現(xiàn)代西方園林多樣發(fā)展第一頁，共106頁。第二頁，共106頁。發(fā)展背景18世紀(jì)英國額風(fēng)景園：自然式最好的設(shè)計師19世紀(jì)奧姆斯特的的生態(tài)思想“斯德哥爾摩學(xué)派”：美學(xué)、生態(tài)原則和社會理性的統(tǒng)一“賓夕法尼亞學(xué)派”科學(xué)量化的生態(tài)學(xué)工作方法現(xiàn)代：自然式、鄉(xiāng)土化、保護性和恢復(fù)性設(shè)計主要特征生物多樣性。主體是自然生物群落或模擬自然生態(tài)群落生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)再生減少能耗和浪費運用鄉(xiāng)土材料和物種以保持生態(tài)平衡、美化環(huán)境、減少生態(tài)災(zāi)害為主要研究目標(biāo)主張因地制宜、適地適樹、遵循生態(tài)學(xué)原理園林實例杜伊斯堡風(fēng)景公園設(shè)計師：彼得拉茨第三頁，共106頁。彼得拉茨杜伊斯堡景觀公園是一個集采煤、煉焦、鋼鐵于一身的大型工業(yè)基地。現(xiàn)在被改造為以煤—鐵工業(yè)背景為主的大型工業(yè)旅游主題公園.第四頁，共106頁。保留完整的中心廠區(qū)示意圖（繪制在公園標(biāo)示牌上）生態(tài)主義園林第五頁，共106頁。保留的鐵路和鐵水槽車保留的各種工業(yè)設(shè)備和管道改造后的多功能活動大廳改造后的兒童活動場地改造后的兒童游樂設(shè)施景觀公園照明效果第六頁，共106頁。景觀層次梳理與整合

設(shè)計者將范圍廣闊、尺度巨大、景觀破碎、布局混亂的園區(qū)梳理、整合為水公園、鐵路公園、公共使用區(qū)和公園道路系統(tǒng)四個景觀層次。（1）水公園（WaterPark）公園標(biāo)高最低的層次，由凈化水渠、凈水池、冷卻池等水體構(gòu)成。凈化水渠是對山東向西流經(jīng)整個廠區(qū)的埃姆舍河進行凈化的河道。水渠兩岸栽植了自由生長的植被，每隔一段距離布置有臺階和平臺以滿足游人親水的需求。凈化水渠生態(tài)主義園林第七頁，共106頁。保留完整的中心廠區(qū)示意圖（制在公園標(biāo)示牌上）

生態(tài)主義園林水渠及岸上的植被

第八頁，共106頁。生態(tài)主義園林凈水池水池及水生植被第九頁，共106頁。（2）鐵路公園（RailroadPark）鐵路公園與高架步行道系統(tǒng)相結(jié)合，是園區(qū)標(biāo)高最高的層次，高出地面約12m，通過樓梯、臺階等與其他空間層次相聯(lián)結(jié)。該層次不僅形成了獨特的景觀視野，而且作為水平線元素將各個龐大的獨立工業(yè)設(shè)施聯(lián)結(jié)起來，豐富了景觀向度。鐵路公園層在東西方向上穿越整個園區(qū)，并在中部偏西的位置呈編組形式放大，設(shè)計者將其命名為“鐵路豎琴”（Railharp）。鐵路公園層的高架步行道系統(tǒng)生態(tài)主義園林第十頁，共106頁。高架步行道系統(tǒng)穿過料倉花園的高架步行道生態(tài)主義園林第十一頁，共106頁。鐵路公園局部從鐵路公園層標(biāo)高（料倉花園頂部）望1號、2號高爐生態(tài)主義園林第十二頁，共106頁。（3）公共使用區(qū)（AreasofPublicUse）包括金屬廣場、考珀活動場地、熔渣公園、料倉花園、開放綠地等公共開放空間。金屬廣場(MetallicPlaza)位于廠區(qū)中心的位置，在1號高爐鑄造車間的北側(cè)。作為公園的標(biāo)志性景觀，該廣場由在地面上整齊排列的7X7共49塊、每塊重達7t～8t的方形鑄鐵板構(gòu)成，彼得·拉茲對這些表面具有各異腐蝕狀態(tài)的鑄鐵板拍照、編號，排列成抽象圖案，并通過水在鐵板表而的流動來象征鋼鐵加工制造的熔化和硬化過程。鐵板在自然狀態(tài)下繼續(xù)被腐蝕，隱喻了對自然演變過程的尊重。金屬廣場金屬廣場鑄鐵板表面不同腐蝕狀態(tài)生態(tài)主義園林第十三頁，共106頁?？