濟(jì)；沒收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在

B.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)

C.節(jié)制資本；平均地權(quán)；消滅資產(chǎn)階級(jí)

D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

18.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)生產(chǎn)的商品的()。

A.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向的變化

D.價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生反方向的變化

19.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

20.加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的動(dòng)力是

A.改革開放和科技進(jìn)步

B.合理利用社會(huì)資源，避免資源浪費(fèi)

C.節(jié)約使用資源和提高資源利用效率

D.節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.闡述實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。

22.結(jié)合材料回答問題。

材料1

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動(dòng)力800多萬人，社會(huì)失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。

按國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會(huì)。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_(dá)到10.12%。預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%。

材料2

在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會(huì)保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會(huì)保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。中央明確提出，我國社會(huì)保障體系的總目標(biāo)是：

“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會(huì)化的社會(huì)保障體系”。

根據(jù)以上材料回答：

(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)我國社會(huì)保障制度的總目標(biāo)？

(2)運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識(shí)說明為什么要建立和完善社會(huì)保障制度？

(3)從唯物辯證法的角度，談一談我國社會(huì)保障制度的改革對(duì)我們有什么啟示？

23.

說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

四、5.簡答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡述可知論和不可知論的對(duì)立。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

改革開放以后，人們深切地感到了良性的市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠信經(jīng)濟(jì)。

和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場經(jīng)濟(jì)活，但是容易亂。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，生產(chǎn)者總要追求利益的最大化。遵紀(jì)守法的廠家通過降低成本、提高效率、改進(jìn)質(zhì)量、改善管理以及根據(jù)市場的需求努力使產(chǎn)品適銷對(duì)路來追求，但也有不法廠家采用盜用他人商標(biāo)、摻雜使假來牟取暴利。有的廠家將出售的豬肉、牛肉、羊肉注水，用硫磺給面食增白，用地溝里的油提煉后用于餐飲，將瘟死的雞用做燒雞的原料……甚至還發(fā)生了阜陽等地生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致大頭娃娃出現(xiàn)的惡性事件。這不僅坑害了消費(fèi)者，也破壞了市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。

渤海沿岸生產(chǎn)紙張的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為了“節(jié)省”生產(chǎn)成本，對(duì)所用污水不做任何處理，直接排入了渤海。不僅污染了環(huán)境，還對(duì)遵紀(jì)守法治污的廠家構(gòu)成了威脅。由于不治污成本低，這些不法廠家可以壓低紙張的銷價(jià)，導(dǎo)致治污的廠家要么商品賣不出去，要么也與其同流合污，正常的市場運(yùn)營和競爭秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。

針對(duì)市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的不法行為，某些執(zhí)政者出于地方保護(hù)主義的需要，睜一只眼閉一只眼。這種在執(zhí)法上的不作為，縱容了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違法行為，致使愈演愈烈。

然而人們注意到，執(zhí)法部門只有嚴(yán)格執(zhí)法，該地區(qū)的市場經(jīng)濟(jì)才能健康地發(fā)展。一旦加重懲罰力度，使違法廠家交納的罰款大大地超過了他們違法所獲得的好處，他們就會(huì)改邪歸正，使該地區(qū)的企業(yè)平等競爭，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是誠信經(jīng)濟(jì)。誠信的廠家不惟質(zhì)量優(yōu)秀，價(jià)格合理，而且售后服務(wù)到位。他們的產(chǎn)品既給消費(fèi)者提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)做出了品牌，擴(kuò)大丁市場，致使盈利上升。

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理，說明市場經(jīng)濟(jì)何以既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠信經(jīng)濟(jì)。

(2)運(yùn)用唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)，闡述如何強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)的法治性。

(3)運(yùn)用唯物辯證法的因果論，闡述市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。

六、單選題(0題)27.列寧說：“如果社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會(huì)主義來”。這就是說（）。

A.社會(huì)主義革命只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家發(fā)生和取得勝利

B.社會(huì)主義革命需要一定的物質(zhì)前提

C.只能靠經(jīng)濟(jì)力量去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

D.社會(huì)主義革命能夠在資本主義內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生

參考答案

1.ABC道德是與人類社會(huì)先后經(jīng)歷的基本社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的，從原始社會(huì)的道德一直到社會(huì)主義社會(huì)的道德。共產(chǎn)主義社會(huì)暫未實(shí)現(xiàn)，因而不會(huì)出現(xiàn)與之相適應(yīng)的已經(jīng)形成體系的共產(chǎn)主義社會(huì)的道德。ABC選項(xiàng)正確。

