（2021年）遼寧省營(yíng)口市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列關(guān)于自由的說(shuō)法正確的有（）

A.自由只可追求，但不可能實(shí)現(xiàn)

B.只有到了共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)真正的自由

C.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造

D.自由主義本質(zhì)上是一種唯心主義

2.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒收財(cái)產(chǎn)D.拘役

3.科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別在于

A.科學(xué)是精神活動(dòng)及其成果形式，技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的存在

B.科學(xué)解決“是什么”問(wèn)題，技術(shù)解決“怎么做”問(wèn)題

C.科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，技術(shù)是一種生產(chǎn)性活動(dòng)

D.科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性，技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系具有直接性

4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施（）

A.需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信B.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)C.使文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)D.必須加快文化體制改革

5.

第23題馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的兩大發(fā)展是

A.唯物史觀B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)C.馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

6.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

7.影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素有很多，其中關(guān)鍵的因素有

A.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間

B.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成

C.剩余價(jià)值的多少

D.生產(chǎn)資本中不變資本和可變資本的構(gòu)成

8.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨

D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾

9.資本家用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本屬于（）

A.不變資本B.可變資本C.流動(dòng)資本D.固定資本

10.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的()A.空間格局B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.思維方式D.生活方式

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.人既有自然屬性又有社會(huì)屬性。由此而論，()。

A.自然屬性是社會(huì)屬性存在的生理基礎(chǔ)

B.自然屬性、社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性不能離開社會(huì)屬性獨(dú)立存在，但社會(huì)屬性可以離開自然屬性獨(dú)立存在

D.處于蒙昧?xí)r代的原始人只有自然屬性而沒有社會(huì)屬性，處于文明時(shí)代的人類則兩種屬性并存

12.經(jīng)濟(jì)制度反映

A.生產(chǎn)力的發(fā)展變化B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的配置方式D.生產(chǎn)資料所有制的形式

13.隨著對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，中共中央和國(guó)務(wù)院在1988年決定建立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是()。

A.深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)C.廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)

14.“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說(shuō)明()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力

15.歷史證明：中國(guó)革命的唯一正確道路是

A.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)

B.既要奪取城市，又要奪取農(nóng)村，城鄉(xiāng)并重

C.以城市為中心，攻打大城市

D.以農(nóng)村為主，以城市為輔

16.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)椋ǎ?。A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域

B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下

C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)

D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體

17.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利最為關(guān)鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

18.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是：Ⅰ(4000c-b1000c+1000m)＝6000Ⅱ(1500c+750c+650m)＝2900又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來(lái)作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門間交換的價(jià)值總額是

A.1500B.2000C.1600D.3000

19.在商品生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)資料的價(jià)值是借助生產(chǎn)者的()

A.具體勞動(dòng)而增殖B.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動(dòng)而增殖D.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

20.變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沒收地主土地政策的文件是

A.《中國(guó)土地法大綱》

B.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同策略》

C.《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》(即《五四指示》)

D.《新解放區(qū)土地革命要點(diǎn)》

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1，分析文化和政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。

22.

根據(jù)我國(guó)法律，應(yīng)怎樣對(duì)待“打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件”。

23.材料1屬于什么觀點(diǎn)，兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)有什么區(qū)別，錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

25.為什么認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.閱讀漫畫《烏鴉救人》

[*]

用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理分析漫畫所反映的故事。

六、單選題(0題)27.依法治國(guó)的根本要求是

A.保障公民的各項(xiàng)民主權(quán)利

B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

C.社會(huì)生活的有序化

D.立法公開、執(zhí)法公平、司法公正

參考答案

1.BCD【參考解析】：自由作為人們對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造，既是可以追求的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人們就可以實(shí)現(xiàn)真正的但仍然是相對(duì)的自由?？浯笞杂蓵?huì)導(dǎo)致唯心主義，而否認(rèn)自由則會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

2.BC

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的含義?？茖W(xué)作為知識(shí)體系，是一種精神性活動(dòng)及其成果，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，表明的是人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，解決的是世界“是什么”的問(wèn)題。科學(xué)活動(dòng)的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導(dǎo)生產(chǎn)，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性。技術(shù)，是人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問(wèn)題。作為一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性的活動(dòng)，它和生產(chǎn)的關(guān)系最為直接。

4.ABD建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須培養(yǎng)高度的文化自信；必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力。要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力

5.AD

6.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黃花崗起義是辛亥革命時(shí)期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動(dòng)的起義有三個(gè)，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

7.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是影響資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素。影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素有很多，關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短；二是生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比例。故AB為正確選項(xiàng)。

