20222023學(xué)年海南省高考全真模擬卷（二）

1.本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘，共8頁。

2.考查范圍高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一

“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”（魯迅：《中國小說的

歷史的變遷》）?？梢哉f這是迄今為止對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想藝術(shù)成就所作的最言簡意賅的概括。

在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了

一個(gè)貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會(huì)的全部上層建筑，預(yù)示

了業(yè)已腐朽的封建階級(jí)正無可挽回地走向滅亡的歷史命運(yùn)。在愛情婚姻問題上，它突破了歷

來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起的愛情，而提出了以思想性格的一致作為愛

情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀，并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取

上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的癰疾，完全從現(xiàn)實(shí)生活中提取人物和情節(jié)，特別是

它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚(yáng)了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義

原則。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，并在具體描寫時(shí)，打破

了歷來野史小說“惡則無往不惡，美則無一不美”的套路，在我國文學(xué)史上第一個(gè)成功地塑

造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事

情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏，從平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩并

在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式,而創(chuàng)造了錯(cuò)綜復(fù)雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學(xué)語言上，

它糾正了以往小說或片面重視書面語言、或過多運(yùn)用方言土語的弊病，創(chuàng)造了一種生動(dòng)新鮮、

精練雋永的文學(xué)語言，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成

就。

（摘編自孫遜《〈紅樓夢(mèng)〉對(duì)于傳統(tǒng)的超越與突破》）

材料二

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)極其豐富，所以對(duì)它的解釋往往只能照亮它的某一個(gè)側(cè)面，而不可能

窮盡它全部的意蘊(yùn)。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)大致可以分析為三個(gè)層面。

第一個(gè)層面，就是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面

貌和人情世態(tài)。《紅樓夢(mèng)》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系、描繪

了各種各樣的人物，極其真實(shí)、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活空間。這樣的

小說在過去是沒有的。

第二個(gè)層面就是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性。《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇，但是《紅樓夢(mèng)》

的悲劇性究竟在哪里，大家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性并不在于貴族家庭我

亡的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人的愛情的悲劇《紅樓夢(mèng)》的悲劇在于作者提

出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅的這么一個(gè)悲劇。

什么是曾雪芹的審美理想這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學(xué)思想的核心是

一個(gè)“情”字。湯顯祖講的“情”和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社

會(huì)傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個(gè)“有情人”的典型

一杜麗娘。曾雪芹深受湯顯祖的影響，美學(xué)思想的核心也是一個(gè)“情”字。他的審美理想

也是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。曾雪芹自己在《紅樓夢(mèng)》開頭就說過，這本書

“大旨談情”。曾雪芹就虛構(gòu)創(chuàng)造了一個(gè)“有情之天下”，就是大觀園。

大觀園是一個(gè)理想世界，也就是“太虛幻境”?！疤摶镁场笔且粋€(gè)“清凈女兒之境”。

但是這個(gè)理想世界，被周圍的惡濁的世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩”

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相遇”，不僅是寫她個(gè)人的遭遇和命運(yùn)，而且是寫所有有情人

和整個(gè)有情之天下的逾逼和命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，''情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒

打，差一點(diǎn)打死，大觀園的少女也一個(gè)一個(gè)走向毀滅：金銅投井、晴雯屈死、司棋撞墻、芳

官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉淚盡而逝，這個(gè)“千紅一窟（哭）”

“萬艷同杯（逃”’的交響曲的音調(diào)層層推進(jìn)，最后形成了排山倒海的氣勢(shì)，震撼人心。

《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著作家曾雪芹對(duì)整個(gè)人生很深的感悟，

一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導(dǎo)讀者去休驗(yàn)整個(gè)人生的某種意味。這就是《紅樓夢(mèng)》

的意境。這是《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中的哲理性（形而上）的層面，是一個(gè)最高的層面，也是一個(gè)

不被人注意的層面?！都t樓夢(mèng)》的人生感表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)人生（生命）

終極意義的追問，一個(gè)是對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。

以上是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)的一種很粗糙的闡釋?！都t樓夢(mèng)》是說不完的，我們中國

人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋，將會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去。（摘編自葉朗《〈紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，又一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)

構(gòu)形式。

B.材料一從六個(gè)方面簡述了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于傳統(tǒng)的超越和突破，突出了它對(duì)我國文學(xué)的創(chuàng)造

