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考前必備2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門調(diào)整范圍的有
A.平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系
B.國(guó)家在監(jiān)管經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.社會(huì)福利關(guān)系
D.國(guó)家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè),要堅(jiān)持政府主導(dǎo),必須遵循的要求是()
A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性
3.從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性,主要體現(xiàn)在()
A.我國(guó)社會(huì)主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部
B.我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論
C.我國(guó)社會(huì)主義法律借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)
D.我國(guó)社會(huì)主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時(shí)俱進(jìn),不斷改革創(chuàng)新,立法質(zhì)量不斷提高
4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,因而具有自己的特征,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征主要表現(xiàn)在()
A.在企業(yè)地位上,企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體,自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧
B.在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展,各種經(jīng)濟(jì)成分的企業(yè)都進(jìn)入市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)
C.在分配制度上,以按勞分配為主體,其他分配方式為補(bǔ)充,體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平原則,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.在宏觀調(diào)控上,國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái),更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處,宏觀調(diào)控力度更大
5.第
28
題
資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有()
A.它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)
B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)
C.它是靠雇工經(jīng)營(yíng)的商品經(jīng)濟(jì)
D.它的基本矛盾是私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾
6.愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富,包括熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝;天下興亡,匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂;同仇敵愾,抗御外侮。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝”的是()
A.報(bào)國(guó)之心,死而后已
B.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)
C.拼將十萬(wàn)頭顱血,誓把乾坤力挽回
D.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之
7.黨的十七屆四中全會(huì)根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化,提出了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的重大課題。這一課題的提出
A.符合馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
B.符合馬克思主義致力于最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)
C.是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)
D.說(shuō)明馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過(guò)時(shí)
8.20世紀(jì)30年代前中期,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,其原因是
A.八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理
B.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮
C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足,理論素養(yǎng)不高
D.不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)
9.鄧小平指出:“西方世界的所謂‘人權(quán)’和我們講的人權(quán),本質(zhì)上是兩回事,觀點(diǎn)不同?!蔽覀儚?qiáng)調(diào)的人權(quán)
A.不僅包括個(gè)人權(quán)利,還包括集體權(quán)利
B.不僅包括政治權(quán)利,還包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民權(quán)利
C.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本、最重要的
D.是具體的,絕對(duì)的
10.絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的關(guān)系是()
A.絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是靠增加工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的
B.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同,因而在資本主義發(fā)展的不時(shí)期所起的作用不同
C.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于本部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率,而超額余價(jià)值生產(chǎn)的條件則是社會(huì)生產(chǎn)率的普遍提高
D.生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的整個(gè)過(guò)程,在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為無(wú)數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價(jià)的過(guò)程
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.《易經(jīng)》說(shuō):“易……之為道也屢遷,變動(dòng)不居,周流無(wú)虛,上下無(wú)常,剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?,惟變所適?!边@是
A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)B.辯證法的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.二元論的觀點(diǎn)
12.解決資本總公式的矛盾,從而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本的最根本的條件是
A.貨幣作為流通手段的出現(xiàn)B.貨幣作為支付手段的發(fā)展C.勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特殊性D.勞動(dòng)力商品價(jià)值的特殊性
13.社會(huì)主義國(guó)家用改革,其性質(zhì)應(yīng)該是
A.社會(huì)主義基本制度的改革B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變C.社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)D.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
14.我國(guó)現(xiàn)階段存在的按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式,其重要原因之一是存在著
A.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.股份合作制經(jīng)濟(jì)
15.提出“馬克思主義中國(guó)化”這一命題是在
A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.黨的四大D.黨的六屆六中全會(huì)
16.資本總公式的矛盾是指
A.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾
B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾
C.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾
D.剩余價(jià)值不在流通過(guò)程中產(chǎn)生又能脫離流通過(guò)程
17.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指()。A.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度
C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式
D.社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系
18.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”是指()。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
19.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()。
A.誠(chéng)實(shí)守信B.為人民服務(wù)C.愛(ài)國(guó)主義D.集體主義
20.勞動(dòng)力商品區(qū)別于一般商品的最大特殊性在于
A.勞動(dòng)力商品的價(jià)值由三部分組成
B.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包含歷史和道德的因素
C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值能轉(zhuǎn)移其他商品的價(jià)值
D.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉,并Ⅱ是人于它自身的價(jià)值的源泉
三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料分析兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙及中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)臺(tái)政策。
22.根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展?
23.人民民主專政建立的歷史必然性。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?
25.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?
五、3.分析題(0題)26.閱讀材料1、2,說(shuō)明為什么“中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”?
