（2022年）江蘇省無(wú)錫市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的。當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是()

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.總體發(fā)達(dá)、局部貧困

2.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，堅(jiān)持以人為本就是

A.以最廣大人民的根本利益為本

B.體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

C.堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享

D.把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)

3.愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，這其中包括自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要做到

A.承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

B.維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

C.樹(shù)立民族自尊心和自豪感

D.當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家利益

4.第

29

題

國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，具體體現(xiàn)在它（）

A.掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈

B.是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量

C.是社會(huì)主義國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展起著決定性的作用

5.以下屬于行政訴訟法調(diào)整內(nèi)容的有

A.國(guó)家行政機(jī)關(guān)與行政相對(duì)人發(fā)生行政爭(zhēng)議

B.人民法院和訴訟參與人的各種訴訟關(guān)系

C.行政相對(duì)人的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯

D.國(guó)家公職人員不作為的

6.物權(quán)是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。物權(quán)包括

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.所有權(quán)C.用益物權(quán)D.擔(dān)保物權(quán)

7.俄國(guó)著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！边@句名言說(shuō)明了理想的作用在于A.能夠指引人生的奮斗目標(biāo)B.它是源于人們主觀意志的一種判斷C.能夠提升人們的精神境界D.能夠?yàn)槿松峁┣斑M(jìn)的動(dòng)力

8.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

9.我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有的自治權(quán)利主要有

A.自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)

B.制定自治條例和單行條例

C.宗教信仰自由

D.使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)

10.12良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)有()。

a.志向宏偉

b.意志堅(jiān)定

c.情緒樂(lè)觀

d.為人豁達(dá)

e.辦事認(rèn)真

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.諾貝爾臨終前說(shuō)：“金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害?！边@一觀點(diǎn)

A.認(rèn)為質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備B.只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變C.只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變D.認(rèn)為超出度的變化是質(zhì)變

12.馬克思曾經(jīng)指出：以往的哲學(xué)都只是解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。這一命題最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的特征是()

A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.革命性D.科學(xué)性

13.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

C.統(tǒng)一開(kāi)放；競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系

D.合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度

14.鄧小平理論的主題是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論進(jìn)行“再認(rèn)識(shí)”

C.解決馬克思主義的“中國(guó)化”問(wèn)題

D.回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

15.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說(shuō)明

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

16.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過(guò)程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的聯(lián)系是事物的

A.外部聯(lián)系B.直接聯(lián)系C.主要聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

17.我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是()。

A.工農(nóng)聯(lián)合專政B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨聯(lián)合專政C.共產(chǎn)黨專政D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

18.現(xiàn)代意義上的所有制的核心和主要內(nèi)容是

A.企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)B.經(jīng)營(yíng)權(quán)C.產(chǎn)權(quán)D.剩余產(chǎn)品所有權(quán)

19.愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人一生的成就時(shí)說(shuō)：“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義。在其道德品德方面。也許比單純的才智成就方面還要多?！睈?ài)因斯坦對(duì)居里夫人人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持了

A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力的統(tǒng)一B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

20.新中國(guó)建立后針對(duì)資本主義工商業(yè)的政策是()。

A.利用、限制、改造B.保護(hù)、鞏固、發(fā)展C.管制、征用、沒(méi)收D.聯(lián)營(yíng)、合作、監(jiān)督

三、3.分析題(3題)21.利率的變化與股市行情的變化有什么關(guān)系?

22.鄧小平關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展“兩個(gè)飛躍”的思想。

23.閱讀材料，回答問(wèn)題。

荷蘭曾以“圍海造田”而聞名于世。經(jīng)過(guò)800多年的努力，荷蘭國(guó)土的1/5是“造”出來(lái)的。荷蘭人用珍貴的土地發(fā)展蔬菜、花卉種植業(yè)和畜牧業(yè)，從而成為世界主要農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)之一。

如今，荷蘭人固造地遭到了大自然的報(bào)復(fù)：大面積的灘涂和沼澤被抽干水，形成了陸地，使該地區(qū)和附近地區(qū)的地下水位明顯下降，過(guò)去35年中地下水位平均下降了0.07m；一些水利工程改變了河道，部分河流入?？诔霈F(xiàn)泥沙淤積現(xiàn)象，因而不得不頻繁地進(jìn)行疏導(dǎo)；在人造土地上過(guò)量施用化肥，污染了田野和含水層，使許多植物銳減，有的甚至已經(jīng)絕種；本來(lái)多雨的荷蘭，近年來(lái)屢展出現(xiàn)干旱，飲用水源受到威脅。有關(guān)專家已認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，指出必須對(duì)傳統(tǒng)的以人類為中心的做法進(jìn)行糾正。為此，在20世紀(jì)90年代初，荷蘭政府通過(guò)了一項(xiàng)大規(guī)模的“回歸大自然”計(jì)劃，要求把大約24萬(wàn)公頃良田“毀掉”，使之重新變成森林、沼澤和湖泊。顯然，這一工程會(huì)使部分農(nóng)民的利益受損，但政府決心很大，聲稱要為于孫后代負(fù)責(zé)，計(jì)劃要堅(jiān)決地執(zhí)行下去。

這一環(huán)保舉措已初見(jiàn)成效：地下水位明顯上升，泥沙淤塞減少，出現(xiàn)了一些天然水庫(kù)，等等。

請(qǐng)運(yùn)用辯證法和認(rèn)識(shí)論有關(guān)原理分析荷蘭人為什么要由精心造地到忍痛毀地。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出新民主主義社會(huì)的主要矛盾是什么?

