（2022年）陜西省榆林市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點(diǎn)跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來(lái)

2.1921年10月，列寧說(shuō)“資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)間就愈長(zhǎng)”。1923年1月2日的13記中特別指出，“決不能過(guò)早地給自己提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義的目標(biāo)。”對(duì)上述觀點(diǎn)的正確理解是

A.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路及建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程

B.受生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

D.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

3.第

30

題

股份合作制經(jīng)濟(jì)（）

A.是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式

B.具有資本主義性質(zhì)

C.具有社會(huì)主義性質(zhì)

D.有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，以及提高企業(yè)的資本運(yùn)作效率

4.第

27

題

市場(chǎng)作為一種配置資源的手段，自身存在難以克服的局限性，主要表現(xiàn)為：?jiǎn)渭円揽渴袌?chǎng)調(diào)節(jié)（）

A.難以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化B.難以保持總量平衡C.難以處理好社會(huì)公平D.難以保證生態(tài)平衡

5.我們逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展格局所按照的要求是

A.東中西良性互動(dòng)B.發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)C.加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)D.享受均等化公共服務(wù)

6.黨的十七大對(duì)我國(guó)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活的具體要求是

A.現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善

B.社會(huì)就業(yè)更加充分

C.合理有序的收入分配格局基本形成

D.人人享有良好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

7.黨在土地革命時(shí)期制定的土地路線內(nèi)容有()

A.依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)

B.聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者

C.消滅地主階級(jí)，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制

D.平均地權(quán)，實(shí)行耕者有其田

8.10.貪污嫡烙罪的構(gòu)成要件一般有()。

a.犯罪的客體，是侵犯社會(huì)主義公有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，破壞國(guó)家職務(wù)廉潔性

b.犯罪的客觀方面是國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利貪污、受賄，以及其他人員行賄、介紹賄賂的行為

c.犯罪主體，必須是特殊主體，即國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員

d.犯罪的主觀方面，多數(shù)是故意，少數(shù)是過(guò)失

e.利用本人的威望和影響

9.鄧小平對(duì)時(shí)代主題科學(xué)判斷的基本思想有()

A.世界大戰(zhàn)在一定時(shí)期內(nèi)可以避免，有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境

B.和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)

C.和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是保持和平的基礎(chǔ)

D.當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題中，和平基本得到解決，發(fā)展問(wèn)題需各國(guó)共同努力

10.

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指

A.中華民國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B.社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C.中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成

D.社會(huì)主義改造基本完成到實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

12.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物，杰出人物是指()。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家

B.歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖

C.上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表

D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹(shù)立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

14.在市場(chǎng)機(jī)制中，起核心作用的是

A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.價(jià)格機(jī)制C.利率機(jī)制D.供求機(jī)制

15.當(dāng)今時(shí)代的主題是()。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.和平與革命D.發(fā)展與革命

16.毛澤東思想的提出有個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，張如心和劉少奇都提煉概括過(guò)的提法是

A.“毛澤東同志的思想”B.“毛澤東同志的思想體系”C.“毛澤東思想”D.“毛澤東的思想”

17.人的價(jià)值形成的客觀基礎(chǔ)是()

A.自我?jiàn)^斗B.自我設(shè)計(jì)自我選擇C.實(shí)踐活動(dòng)D.機(jī)遇

18.毛澤東指出：“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭(zhēng)等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的?！边@說(shuō)明武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，這是由

A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的

B.中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)決定的

D.中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的

19.經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產(chǎn)的社會(huì)化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

20.沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；沒(méi)有左，就無(wú)所謂右；沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明()。

A.矛盾雙方是相互對(duì)立的B.矛盾雙方相互對(duì)立是無(wú)條件的C.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾雙方是相互依存的

三、3.分析題(3題)21.調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)，改組國(guó)有企業(yè)，是否會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)?

22.以上四則材料反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的哪些問(wèn)題?