肩昊顒訄龅?CowperPlaces)位于5號高爐北側(cè)、2號高爐南側(cè)，原來作為堆放廢渣的場地，現(xiàn)更新改造為林蔭廣場，作為舉辦多種活動的場所。廣場地面利用廢渣鋪筑，并在廣場中均勻栽植樺樹。由5號高爐俯瞰考珀活動場生態(tài)主義園林第十四頁，共106頁?？肩昊顒訄鼍植可鷳B(tài)主義園林第十五頁，共106頁。熔渣公園（SinterPark）位于埃姆舍河渠的西側(cè)，與“料倉花園”隔水渠相望。在利用廢棄的熔渣鋪砌的地面上種植樹木形成小樹林；熔渣公園的北端布置了一座半圓形的露天劇場，采用的砌筑材料是將廢棄的紅磚磨碎后作為骨料制成的紅色混凝土。露天影劇院全景生態(tài)主義園林第十六頁，共106頁。使用中的露天影劇院露天影劇院增建的遮雨大棚局部生態(tài)主義園林第十七頁，共106頁。料倉花園——拆除頂蓋的礦石料倉改造成為了綜合活動場所料倉花園頂部的網(wǎng)格狀步行道生態(tài)主義園林第十八頁，共106頁。料倉花園中的攀巖場地料倉花園中的兒童活動場地生態(tài)主義園林第十九頁，共106頁。料倉花園局部料倉花園中的兒童活動場地生態(tài)主義園林第二十頁，共106頁。(4)公園道路系統(tǒng)

包括公園步行道和自行車路。將原來零散分布的城市街道聯(lián)結(jié)整介成完整的交通系統(tǒng)。公園道路生態(tài)主義園林第二十一頁，共106頁。保留的鐵路和鐵水槽車廠區(qū)中保留的建、構(gòu)筑物（由5號高爐俯瞰，5號高爐于1985年4月停產(chǎn)，現(xiàn)更新為游人可以攀爬到頂部的70m高觀景平臺上鳥瞰公園全景的觀景塔）生態(tài)主義園林保留的鐵路和鐵水槽車廠區(qū)中保留的建、構(gòu)筑物（由5號高爐俯瞰，5號高爐于1985年4月停產(chǎn)，現(xiàn)更新為游人可以攀爬到頂部的70m高觀景平臺上鳥瞰公園全景的觀景塔）第二十二頁，共106頁。廠區(qū)中保留的各種工業(yè)設(shè)備、管道生態(tài)主義園林第二十三頁，共106頁。發(fā)展背景幾何規(guī)則式是常用設(shè)法，始于古埃及。彼得沃克融合極簡藝術(shù)、勒諾特古典主義和早起現(xiàn)代主義藝術(shù)思想創(chuàng)作出極簡主義景觀主要特征追求無內(nèi)容、無主題的表現(xiàn),作品直接與公眾溝通。形式簡約、明晰,多用簡單的幾何形體,具有紀(jì)念碑式的風(fēng)格;手法大多采用單體元素的系列方式,在構(gòu)成中推崇非關(guān)聯(lián)構(gòu)圖,只強調(diào)整體,重復(fù)、系列化地擺放物體單元;在材料上多為現(xiàn)代工業(yè)材料,常用鋼材或其他工業(yè)廢棄產(chǎn)品;在制作上多運用工業(yè)生產(chǎn)方式,突出現(xiàn)代工業(yè)文明特征;顏色極力簡化,色彩均勻平整。主張自然環(huán)境的創(chuàng)新引入水石植物燈基本要素的創(chuàng)新引用現(xiàn)代材料的運用極簡的形式語言代表人物丹.凱利(DanKiley)彼得.沃克(PeterWalker)極簡主義的本質(zhì)是理性主義,是用數(shù)學(xué)的、幾何的方法作為藝術(shù)構(gòu)成的手段,是將物體形態(tài)的通俗表象,提升凝練成為一種高度概括的抽象形式。第二十四頁，共106頁。個人簡介

彼得·沃克，1932年生，當(dāng)代國際知名景觀設(shè)計師，“極簡主義”設(shè)計代表人物，美國景觀設(shè)計師協(xié)會（ASLA）理事，美國注冊景觀設(shè)計師協(xié)會（CLARB）認證景觀設(shè)計師，美國城市設(shè)計學(xué)院成員，美國設(shè)計師學(xué)院榮譽獎獲得者，美國景觀設(shè)計師協(xié)會城市設(shè)計與規(guī)劃獎獲得者。