北京四中2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一年級期中考試語文試卷（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）第I卷（50分）一、基礎(chǔ)知識（共16分，選擇題每題2分，填空題每空1分）1下列選項中加點字的字音全部正確的一項是A熨帖（yùn） 嘈雜（cāo） 混混沌沌（hùn） 名噪一時（ào）B霎時（chà） 倔強(qiáng)（juè） 厝火積薪（cuò） 亙古不變（gèn）C名媛（yuàn）夾襖（jiá） 踟躕不前（chí） 窸窸窣窣（sū）D祈禱（qǐ） 雋永（jùn） 大腹便便（pián） 蓊蓊郁郁（wěng）2下列選項中字形全部正確的一項是A坍圮 嬌陽 重蹈復(fù)轍 聲名狼藉B緲茫 班駁 駭人聽聞 沒精打采C簫索 灼烈 振振有詞 竭澤而魚D酣眠 歌頌 失魂落魄 專心致志3下列各句加點的成語使用有誤的一項是A曾幾何時，這里群山困囿，交通閉塞，如今，隨著精準(zhǔn)扶貧工作的有效開展，這里“貧困”退、“豐?！眮恚羧盏呐f貌已悄然換了新顏。B天漸晴，山愈幽而峽更深，車窗兩邊掠過綿延不絕的蔥翠，偶爾還夾雜了一叢叢、一簇簇的杜鵑、紫藤、映山紅……眼前的美景可謂是寸草春暉。C老師在某個特殊情境里說過的一句話，往往能夠起到“解惑”的作用。那種醍醐灌頂之后豁然開朗的感覺，常常讓迷茫、徘徊的年輕人受益終生。D如今，互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，使得恣意傳播的謠言和假消息模糊了觀點與事實的邊界，與此同時，也消解了有理有據(jù)地抗辯與大放厥詞之間的界限。4下列句中所使用的修辭手法與例句相同的是例句：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。A你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！B已經(jīng)是九點多鐘了，還有好多紅頂白墻的漂亮樓房，賴在榆蔭里不出來曬太陽。C一株巨大的白丁香開在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?，如雪，如玉，如飛濺的浪花。D皇帝每一天每一點鐘都要換一套衣服，人們提到他時總是說：“皇上在更衣室里?！?下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項是A魯迅，浙江紹興人，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》等。B“六藝”是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，也指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。C唐代文學(xué)家韓愈和王維，與宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。D《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳備的編年體史書，相傳作者是魯國史官左丘明。6看拼音，寫漢字è（）守 玉qì（）雕欄 海市shèn（）樓7給加點字注音梵（）文 纖（）腰束素 大筆如椽（）三、課內(nèi)文言（共18分，每題2分）8下列對加點字的解釋全都正確的一項是A唯君圖之（希望） 敢以煩執(zhí)事（冒昧地）B吾妻之美我者，私我也（偏愛） 驕矜自用（矜持）C焉用亡鄭以陪鄰（增加） 是故圣益圣，愚益愚（圣明）D晉軍函陵，秦軍氾南（軍隊） 是故無貴無賤，無長無少（無論）9下列對加點字的解釋有誤的一項是A又欲肆其西封（擴(kuò)張） 衡乃與其傭作而不求償（報酬）B鄰舍有燭而不逮（及、到） 暮寢而思之（思念）C余嘉其能行古道（贊許） 作《師說》以貽之（贈送）D不拘于時，學(xué)于余（時俗） 鄒忌修八尺有余（身高）10下列加點字的意義和用法與例句相同的一項是例句：鄰之厚，君之薄也A已而之細(xì)柳軍B前事不遠(yuǎn)，吾屬之師C因人之力而敝之D欲人之無惑也難矣11下列加點字的意義和用法與例句相同的一項是例句：夜縋而出，見秦伯A匡衡勤學(xué)而無燭B順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒肅蟹六跪而二螯D朝濟(jì)而夕設(shè)版焉12下列加點詞語的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是A若舍鄭以為東道主B故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力C古之學(xué)者必有師D微夫人之力不及此13下列不含通假字的一項是A吾與徐公孰美B師者，所以傳道受業(yè)解惑也C秦伯說，與鄭人盟D雖有槁暴，不復(fù)挺者14下列加點字的活用類型與例句相同的一項是例句：能面刺寡人之過者，受上賞A亦知是堯舜而非桀紂B猶當(dāng)虛己以受人C上食埃土，下飲黃泉D假舟楫者，非能水也15下列各句句式與例句相同一項的是例句：以其無禮于晉A蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B夫晉，何厭之有C皆以美于徐公D句讀之不知，惑之不解16下列各句句式與其他選項不同的是A由此觀之，王之蔽甚矣B匹夫見辱，拔劍而起C吾妻之美我者，私我也D太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙三、默寫（每空1分，共16分）17請在橫線處填寫詩句原文。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，________________________。（《勸學(xué)》）（2）________________，功在不舍。（《勸學(xué)》）（3）道之所存，________________________________。（《師說》）（4）鄒忌修八尺有余，________________________。（《鄒忌諷齊王納諫》）（5）____________________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）（6）行李之往來，___________________，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）（7）____________________，唯君圖之。（《燭之武退秦師》（8）曲曲折折的荷塘上面，____________________。（《荷塘月色》）（9）正如一粒粒的明珠，____________________，又如剛出浴的美人。（《荷塘月色》）（10）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，____________________。（《荷塘月色》）（11）____________________，系馬高樓垂柳邊。