23.以下是一組關(guān)于科學(xué)技術(shù)作用的材料：(3)從材料3中，我們可以得出什么結(jié)論?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.試述如何實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。

六、單選題(0題)27.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)特以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖，當(dāng)前，我國(guó)深化體制改革的重點(diǎn)是()。A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

B.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

參考答案

1.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來(lái)創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng))和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來(lái)，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。人類歷史上任何社會(huì)制度的更替，都經(jīng)歷了曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等。它們都是一種剝削制度代替另一種剝削制度。在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，是社會(huì)制度的根本變革。無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

3.ACD股份合作制經(jīng)濟(jì)不能簡(jiǎn)單說(shuō)它是資本主義性質(zhì)的還是社會(huì)主義性質(zhì)的，關(guān)鍵要看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中，國(guó)家或集體控股的，可以擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)的控制范圍。

4.ABCD在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，但是市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，在市場(chǎng)機(jī)制難以有效發(fā)揮作用的一些特殊領(lǐng)域和場(chǎng)合，由市場(chǎng)來(lái)配置資源就會(huì)缺乏效率，出現(xiàn)市場(chǎng)失靈，必須通過(guò)加強(qiáng)和改善國(guó)家的宏觀調(diào)控，來(lái)解決市場(chǎng)失靈或市場(chǎng)失效的問(wèn)題。

5.BCD

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面薪的更高要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容是其中加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)方面提出的具體要求。有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生，十七大明確指出“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”，因此D不是正確選項(xiàng)，不選。

7.ABCD選項(xiàng)是新三民主義的內(nèi)容。1929年4月，毛澤東在興國(guó)主持制定第二個(gè)土地法，將“沒(méi)收一切土地"改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這是一個(gè)原則性的改正，保護(hù)了中農(nóng)的利益不受侵犯。毛澤東還和鄧子恢等一起制定了土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨就在中國(guó)歷史上第一個(gè)制定了可以付諸實(shí)施的比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線。

8.AB

9.ABC和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題中一個(gè)也沒(méi)有得到解決。因此D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為ABC。

10.ABC

11.B解析：社會(huì)主義初級(jí)階段始于社會(huì)主義改造基本完成，結(jié)束于社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。故B項(xiàng)正確。

12.D解析：本題考查對(duì)“歷史人物”概念的理解。歷史發(fā)展是有必然規(guī)律性的，所謂的偉大人物只是在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)歷史發(fā)展，而不能改變歷史。

13.D

14.B

15.B

16.A解析：1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法。1943年7月，劉少奇發(fā)表文章論述毛澤東及其思想在中國(guó)革命歷史中的地位和作用時(shí)，使用了“毛澤東同志的思想”、“毛澤東同志的思想體系”兩個(gè)概念。同月，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中第一次提出“毛澤東思想”這一概念。因此，A項(xiàng)是張如心和劉少奇都提到過(guò)的。

17.C解析：人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、形成的客觀基礎(chǔ)既不是靠“自我?jiàn)^斗”(A項(xiàng))，也不是靠“自我設(shè)計(jì)自我選擇”(B項(xiàng))，更不是靠“機(jī)遇”(D項(xiàng))，而是靠人的“實(shí)踐活動(dòng)”(C項(xiàng))，在實(shí)踐活動(dòng)中形成人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

18.D解析：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主，對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的多重壓迫，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強(qiáng)大的武裝，也不會(huì)給勞動(dòng)人民和平斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路，這是中國(guó)革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭(zhēng)為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒(méi)有真正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以也不對(duì)。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

19.C解析：從歷史觀上分析，經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)就是“在新技術(shù)革命條件下生產(chǎn)的社會(huì)化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是人與人之間的社會(huì)交往的產(chǎn)物，不包括人與自然的關(guān)系。

