農(nóng)民畫(huà)在農(nóng)村少兒美術(shù)教育中的探究 論文_第1頁(yè)
農(nóng)民畫(huà)在農(nóng)村少兒美術(shù)教育中的探究 論文_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

農(nóng)民畫(huà)在農(nóng)村少兒美術(shù)教育中的探究摘要:隨著近幾年來(lái)“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程周年回顧”以及“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”宣傳活動(dòng)的具體落實(shí)及開(kāi)展。”農(nóng)民畫(huà)”這個(gè)詞語(yǔ)越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們的視野里,筆者想通過(guò)對(duì)農(nóng)民畫(huà)的研究讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近自然、熱愛(ài)生活,增進(jìn)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解和熱愛(ài),讓農(nóng)民畫(huà)這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)在新一代的少年兒童身上得到弘揚(yáng)和發(fā)展。所以筆者決定將“農(nóng)民畫(huà)”作為研究的主要方向再借鑒到教育教學(xué)當(dāng)中去。通過(guò)文獻(xiàn)研究、調(diào)查問(wèn)卷法以及開(kāi)設(shè)農(nóng)民畫(huà)欣賞、實(shí)踐課等方法,逐步提高孩子們對(duì)民間藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作能力,擴(kuò)大藝術(shù)修養(yǎng)的范圍,并收到了很好的教育教育效果。關(guān)鍵詞:民間藝術(shù),農(nóng)村美術(shù)教育,農(nóng)民畫(huà)一、引言1.選題的來(lái)源我們?cè)谏畹母鱾€(gè)地方幾乎都有農(nóng)民畫(huà)的身影。比如建筑物的墻體、馬路街道廣告欄、公交車(chē)等地方。欣賞著一幅幅樸拙、鮮活、生動(dòng)的農(nóng)民畫(huà)讓我有了把農(nóng)民畫(huà)引入農(nóng)村中小學(xué)課堂的想法。筆者所執(zhí)教的縣城地處大別山腹地,所以,農(nóng)村生活對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)并不陌生,想法也多樣。農(nóng)民畫(huà)學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。2.研究的目的與意義《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議中第3條提到:民族、民間美術(shù)以及人類(lèi)文化的遺物、遺跡也是重要的校外課程資源。應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡?、民間美術(shù)資源以及文物資源,開(kāi)展各種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。[1]筆者就是想通過(guò)對(duì)農(nóng)民畫(huà)的文化、教育價(jià)值進(jìn)行整合轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容,讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近自然、熱愛(ài)生活,在一定程度上增進(jìn)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解,不僅使其認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的價(jià)值,喚起學(xué)生的民族自豪感,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有重要意義。3.研究方法(1)文獻(xiàn)研究法:查閱文獻(xiàn)資料,對(duì)農(nóng)民畫(huà)的概念、講農(nóng)民畫(huà)融入教學(xué)的意義等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講述。(2)調(diào)查問(wèn)卷法:通過(guò)學(xué)生問(wèn)卷的方式了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的喜愛(ài)程度以及對(duì)農(nóng)民畫(huà)的了解程度,廣泛收集第一手資料。4.創(chuàng)新點(diǎn)從教學(xué)實(shí)踐中探索出適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)特色的教學(xué)實(shí)施策略。二、農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)概述及教育應(yīng)用意義1.農(nóng)民畫(huà)的簡(jiǎn)介與歷史農(nóng)民畫(huà)大多是農(nóng)民自己制作的繪畫(huà)和印畫(huà)。在創(chuàng)作手法上比較夸張、畫(huà)風(fēng)奇特,其范圍包括農(nóng)民自印的門(mén)畫(huà)、神像、紙馬及在灶頭、炕頭、山墻等繪制的圖案。