六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)……同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)”是在
A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.洛川會(huì)議D.瓦窯堡會(huì)議
參考答案
1.BDBD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法商法法律部門調(diào)整的內(nèi)容,C選項(xiàng)是社會(huì)法法律部門調(diào)整的內(nèi)容。
2.ABCD
3.BCD從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)中,法律受少數(shù)人狹隘利益的局限,容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì)相背離。社會(huì)主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益,而是全體人民的共同利益,盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化,但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此,從本質(zhì)上說(shuō),社會(huì)主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律,更具有科學(xué)性。我國(guó)社會(huì)主義法律的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國(guó)社會(huì)主義法律善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)。三是我國(guó)社會(huì)主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新,使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,不可能是意志的全部。
4.BCD在企業(yè)地位上,企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體,自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧,這是所有實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)共同具備的,而非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。故正確答案為B、C、D選項(xiàng)。
5.ABC生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾,私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。
6.ABD
7.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的基本內(nèi)容。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,這符合人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律(C)。馬克思主義時(shí)代化是指馬克思主義要隨時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,要具有時(shí)代的新內(nèi)涵、新特征,符合馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)(A),但并不是說(shuō)馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過(guò)時(shí)(D)。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式、方法,對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行馬克思主義的宣傳、普及、教育,把外在的理論內(nèi)化為人民群眾的思想觀念,并用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界。馬克思主義之所以能大眾化,是因?yàn)槠渲铝τ谧顝V大人民根本利益的政治立場(chǎng)(B)。所以本題的正確選項(xiàng)是ABC。
8.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,其原因是多方面的。八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理,加上共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮,尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高,歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)。故ABCD都是正確答案。
9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)的人權(quán)觀點(diǎn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家人權(quán)理論強(qiáng)調(diào)的主要是個(gè)人的政治權(quán)利,不大講經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),人權(quán)最根本、最重要的還是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。人權(quán)是具體的、相對(duì)的,不是絕對(duì)、抽象的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.ABD【參考解析】:絕對(duì)剩余價(jià)值是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下,由于延長(zhǎng)工作日從而延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值;相對(duì)剩余價(jià)值是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值;超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果,而全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,又是通過(guò)各個(gè)部門中的資本家競(jìng)相追逐超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。
11.B
12.C
13.D解析:A項(xiàng)社會(huì)主義基本制度的改革否定了社會(huì)主義制度本身,顯然錯(cuò)誤;B項(xiàng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變是經(jīng)濟(jì)體制改革的結(jié)果,并不是改革的性質(zhì);C項(xiàng)社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)說(shuō)法也不對(duì);D項(xiàng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展才是社會(huì)主義國(guó)家的改革性質(zhì),所以D項(xiàng)是惟一正確選項(xiàng)。
14.A
15.D解析:ABC是黨開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的標(biāo)志,D是黨和毛澤東開(kāi)始提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的標(biāo)志。
16.C解析:考查對(duì)資本總公式的矛盾的掌握。資本總公式表明,貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖。從形式上看,資本總公式是同價(jià)值規(guī)律相矛盾,這個(gè)矛盾表現(xiàn)在,按照價(jià)值規(guī)律要求,商品交換應(yīng)按其價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換,因而在流通過(guò)程中商品量不會(huì)變化,不能發(fā)生價(jià)值增殖。但是,資本總公式呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象是,經(jīng)過(guò)流通過(guò)程,資本價(jià)值量卻發(fā)生了變化,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這就是資本總公式的矛盾,所以,C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。
17.C經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制既有聯(lián)系,又有區(qū)別。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是指體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本制度,而經(jīng)濟(jì)體制是指一定經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行方式。
18.B
19.B
20.D解析:四個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的,但是,勞動(dòng)力商品要解決資本流通總公式的矛盾,最重要的是它的使用價(jià)值的特殊性,即勞動(dòng)力商品與普通商品的最大區(qū)別在于勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉,并且是大于它自身的價(jià)值的源泉。
21.從材料4可以看出以陳水扁為首的民進(jìn)黨一直頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”政策一直試圖把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)是兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙成為對(duì)臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定的最大現(xiàn)實(shí)威脅如不予以堅(jiān)決反對(duì)和遏制勢(shì)必嚴(yán)重威脅國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整斷送兩岸和平統(tǒng)一的前景危害中華民族的根本利益。從材料4可以看出,以陳水扁為首的民進(jìn)黨一直頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”政策,一直試圖把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去,“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)是兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙,成為對(duì)臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定的最大現(xiàn)實(shí)威脅,如不予以堅(jiān)決反對(duì)和遏制,勢(shì)必嚴(yán)重威脅國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,斷送兩岸和平統(tǒng)一的前景,危害中華民族的根本利益。
22.科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)逐步提高資源的利用效率保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境:以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考核各級(jí)干部;要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條,就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),逐步提高資源的利用效率,保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境:以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,考核各級(jí)干部;要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本,讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本,從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。
23.人民民主專政建立的歷史必然性:首先一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動(dòng)的國(guó)家機(jī)器建立人民自己的政權(quán)。其次資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后中國(guó)共產(chǎn)黨最終建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國(guó)解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)問(wèn)題。人民民主專政建立的歷史必然性:首先,一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題,我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動(dòng)的國(guó)家機(jī)器,建立人民自己的政權(quán)。其次,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通,“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后,中國(guó)共產(chǎn)黨最終建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國(guó),解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)問(wèn)題。
24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě);創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫(xiě)性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論;如果把反映完全等于摹寫(xiě)看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性,是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映,必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性,就是說(shuō),人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜,歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性,是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě),而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象,而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng),人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中,摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě),而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě);創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造,而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性,看不到其摹寫(xiě)性,就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論;如果把反映完全等于摹寫(xiě),看不到其創(chuàng)造性,就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。
25.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng),其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng),也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用,它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí),必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新
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