8.BCDA為客觀原因，其余三項(xiàng)皆為主觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

9.BC【參考解析】：購(gòu)買勞動(dòng)力的資本屬于可變資本和流動(dòng)資本。

10.ABD大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、B、D正確，C錯(cuò)誤。

11.A人們的自然屬性又叫“生物屬性”，它是人的社會(huì)屬性得以存在的生理性基礎(chǔ)。顯然，如果人的生命終結(jié)了，其社會(huì)屬性便不復(fù)存在。然而人之所以為人，在于人的社會(huì)性。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樘幱诿擅習(xí)r代的原始人同樣結(jié)成了一定的社會(huì)關(guān)系，因而具有社會(huì)屬性。

12.B解析：本題考查對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系的理解。生產(chǎn)力的發(fā)展變化是經(jīng)濟(jì)制度變革的動(dòng)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的配置方式是經(jīng)濟(jì)體制反映的內(nèi)容，生產(chǎn)資料所有制的形式是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)制度決定經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)、主要特點(diǎn)和發(fā)展方向。因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

13.D

14.B解析：題干是一位心理學(xué)家的話，需要考生將其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理提煉出來(lái)。“人的智力”屬于認(rèn)識(shí)范疇，“學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展”，是說(shuō)在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展。顯然，題干的意思不是講認(rèn)識(shí)的來(lái)源問(wèn)題(A項(xiàng))，也不是講“人具有改造自然的能力”(D項(xiàng))，更不是說(shuō)“人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性”(C項(xiàng))。這樣將干擾項(xiàng)A、C、D項(xiàng)排除，正確選項(xiàng)就是B項(xiàng)。

15.A解析：以農(nóng)村還是城市為工作的重心是中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的焦點(diǎn)。中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路。

16.D兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、相互支撐、共同發(fā)展，為國(guó)家的繁榮和民族的振興作出貢獻(xiàn)，但是關(guān)于社會(huì)主義和資本主義這兩種制度在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的地位和作用問(wèn)題，應(yīng)有主次之分。大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，這是主體，在這個(gè)前提下才能允許部分地區(qū)保留資本主義制度。因此本題正確答案為D。

17.B

18.C

19.B解析：本題是根據(jù)“勞動(dòng)二重性”知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容命題，有一定難度。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榫唧w勞動(dòng)是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改變，它的價(jià)值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價(jià)值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價(jià)值增殖。所以，選項(xiàng)A、C錯(cuò)誤。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的勞動(dòng)，所以選項(xiàng)D也不正確。

20.C解析：全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著中國(guó)人民和美蔣反動(dòng)派的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)行土地改革的條件越來(lái)越成熟。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》，將減租減息的政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。C選項(xiàng)正確。

21.文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的觀念反映對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用。不同的階級(jí)具有不同的經(jīng)濟(jì)和政治具有不同的文化：同樣不同的文化服務(wù)于不同的經(jīng)濟(jì)和政治。文化如同經(jīng)濟(jì)力量、政治力量一樣也是一種重要的社會(huì)力量。文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的觀念反映，對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用。不同的階級(jí)具有不同的經(jīng)濟(jì)和政治，具有不同的文化：同樣，不同的文化服務(wù)于不同的經(jīng)濟(jì)和政治。文化如同經(jīng)濟(jì)力量、政治力量一樣，也是一種重要的社會(huì)力量。

22.根據(jù)我國(guó)《刑法》的規(guī)定對(duì)于打砸搶燒等嚴(yán)重暴力行為根據(jù)具體情節(jié)分別按照故意殺人、故意傷害、搶劫等罪處理。而對(duì)于意圖破壞民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一的行為按危害國(guó)家安全罪處罰。根據(jù)我國(guó)《刑法》的規(guī)定，對(duì)于打砸搶燒等嚴(yán)重暴力行為，根據(jù)具體情節(jié)分別按照故意殺人、故意傷害、搶劫等罪處理。而對(duì)于意圖破壞民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一的行為，按危害國(guó)家安全罪處罰。

23.材料1屬于二元論觀點(diǎn)。笛卡爾公開講世界有物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)獨(dú)立的本原。而杜林則采取模棱兩可、折衷主義的手法表明二元論的觀點(diǎn)。兩位哲學(xué)家的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于否認(rèn)世界的統(tǒng)一性把物質(zhì)和精神絕對(duì)對(duì)立起來(lái)最后仍然導(dǎo)致唯心主義。材料1屬于二元論觀點(diǎn)。笛卡爾公開講，世界有物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)獨(dú)立的本原。而杜林則采取模棱兩可、折衷主義的手法表明二元論的觀點(diǎn)。兩位哲學(xué)家的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，把物質(zhì)和精神絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，最后仍然導(dǎo)致唯心主義。

24.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過(guò)社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候，只有通過(guò)社會(huì)革命，才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)，建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界，而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中，才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。

25.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，這是一次意