室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格樣式和流派第1頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1.室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派2.第2頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六風(fēng)格風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性；流派指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響第3頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1

相對于藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性而言，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些，包含的地域會(huì)廣一些．室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

第4頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1一、傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

第5頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六現(xiàn)

代

美

國

家

居

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修

設(shè)

計(jì)

傳

統(tǒng)

風(fēng)

格第6頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第7頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第8頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第9頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第10頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1中國傳統(tǒng)風(fēng)格的電視墻第11頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第12頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第13頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第14頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第15頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六傳統(tǒng)日式室內(nèi)設(shè)計(jì)第16頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第17頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第18頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第19頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格第20頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第21頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第22頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第23頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第24頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1二、現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯(Bauhaus)學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法．鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。第25頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六現(xiàn)代主義風(fēng)格采用了工業(yè)建筑材料，比如水泥、玻璃、鋼材等，大幅度降低了建筑成本。還改變了建筑的基本結(jié)構(gòu)和建筑方法，采用大量預(yù)制件，現(xiàn)場組裝等方式。為了降低成本，完全取消了裝飾。在形式上，出現(xiàn)了簡單的立體主義外形，色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色，建筑由柱支撐，全部采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，功能主義的基本原則，成為了一種單純到極點(diǎn)，少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。第26頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六它的形式簡單總結(jié)如下：1、功能主義特征：強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的。2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。（1）六面建筑，建筑底部用柱支撐，形成完整的建筑六面形式。（2）以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，其結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。（3）標(biāo)準(zhǔn)化原則。（4）反裝飾立場，幾乎所有的現(xiàn)代主義大師都有明確的反裝飾立場。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對在圖版上設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。4、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放在設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。第27頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六格羅皮烏斯第28頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六密斯·凡德羅

1946年美國伊利諾斯州普萊諾范士沃斯住宅第29頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第30頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第31頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第32頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六巴塞羅那椅第33頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第34頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六德國柏林新國家美術(shù)館第35頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第36頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第37頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六柯布西耶

是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維格·密斯·凡·德·羅以及弗蘭克·洛依德·賴特并稱為四大現(xiàn)代建筑大師。

巴黎薩伏伊別墅第38頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第39頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六郎香教堂第40頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第41頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第42頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第43頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六印度昌迪加爾法院第44頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第45頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第46頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1三、后現(xiàn)代風(fēng)格后現(xiàn)代主義：是一場發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。第47頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六從意思形態(tài)上看，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對密斯凡德羅的“少即多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國際主義多年來的壟斷，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。第48頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點(diǎn)

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

第49頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。

第50頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。

第51頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第52頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第53頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第54頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第55頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第56頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1四、自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，認(rèn)為只有祟尚自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理．巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。第57頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第58頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第59頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第60頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第61頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第62頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第63頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第64頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1五、混合型風(fēng)格

近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容井蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)：歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。第65頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第66頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六1第67頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第68頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格1第69頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派2

流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)振別．現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。第70頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派2一、高技派或稱重技派

高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，祟尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露粱板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感．高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等．

第71頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六蓬皮杜藝術(shù)與文化中心（1971年）皮亞諾（意大利）羅杰斯（英國）香港中國銀行（1990年）貝聿銘

第72頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六二、光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。第73頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第74頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派2三、白色派

白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，例如美國建筑師R.邁耶(R．Meier)設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物(誠如中國傳統(tǒng)園林建筑中的·借景‘)，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場所的“背景’，從而在裝飾造型和用色上不作過多鷹染。第75頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六第76頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派四、新洛可可派

洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種蓮筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和蓑復(fù)的裝飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫，傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。2第77頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六五、風(fēng)格派

風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”．風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)”．第78頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及虹、黃、青三原色，間或以黑、灰，白等色彩相配置．風(fēng)格攘的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性．建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，第79頁，共86頁，2023年，2月20日，星期六室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派六、超現(xiàn)實(shí)派

超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。2第80頁，共86頁，