他有著豐富的從業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗，一直活躍在景觀設(shè)計教育領(lǐng)域，1978-1981年曾擔(dān)任哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院景觀設(shè)計系主任。1983年于加利福尼亞州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景觀設(shè)計事務(wù)所。他最著名的著作是與梅拉尼·西蒙合作完成的《看不見的花園：尋找美國景觀的現(xiàn)代主義》。極簡主義園林第二十五頁，共106頁。極簡主義園林第二十六頁，共106頁。極簡主義園林伯納特公園第二十七頁，共106頁。極簡主義園林第二十八頁，共106頁。極簡主義園林泰納噴泉第二十九頁，共106頁。極簡主義園林第三十頁，共106頁。索拉娜ＩＢＭ研究中心第三十一頁，共106頁。極簡主義園林第三十二頁，共106頁。極簡主義園林第三十三頁，共106頁。極簡主義園林Hyeres的別墅庭院古埃瑞克安設(shè)計光與水的庭院第三十四頁，共106頁。極簡主義園林瑙勒斯花園古埃瑞克安設(shè)計光與水的庭院第三十五頁，共106頁。極簡主義園林第三十六頁，共106頁。發(fā)展背景誕生于６０年代美國。是“由極少主義藝術(shù)的簡單，無細節(jié)形式發(fā)展而來。大地藝術(shù)家主張返回自然，以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的對象。他們或在廣袤的沙漠上挖坑造型，或移山填海，或壘筑堤岸，活潑濺色遍染荒山。首次“在地作品藝術(shù)展”于1968年在美國紐約的杜旺畫廊舉行。主要特征材料的藝術(shù)：材料與基地緊密結(jié)合，采用砂石木草等，場地選在沙漠＼森林＼農(nóng)場＼廢墟。抽象的藝術(shù)：幾何形式四維空間藝術(shù)對工業(yè)廢墟的關(guān)注，吸引人們關(guān)注生態(tài)和社會問題代表人物作品尼爾斯烏多安迪戈茲沃西帕特里克多爾蒂又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有大地藝術(shù)機的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。第三十七頁，共106頁。第三十八頁，共106頁。發(fā)展背景在20世紀(jì)50年代末，美國社會學(xué)家丹尼爾?貝爾就產(chǎn)生了后工業(yè)社會的思想，出版《后工業(yè)社會的來臨》。后現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是使個人幸福最大化，追求生活質(zhì)量和生活體驗。根據(jù)觀點的不同，可分為解構(gòu)性和建設(shè)性后現(xiàn)代主義，懷疑性和肯定性后現(xiàn)代主義，或者反現(xiàn)代的后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代的后現(xiàn)代主義主要特征產(chǎn)生于現(xiàn)代主義景觀過分追求功能和對歷史的拒絕，忽視對人的精神關(guān)懷。試圖通過歷史符號和形式的運用得到人們的文化認同。多元化的設(shè)計形式，反對傳統(tǒng)審美原則，采用沖突的布局和構(gòu)圖材料技術(shù)的創(chuàng)新運用色彩處理大膽，對比強烈。豐富的設(shè)計內(nèi)涵價值取向反理性主義反主客二元論多元意義的表達，對人生存狀態(tài)的關(guān)注傳統(tǒng)歷史文化的繼承與延續(xù)代表人物羅伯特?文丘里瑪莎舒瓦茨野口勇景觀作為表意的符號敘述自然和歷史文化故事的符號、表達歷史文化的符號、表達地方文化的符號運用最少的元素創(chuàng)造出最具沖擊力的景觀新的視覺感運用歷史片段、色彩、光影來限定空間第三十九頁，共106頁。第四十頁，共106頁。宇宙沉思花園查爾斯·金克斯在1988年設(shè)計的宇宙沉思花園是查爾斯·金克斯最著名的作品。