六、單選題(0題)27.中共七屆二中全會(huì)，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策是（）。

A.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨的十七大指出“必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

3.ABCD自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益就要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項(xiàng)。

4.ABCD公有制經(jīng)濟(jì)為主體和國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)是不同的，國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)主要體現(xiàn)在控制力上，國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著決定作用，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

5.ACAC正確。B、D選項(xiàng)不正確的原因在于，行政訴訟調(diào)整的侵權(quán)主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，而不是某個(gè)人。

6.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，物權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的一部分，不能反包含。

7.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是理想的作用。尼古拉?車爾尼雪夫斯基的話主要講述的是理想對(duì)人生的意義和作用，ACD三個(gè)選項(xiàng)是正確的。B選項(xiàng)描述的是理想的形成和來(lái)源，而且表述得不準(zhǔn)確。因?yàn)槔硐氩粌H僅是人們的主觀意志，更重要的是，理想是在社會(huì)實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、人們對(duì)未來(lái)的一種向往和追求。

8.ACD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有的自治權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》和其他法律規(guī)定，我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利：一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；二是制定自治條例和單行條例的權(quán)利；三是享有宗教信仰自由的權(quán)利；四是使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利。ABCD均符合題意。

10.ABCDE

11.D解析：本題考查質(zhì)量互變規(guī)律。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。“金錢”過(guò)“度”就會(huì)產(chǎn)生“遏制人類才能的禍害”，因此，必須很好地把握這個(gè)度，即“只要能解決個(gè)人的生活就行了”。因此，D項(xiàng)符合要求。

12.B解析：這是馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，它的實(shí)踐性表現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)和歷史使命是改造世界，而不僅僅是認(rèn)識(shí)和解釋世界，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最基本的特征，也是區(qū)別于以往舊唯物主義的特點(diǎn)所在，故答案選B。

13.B

14.D解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的主題是回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。故選D。

15.B解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說(shuō)“理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)”(B項(xiàng))。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應(yīng)該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項(xiàng)。題干中所說(shuō)的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象……，一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認(rèn)識(shí)”，接著往下理解，“一切科學(xué)的抽象”，即理性認(rèn)識(shí)“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說(shuō)理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個(gè)備選答案：C項(xiàng)(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因?yàn)椋橄蟮臇|西有正確的，也有錯(cuò)誤的，這樣將C項(xiàng)排除。A、B、D三項(xiàng)都是正確的觀點(diǎn)，但作為單項(xiàng)選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。

16.D

17.D

18.C解析：所有制與產(chǎn)權(quán)既聯(lián)系又區(qū)別。晰有制是指生產(chǎn)資料的歸屬制度；產(chǎn)權(quán)是指自然人、法人對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出，所有權(quán)的核心和主要內(nèi)容是產(chǎn)權(quán)。因此C是正確選項(xiàng)。

19.B

20.A

21.股票價(jià)格是股息收入的資本化它與預(yù)期股盡收入的高低成正比與銀行利率成反比所以利率調(diào)高會(huì)引起股市行情的下跌。股票價(jià)格是股息收入的資本化，它與預(yù)期股盡收入的高低成正比，與銀行利率成反比，所以利率調(diào)高會(huì)引起股市行情的下跌。

22.鄧小平強(qiáng)調(diào)：中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍第一個(gè)飛躍是廢除人民公社實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體農(nóng)業(yè)也一樣最終要以公有制為主體。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看科學(xué)技術(shù)發(fā)展了管理能力增強(qiáng)了又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化和集約化。鄧小平強(qiáng)調(diào)：中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強(qiáng)了，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化和集約化。

23.從精心造地到忍痛毀地給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機(jī)的聯(lián)系荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忽視環(huán)境保護(hù)必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前荷蘭人意識(shí)到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無(wú)論是造地還是毀地都有利和弊兩個(gè)方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)但若把握不好適度原則無(wú)限制地?cái)U(kuò)大面積就會(huì)破壞環(huán)境引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損但若只顧眼前利益必然禍及子孫。③任何一個(gè)具體認(rèn)識(shí)在深度和廣度上都是有限的都需要不斷深化、擴(kuò)展和推移。在教訓(xùn)面前荷蘭人意識(shí)到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)也要保護(hù)環(huán)境。他們的眼界開(kāi)闊了認(rèn)識(shí)也更深刻了。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。從精心造地到忍痛毀地，給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，忽視環(huán)境保護(hù)，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前，荷蘭人意識(shí)到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性，走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無(wú)論是造地，還是毀地，都有利和弊兩個(gè)方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但若把握不好適度原則，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大面積，就會(huì)破壞環(huán)境，引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損，但若只顧眼前利益，必然禍及子孫。③任何一個(gè)具體認(rèn)識(shí)在深度和廣度上都是有限的，都需要不斷深化、擴(kuò)展和推移。在教訓(xùn)面前，荷蘭人意識(shí)到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)，也要保護(hù)環(huán)境。他們的眼界開(kāi)闊了，認(rèn)識(shí)也更深刻了。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

24.政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對(duì)獨(dú)立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對(duì)獨(dú)立性比較小，它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)，則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)，相對(duì)獨(dú)立性較大，它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)，相對(duì)獨(dú)立性最大，它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送