性貢獻(xiàn)。

C.《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對(duì)人生的感悟，并引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)人生的某

種意味。

D.中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的問釋會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去，原因在于《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的

悲劇。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》的語言生動(dòng)新鮮、精練雋永，富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，糾正了書面語言和方言土

語的弊病。

B.曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的價(jià)值，追

求“情”的解放。

C.大觀園寄托了曹雪芹的理想，是一個(gè)“有情之天下”“清凈女兒之境”，也是“太虛幻境”

在現(xiàn)實(shí)中的化身。

D.從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯、林黛玉等少女一個(gè)個(gè)走向毀滅可以看出，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，

“情”是一種罪惡。

3.下列選項(xiàng)，有關(guān)“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”的說法，

不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》寫出了一個(gè)貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程，打破了歷來小說傳統(tǒng)的

“大團(tuán)圓”結(jié)局。

B.《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式，提出了新的追求內(nèi)在思想性格一致的

愛情婚姻觀。

C.《紅樓夢(mèng)》發(fā)揚(yáng)了以作者親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則，改變了以往作品

脫離現(xiàn)實(shí)的痼疾。

D.《紅樓夢(mèng)》不僅第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，而且成功地塑造了具有復(fù)雜性

格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。

4.材料二中《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面之間有何聯(lián)系請(qǐng)簡要說明。（4分）

答：________________

5.兩則材料對(duì)《紅樓夢(mèng)》悲劇性的理解有何不同請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：________________

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。

蘇軾的房子

沈章明

蘇軾一生顛沛流離，先后居住甚至親手營建過好幾處房屋。它們不僅是一代文宗的禍身

處所，更是其人生理想的具體化。

蘇軾十分眷念他少年時(shí)的家園，思念之情終生不滅。嘉祐四年（1059）他赴京應(yīng)試，還

沒有離開就開始思念家鄉(xiāng)。二十年后，身陷御史臺(tái)獄，眼前的村與柏不斷勾起他的思鄉(xiāng)深情，

忽而吟詠“此君知健否，歸掃南軒綠”，忽而回憶“故園多珍木，翠柏如蒲葦”。出獄后，蘇

軾趕赴眨謫地黃州，路上的曉曉白雪再次激發(fā)起鄉(xiāng)思：“憶我故居室，浮光動(dòng)南軒。”南軒

位于眉州紗教行，蘇溝將其命名為“來風(fēng)軒”，蘇軾卻稱它‘'南軒”。南軒可愛，南軒所在地

眉州也非常可愛“稻熟魚肥信清關(guān)?！碧K軾喜愛這里，不愿外出。人到中年，他還在感嘆“嗟

予少小慕真隱，白發(fā)青衫天所械”?！暗恤~與稻，生理已自畢”，他無法理解那些準(zhǔn)備或已

經(jīng)移居外地的鄉(xiāng)人，“怪君便爾忘故鄉(xiāng)”。

宦游在外，歸家無望，南軒再好，也只能在回憶、夢(mèng)境和詩文中出現(xiàn)。蘇軾不得不壓抑

鄉(xiāng)思，別求居所，甚至親手建造房屋。

被眨黃州之后，蘇軾官俸微薄，生計(jì)艱難,糊口靠開荒,住房也要自己造。元豐五年（1082）,

雪堂建成，“有屋五間，果菜十?dāng)?shù)畦，桑百余木，身耕妻蠶，聊以卒歲也”。然而，它又不僅

僅是棲身處所。“堂以大雪中為之，因繪雪于四壁之間，無容隙也”，具有“八荒之趣”，可

以“凄凜其肌膚，洗滌其煩郁”，便性、適意、富荷?顯然，雪堂還承載著蘇軾的詩意與夢(mèng)

想，象征一種非典型的中間化生存狀態(tài)。蘇軾被眨黃州，只希望在雪堂中經(jīng)營高度藝術(shù)化的

生活.他模仿白居易，在東坡種花種菜，自號(hào)東坡居士；又模擬大自然，將茫茫雪色涂抹在

茅屋四壁，晝寢其中，隱幾晏坐。

蘇軾在《雪堂記》中坦承，自己無法像老莊和佛教徒那樣免除智慧、身心和聲名之累，

不能遵游在一切羈絆和邊界之外。他接受羈絆，信奉持證而中庸的生存策略，在人生的有限

性中尋找希望，開辟一條通向詩意人生的申同路線，提練出一種審美原則，即承認(rèn)不完美，

理然表現(xiàn)這種不完美。

這種觀念形成于雪堂落成之時(shí)，此后又隨著居處地的變化而不斷變化。十四年后，蘇軾

在另一個(gè)彼臣謫的地方惠州買地跟宅。此時(shí)，他的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生變化。紹圣元年（1094）十