宇宙沉思花園位于蘇格蘭西南部的鄧弗里斯，花園占地12英畝。設(shè)計靈感源自于科學(xué)和數(shù)學(xué)，并以此為主題設(shè)計了許多的雕塑和景觀，例如黑洞、分形。公園里并非到處都是植物，而是將數(shù)學(xué)公式、科學(xué)現(xiàn)象和自然地貌特征巧妙地結(jié)合在了一起。第四十一頁，共106頁。宇宙沉思花園第四十二頁，共106頁。第四十三頁，共106頁。后現(xiàn)代主義園林第四十四頁，共106頁?，斏な┩叽模∕arthaSchwartz）是一位在園林設(shè)計界很有個性的也非常著名的設(shè)計師。她對素材的選擇來源于對波普藝術(shù)的興趣，一開始就樹立了一種使用日常用品這一反主流的藝術(shù)觀念。她非常注重作品對生態(tài)系統(tǒng)所產(chǎn)生的社會影響力，她喜歡在場景中采用技術(shù)手段而非自然標(biāo)準(zhǔn)或假定的自發(fā)性方案，她酷愛鮮艷奪目的色彩和另類材料，而且對潮流非常敏感。日本岐阜kitagata公寓

第四十五頁，共106頁。她解釋面包是最完美的景觀材料，它很便宜，任何人都可以用，它是可降解的，不需要任何作用，并且不需要澆水，所以面包圈花園

第四十六頁，共106頁。后現(xiàn)代主義園林由于材料和場地的限制，瑪莎用塑料做了一棵很大的"柳樹"，"柳樹"在風(fēng)的作用下?lián)u曳,音響系統(tǒng)則播放著女人在哭的聲音。垂柳花園第四十七頁，共106頁。后現(xiàn)代主義園林創(chuàng)造的是一種超越想象，讓每個人都會問這是什么的場所，最重要的是人們在場所中創(chuàng)造自己的故事。靈感則來自于冰川消融留下來的痕跡。美國明尼阿波利斯公共廣場設(shè)計第四十八頁，共106頁。后現(xiàn)代主義園林由于場地的原因，不能直接在廣場上種樹。且項目的預(yù)算有限，所以瑪莎采用的都是廉價的材料。

第四十九頁，共106頁。拼合園”是馬塞諸塞州劍橋市懷特海德生物化學(xué)研究所九層實驗大樓德屋頂花園。設(shè)計師舒沃茲從生物學(xué)的基因重組中得到啟發(fā)，認為世界上兩種截然不同的園林原型可以象基因重組創(chuàng)造新物質(zhì)那樣，將體現(xiàn)自然永恒美的日本庭院和展現(xiàn)人工幾何美的法國庭院拼合從而形成了矛盾體景觀在日本禪宗枯山水園中，綠色水砂模仿傳統(tǒng)枯山水大海的形式，但枯山水中的巖石和苔蘚卻被塑料制成的黃楊球所代替。法國園部分為整形樹籬園，修剪的綠籬實際上是可坐憩的條凳。當(dāng)人們進入這樣的景觀中時，會是另類的體驗與感受。第五十頁，共106頁。第五十一頁，共106頁。第五十二頁，共106頁。第五十三頁，共106頁。第五十四頁，共106頁。后現(xiàn)代主義園林中國后現(xiàn)代園林第五十五頁，共106頁。發(fā)展背景誕生于６０年代美國。是“由極少主義藝術(shù)的簡單，無細節(jié)形式發(fā)展而來。大地藝術(shù)家主張返回自然，以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的對象。他們或在廣袤的沙漠上挖坑造型，或移山填海，或壘筑堤岸，活潑濺色遍染荒山。首次“在地作品藝術(shù)展”于1968年在美國紐約的杜旺畫廊舉行。主要特征對完整和諧形式的結(jié)構(gòu)充滿矛盾沖突，雜亂無章又獨具匠心，在偶然＼不協(xié)調(diào)＼不連續(xù)的設(shè)計思路中釋放設(shè)計張力解構(gòu)不合理的空間劃分或慣常的功能意義與價值代表人物作品伯納德·屈米簡單地說就是采用解析的方法，將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)分解成一系列要素并重新組合，組合的原則卻不再遵循傳統(tǒng)的均衡與穩(wěn)定，更加強調(diào)因地制宜和隨機性。解構(gòu)主義園林錯置比秩序重要差異比同質(zhì)重要殘破比完整重要狂怪比優(yōu)美重要過程比結(jié)局重要第五十六頁，共106頁。