20.D解析：矛盾雙方是相互依存的，一方存在，另一方才能存在，正如“上”和“下”、“左”和“右”、“黑”和“白”等。故正確答案選D。

21.①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個(gè)國(guó)家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的我國(guó)公有制主體地位不變我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和我國(guó)性質(zhì)就不會(huì)改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和推動(dòng)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略性改組從量上看國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重會(huì)減少國(guó)有企業(yè)數(shù)量會(huì)減少。從質(zhì)上看國(guó)有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)這種減少不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個(gè)國(guó)家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的，我國(guó)公有制主體地位不變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和我國(guó)性質(zhì)就不會(huì)改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和推動(dòng)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略性改組，從量上看，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重會(huì)減少，國(guó)有企業(yè)數(shù)量會(huì)減少。從質(zhì)上看，國(guó)有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，這種減少不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。

22.以上材料反映了我國(guó)資源能源壓力加大、經(jīng)濟(jì)過(guò)熱等問(wèn)題。材料1反映我國(guó)資源人均占有量不足；材料2反映我國(guó)資源利用水平低；材料3反映我國(guó)環(huán)境和生態(tài)破壞嚴(yán)重；材料4反映我國(guó)資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)快。以上材料反映了我國(guó)資源能源壓力加大、經(jīng)濟(jì)過(guò)熱等問(wèn)題。材料1反映我國(guó)資源人均占有量不足；材料2反映我國(guó)資源利用水平低；材料3反映我國(guó)環(huán)境和生態(tài)破壞嚴(yán)重；材料4反映我國(guó)資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)快。

23.(1)由材料1可以看出新技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造表明人類具有認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了文明的發(fā)展科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大杠桿。(2)由材料2可以看出科技也有消極作用。生產(chǎn)力的高速發(fā)展人口的快速增長(zhǎng)使人類社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求急劇增加；科技的進(jìn)步使人類干預(yù)自然的能力和手段日新月異；工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的大多數(shù)剩余物沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的處理或回收利用而直接作為廢棄物排人環(huán)境中結(jié)果造成了嚴(yán)重污染。(3)由材料3可以看出近幾十年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展但生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞這是由于人類在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程中忽視了客觀規(guī)律的作用違反了自然規(guī)律。我們只有以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)、為前提才能更加充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這就要求我們必須重視可持續(xù)發(fā)展改變單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)發(fā)展模式由資源型經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到技術(shù)型經(jīng)濟(jì)綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源與環(huán)境效益積極控制人口增長(zhǎng)通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和合理布局應(yīng)用高新技術(shù)實(shí)行清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系使社會(huì)的發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求又不至于對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害最終達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。(1)由材料1可以看出，新技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造表明人類具有認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了文明的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大杠桿。(2)由材料2可以看出，科技也有消極作用。生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人口的快速增長(zhǎng)，使人類社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求急劇增加；科技的進(jìn)步使人類干預(yù)自然的能力和手段日新月異；工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的大多數(shù)剩余物沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的處理或回收利用，而直接作為廢棄物排人環(huán)境中，結(jié)果造成了嚴(yán)重污染。(3)由材料3可以看出，近幾十年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，這是由于人類在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程中，忽視了客觀規(guī)律的作用，違反了自然規(guī)律。我們只有以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)、為前提，才能更加充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這就要求我們必須重視可持續(xù)發(fā)展，改變單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)發(fā)展模式，由資源型經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到技術(shù)型經(jīng)濟(jì)，綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源與環(huán)境效益，積極控制人口增長(zhǎng)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和合理布局，應(yīng)用高新技術(shù)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，使社會(huì)的發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求又不至于對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害，最終達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

26.[答案要點(diǎn)](1)內(nèi)涵①粗放型的增長(zhǎng)方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。②集約型增長(zhǎng)方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。(2)核心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。(3)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求具體表現(xiàn)在：①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)基本國(guó)情的客觀要求。②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)新階段的必然要求。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)更好地參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的客觀要求。(4)經(jīng)濟(jì)效益的涵義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果與勞動(dòng)耗費(fèi)的比率即投入與產(chǎn)出的比率。(5)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系：速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一互為條件互相促進(jìn)①經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展