其產(chǎn)生于五十年代,逐漸形成了安徽蕭縣、陜西宜君、南京六合、延安安塞、江西永豐、江蘇邳縣、上海金山等地的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)。2.農(nóng)民畫(huà)的審美特征農(nóng)民畫(huà)題材的選擇從內(nèi)容上多與傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)文化有關(guān),如貼春聯(lián)、舞獅子、賽龍舟等都是農(nóng)民喜愛(ài)的民間娛樂(lè)節(jié)目,這些名俗活動(dòng)為農(nóng)民畫(huà)提供了大量的創(chuàng)作題材。農(nóng)民畫(huà)在形式上也借鑒了民間傳統(tǒng)的剪紙、蠟染、年畫(huà)、刺繡等多種藝術(shù)形式。3.農(nóng)民畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)

(1)散點(diǎn)透視采用單擺平放的構(gòu)圖方法。農(nóng)民畫(huà)的作者大都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民,他們大都沒(méi)有接受過(guò)繪畫(huà)原理方面的教育,本著對(duì)生活寄予美好的愿望,將自己所看到的所想到的一切事物都展現(xiàn)在一幅畫(huà)里。[2]農(nóng)民畫(huà)不強(qiáng)調(diào)主從關(guān)系變化,沒(méi)有前后縱深變化,憑借作者的想象力大膽的將這些形象融為一體,這樣反而讓畫(huà)面更加生動(dòng)活潑,從而極大限度的讓作者抒發(fā)自己的想象和情感。(2)構(gòu)圖飽滿(mǎn)農(nóng)民畫(huà)“滿(mǎn)”的這一特點(diǎn)是由農(nóng)民的審美觀念決定的,在農(nóng)民看來(lái),圓滿(mǎn)的就是美好的,所以,多、旺、熱鬧是農(nóng)民所最喜歡的。人丁興旺被稱(chēng)為一個(gè)家庭的福氣,幾世同堂被引以為傲。再如,“圓滿(mǎn)”在古代是道家的用語(yǔ),講求功德圓滿(mǎn)。農(nóng)民繼承了這一思想并將之體現(xiàn)在農(nóng)民畫(huà)的構(gòu)圖上。[3]農(nóng)民畫(huà)多采用俯視構(gòu)圖,這樣能增加畫(huà)面的容量,做到和諧統(tǒng)一。4.農(nóng)民畫(huà)在農(nóng)村美術(shù)兒童畫(huà)教學(xué)中的意義《新課程新理念》一書(shū)中指出:“新的課程資源從哪里來(lái)?①開(kāi)發(fā)有限設(shè)施的多種功能。②自己動(dòng)手制作用具、器材。③利用各地的自然狀況、風(fēng)土人情。[4]農(nóng)民畫(huà)以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式描繪了現(xiàn)實(shí)生活中的題材,是課堂教學(xué)所要汲取的豐富營(yíng)養(yǎng)?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求我們,“開(kāi)展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力?!鞭r(nóng)民畫(huà)的引入豐富了學(xué)生的文化藝術(shù)活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。三、農(nóng)民畫(huà)與農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析1.問(wèn)卷調(diào)查范圍和對(duì)象 我對(duì)霍山縣幾所規(guī)模較大的幾所中心小學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的幾所農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)施情況及學(xué)生對(duì)農(nóng)民畫(huà)了解情況作了問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下圖。圖1調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果呈現(xiàn)圖2調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果呈現(xiàn)圖3調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果呈現(xiàn)2.調(diào)查結(jié)果分析下面將對(duì)學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷作簡(jiǎn)要分析,從圖1的第一題中我們能夠很明顯的看出來(lái)學(xué)生們是很喜歡上美術(shù)課的。在具體的課程分類(lèi)當(dāng)中,四項(xiàng)區(qū)別不大,在造型表現(xiàn)這一塊還是所占比例略大。反映出學(xué)生喜歡自己動(dòng)手小組合作的去畫(huà)、制作作品的。從圖2的第五題的選項(xiàng)我們可以看出學(xué)生們大部分學(xué)生是比較依賴(lài)原畫(huà)的,模仿的越像越好,這一點(diǎn)可以說(shuō)明教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中還有很多的空間需要發(fā)揮。逐漸改變學(xué)生的創(chuàng)作理念,在圖3的第十一題中是否愿意參加農(nóng)民畫(huà)興趣班課程的問(wèn)題上,大部分的學(xué)生是愿意去學(xué)習(xí)的。