/\o"點擊文章標(biāo)題可訪問原文章鏈接"好題丨河北省衡水中學(xué)2020屆高三下學(xué)期四調(diào)考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．閱讀下面的文字，完成各題。

“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。

德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。

文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界。

總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。

（摘編張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。

B．“以天為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”，旨在達到家庭利益的最大化。

C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。

D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。

（2）下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用了對比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。

B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進，邏輯嚴(yán)密。

C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強調(diào)家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點。

D．文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。

B．一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。

C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。

D．不以“天下”為立足點的文化自信是一種狹隘的自信，無益于構(gòu)建良好的世界秩序。二、解答題（共1小題，滿分12分）2．閱讀下面材料，完成各題。

材料一：

近年來我國旅游業(yè)的發(fā)展在充滿機遇的同時，也面臨著一些挑戰(zhàn)。旅游行業(yè)的發(fā)展很難完全避免-些不確定性因素和突發(fā)事件的干擾，如地震、海嘯等自然災(zāi)害，地區(qū)沖突、恐怖活動等社會因素。此外，由于我國南北方氣候差異巨大，旅游業(yè)在每年都會形成相對固定的旺季和淡季，這在一定程度上不利于旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展目前，國內(nèi)旅游市場秩序和人民群眾的期待還有一定差距，主要表現(xiàn)在部分地區(qū)旅游市場誠信缺失，地區(qū)和行業(yè)壁壘依然存在；旅游監(jiān)管部門執(zhí)法力量不足；等等。

材料二：

目前，文化和旅游部方面表示將大力推進國家文化公園試點建設(shè)，重點打造以長城、大運河、長征為主題的國家文化公園；以鄉(xiāng)村民宿為抓手，促進鄉(xiāng)村旅游，提質(zhì)升級；推動紅色旅游，更好地弘揚紅色文化；有序引導(dǎo)和推動冰雪旅游、溫泉旅游等度假休閑旅游項目建設(shè)；組織開展國家級旅游度假區(qū)質(zhì)量等級評定和管理、旅游休閑城市認(rèn)定等工作。這將為我國旅游業(yè)注入新的活力。

（摘編自《2018年中國旅游行業(yè)市場狀況：我國試點打造國家文化公園》）

材料三：

一份新報告預(yù)測，到2030年，中國將成為全世界頭號旅游目的地國家。屆時，中國不僅將比其他國家接待更多境外來客，還將超過美國和德國成為出境游人次最多的國家。

咨詢師瓦烏特?吉爾茨表示，如今旅游業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的關(guān)鍵支柱之一。他的研究顯示，到2030年，中國將成為全世界最大的入境游市場，其中，許多游客來自其他亞洲國家。

越來越多的境外游客正前往中國旅游，這主要歸功于中國周邊的亞洲鄰國經(jīng)濟的增長和人們收入的增加。隨著亞洲游客獲得中國簽證的難度的降低，他們也更樂于赴中國旅游。然而，對某些國家的游客來說，簽證辦理仍然不易，且費用過高。

（摘編自《到2030年中國將成為世界上吸引游客最多的國家》，英國《衛(wèi)報》2019年3月21日）

材料四：

新年伊始，上海先后迎來了“環(huán)球奧德賽”號、“瑪麗女王2號”等滿載外國游客的郵輪，這些入境游客除了參觀外灘、豫園、朱家角等經(jīng)典景點外，還欣賞了舞龍舞獅、剪紙、草編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演。還有一些外國游客到訪上海市民家中，和他們一起吃飯、聊天，感受最原汁原味的上海特色。

近年，蘇州、成都等旅游熱點城市紛紛創(chuàng)新海外營銷模式，提升了在國際上的知名度和美譽度，入境游人數(shù)持續(xù)增長。成都旅游局與在全球范圍內(nèi)有影響力的機構(gòu)開展深度合作，圍繞熊貓、美食等主題舉辦短視頻挑戰(zhàn)賽等特色活動，實施精準(zhǔn)營銷策略。蘇州實施高頻度、本土化、專業(yè)化的營銷策略，利用知名的國際社交平臺，將蘇州獨特的文化魅力直接展現(xiàn)給海外受眾，實現(xiàn)了線上、線下加體驗的合力推廣。

