論古裝劇中詩意的審美——以《甄嬛傳》為例古裝劇以其具有古典審美特點的場景、服裝以及人物形象，往往給人一種脫俗、高貴的感覺，古裝劇的形式也多種多樣，有情節(jié)型、宮斗型、武俠型等等，而其中最具詩意的應(yīng)該就是宮斗史詩類的古裝劇了，而其中最為經(jīng)典的代表作之一莫過于《甄嬛傳》。本文擬從古裝劇中所體現(xiàn)的詩意美學(xué)這一角度來分析《甄嬛傳》的魅力所在，探討《甄嬛傳》中的詩意審美在古裝劇中是如何體現(xiàn)的。一、場景和服裝的詩意美學(xué)《甄嬛傳》以清宮為背景，涉及宮廷政治、貴族生活、女性命運種種問題，其經(jīng)典的場景和服裝設(shè)計不僅體現(xiàn)出了古人對王朝興亡、紛爭不斷的描繪，更透露出了人們對于詩意生活的向往。在《甄嬛傳》中，場景的設(shè)計格外注重細(xì)節(jié)，金光閃閃的琉璃瓦、鋪滿磚紅深紫的錦緞、華美絕倫的寶座、暖黃色的燭光等等，將皇帝軒昂、妃嬪榮耀、盛宴熱鬧等各種情景都以優(yōu)美的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀眾的面前。比如露臉的人參宴之后走在雪地里的場景，在眾多精致的場景中獨樹一幟，那種有些隱晦明媚的美讓人忘卻了側(cè)重場景的劇組為何這么“純粹地”給大家鋪綢子。璇璣的辦公室，無論是墻上的山、還是窗外的花，都是格外的奪人心魄，對于善嘗挖掘場景中靈感的我們而言，再怎么強調(diào)也不過分，畢竟有很多的橋段都是讓我們的電視劇變成了已然存在的美術(shù)展，“雖有縫床，亦有藕床”，演員的表演吸引著我們，劇情的發(fā)展讓我們沉醉，而場景的設(shè)計則讓我們產(chǎn)生更加真實的感受。除了場景之外，古裝劇的服裝也是其特色之一，而《甄嬛傳》中的服裝設(shè)計也體現(xiàn)出了詩意美學(xué)。造型設(shè)計上，引用了中國傳統(tǒng)服飾的面料及手工繡花，同時注重服飾顏色的和諧，襯衫、戰(zhàn)袍、衣袂、長袍等等，均能體現(xiàn)宮廷文化繁盛的盛況。隨著劇情的發(fā)展，服飾的風(fēng)格也逐漸變化，展現(xiàn)出了不同的品位和內(nèi)涵，從最初的質(zhì)樸、素凈，到后期的華貴、豪華，都體現(xiàn)了人們對于物質(zhì)生活的不斷追求。可以說，《甄嬛傳》中的場景和服裝不僅僅是為了美化影像，更是為了將觀眾帶入到一個充滿詩意的古代世界中，讓人們感受到那份縹緲、虛幻的美麗。二、人物的詩意美學(xué)古裝劇中的人物形象往往也是其特色之一，《甄嬛傳》中的人物設(shè)計也體現(xiàn)出了一種詩意美學(xué)。文婉如玉的甄嬛，聰明機智的太后，聰穎過人的鳳凰機，都是具有故事性，有著古典審美特點的人物形象。各種歷史人物的塑造亦是此劇的一大特色所在，形象的建立需要鏡頭的精細(xì)處理與服裝、場景的襯托。譬如，賈氏內(nèi)斂而又醒狠，每一次的眼神，似乎都在散發(fā)著深不可測的力量；而魏瓔珞則有著高凈麗的神箭手，除了優(yōu)雅高貴之外，她更是有驚天離奇的脾性和堅毅不拔的性格，一次次的抗?fàn)?，都將她的?jīng)歷厚重的體現(xiàn)出來?？梢哉f，《甄嬛傳》中的人物設(shè)計，不僅僅是為了推動故事發(fā)展，更是通過人物的性格、經(jīng)歷等方面，將觀眾引入到一個充滿詩意的宮廷世界中。三、古典情感的詩意審美在古裝劇中，古典的情感體現(xiàn)為一種高度自律的理性情感，其掩蓋自己的內(nèi)心，不斷的調(diào)整和管控自身的情感，將自己的情感藏在心底，使情感更加純粹和詩意?！墩鐙謧鳌分械镍P凰科和甄嬛，本就是牽扯著兩宮的人，一路上是時而緩和的心情，時而輕輕的悲哀。當(dāng)鳳凰凄苦的訴說著對父親的怨恨，對母親的不解，她的眼中滿是失蹤，甚至連指甲，帶著劇烈的悲哀在娓娓道來的講述，這是古典情感最純粹的展現(xiàn)，令人唏噓不已。調(diào)動觀眾的情感，在于情感的精準(zhǔn)打擊，這種古典情感的詩意審美非常吸引人，衣服的手工、色彩的擺放、風(fēng)景的應(yīng)用，都是為了把情感隨著線條、畫面和導(dǎo)演的心思傳遞到每個觀眾的心坎里。綜上所述，古裝劇的詩意美學(xué)在《甄嬛傳》中得到了充分的展現(xiàn)，表現(xiàn)出的是一種追求高雅、追求純粹、追求美好的人格特