月二日，蘇軾來到德州。這里是接待朝廷官員的地方，被貶的官員不宜久住，故而于十八日

遷居嘉枯寺。二年三月十九日，因表兄程之才的關(guān)照，回到合江樓。表兄離任后，紹圣三年

四月二十日，再次遷居嘉祐寺。想來想西的遷徙，并沒有給蘇軾帶來多少負(fù)面影響，他談然

表示“東西兩無擇，緣盡我輒逝”。心態(tài)開前、白鶴峰新居也就不再像雪空那樣封閉。這座

宅院有房二十間，正廳是“德有鄰堂”，書齋名“思無邪”。從命名上看，絲毫不見謫居者的

愁苦情緒，也沒有暫時(shí)寄居的漆草和敷衍。屬于私密空間的臥寶也不封鬧,“往落月于床頭”，

積極融入自然山水。與左鄰右舍的關(guān)系更是融洽，與他們共用水井，甚至愛護(hù)他們的鵝鴨。

總之，這座新居既親近人間煙火，又親近自然，充滿了不同于雷堂的詩意。

美好的詩意思是被祖暴侵?jǐn)_。三個(gè)多月后，蘇軟再次被眨，不得不告別斷居，來到海南。

這里“食無肉，病無藥，居無室，出無友”，蘇軾只得在城南桃柳林買地建房，新居就叫枕

榔庵.這里狹隘低濕，沒有了雪空的純潔，也沒有了白鶴峰新居的閻敞，蘇軾卻安之若素，

“且喜天壤間，一席亦吾廬”，一邊入鄉(xiāng)隨俗，積極適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，一邊追和陶淵明詩，

求取內(nèi)心的安寧?！昂吞张c效陶幫助了蘇詩‘老境’的形成，特點(diǎn)是清新曉暢，以外表的平

淡包孕了內(nèi)在的緊張豐富。通過風(fēng)格上的‘回歸‘陶潛，蘇軾宣布完成了生命向原始的自在

狀態(tài)的回歸。”（楊治宜（“自然”之拜》）身處蠻荒之地，步入晚年的蘇軾孤獨(dú)無助。他用追

和詩歌的方式與陶淵明定交，虛擬一番番晤對(duì)，一次次長談，建構(gòu)內(nèi)在的烏托邦。

這是一所無形的房子，安放詩人那寂寞的心靈。為了建造這所房子，蘇軾幾乎窮盡一生

的力量。黃州時(shí)期，雪堂求道，建造了根基。到了惠州，漸成規(guī)模。來到海南，終于宣告落

成。在《白鶴新居上果文）中，蘇軾把惠州視作更早之前的故鄉(xiāng)。這種家園觀已經(jīng)與黃州雷

堂時(shí)的家園觀有所不同，然而猶有所待。到了海南，寫作《和陶歸去來兮辭》，自稱“以無

何有之鄉(xiāng)為家，雖在海外，未嘗不歸云爾”，家園觀念徹底變化。

蘇軾終于從承認(rèn)有限性而進(jìn)入逍遙無待的自由境界。在遷居枕柳庵的當(dāng)天晚上，他聽到

鄰居家的兒童讀書，開心不已，急忙找出書與小兒郎一起誦讀。元符三年（1100）,遇赦北

歸。蘇軾自稱“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游”?；葜荨⒑Ｄ隙甲兂?/p>

故鄉(xiāng)，“江山故國，所至如歸”，他已經(jīng)打破界限，獲得真正的自由。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘇軾十分眷戀家鄉(xiāng)，曾多次回憶南軒，但宦游在外，歸家無望，他只能在回憶、夢(mèng)境和詩

文中表達(dá)鄉(xiāng)縣

B.蘇軾模仿白居易種花種菜，追和陶淵明詩歌，體現(xiàn)其對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)隱居生活的向往。