（《少年行·其一》）（12）行到水窮處，______________________________。（《終南別業(yè)》）（13）________________________，但聞人語響。（《鹿柴》）（14）澗戶寂無人，________________________。（《辛夷塢》）（15）________________________，天氣晚來秋。（《山居秋暝》）（16）竹喧歸浣女，________________________。（《山居秋暝》）第Ⅱ卷（50分）四、課外文言（共18分）閱讀下面的材料，完成18-23題。西門豹治鄴魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當(dāng)其時，巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯婦。即娉取。為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食。十余日，共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫視為河伯取之，以故多持女遠(yuǎn)逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠(yuǎn)矣。民人俗語曰：“即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾?！敝疗鋾r，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十，從弟子女十人所。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑?！奔磳⑴鲠≈?，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又?。有頃，曰：“巫嫗何久也弟子趣之！”復(fù)以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也復(fù)使一人趣之！”復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也，不能白事。煩三老為入白之。”復(fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折【注】，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何”欲復(fù)使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾?！表汈?，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣?！编捓裘翊篌@恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當(dāng)其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言?！敝两窠缘盟?，民人以給足富。節(jié)選自《史記·滑稽列傳》【注釋】簪筆磬折：畢恭畢敬的樣子。18下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A幸來告語之 幸：希望B弟子趣之 趣：通“促”，催促C不能白事 白：告訴，陳述D今父老子弟雖患苦我 患：擔(dān)憂19下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A苦為河伯娶婦，以故貧/復(fù)以弟子一人投河中B女居其中，為具牛酒飯食/恐大巫祝為河伯取之C即不為河伯娶婦，水來漂沒/即將女出帷中D叩頭且破/且留待之須臾20下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A問之民所疾苦問他們有關(guān)老百姓痛苦的事情B呼河伯婦來，視其好丑叫河伯的媳婦過來，看她長得太丑了C狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣看情形河伯留下客人會很久，你們都散了吧，離開這兒回去吧D民治渠少煩苦，不欲也老百姓開挖渠道稍微有些厭煩勞累，不太愿意21根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（3分）A西門豹初到鄴地，上任伊始，就會集當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜?，調(diào)查打聽民情。B為更好體察民情民俗，西門豹不得不入鄉(xiāng)隨俗，親自參與河伯娶婦儀式。C在河伯娶婦儀式上，西門豹將計就計，懲治了借河伯名義中飽私囊的人。D西門豹發(fā)動人民興修水利，既消除水患，又徹底破除了河伯娶婦的迷信。22將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（3分）民可以樂成，不可與慮始。23寫出三個恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語評價西門豹在文中的表現(xiàn)。（3分）五、詩歌鑒賞（共9分）下終南山過斛斯山人①宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)②,曲盡河星?、?。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)④?！咀⒔狻竣脔股饺耍簭?fù)姓斛斯的隱士。②松風(fēng)：古琴曲，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。③河星?。褐赋啃橇嚷洹＂芡鼨C(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。24下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A起首兩句中的“暮”和“歸”兩字表明，直到天色已晚，詩人這才踏上歸途。B三四句意思是說，詩人看到青翠的山嶺被夜色籠罩，油然而生茫然寥廓之感。C詩人“歡言得所憩”，這不僅是在贊美山人的庭園居所，也是因遇知己而高興。D詩作敘事有序，寫景如畫，用語自然渾樸，表現(xiàn)了雅致的趣味和灑脫的情懷。25“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”兩句，“入”和“拂”賦景物以人的情態(tài)，下列詩句中也運(yùn)用了這種手法的一項是（3分）A石角鉤衣破，藤梢刺眼新。（杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》）B苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）C一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）D返景入深林，復(fù)照青苔上。