（2021年）山東省東營市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“你永遠不能控制大自然，最好的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@句話所蘊涵的哲理有A.一切從實際出發(fā)B.認識的目的在于改造世界C.發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的D.實踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)

2.建立健全社會保障制度，有利于（）

A.化解個人風險，維護社會穩(wěn)定

B.維持勞動力再生產(chǎn)，保證社會再生產(chǎn)的順利進行

C.調(diào)整社會經(jīng)濟關系，維護社會公平

D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

3.洋務派興辦民用企業(yè)的主要方式有

A.商辦B.官督商辦C.官商合辦D.官辦

4.我們黨和國家把馬克思主義作為根本指導思想，原因在于

A.這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果

B.馬克思主義為中國革命和建設提供了現(xiàn)實的發(fā)展模式

C.這是中國人民長期探索的歷史選擇

D.這是由馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的

5.科學對待人生環(huán)境，主要就是要促進

A.自我身心和諧B.個人與他人的和諧C.個人與社會的和諧D.人與自然的和諧

6.中共十三大正式制定了社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略部署是

A.第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比l980年翻一番，解決人民的溫飽問題

B.第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平

C.第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

D.第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化

7.產(chǎn)業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件有

A.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存

B.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上先后繼起

C.生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一

D.三種循環(huán)形式的統(tǒng)一

8.第

27

題

2000年2月21日，中國政府發(fā)表《一個中國的原則與臺灣問題》的白皮書。白皮書中提到，中國政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統(tǒng)一的情況或底線是（）

A.如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變

B.如果出現(xiàn)外國侵占臺灣

C.如果臺灣當局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統(tǒng)一問題

D.如果民進黨上臺

9.毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！比嗣袢罕妱?chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)為

A.人民群眾是社會變革的決定力量

B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

D.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不受條件的限制

10.新民主主義社會中的社會主義因素包括（）

A.國營經(jīng)濟B.合作制經(jīng)濟C.文化上馬克思主義的指導地位D.政治上共產(chǎn)黨領導的人民民主政權

二、1.單項選擇題(10題)11.我國社會主義初級階段的主要矛盾是（）

A.工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾

B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

C.促進效率提高與體現(xiàn)社會公平之間的矛盾

D.人口增長與經(jīng)濟發(fā)展不相適應的矛盾

12.列寧說，“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西，民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家”。這句話表明()

A.民主首先而且主要指的是一種國家制度B.民主就是民主集中制C.民主是手段不是目的D.民主是政體不是國體

13.1934年4月，中國共產(chǎn)黨提出并由宋慶齡、何香凝、李杜等領銜發(fā)表了()。

A.《反日反蔣的初步協(xié)定》

B.《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》

C.《為抗日救國告全國同胞書》

D.《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領》

14.中國共產(chǎn)黨順利實現(xiàn)第二代中央領導集體向第三代中央領導集體過渡的會議是()。

A.中共十一屆三中全會B.中共十二屆三中全會C.中共十三屆四中全會D.中共十四屆四中全會

15.構(gòu)成商品的因素是()

A.價值和交換價值B.具體勞動和抽象勞動C.使用價值和價值D.價格和交換價值

16.某技術人員受雇于一私營企業(yè),年薪3萬元,他的收入屬于

A.按勞分配B.按勞動力價值分配C.按資分配D.合理的個人收入分配制度

17.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說明

A.感性認識和理性認識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認識有待于上升到理性認識

18.中國民主革命的基本問題

A.武裝斗爭問題B.黨的建設問題C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題D.農(nóng)民問題

19.毛澤東指出：半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式是

A.反對帝國主義的武裝斗爭

B.打倒土豪劣紳，一切權力歸農(nóng)會

C.抗捐抗稅、打倒土豪劣紳

D.紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

20.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時期建立過不同政權形式，而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權形式是()。

A.工農(nóng)民主政權與蘇維埃政權

B.工農(nóng)民主政權與“三三制”政權

C.人民民主專政與蘇維埃政權

D.工農(nóng)民主政權與人民民主專政

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合哲學常識，說明材料1、2、3共同體現(xiàn)的唯物辯證法的道理。

22.結(jié)合材料說明歷史唯物論關于人口是社會存在和發(fā)展的必要條件的原理。

23.結(jié)合材料1，說明我們黨在社會主義民主政治建設的認識上取得了什么樣的突破?

四、5.簡答題(2題)24.簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動過程。

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關系?

五、3.分析題(0題)26.試述人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度。

六、單選題(0題)27.馬克思主義經(jīng)典作家對經(jīng)濟全球化的趨勢加以論述，首推

A.鄧小平B.馬克思、恩格斯C.列寧D.毛澤東

參考答案

1.ABC

2.ABCD【參考解析】：社會保障對于調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟關系，保證社會成員基本生活需要，解決人們的后顧之憂，維護社會穩(wěn)定，以及促進改革和經(jīng)濟發(fā)展，都有著重要的作用。

3.BCD洋務派興辦的民用企業(yè)的主要方式有官辦、官督商辦、官商合辦幾種形式。因其資金主要來源于政府，沒有商辦的形式。BCD選項正確。

4.ACD中國走的是中國特色社會主義道路，沒有現(xiàn)實的發(fā)展模式可以照搬，因而B選項是錯誤選項。

5.ABCD所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關系的總和。因而ABCD四個選項均是正確選項。

6.ABCD項全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的提法不正確。ABC選項正確。

7.AB本題考查的知識點是產(chǎn)業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件。產(chǎn)業(yè)資本運動的兩個基本條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存；二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起。故AB為正確選項。