C.從蘇軾到海南寫的《和陶歸去來兮辭》來看，蘇軾的家園觀已徹底變化，進(jìn)入逍遙無待的

自由揭下

D.文章重點(diǎn)寫蘇軾三次被貶異地建房的經(jīng)歷，以時(shí)間和空間的變化為序，表現(xiàn)蘇軾家園觀念

的變化

7.關(guān)于文中寫蘇軾到海南追和陶淵明詩的解說，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.追和陶淵明詩使蘇軾適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐奶飯@生活，求取到內(nèi)心的安寧。

B.這使蘇詩風(fēng)格“回歸”陶淵明，幫助蘇詩清新曉暢的“老境”形成。

C.這使蘇軾走向生命的原始自在狀態(tài)，有助于蘇軾走出孤獨(dú)無助。

D.這是蘇軾用追和詩歌的方式與陶淵明定交，建構(gòu)內(nèi)在的烏托邦。

8.文中多次引用蘇軾的詩文有何作用請(qǐng)簡要分析。（4分）

答：________________

9.為什么說蘇軾先后居住甚至親手營建的房屋更是其“人生理想的具體化”？請(qǐng)結(jié)合蘇軾具

體的房子，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。

某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，不愿其所已至，不強(qiáng)其所不知。惟其言不浮乎其心，故

因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之感者，徒知夫

言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。鳴呼!是徒知其一，而不知夫君子之文章，因

出于其德，與夫無其戰(zhàn)而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《留曝》之書。丘明

之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其趣高，故其言反覆

曲折。考乎其終，而知其仁也。惟其言以考其事，其有不合者乎自三代以來，最喜讀本史公、

韓遇之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰，負(fù)氣敢言以踮于禍。故其文

章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。

韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放遺超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足

以過之者。自唐以來，更五代之紛紜。宋興，俗不生息，日趨于富盛之城。士大夫之浮于其

時(shí)者，談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章精稍興起。而廬陵歐陽公姓為古文,

近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟柯、韓愈之間，以立一家之言。而后四方學(xué)者，始恥其舊而

惟古之求。而致陽公于是時(shí)，實(shí)持其權(quán)以開引天下索杰，而世之號(hào)能文章者，其出歐陽之門

者居十九兩。而執(zhí)事實(shí)為之冠其文章論議與之上下某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣

東遠(yuǎn)訪以目攬其變嗚呼!如公者，真極天下之文者歟！

（節(jié)壺自張來（上曾子固龍圖書）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.而執(zhí)事實(shí)為之/冠其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣東遠(yuǎn)

訪/以日攬其變/

B.而執(zhí)事實(shí)為之冠/其文章論議/與之上下/某自初談書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣東還

訪/以日攬其變/

C.而執(zhí)事實(shí)為之/冠其文意論議/與之上下/某自初讀書/即知讀/執(zhí)事之文既思而思之/廣東

訪/以日攬其變/

D.而執(zhí)事實(shí)為之冠/其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀/執(zhí)事之文既思而思之/T

水道訪/以日攬其變/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是我國古代最長的敘事詩。

B.太史公，官職名，是我國古代官方史料的專職記錄者文中專指司馬遷。

C.鼎俎，古代祭祀、設(shè)宴時(shí)陳置牲體或其他食物的禮器泛稱割烹的用具。

D.休養(yǎng)，文中指恢復(fù)生產(chǎn)，安定人民生活現(xiàn)在則指使身心得以休息調(diào)養(yǎng)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者批評(píng)古代的糊涂人不知言就不能知人，或者信其言卻疑其行，不知道君子的文章與那

些無其德卻有其言的人情況是不同的。

B.作者剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》《離騷》等書，雖然左丘明的文章華美，但他

的行為事跡在后世文獻(xiàn)中看不到，不能考證。

C.作者認(rèn)為司馬遷的文章疏蕩明白，簡樸奔放，但因平生志向在心中有所郁結(jié)，所以他的文

章中時(shí)有感慨憤激而不能宣泄的情況。

D.作者認(rèn)為歐陽修繼承孟子、韓愈之風(fēng)，建立一家之言，引導(dǎo)天下豪杰志士，而世上那些號(hào)

稱能寫文章的人，大多出自歐陽修門下。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）屈平之仁，不忍私其身，其趣高，故其言反覆曲折。