（王維《鹿柴》）26從全詩來看，令詩人“陶然”的原因有哪些試結(jié)合詩句作簡要分析。（3分）六、閱讀（共13分）閱讀下面的材料，完成27-29題。廢墟之美“廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或災(zāi)害后變成的荒涼地方”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵?！皬U墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。廢墟的美學(xué)價值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終?！皵啾劬S納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉?！蔽覈凶骷衣脷W時也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量?！泵缹W(xué)家朱光潛說：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦！”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來：“長城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì)90年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是“O”?。ㄈ〔挠谌~廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》）27下列對文章的理解，正確的一項是（3分）A近代以來，“廢墟”的含義在中國人心目中有了截然不同的變化。B從發(fā)現(xiàn)“斷臂維納斯”起，歐洲人開始逐漸養(yǎng)成了欣賞“殘缺美”的習(xí)慣。C中國長城廢墟同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，凝聚著歲月滄桑，給人一種“悟性的陶醉”。D對于廢墟，“修葺一新”的做法是錯誤的，應(yīng)該“修舊如舊”，加以保護(hù)。28根據(jù)文意，解釋“廢墟”一詞的含義。（4分）29文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個重要歷史節(jié)點，請分別概括三個節(jié)點中人們對“廢墟”的不同審美感悟。（6分）七、微寫作（10分）30從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①有人說，《邊城》宛如一首悠揚(yáng)的邊野牧歌，充滿了人性美和人情美。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談一談你對《邊城》中的“人性美”或“人情美”的理解。150字左右。②同學(xué)們來到四中學(xué)習(xí)生活已經(jīng)兩月有余了，這個校園你熟悉了嗎請選擇一處景致進(jìn)行描寫。150字左右。③秋日的景象總是能觸發(fā)人們的許多感受。請選擇秋日的一個物象，抒發(fā)對它的情感。150字左右。第Ⅲ卷（50分）八、作文（50分）31請以“熱愛”為話題，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章。

參考答案一、1C2D3B4C5C（唐宋八大家是宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。）6恪守玉砌雕欄海市蜃樓7梵文（fàn）纖（iān）腰束素大筆如椽（chuán）二8C；A圖（考慮）B矜（驕傲）C軍（駐軍）9B思（思考）10D取獨；A之（到）B之（的）C之（代詞）11B修飾；A而（轉(zhuǎn)折）C而（并列）D而（順承）12B13A；B（“受”通“授”）C“說”通“悅”D“有”通“又”14C名詞作狀語；A意動用法B使動用法D名詞動用15C狀語后置；A定語后置B賓語前置D賓語前置16C判斷句；ABD均為被動句三17略。四18D患：認(rèn)為……是憂患、災(zāi)禍19B為：替，給。以：因為/把；即：如果，假如/就；且：將要，快要/暫且，姑且20B叫河伯的媳婦過來，我看看她漂亮不漂亮21B22老百姓可以（和他們共同）為成功而快樂（樂享成功），不可以和他們一起考慮（謀劃）事情的開始。（“樂成”1分，“與”補(bǔ)充賓語1分，“慮始”1分）23體恤民情（以民為本）、足智多謀（有勇有謀、膽識過人、謀略超群、敢作敢為）遠(yuǎn)見卓識（深謀遠(yuǎn)慮）五24B（“心生蒼茫寥廓之感”是對“蒼蒼”的誤解，根據(jù)情境可知，此處“蒼蒼”應(yīng)該是對日暮時分作者眼前所見色彩的客觀描述）25C26①詩人白日游山，美景以及月伴令人神怡：②日暮投宿，田家的恬靜令人稱羨；③主客暢飲，忘機(jī)的歡快令人沉醉。六27C28指含有歷史文化信息（1分）、文物價值（1分）和美學(xué)價值（1分）的建筑遺存（1分）或者：指年代久遠(yuǎn)、富有藝術(shù)價值、能帶給人審美感受的建筑遺存。年代久遠(yuǎn)藝術(shù)價值審美感受形態(tài)29（6分）（文藝復(fù)興時期）人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情（1分），生成了殘缺美意識。（1分）（浪漫主義運(yùn)動階段）人們在廢墟中寄托了緬懷田園（1分），喜好遠(yuǎn)古（1分），追求神奇和神秘的審美理想。（1分）（1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)）使人們深化了對廢墟殘缺美的認(rèn)識。（1分）七30略。八31略。參考譯文：魏斯（魏文侯）當(dāng)諸侯王的時候，西門豹出任鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）令。他到鄴縣，會集地方上德高望重的人，問他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說：“苦于給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡?！蔽鏖T豹問這是怎么回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。十幾天后，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便沉沒了。那些有漂亮女子的人家，擔(dān)心大巫祝替河伯娶她們?nèi)?，因此大多帶著自己的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑。也因為這個緣故，城里越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經(jīng)很長久了。老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