20世紀(jì)80年代興建是公認的創(chuàng)新性園林作品號稱要成為21世紀(jì)的城市公園模式巴黎拉維萊特公園伯納德·屈米第五十七頁，共106頁。20世紀(jì)70年代末至80年初，正值法國園林復(fù)興的初期。城市綠地的概念已經(jīng)遭到人們的拋棄，傳統(tǒng)的城市公園也使人們失去了興趣。建造于“解構(gòu)主義”這一藝術(shù)流派逐漸被廣大設(shè)計師認可第五十八頁，共106頁。公園在建造之初，它的目標(biāo)就定為：一個屬于21世紀(jì)的、充滿魅力的、獨特并且有深刻思想意義的公園。它既要滿足人們身體上和精神上的需要，同時又是體育運動、娛樂、自然生態(tài)、科學(xué)文化與藝術(shù)等諸多方面相結(jié)合的開放性的綠地，并且，公園還要成為各地游人的交流場所。建設(shè)背景第五十九頁，共106頁。實際上，對一個作品的理解，不能停留在布局、要素處理等表象上，而是要了解作品蘊含的本質(zhì)性內(nèi)容，從中吸取寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。屈米提出了“園在城中，城在園中”的城市公園模式。力求創(chuàng)造一種公園與城市完全融合的結(jié)構(gòu)，改變園林和城市分離的傳統(tǒng)“解構(gòu)意味著對設(shè)計任務(wù)的根本思想進行挑戰(zhàn)，也意味著對建筑舊俗習(xí)慣的否定?！薄{德?屈米解構(gòu)主義園林第六十頁，共106頁。建筑師屈米就是從法國傳統(tǒng)園林中提取出點、線、面三個體系，并進一步演變成直線和曲線的形式，疊加成拉維萊特公園的布局結(jié)構(gòu)解構(gòu)主義園林第六十一頁，共106頁。第六十二頁，共106頁。在方格網(wǎng)的交點上26個有些僅作為點的要素存在有些folie作為信息中心、小賣飲食、咖啡吧、手工藝室、醫(yī)務(wù)室之用解構(gòu)主義園林第六十三頁，共106頁。第六十四頁，共106頁。26個紅色的點景物（folie）拉維萊特公園鳥瞰第六十五頁，共106頁。線的要素有長廊、林蔭道和一條貫穿全園的彎彎曲曲的小徑，這條小徑聯(lián)系了公園的十個主題園，也是一條公園的最佳游覽路線，徜徉其間，公園的幾乎所有特色景觀與游憩活動都一一網(wǎng)羅點線面第六十六頁，共106頁?？罩胁降?/p>

林蔭大道

蜿蜒小徑點線面第六十七頁，共106頁。源于螢火蟲飛舞的照明設(shè)計Lightingdesignfromfireflies藤架園竹園解構(gòu)主義園林第六十八頁，共106頁。水園第六十九頁，共106頁。屈米突破傳統(tǒng)城市園林和城市綠地觀念的局限,把它當(dāng)作一個綜合體來考慮,強調(diào)文化的多元性、功能的復(fù)合性以及大眾的行為方式。屈米認為公園應(yīng)該是多種文化的匯合點,在設(shè)計上要實現(xiàn)三種統(tǒng)一的觀念,即都市化、快樂(身心愉悅)、實驗(知識和行動)。對城市公園綠地傳統(tǒng)意義上的解構(gòu)解構(gòu)主義園林第七十頁，共106頁。屈米拋棄傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式中諸于中心等級、和諧秩序和其他的一些形式美規(guī)則,通過“點”、“線”、“面”三個不同系統(tǒng)的疊合,有效地處理整個錯綜復(fù)雜的地段,使設(shè)計方案具有很強的伸縮性和可塑性。解構(gòu)主義園林第七十一頁，共106頁。屈米設(shè)計的“瘋狂物”——folies,消解了它的具體功能,它在功能意義上具有不確定性和交換性。它造型奇特,不具有特定功能,消解了傳統(tǒng)構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)形式以及功能的互換性和因果關(guān)系。在這里形式?jīng)]有服從功能,功能也沒有服從形式?！