譯文：_________________

（2）談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。

譯文：_________________

14.作者對(duì)德與言的關(guān)系有怎樣的看法請(qǐng)簡要概括。（3分）

答：_________________

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15~16題。

送柴待御王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

送日本國僧敬龍歸韋莊

扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。此去與師誰共到一船明月一帆風(fēng)。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.王詩首句點(diǎn)出了友人的目的地江河相連，道無艱阻，再加上“接”字，更給人一種兩地比

鄰相近之感。

B.韋詩前兩句寫扶桑遠(yuǎn)得渺茫，而敬龍的家鄉(xiāng)在扶桑“東更東”，把敬龍的家鄉(xiāng)寫得神秘而

遠(yuǎn)不可及。

C.王詩后兩句寫青山云雨相同，明月共照兩鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰；韋詩后兩句表達(dá)了對(duì)

友人的祝愿。

D.這兩首詩都是惜別之作，飽含離別的傷感和對(duì)友人的思念，相比而言，王詩樂觀繁達(dá)，韋

詩纏綿誠摯。

16.請(qǐng)分析這兩首詩后兩句在表現(xiàn)手法上有何相同之處。（6分）

答：_________________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李商隱（錦瑟）中，“，”兩句借蚊珠和美玉的典故隱約地描摹了

世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至。

（2）荀子《勸學(xué)》中，“，”兩句,與李斯《諫逐客書》中“河海不擇細(xì)流，故

能就其深”兩句都強(qiáng)調(diào)要匯集細(xì)小的水流。

（3）古人常借秋天江邊的樹葉來表情達(dá)意，如“，

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~2。題。

我國是一個(gè)名副其實(shí)的生物資源大國，涵蓋了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶各氣候帶的各

種生態(tài)類型。其中，我國的植物種類是美國的1.5倍，歐洲的3倍，生物多樣性是其他任何

國家都①的。在我國長期的農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)程中，②的生物資源為中華民族的發(fā)

展提供了持續(xù)的動(dòng)力。

5月22日是國際生物多樣性日，今年，全國各地國繞以“共建地球生命共同體”為主

題開展了各式各樣的宣傳，以擴(kuò)大共建地球生命共同體的認(rèn)識(shí)，提升生物多樣性保護(hù)的全民

認(rèn)知度和參與度。人的命脈在田，回的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈

在樹與草。為共建地球生命共同體，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，中國正加快構(gòu)建以國家公園為主

體的自然保護(hù)地體系，正式設(shè)立第一批國家公園，保護(hù)面積達(dá)23萬平方公里。同時(shí)，本著

統(tǒng)籌就地保護(hù)與遷地保護(hù)相結(jié)合的原則，啟動(dòng)北京、廣州等國家植物園體系建設(shè)。我們要構(gòu)

建人與自然③的地球家園。良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，關(guān)系經(jīng)濟(jì)

社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁。我們要加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏，構(gòu)

建環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)同共進(jìn)的地球家園。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：__________

19.文中畫波浪線的句子使用了頂真和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4

分）

答：__________

20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不可

改變?cè)?。?分）

答：__________

（-）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題。

我們的飲食傳統(tǒng)里有著“食不厭精”的習(xí)慣。但在飲食條件越來越好的今天，“食不厭

精”的背后，①—，這會(huì)造成營養(yǎng)損失和糧食浪費(fèi)。隨著加工精度不斷提高，面粉中的蛋

白質(zhì)、礦物質(zhì)、纖維素和維生素等含量逐漸降低，長期食用這些精米白面很可能出現(xiàn)“隱性

饑餓”，對(duì)身體健康有潛在風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，追求吃得精細(xì)，對(duì)食材的要求就很嚴(yán)苛，很多食材

在沒有機(jī)會(huì)端上餐桌之前，就已經(jīng)被當(dāng)成了殘次品扔掉，②—。2019年，我國的稻谷產(chǎn)

量約為2億噸，加工后的三級(jí)米的產(chǎn)量大約是1.4億噸，而如果再進(jìn)一步加工成特級(jí)精米，

出米率要減少15%。也就是說，如果1.4億噸三級(jí)米都加工成特級(jí)米，只剩1.2億噸，而減

少的2000萬噸，相當(dāng)于1.3億人一年的口糧。

主食精細(xì)化和谷物過度加工除了浪費(fèi)糧食和對(duì)居民的健康造成嚴(yán)重影響外，還會(huì)③_

。因?yàn)榧Z食加工程度越深、產(chǎn)業(yè)鏈條越長，水電等能源的消耗就越多，產(chǎn)生廢水、廢料，不

可避免地對(duì)環(huán)境造成影響。

21.請(qǐng)簡述“食不厭精”和“隱性饑餓”的含義。（4分）

答2________

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過10個(gè)字。（6分）

答j________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2012年，我國首位進(jìn)入太空的女性航天員劉洋實(shí)現(xiàn)了自己的飛天夢(mèng)想，當(dāng)完成神舟九