但是在第十二題中是否成為農(nóng)民畫(huà)的傳承者的傳承上,態(tài)度不明確的學(xué)生和愿意的學(xué)生人數(shù)基本上持平,通過(guò)這一點(diǎn)可以窺見(jiàn)出中國(guó)的民間藝術(shù)無(wú)論是作為課程還是職業(yè)都處于一個(gè)很弱的地位。所以筆者開(kāi)發(fā)研究農(nóng)民畫(huà)的學(xué)習(xí)課程是很有必要的。四、農(nóng)民畫(huà)在美術(shù)教育中的應(yīng)用由人民美術(shù)出版社出版的小學(xué)美術(shù)教材,我們可以看到很多農(nóng)民畫(huà)被編排其中,比如一年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇就是一幅安塞農(nóng)民畫(huà)《花獅子》,在第17課《誰(shuí)畫(huà)的魚(yú)最大》中,用一幅農(nóng)民畫(huà)《戲魚(yú)》來(lái)導(dǎo)入課題;再如三年級(jí)上冊(cè)第六課《紅色的畫(huà)》、三年級(jí)下冊(cè)第11課《橙色的畫(huà)》和第12課《綠色和紫色的畫(huà)》等等都能找到農(nóng)民畫(huà)的身影,而這大都是從色彩上被引入的圖片欣賞,唯有在四年級(jí)下冊(cè)第15課《學(xué)畫(huà)農(nóng)民畫(huà)》,才真正以農(nóng)民畫(huà)為主題講授農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特征,在藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)要求學(xué)生選一幅自己喜歡的農(nóng)民畫(huà),在模仿的基礎(chǔ)上,根據(jù)你的想法進(jìn)行改畫(huà)。這一課雖是學(xué)畫(huà)農(nóng)民畫(huà),卻也是在模仿層面,這也為我將農(nóng)民畫(huà)引入美術(shù)教學(xué)指出了方向:1.欣賞作品改畫(huà)添畫(huà)想讓學(xué)生創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà),應(yīng)先從認(rèn)識(shí)農(nóng)民畫(huà)、欣賞農(nóng)民畫(huà)開(kāi)始,在美術(shù)欣賞中,根據(jù)自己的想法和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解美術(shù)作品,對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴并達(dá)到審美愉悅,為兒童空間想象能力的培養(yǎng)做好鋪墊。[5]老師循序善誘地從介紹農(nóng)民畫(huà)作品中讓學(xué)生知道什么是農(nóng)民畫(huà),農(nóng)民畫(huà)的構(gòu)圖、用色、選題特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生怎樣修改和添畫(huà)農(nóng)民畫(huà),比如簡(jiǎn)單的形象替換,就是將畫(huà)面中形象如人物、植物、房子等在不做大的改動(dòng)的前提下把其中一個(gè)形象換成自己創(chuàng)作的形象,這樣孩子容易上手;再者將畫(huà)面里的形象重新安排位置,就是將畫(huà)面里的形象按照自己的想法在構(gòu)圖上進(jìn)行重整,形象也可以根據(jù)需要添加或刪減;還有就是將兩幅農(nóng)民畫(huà)的內(nèi)容和構(gòu)圖調(diào)換;最后老師指定一表現(xiàn)內(nèi)容,孩子們根據(jù)指定的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)造,然后大家一起交流,得出一個(gè)最理想的畫(huà)面進(jìn)行再創(chuàng)作,通過(guò)集體的力量提升創(chuàng)作的質(zhì)量。這是幾種由易到難的階梯式的學(xué)習(xí),讓孩子在一步步的學(xué)習(xí)中體會(huì)農(nóng)民畫(huà)的內(nèi)涵。2.選擇適合學(xué)生年齡的題材選擇題材不是直白的告訴學(xué)生農(nóng)民畫(huà)應(yīng)該用什么樣的題材。而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。觀察是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)活動(dòng)。觀察力的培養(yǎng)首先是親近大自然,以秋天為例,只要你細(xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多有趣的事:秋葉漸黃,果實(shí)成熟,北雁南飛……而僅農(nóng)民在田間的勞作就分翻地、平整、撒種、澆水、施肥、拔草、收獲等這么多步驟,而且在這些勞動(dòng)中不同性格的人有不同的動(dòng)態(tài),在細(xì)心觀察中體會(huì)人物勞動(dòng)時(shí)的心情;其次是觀察身邊的名俗風(fēng)俗,比如過(guò)年時(shí)的貼春聯(lián)、拜年、一年一次的霍山南岳山廟會(huì),結(jié)婚習(xí)俗、祭祀等都是可選用的題材;再次我們兒童的生活中也有很多題材,如跳方格、捉迷藏、踢毽子、丟手絹、老鷹捉小雞、丟沙包、下跳棋,放風(fēng)箏等游戲題材,孩子們既熟悉又喜愛(ài);最后傳遞正能量,比如“孝順父母,從現(xiàn)在做起”、“辛勤勞動(dòng)圓我夢(mèng)想”、“文明傳承,精讀傳家”、“和滿(mǎn)中華”、“傳承節(jié)儉,傳承福報(bào)”、“助人為樂(lè),人間大美”……這些正能量的公益題材的傳遞讓孩子們?cè)诹私廪r(nóng)民畫(huà)的同時(shí)又懂得了何為人間的真善美。3.大膽嘗試尊重孩子的視角輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。