8.ABCA、B、C三項是講臺灣要從中國“獨立”出去，是絕對不允許的，是應該采取斷然措施的。民進黨上臺和拒絕“三通”都不是實質(zhì)性的問題。

9.ABC此題考查的知識點是人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用體現(xiàn)在三個方面：社會變革的決定力量、社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者。但人民群眾創(chuàng)造歷史要受到社會歷史條件的制約。所以本題的正確答案是ABC。

10.ABCD

11.B我國在社會主義初級階段的矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

12.A

13.D

14.C

15.C

16.B解析：本題考查按勞分配以外的多種分配方式,考綱要求記憶。技術人員,只出賣勞動力,不出賣自己獨有的技術,因為他的技術是從他人那里學的,故他不能按技術要素分配,不選D。他受雇于人,自己沒有股份,不是股東,不選C。他工作于私營企業(yè),不是公有制企業(yè),故不選A。他出賣的是勞動力的價值,故選B。

17.B解析：此題所考查的知識點是對理性認識特點的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說“理性認識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認識”(B項)。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項。題干中所說的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象……，一切科學的抽象”就是指“理性認識”，接著往下理解，“一切科學的抽象”，即理性認識“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說理性認識反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個備選答案：C項(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯誤的選項，因為，抽象的東西有正確的，也有錯誤的，這樣將C項排除。A、B、D三項都是正確的觀點，但作為單項選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項才是符合題意的正確選項。

18.D[答案]D

[分析]本題考查對中國革命要解決的基本問題的掌握。第一，解答本題關鍵在于掌握對“基本問題”的理解。革命的基本問題是要回答的是解決社會主要成員的問題，中國社會主要成員是農(nóng)民，農(nóng)民人口占中國社會成員的90%以上。第二，要把D與ABC開來。ABC是中國革命的基本經(jīng)驗，D是中國革命的基本問題。

19.D解析：關于工農(nóng)武裝割據(jù)在中國革命中的地位，毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑地是促進全國革命高潮的最重要因素?！北绢}應選D選項。

20.B工農(nóng)民主政權對待地主階級是敵視的，主要以消滅地主階級為目的;“三三制”政權形式是抗日戰(zhàn)爭時期在抗日根據(jù)地實行的政權形式，對地主區(qū)別對待，其中開明紳士可以參加到政權中來。工農(nóng)民主政權與蘇維埃政權是土地革命戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地內(nèi)性質(zhì)相同而名稱不同的政權形式，因此A項排除。而人民民主專政將地主階級整體列入了專政的對象，因此與工農(nóng)民主政權和蘇維埃政權對待地主階級的態(tài)度是一樣的，所以C、D兩項排除。所以該題選B。

21.我國領導人和我國政府關于解決臺灣問題的立場和態(tài)度蘊含著豐富的辯證法道理。①事物的矛盾都具有各自的特點、即特殊性。它要求我們想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。②不同事物的矛盾都各不相同具有不同的特點。臺港澳地區(qū)不同于國內(nèi)其他地區(qū)歷史情況特殊現(xiàn)實問題各異。妥善解決臺港澳問題就必須具體分析問題的特殊性提出并實施適合臺港澳具體情況的科學的指導方針。③事物矛盾的雙方各有特點?！耙粐鴥芍啤毕碌奶貏e行政區(qū)雖然都保持原有的資本主義制度但臺與港澳問題又具有不同的特殊性。港澳問題是由于歷史上英葡的侵占而遺留我國領導人和我國政府關于解決臺灣問題的立場和態(tài)度蘊含著豐富的辯證法道理。①事物的矛盾都具有各自的特點、即特殊性。它要求我們想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。②不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特點。臺港澳地區(qū)不同于國內(nèi)其他地區(qū)，歷史情況特殊，現(xiàn)實問題各異。妥善解決臺港澳問題，就必須具體分析問題的特殊性，提出并實施適合臺港澳具體情況的科學的指導方針。③事物矛盾的雙方各有特點?！耙粐鴥芍啤毕碌奶貏e行政區(qū)雖然都保持原有的資本主義制度，但臺與港澳問題又具有不同的特殊性。港澳問題是由于歷史上英葡的侵占而遺留

22.人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。社會是人的社會歷史是人的歷史。沒有人口的生產(chǎn)當然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量和質(zhì)量人口的增長率和人口的分布狀況等都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率。生產(chǎn)滿足不了人口消費和就業(yè)的需要就會造成一系列的社會問題從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大增長過快、人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率給我們帶來了嚴重的社會問題。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。社會是人的社會，歷史是人的歷史。沒有人口的生產(chǎn)，當然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量和質(zhì)量，人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率。生產(chǎn)滿足不了人口消費和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大，增長過快、人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率，給我們帶來了嚴重的社會問題。

23.鄧小平同志在新的歷史時期一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想肯定了民主同社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面在深刻總結(jié)我國社會主義實踐經(jīng)驗教訓的基礎上鄧小平又發(fā)展了毛澤東關于民主的思想提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點。這是我們黨在發(fā)展社會主義民主政治問題認識上的一大突破。只有使社會主義民主形成、上升為法律并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權威性社會主義民主才能獲得切實保障。鄧小平同志在新的歷史時期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國社會主義實踐經(jīng)驗教訓的基礎上，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點。這是我們黨在發(fā)展社會主義民主政治問題認識上的一大突破。只有使社會主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權威性，社會主義民主才能獲得切實保障。

24.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑，建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進到一個較高的階段。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關系即認識關系。沒有這種關系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關系即實踐關系。這是最基本的關系它是認識關系的基礎。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關系，即認識關系。沒有這種關系，它們就不成其為認識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關系，即實踐關系。這是最基本的關系，它是認識關系的基礎。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的