號(hào)載人飛行任務(wù)離開天宮一號(hào)時(shí)，她堅(jiān)定地說“不久的將來，我一定會(huì)再回來”

2016年，航天員陳冬完成神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)回到地面后，他說“希望能夠再上

一次太空，把祖國榮耀寫滿太空。”

2022年6月5日，航天員劉洋、陳冬搭乘神舟十四號(hào)載人飛船，再次飛天。這一年，

中華民族實(shí)現(xiàn)了建成中國空間站的夢(mèng)想。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“致敬英雄，超越夢(mèng)想”為主題寫一篇

文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不

少于800字。

2022—2023學(xué)年海南省高考全真模擬卷（1）

語文-答案

I.D2.A3.C10.BII.A12.A

4.①從內(nèi)容、審美、哲理角度論述，由淺入深，層13.（1）屈原仁德，不愿意只為自身謀私利，他志

層遞進(jìn)。②第一層展示歷史的、生動(dòng)的、具體趣高潔，因此他的語言反復(fù)婉轉(zhuǎn)，（關(guān)鍵詞

的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，笫二層深入寫作者的審美理想"私”"反被曲折”的翻譯各I分，大意2分）

在現(xiàn)實(shí)中被毀滅的悲劇，第三層進(jìn)一步感嘆（2）談笑快樂,不再有從前那種幽憤不平的

悲劇命運(yùn),追問人生的終極意義（每點(diǎn)氣息，天下的文章漸漸興起。（關(guān)鍵詞”向

2分）者”“梢梢”的翻譯各1分,大意2分）

5.①材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》具有深刻的悲劇精14.①言不能浮于德的表面。②言應(yīng)與德相通

神,由一個(gè)貴族家庭的徹底敗落預(yù)示了整個(gè)

③應(yīng)通過言探求德°（每點(diǎn)1分，意思對(duì)

腐朽的封建階級(jí)走向滅亡的歷史命運(yùn)，②材

即可）

料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于以“情”為核

參考譯文

心的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是必然要

我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章，不應(yīng)該只浮于

被毀滅的（每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可）

道德表面，不隱藏自己已經(jīng)知道的事，不勉

6.B7.A

強(qiáng)寫自己不知道的道理只有他的言論不

8.①豐富文章內(nèi)容，增添文采。②以蘇軾的詩

停留在內(nèi)心的表面，因此根據(jù)他的言論去推

文來說明他的人生態(tài)度和追求，更具真實(shí)性.

究他，那么（他）潛藏著的德行心志，就不能

更有說服力。③具體表現(xiàn)出蘇軾的人生理想

隱藏了大概就是古人所說的不理解人的

和家園觀念的變化過程,突顯了蘇軾的形象

言語就不能理解這個(gè)人，而世上糊涂的人，

（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

只知道言語和品德這兩者不能相通，或者相

9.①南軒：蘇軾少年時(shí)的家園，終生思念之地、

信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知

②雪堂:便性、適意、寓情.承載著蘇軾的詩意

與夢(mèng)想,象征一種非典型的中間化生存狀態(tài).其一，而不知道君子的文章本來就是出于他

體現(xiàn)其承認(rèn)不完美、坦然表現(xiàn)這種不完美的們的德行，與那些沒有德行卻有言論的人不

審美原則。③白鶴峰新居：親近人間煙火，乂一樣啊我剛開始作文，最喜歡讀《左氏春

親近自然，體現(xiàn)蘇軾家園觀念的變化，然而猶秋》《離聯(lián)》等書左丘明的文章華美，然而

有所待④桃榔庵：狹隘低濕，無雪堂的純他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能

潔，也沒有白鶴峰新居的寬敞，但蘇軾安之若考證,屈原仁德，不愿意只為自身謀私利，

素，體現(xiàn)其家園觀念徹底變化，進(jìn)入逍遙無待志趣高潔，因此他的語言反復(fù)婉轉(zhuǎn),推究到

的自由境界。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）最后，才知道他的仁德:根據(jù)他的言語來考