首先讓回憶自己記憶深刻和感興趣的農(nóng)村生活的事情,再在稿紙上將這些形象畫(huà)出來(lái),師加以指點(diǎn),然后再在紙上勾勒線稿。農(nóng)民畫(huà)要求細(xì)致繁瑣,用的多是很細(xì)的勾線筆,勾勒時(shí)也需要非常小心,這與孩子的天性有些不符,那么怎么變通呢?因農(nóng)民畫(huà)所表現(xiàn)的視角要比孩子的視角更為廣闊,孩子受年齡和思維的影響往往只能停留在對(duì)具體某一形象的表現(xiàn)上,那么就可將孩子的創(chuàng)作也聚焦在某一具體的點(diǎn)上,比如農(nóng)民畫(huà)里經(jīng)常表現(xiàn)山村、房屋、田地、農(nóng)民、家畜等,孩子們不需要畫(huà)那么多,只需要畫(huà)田地和一兩個(gè)家畜即可。實(shí)踐證明它是很有道理的,“說(shuō)”的太多反而“說(shuō)”不清楚,還不如把某一點(diǎn)說(shuō)清楚,讓人一目了然,耳目一新,這非常適合中低年級(jí)教學(xué)。4.展示交流,激發(fā)學(xué)生興趣以年級(jí)為單位成立農(nóng)民畫(huà)興趣小組,在組內(nèi)通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)的方式交流想法,最后選出優(yōu)秀作品在校文化長(zhǎng)廊中展出,這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)農(nóng)民畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣,也是在校園內(nèi)對(duì)農(nóng)民畫(huà)的宣傳,吸引更多的孩子喜愛(ài)農(nóng)民畫(huà),學(xué)畫(huà)農(nóng)民畫(huà)。5.對(duì)農(nóng)民畫(huà)教學(xué)的思考在整個(gè)的農(nóng)民畫(huà)教學(xué)中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn)看法:一是教學(xué)方法的改變,從以往的以老師“教”為主轉(zhuǎn)變成學(xué)生“學(xué)”為主。以學(xué)生為主體開(kāi)展活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;二是在教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度觀察。6.發(fā)現(xiàn)存在的普遍問(wèn)題及解決辦法在孩子們創(chuàng)作了一段時(shí)間后,新的問(wèn)題產(chǎn)生了,孩子們紛紛表示能想到的都畫(huà)了,想不到還有什么沒(méi)畫(huà)過(guò)。之前孩子們選取的素材都是隨機(jī)的,具有無(wú)目的性。這樣孩子們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)畫(huà)面模糊感?!皢?wèn)渠哪得清如水,為有源頭活水?!睘榱烁淖冞@一狀況,重新激活孩子們對(duì)農(nóng)民畫(huà)新鮮感和創(chuàng)作熱情,最快捷和最有效的方法就是寫(xiě)生,向自然學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí)。只有在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上突破之前的思維定勢(shì),才能讓畫(huà)面重新充盈起來(lái)。對(duì)于幾乎沒(méi)有出去寫(xiě)生的學(xué)生們來(lái)說(shuō),首先應(yīng)給予他們積極的鼓勵(lì),讓他們拋開(kāi)思想顧慮,不要怕畫(huà)的不像,對(duì)于農(nóng)民畫(huà)來(lái)說(shuō),在對(duì)景物寫(xiě)生中,“像”并不代表好,只要寫(xiě)生者感情到位了,描繪認(rèn)真了,一樣可以作為有用的素材。五、結(jié)語(yǔ)作為一名農(nóng)村美術(shù)教育工作者。首先應(yīng)對(duì)農(nóng)民畫(huà)這種民間傳統(tǒng)畫(huà)種做一個(gè)深刻的了解,熟知農(nóng)民畫(huà)的定義、種類(lèi)、構(gòu)圖特點(diǎn)、用色特點(diǎn)等;其次,對(duì)征集到的信息整理、歸納;再次,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),運(yùn)用教育教學(xué)原理設(shè)計(jì)教學(xué)案例,在具體的教學(xué)實(shí)施中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作,并做好課后反思。為今后更好的投入教學(xué)做好準(zhǔn)備。在寫(xiě)本文的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)仍然有許多不足之處需要繼續(xù)探索解決。因此,在教學(xué)中先讓孩子們欣賞優(yōu)秀的農(nóng)民畫(huà)作品,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生多觀察生活,引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛去觀察生活,用心靈去感受生活,為美術(shù)活動(dòng)積累素材。然后回到學(xué)校將自己眼中的美通過(guò)農(nóng)民畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中,逐步樹(shù)立正確的審美觀念和高尚的審美情趣,有助于學(xué)生

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