2.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。本題考查的關(guān)鍵詞是“主觀”，CD正確。AB也是原因之一，但是是客觀條件。

3.ABC毛澤東和鄧子恢等同志一起制定的土地革命中的階級(jí)路線是：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)。土地分配方法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。D是土地分配的方法，ABC三項(xiàng)是土地革命中的階級(jí)路線。

4.ABC

5.BD關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。A項(xiàng)是1981年《關(guān)于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出的。BD選項(xiàng)正確。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革開放是一場新的偉大革命。ABC選項(xiàng)是黨的十七大報(bào)告的重要論述。改革開放后，我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，分配制度也由按勞分配轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩诜峙錇橹黧w，多種分配方式并存的制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤不選。

7.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個(gè)選項(xiàng)都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

8.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式。壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有三種：第一種借貸資本輸出；第二種生產(chǎn)資本輸出；第三種商品資本輸出。故正確選項(xiàng)是ABC。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的具體措施。黨中央的具體措施是大規(guī)模增加政府支出，大范圍實(shí)施產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，大強(qiáng)度推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，大力度鼓勵(lì)技術(shù)進(jìn)步和自主創(chuàng)新，大幅度提高社會(huì)保障水平，做到了保增長與擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生有機(jī)結(jié)合。

10.CD

11.A解析：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在為消費(fèi)者提供花樣繁多的物美價(jià)廉的新服務(wù)。從E-mail、IP電話到移動(dòng)商務(wù)……該領(lǐng)域與金融業(yè)、旅游業(yè)、信息咨詢業(yè)等許多行業(yè)有相似之處，都是為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在使我們的社會(huì)變得更加透明，信息傳播更加快捷、暢通?？傊?，我們已經(jīng)并將繼續(xù)從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中享受到更多好處。這種高科技含量的勞動(dòng)不但是生產(chǎn)性勞動(dòng)范圍的一般擴(kuò)大和延伸，而且是復(fù)雜勞動(dòng)。因此，互聯(lián)網(wǎng)能賺錢就不再令人費(fèi)解了，這也恰巧符合馬克思關(guān)于抽象勞動(dòng)是價(jià)值源泉的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B、D項(xiàng)沒有認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)公司的勞動(dòng)本身屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)選項(xiàng)。C說明網(wǎng)絡(luò)公司提供的勞動(dòng)對(duì)于加速用于其他產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)的資本周轉(zhuǎn)的積極作用，但題干并沒有涉及這一點(diǎn)，因此也被排除。

12.A解析：中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國，其它也都是重要原因，但不是根本原因。前三個(gè)是客觀原因，后兩個(gè)(黨和紅軍)是主觀原因。

13.A解析：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人們對(duì)此的認(rèn)識(shí)過程，邏輯是上述過程在人的思維中的反映，歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對(duì)歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C、D為淘汰項(xiàng)。

14.D

15.D真理的相對(duì)性是指真理的條件性、有限性，即人們?cè)谝欢l件下對(duì)世界的正確把握是具體的、近似的。真理的相對(duì)性包含兩個(gè)方面的基本涵義：①人對(duì)客觀世界的正確把握，總是對(duì)無限世界的一部分或一些片段的接近或符合；②對(duì)任何具體事物的正確把握總是近似的，即只是對(duì)它的一定方面、在一定程度和水平上符合。因此，由于真理具有相對(duì)性，所以任何科學(xué)理論都不能窮盡真理。

16.D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心的觀點(diǎn)。A是唯物辯證法的總特征。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展的溫泉、動(dòng)力，它是貫穿唯物辯證法的主線、其它規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的展開和表現(xiàn)。因此，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

17.B解析：本題考查新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是比較容易的知識(shí)點(diǎn)。A是毛澤東1940年1月在《新民主主義論》中提出的新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，C是孫中山三民主義的經(jīng)濟(jì)政策，D是現(xiàn)階段社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政策。