敖ㄖ辉俦徽J為是一種構(gòu)圖或功能的表現(xiàn)”,空間成為了一種“誘發(fā)事件”。解構(gòu)主義園林第七十二頁，共106頁。屈米摒棄歷史要素的符號意義,專注于文化的分歧性與事件的偶發(fā)性。他的設(shè)計反對整體協(xié)調(diào)一致,鼓勵內(nèi)部一致及意義分解解構(gòu)主義園林第七十三頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品彼得·沃克瑪莎·施瓦茨布雷·馬克斯托馬斯．丘奇勞倫斯·哈普林奧姆斯特德安德烈·勒諾特爾唐寧唐納德伊安·麥克哈格第七十四頁，共106頁。布雷·馬克斯被公認為是20世紀(jì)最有天賦的景觀設(shè)計師之一,他同時也是畫家、雕塑家和植物學(xué)家。作為抽象畫家和景觀設(shè)計師的布雷馬克斯將立體主義，表現(xiàn)主義，超現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格與自己的景觀作品緊密結(jié)合，以流動自由的形式設(shè)計花園，一如他的繪畫作品。另外，對于植物學(xué)知識的淵博知識使得布雷馬克斯精通各種植物的生態(tài)習(xí)性、觀賞特性。也使得巴西所擁有的豐富植物資源在園林景觀建設(shè)中得以重用。他的研究和實踐開創(chuàng)了熱帶植物在景觀中應(yīng)用的新手法，至今仍被運用于相同氣候的國家與地區(qū)現(xiàn)代景觀大師及其作品布雷·馬克斯1909-1994第七十五頁，共106頁。芒太羅花園是他設(shè)計的最充滿活力的私家園林之一，也是他最重要的私人花園之一?；▓@坐落在一個寬闊的山谷中。自然景觀構(gòu)成了花園的一部分。

布雷在這么大得一塊地方上創(chuàng)造了一個仙境般的花園。并且種植了很多有趣的植物。把栽種的形式同自然融合的設(shè)計在一起給人印象簡單而平靜。芒太羅花園現(xiàn)代景觀大師及其作品布雷·馬克斯1909-1994第七十六頁，共106頁。彎曲的道路將人的視線引向遠方壯麗的山景，大片的各色植物簇擁在道路兩旁，不同植物拼成了流動圖案的花床。園內(nèi)的小湖邊栽著水生植物，湖心島中有綠色植物。一條天然的小溪流經(jīng)花園，岸邊種植著各種植物?，F(xiàn)代景觀大師及其作品芒太羅花園布雷·馬克斯1909-1994第七十七頁，共106頁。1965年在巴西利亞的外交部大樓環(huán)境設(shè)計中，使用簡潔的手法設(shè)計了大面積平靜的水面，不同形狀的混凝土花池如同小島一樣漂浮在水面上，有的高于水面，有的沉于水下，適合不同習(xí)性的植物生長，在建筑的首層，設(shè)計了冬園（theWinterGarden）,主要是由自由曲線的花壇、彎曲的馬賽克園路和由卵石和植物填充的種植池組成?，F(xiàn)代景觀大師及其作品布雷·馬克斯1909-1994第七十八頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品布雷·馬克斯1909-1994第七十九頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品此花園位于建筑內(nèi)部，卻同時與外部的湖面聯(lián)通，呈半開放狀態(tài)。在這個花園里，同樣擁有著浮島般地植物花壇，但是，其中的植物群落是由旱生植物和中生植物構(gòu)成的，能夠很好的適應(yīng)建筑內(nèi)部干燥的小環(huán)境。水面的角色由硬質(zhì)鋪裝的馬賽克地面代替，既聯(lián)系了交通，也從形式上取得與外部花園的統(tǒng)一與對立。從小型的內(nèi)部湖面中升起的金屬攀援柱和多層次的人工疊水瀑布，營造了豎向上活潑動感的豐富景觀，為大樓內(nèi)部辦公人員帶來了活力。與外部平靜的湖面相比較，一動一靜，一平面一立體，形成了巨大的對比與沖突，創(chuàng)造了這個獨有的節(jié)奏與張力。