證他的事跡，難道有不合理的嗎？自從夏商詩歌鑒賞

周以來，我最喜歡讀太史公、韓愈的文章。《送柴侍御》

司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，他從年輕時(shí)，就這首詩大約是詩人被貶為龍標(biāo)尉時(shí)的

周游天下，結(jié)交豪杰志士，憑借意氣敢于（仗作品柴侍御可能是要從龍標(biāo)（今湖南黔陽

義）執(zhí)言，以至于招來禍端因此他的文章縣）前往武岡（今屬湖南），詩是王昌齡為他

送行而寫的這是一首送別詩，詩人通過積

疏放坦蕩而明白，簡潔樸素而奔放只因他

極向上的詩意來減輕柴侍御的離愁，但實(shí)際

平生的志向在心中有所郁結(jié)，所以他文章的

上詩人自己卻是十分傷感」這種“道是無晴

結(jié)尾，常有感懷激憤而不能宣泄的情況韓

卻有晴”的抒情手法，更能表達(dá)出詩人濃濃

愈的文章如同先王的衣冠，像郊廟的祭祀禮

的離愁。

器一般典雅，以至于豪放不羈，超卓不群，

“流水通波接武岡，送君不覺有離傷”，

（一發(fā)）無法收攬，于是他極盡語言的巧妙.

這兩句點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而

沒有能夠超越他的人自從唐代以來，經(jīng)歷

輕快。“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河

了五代的戰(zhàn)亂宋朝興盛，休養(yǎng)生息，一天

相連，道無艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人

比一天地趨向富貴強(qiáng)盛士大夫在這時(shí)交一種兩地比鄰相近之感這是為下一句作

游，談笑快樂，不再有從前那種幽憤不平之勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是

氣，天下的文章漸漸興起而廬陵歐陽修先隔山隔水的兩鄉(xiāng)

生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠(yuǎn)的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，

探究夏商周時(shí)期的文章，而繼承孟子、韓愈運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)

之風(fēng)，來建立一家之言后來各地求學(xué)的致意，懇切感人。這兩句也承接了一、二句，

人，開始以他們?cè)械奈娘L(fēng)為恥辱，只追求表達(dá)出了詩人的思念之情如果說詩的第

古文，而歐陽公在這時(shí)，實(shí)際憑借他在文壇一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩旬更是云

的號(hào)召力來引導(dǎo)天下豪杰志士，而世上號(hào)稱雨相同，明月共睹，這種迂想妙得的詩句，既

富有濃郁的抒情韻味，又有鮮明的個(gè)性.

能寫文章的人，出自歐陽公門下的十之八

讀者可以感到詩人未必沒有離傷?但是

九而您則是這些門生弟子中的第一名，您

為了寬慰友人，也只有將離傷強(qiáng)壓心底，不

的文章議論，與歐陽修先生不相上下我從

讓自己的離傷感染對(duì)方更可能是對(duì)方已

開始讀書時(shí)，就知道要讀您的文章，思考之

經(jīng)表現(xiàn)出離傷之情，才使得工于用意、善于

后再思考，廣泛求證、探訪，用來每天掌握它

言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，

的變化。?。∠衲@樣的人，真是天下最真

以減輕對(duì)方的離愁這是更體貼、更感人的

正的文士呀！

友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能

15.D讓人感到無比的親切和難得的深情

16.相同點(diǎn):①都借景抒情（融情人景），兩首詩這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，化

最后一句都借明月抒發(fā)情感，以景結(jié)情?！斑h(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，語意新

②都運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,兩首詩最后兩句穎,出人意料，然又在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)含

都是通過想象來表現(xiàn)內(nèi)容,表達(dá)情感的。的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼這

（每點(diǎn)3分）種情誼也是別后相思的種子，又何況那青山

2

云雨、明月之夜，更能撩起詩人對(duì)友人的思“船”在一起，寫出海行中美妙之景、舒暢之

念,一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯情；另一方面，又結(jié)合“到”字，說“共到”，使

不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行順風(fēng)朗月的好景貫徹全程，陪同直抵家鄉(xiāng)，

間了。兩句十四個(gè)字,渾然一體，表達(dá)了良好的祝

《送日本國僧敬龍歸》愿與誠摯的友情，饒有詩意

全詩只在“送歸”上落筆，體現(xiàn)了詩人對(duì)17.（1）滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙

異國友人的關(guān)心和惜別之情（2）不積小流無以成江海（3）（示例一）

“扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東”，無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（示例

說敬龍此番歸國，行程遼遠(yuǎn)，里程不易概指.二）將陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟

《梁書?扶桑國傳》有“扶桑在大漢國東二萬（示例三）簫蕭梧葉送寒聲江上秋風(fēng)動(dòng)客

余里”的說法，后來“扶?！毖赜脼槿毡镜拇椋靠?分）

稱但寫詩也這樣指實(shí)，便缺少意趣詩人18.①無可比擬②得天獨(dú)厚③和諧共生（每

采用“扶?！边@個(gè)名字，其意則指古代神話傳空1分，合理即可）

說東方“日所出處”的神木扶桑，其境已渺茫19.①頂真修辭，環(huán)環(huán)相扣，形象具體地說明了

難尋;接著，詩人說敬龍的家鄉(xiāng)還在扶桑的共建地球生命共同體、加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)

東頭再東頭。說“扶桑”似有邊際，“東更東”的重:要性，引發(fā)讀者的思考。②排比句式，

則不能定指，其“遠(yuǎn)”的意味更可尋思。首句運(yùn)用整句,富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口,增

“已在”是給次句奠基，說“扶桑”已暗藏強(qiáng)語勢(shì)。（每點(diǎn)2分）

“東”字，又加上“東更東”，再三疊用兩明一20.今年,全國各地圍繞“共建地球生命共同體”

暗的“東”字，詩人把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫得的主題開展了各式各樣的宣傳活動(dòng).以提高

那樣遠(yuǎn)不可及，又神秘那邊畢竟是朋友的共建地球生命共同體的認(rèn)識(shí)，提升生物多樣

家鄉(xiāng)，而且他正要揚(yáng)帆歸去，詩人為此送行性保護(hù)的全民認(rèn)知度和參與度（今年，全國

贈(zèng)詩，不便作留難意、惜別情、愁苦語，而把各地以“共建地球生命共同體”為主題開展

這些深意藏在了詩句的背后，于是下文轉(zhuǎn)入\各式各樣的宣傳活動(dòng)，以提高共建地球生

祝友人行程一帆風(fēng)順的話頭_命共同體的認(rèn)識(shí).提升生物多樣性保護(hù)的全

“此去與師誰共到？一船明月一帆風(fēng)J民認(rèn)知度和參與度）。（3分）

船行大海中，最怕橫風(fēng)暴雨，大霧迷航過21.①食不厭精：食物越精細(xì)越好,吃精米白面

去遣唐使乘坐的大船，常因風(fēng)暴在海上漂②隱性饑餓:看似吃好吃飽了，但蛋白質(zhì)、礦

流，甚至失事；能夠到達(dá)的往往也要在數(shù)十物質(zhì)、纖維素和維生素等營養(yǎng)素缺乏。（每

日或者數(shù)月的艱苦航程之后這些往事傳點(diǎn)2分）

聞，韋莊是心知的，所以就此起意，祝朋友此22.①是對(duì)糧食的過度加工②造成糧食資源

行順利詩人用一個(gè)“到”字，先祝他平安抵的浪費(fèi)③浪費(fèi)能源和污染環(huán)境（每處

達(dá)家鄉(xiāng)；“明月”示晴，排除霧雨；“帆風(fēng)”謂2分,意思對(duì)即可）

順，行程中不生災(zāi)障誰”字先墊出“與師23.寫作提示這是一則有明顯情境的新材料

共到”之人，由下句的朗月、順風(fēng)再為挑明，作文。一是關(guān)注優(yōu)秀人物（劉洋、陳冬這兩

并使“風(fēng)”“月”因“誰”字而人格化了，“共”位優(yōu)秀航天員）和團(tuán)體精神（載人航天精

字，一方面捏合“風(fēng)”“月”與“師”三者，連同神），二是關(guān)注中國載人航天發(fā)展和空間站

3

建設(shè);作文命題在仿照近年全國高考命題自己的航天夢(mèng)，陳冬一直全力以赴,時(shí)刻準(zhǔn)

特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代精神，把握時(shí)代脈備著飛向更高更遠(yuǎn)的太空十年前曾進(jìn)入

搏,體現(xiàn)主流價(jià)值觀；引