18.B解析：生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高都會(huì)使社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，因此商品的價(jià)值就會(huì)變小，價(jià)格降低，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。故正確答案為B。

19.B

20.A

21.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。

22.(1)①材料1反映出由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動(dòng)力眾多社會(huì)失業(yè)人員增加我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加已進(jìn)入老齡化社會(huì)我國亟待解決社會(huì)養(yǎng)老問題。材料2是針對(duì)材料1反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題提出我國建立和完善社會(huì)保障制度的總目標(biāo)。②建立“獨(dú)立于企事業(yè)單位之外”“管理服務(wù)社會(huì)化”的社會(huì)保障制度有利于進(jìn)一步深化國有企業(yè)改革加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度使企業(yè)成為市場主體提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國加入世界貿(mào)易組織有利于企業(yè)參與國際競爭。由于我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)需要多渠道籌集社會(huì)保障資金“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性“社會(huì)保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱是我國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護(hù)廣大勞動(dòng)人民的利益建立和完善社會(huì)保障制度就是維護(hù)廣大勞動(dòng)者切身利益的具體體現(xiàn)。(3)事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟(jì)體制改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的社會(huì)保障制度不適應(yīng)新的情況因此必須改革進(jìn)行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是樹立創(chuàng)新精神克服思想僵化墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念促進(jìn)新事物的成長。(1)①材料1反映出，由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動(dòng)力眾多，社會(huì)失業(yè)人員增加，我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加，已進(jìn)入老齡化社會(huì)，我國亟待解決社會(huì)養(yǎng)老問題。材料2是針對(duì)材料1反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，提出我國建立和完善社會(huì)保障制度的總目標(biāo)。②建立“獨(dú)立于企事業(yè)單位之外”，“管理服務(wù)社會(huì)化”的社會(huì)保障制度有利于進(jìn)一步深化國有企業(yè)改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為市場主體，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國加入世界貿(mào)易組織，有利于企業(yè)參與國際競爭。由于我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，需要多渠道籌集社會(huì)保障資金，“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性，“社會(huì)保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱，是我國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護(hù)廣大勞動(dòng)人民的利益，建立和完善社會(huì)保障制度，就是維護(hù)廣大勞動(dòng)者切身利益的具體體現(xiàn)。(3)事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟(jì)體制改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會(huì)保障制度不適應(yīng)新的情況，因此，必須改革，進(jìn)行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，樹立創(chuàng)新精神，克服思想僵化，墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進(jìn)新事物的成長。

23.非國有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。非國有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。

24.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.在認(rèn)識(shí)論上還有可知論與不可知論的對(duì)立。所謂可知論就是主張世界是可以認(rèn)識(shí)的唯物主義反映論都堅(jiān)持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅(jiān)持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因?yàn)樵谶@些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認(rèn)識(shí)世界就是精神的自我認(rèn)識(shí)。所謂不可知論就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認(rèn)識(shí)“自在之物”引起的感覺不能認(rèn)識(shí)“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性懷疑人的認(rèn)識(shí)能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對(duì)不可知論的批判都是不深刻的沒有對(duì)不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)才對(duì)不可知論進(jìn)行了徹底的批判。實(shí)踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因?yàn)閷?shí)踐的成功能證明我們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認(rèn)識(shí)的事物不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物。在認(rèn)識(shí)論上還有可知論與不可知論的對(duì)立。所謂可知論，就是主張世界是可以認(rèn)識(shí)的，唯物主義反映論都堅(jiān)持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅(jiān)持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因?yàn)樵谶@些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認(rèn)識(shí)世界，就是精神的自我認(rèn)識(shí)。所謂不可知論，就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認(rèn)識(shí)“自在之物”引起的感覺，不能認(rèn)識(shí)“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性，懷疑人的認(rèn)識(shí)能力，所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對(duì)不可知論的批判都是不深刻的，沒有對(duì)不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)才對(duì)不可知論進(jìn)行了徹底的批判。實(shí)踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)，是因?yàn)閷?shí)踐的成功能證明我們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認(rèn)識(shí)的事物，不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物。

26.(1)歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過來要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化它對(duì)法治和誠信的呼喚必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇它們?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)服務(wù)正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無論缺少了哪一環(huán)法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立而且相互依存并在一定條