布雷·馬克斯1909-1994第八十頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品揮灑自如的繪畫式平面與自由曲線馬賽克與曲線花池的廣泛應(yīng)用水平與垂直線的合奏強調(diào)本土植物的應(yīng)用，開發(fā)了熱帶植物的景觀價值強調(diào)水的使用理解和尊重自然布雷·馬克斯1909-1994第八十一頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品唐納德1910一1979設(shè)計思想：拋棄了傳統(tǒng)園林中那些虛飾和過分的幻想，提出了現(xiàn)代園林設(shè)計的三個方面，即功能的、移情的和藝術(shù)的。住宅花園設(shè)計注意了蔬菜園、花園、公共花園之間的區(qū)分和結(jié)合，是一個非常簡潔的空間組織，是現(xiàn)代主義社會理想的體現(xiàn)。提出景觀設(shè)計師必須理解現(xiàn)代生活和建筑。在園林中要創(chuàng)造三維的流動空間，為了創(chuàng)造這種流動性，需要打破園林中場地之間的嚴(yán)格劃分，運用隔斷和能透過視線的種植設(shè)計來達到。園林中使用的一些新材料，如玻璃、耐風(fēng)雨侵蝕的膠合板和混凝土。唐納德1910一1979第八十二頁，共106頁。于1938年完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》探討在現(xiàn)代環(huán)境下設(shè)計園林的方法。在書中他提出了現(xiàn)代園林設(shè)計的三個方面，即功能的、移情的和藝術(shù)的。唐納德的功能主義思想是受建筑師盧斯和柯布西耶的著作影響，認為功能是現(xiàn)代主義景觀最基本的考慮。移情方面來源于唐納德對于日本園林的理解．他提倡嘗試日本園林中石組布置的均衡構(gòu)圖的手段，以及從沒有情感的事物中感受園林精神所在的設(shè)計手法。在藝術(shù)方面，他提倡在園林沒計中，處理形態(tài)、平面、色彩、材料等方面運用現(xiàn)代藝術(shù)的手段?，F(xiàn)代景觀大師及其作品唐納德1910一1979第八十三頁，共106頁?，F(xiàn)代景觀大師及其作品唐納德1910一19791935年，唐納德為建筑師S.Chermayeff設(shè)計了名為“本特利樹林”（BentleyWood）的住宅花園?；▓@的露臺設(shè)計，是唐納德的現(xiàn)代園林設(shè)計三個方面的直接和精美的表達。住宅的餐室透過玻璃拉門向外延伸，直到矩形的鋪裝露臺。露臺盡端被一個木框架限定，框住了遠處的風(fēng)景，旁邊側(cè)臥著亨利·摩爾（H.Moore）的抽象雕塑，面向無垠的遠方?；慌杂幸恍《闻_階。這里，唐納德將功能、移情和藝術(shù)完美地結(jié)合起來。第八十四頁，共106頁。托馬斯．丘奇1902--1998現(xiàn)代景觀大師及其作品創(chuàng)了被稱為加州花園的美國西海岸現(xiàn)代園林風(fēng)格。丘奇等加州現(xiàn)代園林設(shè)計師群體被稱為加利福尼亞學(xué)派.他的設(shè)計富有人情味，反對形式絕對主義，認為設(shè)計方案的確定需要根據(jù)建筑特性、場地情況及客戶希望的生活方式。將功能性的方案以美學(xué)的構(gòu)圖完成。他的設(shè)計平息了規(guī)則式和自然式之爭，使建筑和自然環(huán)境之間有了一種新的銜接方式。他創(chuàng)造了與功能相適應(yīng)的形式，以及他對材料和細節(jié)的關(guān)注。第八十五頁，共106頁。托馬斯．丘奇1902--1998現(xiàn)代景觀大師及其作品丘奇最著名的作品是1948年的唐納花園。庭院由入口院子、游泳池、餐飲處和大面積的平臺所組成。平臺的一部分是美國杉木鋪裝地面，另一部分是混凝土地面。庭院輪廓以鋸齒線和曲線相連，腎形泳池流暢的線條以及池中雕塑的曲線，與遠處海灣的“S”形線條相呼應(yīng)。樹冠的框景將原野、海灣和舊金山的天際線帶入庭院中。唐納花園第八十六頁，共106頁。托馬斯．