中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第四單元——安人本單元共四課，即《修己安人》《愛人以德》《愛人若己》《各遂其性》。其中《修己安人》是總說，《愛人以德》是講儒家的“安人”理念，《愛人若己》是講墨家的“安人”理念，《各遂其性》是講道家的“安人”理念。以上三家雖然在安人的方式上有所不同，但在主張修己安人這一點(diǎn)上卻是相同的。本單元主要是讓學(xué)生明白儒家、墨家、道家“修己安人”的道理，樹立齊家、治國、平天下的遠(yuǎn)大理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、誦讀文本，了解“曾子易簀”“孟子去齊”的故事。2、師生合作，探究感悟“愛人以德”的內(nèi)涵。3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，思考研討“愛人以德”在當(dāng)今社會(huì)的意義。愛人以德—分層翻譯曾子臥病在床，病情嚴(yán)重。樂正子春坐在床下，曾元、曾申坐在腳旁，童仆坐在墻角，手拿燭火。

童仆說：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”樂正子春說：“住口！”曾子聽到了，突然驚醒過來說：“啊！”童仆又說道：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”曾子說：“是的，這是季孫送給我的，我沒有力氣換掉它。元啊，扶我起來，把席子換掉?！痹f：“您老人家的病已很危急了，不能移動(dòng)，希望能等到天亮，再讓我來換掉?！?/p>

曾子說：“你愛我不如那童仆愛我。君子愛人是用德行，小人愛人是姑息遷就。我現(xiàn)在還要求什么呢？我只盼望死得合于正禮罷了?！庇谑谴蠹曳銎鹪樱瑩Q了席子，再把他扶回到床上，還沒有放安穩(wěn)，曾子就去世了。孟子離開了齊國，尹士對(duì)別人說：“不曉得齊王不能夠做商湯、周武，那便是孟子的糊涂；曉得他不行，然而還要來，那便是孟子的貪求富貴。老遠(yuǎn)地跑來，得不到賞識(shí)又走了，在晝縣歇了三夜才離開，為什么遲滯淹留呢？我最不高興的就是這種人?！备咦颖惆堰@話告訴給孟子。

孟子說：“那尹士哪能了解我呢？老遠(yuǎn)地來和齊王相見，這是我的希望；不相融洽而走，難道也是我所希望的嗎？只是我的不得已罷了。我在晝縣歇宿了三夜再離開，在我心里還以為太快了，〔我這么想：〕王也許會(huì)改變態(tài)度的；王假若改變態(tài)度，那一定會(huì)把我召回。我離開晝縣，王還沒有追回我，我才無所留戀地有回鄉(xiāng)的念頭?？v是這樣，我難道肯拋棄齊王嗎？齊王〔雖然不能做商湯、周武，〕也還可以好好地干一番；齊王假若用我，何止齊國的百姓得到太平，天下的百姓都可以得到太平。王也許會(huì)改變態(tài)度的！我天天盼望著呀！我難道像這樣的小氣人一樣嗎？向王進(jìn)勸諫之言，王不接受，便大發(fā)脾氣，滿臉不高興；一旦離開，非得走到精疲力竭不肯住腳嗎？”

尹士聽了這話以后，說：“我真是個(gè)小人?！彼伎?1、曾子臨終前為什么要易簀？自主思考：根據(jù)“華而睆，大夫之簀與”“斯季孫之賜也，我未之能易也”得出答案——曾子意識(shí)到自己用這樣的席子不合禮制。思考2為什么曾子對(duì)兩個(gè)兒子說：“爾之愛我也不如彼”？根據(jù)“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息”的含義，小組討論曾子兩個(gè)兒子的做法與童子做法的不同，得出結(jié)論：曾子覺得兩個(gè)兒子的做法是在姑息遷就他，那個(gè)童子卻是在提醒他作是要依照禮制，這是真正地幫助他。思考3孟子“千里而見王”“三宿而后出晝”，尹士為什么不悅？聽了孟子的話以后，他為什么又說自己“誠小人也”？尹士對(duì)人講了他對(duì)孟子的看法，“不明”“干澤”“濡滯”，非常直白