（2023年）陜西省漢中市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.認(rèn)識中的非理性因素主要有

A.欲望、意志B.想象、靈感C.信仰、習(xí)慣D.歸納、演繹

2.黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的考驗主要有()

A.執(zhí)政考驗B.改革開放經(jīng)驗C.市場經(jīng)濟(jì)考驗D.外部環(huán)境考驗

3.

第32題“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，就要

A.堅持祖國利益高于一切，時刻心系國家前途命運(yùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感

B.倍加珍惜國家安定團(tuán)結(jié)的良好局面

C.以熱愛祖國、報效祖國為最大光榮

D.抵制和反對損害社會主義祖國和民族的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為

4.中共二大宣言規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是

A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平

B.推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立

C.統(tǒng)一中國為真正的民主共和國

D.實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義

5.下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有

A.因禍得福，禍福相依

B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種

D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制

6.社會規(guī)律與自然規(guī)律相同的地方表現(xiàn)在二者()

A.都是統(tǒng)一的物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的表現(xiàn)形式B.都不以任何個人的意志為轉(zhuǎn)移C.都表現(xiàn)為確定的必然性D.都無需有意識的人的參與

7.第

30

題

價值規(guī)律的作用有（）

A.促進(jìn)生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、降低成本

B.刺激生產(chǎn)者激烈競爭和分化

C.自發(fā)調(diào)節(jié)社會總勞動在各部門的分配

D.實現(xiàn)資源的合理配置

8.黨的建設(shè)是黨在各個時期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當(dāng)前，我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習(xí)型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

9.科學(xué)發(fā)展觀要求堅持統(tǒng)籌兼顧，就是要

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展C.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放

10.“感動中國”十大人物評選，已經(jīng)超出了感動的意義，更催人行動。這件事說明價值評價是

A.實踐活動的精神驅(qū)動力B.實踐活動發(fā)展的導(dǎo)向C.實踐活動發(fā)展的規(guī)范因素D.實踐活動發(fā)展的決定力量

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平理論的基石是()。

A.解放思想，實事求是的思想路線

B.社會主義初級階段理論

C.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

D.“一個中心，兩個基本點”的基本路線

12.2007年召開的中共十七大科學(xué)概括了()。

A.黨在社會主義初級階段的基本路線

B.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

C.建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗

D.中國特色社會主義的理論體系

13.“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展”的表述揭示了科學(xué)發(fā)展觀的()。

A.核心和本質(zhì)B.實質(zhì)C.基本要求D.內(nèi)涵

14.孫中山在1894年領(lǐng)導(dǎo)建立的資產(chǎn)階級革命團(tuán)體是()。

A.同盟會B.華興會C.興中會D.光復(fù)會

15.股份有限公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)是

A.董事會B.總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理班子C.監(jiān)事會D.股東大會

16.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點

17.我國各族人民的最高利益是()。

A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)互助，維護(hù)祖國統(tǒng)一C.民族共同繁榮D.民族各自獨(dú)立

18.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學(xué)概念的是()。

A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.鄧小平

19.根據(jù)《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定，勞動合同可以約定試用期，但試用期最長不得超過（）

A.3個月B.6個月C.1年D.2年

20.我國社會主義建設(shè)確定了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，其中第二步是指

A.1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，解決人民的溫飽問題

B.到20世紀(jì)末，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使人民生活達(dá)到小康水平

C.到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕

D.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

三、3.分析題(3題)21.中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石、能打敗蔣介石的主要原因。

22.(37)

23.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點和共同點。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1-5，并結(jié)合所學(xué)的知識，怎樣理解新民主主義社會的過渡性質(zhì)?

六、單選題(0題)27.所謂創(chuàng)新型政黨，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅持一切從變化著的實際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持與時俱進(jìn)、奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。建設(shè)創(chuàng)新型政黨，堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合是基本原則，推進(jìn)黨內(nèi)建設(shè)實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新是主要任務(wù)，基本要求是()

A.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實

B.全心全意為人民服務(wù)

C.走群眾路線

D.自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高

參考答案

1.ABC此題考查的知識點是非理性因素的基本內(nèi)容。非理性因素是指人的情感、意志，包括動機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻象、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。選項D屬于理性的辯證思維方法。因此，本題的正確選項是ABC。