丘奇1902--1998現(xiàn)代景觀大師及其作品第八十七頁，共106頁。在研究了柯布西埃、阿爾托的建筑和一些現(xiàn)代畫家、雕塑家的作品之后，他開始了一個試驗新形式的時期，他的作品開始展現(xiàn)一種新的動態(tài)均衡的形式，中心軸被拋棄，流線、多視點和簡潔平面得到應(yīng)用，質(zhì)感、色彩呈現(xiàn)出豐富變化。他將新的視覺形式運用到園林中，同時滿足所有的功能要求。他受“立體主義”的影響，利用多重視覺焦點產(chǎn)生無盡的視覺感受?！傲Ⅲw主義”“超現(xiàn)實主義”的形式語言如鋸齒線、鋼琴線、腎形、阿米巴曲線被他結(jié)合形成簡潔流動的平面。結(jié)合花園中質(zhì)感的對比，運用木板鋪裝的平臺和新物質(zhì)，如波狀石棉瓦等，形成了一種新的風(fēng)格.托馬斯．丘奇1902--1998現(xiàn)代景觀大師及其作品加州花園第八十八頁，共106頁。勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品觀點哈普林認為景觀設(shè)計者應(yīng)從自然環(huán)境中獲取整個創(chuàng)作靈感，為激發(fā)人們的行為活動提供一個具藝術(shù)感召力的背景環(huán)境。生態(tài)觀“在任何既定的背景環(huán)境中，自然、文化和審美要素都具有歷史必然性，設(shè)計者必須充分認識它們，然后才能以之為基礎(chǔ)決定此環(huán)境中該發(fā)生些什么”。

形式來源于自然但不能僅限于對自然的模仿。如果將自然界的巖石放在城市中，可能會不自然，在都市環(huán)境中應(yīng)該有都市本身的造型形式。第八十九頁，共106頁。重視自然和鄉(xiāng)土性。在開始設(shè)計項目之前，哈普林首先要查看區(qū)域的景觀，并試圖理解形成這片區(qū)域的自然過程，然后再通過設(shè)計反映出來，如著名的濱海農(nóng)場住宅開發(fā)項。哈普林的作品往往帶有極強的空間參與性，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代城市景觀的開放性、公共性和大眾化。設(shè)計特點勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品愛悅廣場第九十頁，共106頁。勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品哈普林最重要的作品是60年代為波特蘭市設(shè)計的三個廣場。開始點是“愛悅廣場”。第二節(jié)點是柏蒂格羅夫公園。第三個節(jié)點是“演講堂前廣場”創(chuàng)建的包括噴泉和瀑布的城市公園極有影響力，以其象征性的峭壁而聞名。第九十一頁，共106頁。愛悅廣場是為公眾參與而設(shè)計的一個活潑而令人振奮的中心。模仿自然的水系跌落，人們在其中會把自己弄濕。其中不規(guī)則的臺地是自然等高線的簡化，廣場上的休息廊的不規(guī)則屋頂，來自洛基山的山脊，噴泉的水跡也是他反復(fù)研究自然山澗的結(jié)果。勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品第九十二頁，共106頁。勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品第九十三頁，共106頁。演講堂前廣場是波特蘭大市大會堂前的噴泉廣場。水景廣場的平面近似方形，占地約0.5hm2。水景廣場分為源頭廣場、跌水瀑布和大水池及中央平臺3個部分。在混凝土塊組成的方形廣場上方是一連串清澈的水流，從上而下層層落下，氣勢雄偉。而這個大瀑布也是對自然的懸崖和臺地的大膽想象。

勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品第九十四頁，共106頁。演講堂前廣場(伊拉·凱勒水景廣場)平面圖和剖面圖

勞倫斯·哈普林林現(xiàn)代景觀大師及其作品第九十五頁，共106頁。其設(shè)計的靈感源于自然的瀑布和山