2.ABCD黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗(即四個考驗)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險(四個危險)更加尖銳地擺在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。

3.ABCD

4.ABCD是其最高綱領(lǐng)中的內(nèi)容，其余三項都是中共二大宣言規(guī)定的中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)。ABC選項正確。

5.BCD此題考查的知識點是發(fā)展的實質(zhì)。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。選項BCD都體現(xiàn)了新事物對舊事物的代替，而選項A體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一規(guī)律。所以，本題的正確選項是BCD。

6.ABC解析：無論是社會規(guī)律還是自然規(guī)律，都是物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律，都具有客觀性和必然性，這兩種規(guī)律也有區(qū)別：社會都必須通過人的實踐活動來體現(xiàn)，而自然規(guī)律卻可以脫離人類而單獨(dú)存在。因此，正確選項為ABC。

7.ABCD價值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在三個方面：(1)價值規(guī)律作用于各生產(chǎn)部門內(nèi)部的關(guān)系，刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，節(jié)約生產(chǎn)資料成本和提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者展開激烈競爭，促使生產(chǎn)者發(fā)生分化，造成優(yōu)勝劣汰的結(jié)果；(3)價值規(guī)律作用于部門之間的關(guān)系，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動者在各部門的分配，從而調(diào)商品的生產(chǎn)和流通，實現(xiàn)資源的合理配置。

8.BCD

9.ABCD本題考查的知識點是科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容之一。黨的十七大指出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等。

10.ABC此題考查的知識點是價值評價的功能。價值評價在實踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向的作用。選項D夸大了價值性認(rèn)識的作用，屬于唯心主義的觀點。所以，此題的正確答案是ABC。

11.B

12.D

13.A

14.C

15.D

16.B唯物辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。

17.BD項是錯誤的判斷，首先排除。A項是團(tuán)結(jié)互助的前提和基礎(chǔ)，C項是各族人民的共同要求

18.B解析：1929年9月，由周恩來和陳毅起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中，提出了紅軍的籌款工作要經(jīng)過“群眾路線”的工作方式。因此B項符合題目要求，為本題答案。而A、C、D項應(yīng)排除。

19.B我國《勞動法》規(guī)定，試用期最長不得超過六個月。《勞動合同法》對試用期的規(guī)定是：（1）勞動合同期限三個月以上不滿一年的，試用期不得超過一個月。（2）勞動合同期限在一年以上不滿三年的，試用期不得超過兩個月。（3）三年以上固定期限和無固定期限的勞動合同，試用期不得超過六個月。（4）同一用人單位和同一勞動者只能約定一次試用期。故本題選B。

20.B解析：為了把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，我們國家確立了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，其中前兩個戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)?？忌鷮Υ艘煜ぁ叭阶摺钡木唧w內(nèi)容。其中選項A是第一步的戰(zhàn)略目標(biāo)，B是第二步的戰(zhàn)略目標(biāo)，C是第三步的戰(zhàn)略目標(biāo)，D是總的戰(zhàn)略目標(biāo)。

21.中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨(dú)立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候如果中國共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭中國就將變成黑暗世界中華民族的前途就會被斷送。中國共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助只是臨時起作用的因素；而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質(zhì)人心的向背則是經(jīng)常起作用的因素在這方面中國共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質(zhì)必然要獲得全國人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石，是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭，是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨(dú)立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候，如果中國共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓，不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，中國就將變成黑暗世界，中華民族的前途就會被斷送。中國共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石，是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助，只是臨時起作用的因素；而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質(zhì)，人心的向背，則是經(jīng)常起作用的因素，在這方面，中國共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。

22.十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”十七屆五中全會進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”這具有重要的理論和實踐意義：第一是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變更加注重發(fā)展社會事業(yè)更加注重保障和改善民生更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，十七屆五中全會進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”，這具有重要的理論和實踐意義：第一，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三，意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，更加注重保障和改善民生，更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。

23.材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史歷史作為一門科學(xué)是可能的?？椎率且晃粚嵶C主義者也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律人類進(jìn)步是可能的但他把這種進(jìn)步過程把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來人們不僅可以認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律而且可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮能動作用社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律，這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史，歷史作為一門科學(xué)是可能的。孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家，他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律，人類進(jìn)步是可能的，但他把這種進(jìn)步過程，把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的，而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，而且可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮能動作用，社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。

25.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是