（摘編自《入境游穩(wěn)步增長

謀創(chuàng)新提升品牌

中國何以打動海外游客》，《人民日報（海外版））2019年3月22日）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在文化和旅游部的大力推動下，我國的文化公園建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、度假休閑旅游等眾多優(yōu)質(zhì)旅游文化項目將迎來良好的發(fā)展。

B.2008-2017年的10年間，我國旅游業(yè)總收入增長率一直保持在5%以上，且各年度我國旅游業(yè)總收入的增速均高于我國GDP的增速。

C．經(jīng)過長達40年的發(fā)展，旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要，逐步成為國家經(jīng)濟領(lǐng)域的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，我國也成了世界上重要的旅游目的地國家。

D．據(jù)英媒報道，隨著中國旅游業(yè)的進一步繁榮，中國入境游人數(shù)預(yù)計在2030年達到歷史新高，中國將超越美國和德國，成為世界出境游人次最多的國家。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．由材料一的圖表可知，2007-2017年的11年間，我國旅游總?cè)藬?shù)和旅游業(yè)總收入均呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢，且二者之間基本呈正比例關(guān)系。

B．自改革開放以來，我國的旅游業(yè)經(jīng)歷了起步、成長、拓展和綜合發(fā)展四個階段，逐步實現(xiàn)了從旅游短缺型國家到旅游大國的歷史性跨越。

C．中國之所以在未來能夠成為全球最大的入境游市場，主要在于全球經(jīng)濟快速發(fā)展，人們收入提高，出國游成為人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

D．當(dāng)前，一些城市如上海、蘇州、成都等都結(jié)合自身特色，大力推動入境游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既打造了當(dāng)?shù)氐穆糜纹放?，又?jǐn)U大了其影響力和知名度。

（3）如何才能又好又快地發(fā)展中國的旅游業(yè)？請結(jié)合材料簡要分析。文學(xué)類文本閱讀

木頭人

周太舸

或許只有花狗明白，三爺特一喜歡說話。

可和誰說呢？老伴兒走得早，兒女們相繼攜家?guī)Э谶M了城。左鄰右舍，也只剩下土坯房的幾堵殘垣斷壁。偌大個村子，沒幾個人。于是，三爺就把自家的花狗稱為伙計，常和花狗說話。當(dāng)然，花狗不會搭話，只是三爺?shù)囊粋€忠實聽眾而已。三爺說話時，花狗就隊在三爺?shù)哪_邊支棱起耳朵靜靜地聽。

從三爺?shù)脑捓?，花狗知道了三爺?shù)囊恍┦聝骸１热?，三爺曾?jīng)是個木匠，造房子、建廟宇、打家具、做嫁奩……與木材有關(guān)的活兒，全都干過。尤其是刻花鳥、雕龍鳳、塑菩薩，惟妙惟肖，十里八鄉(xiāng)，無人不夸。三爺走的地兒多，眼睛見得多，腦子里裝的事兒多，嘴里的話自然就多。

花狗也不只是聽，有時會哼哼幾聲，汪汪幾聲，或者用頭蹭幾下三爺?shù)哪_，向三爺搖幾下尾巴。

到了晚上，花狗自覺地臥在三爺窗外的窩里。有好幾次，三爺拍拍花狗的頭說：“伙計，跟我還客氣啥，就留在屋子里聽我說話嘛?！钡ü凡煌嬗?xùn)，恪盡職守，硬要回到自己的窩里。三爺無奈地笑笑說：“伙計，我的話，你在窗外也要認(rèn)真聽哦?！?/p>

三爺?shù)脑?，花狗喜歡聽，當(dāng)然會支棱起耳朵認(rèn)真聽。

然而某個日子，三爺?shù)膬鹤踊亓思遥f在城里買了房，要把三爺接到城里住。三爺撫摸著花狗柔順的毛跟兒子說：“把我這伙計也帶上吧，我好跟它說說話?！眱鹤诱f：“花狗是只土狗，帶進城會讓人笑話。況且，城里那么多人，還愁沒有人跟你說話？”臨行前，三爺只好把花狗送往親戚家。分別時，三爺拍著花狗的頭說：“伙計，我走了，聽不見我說話，會生氣吧？”

和三爺分開了，花狗確實生著氣呢。還好，沒過幾天，三爺回了村，要回了花狗。

花狗聽三爺講，離開了土地，離開了莊稼，感覺輕飄飄的，手腳無處放。有時又感覺像魚兒離開了水，身體被城里的空氣和聲響擠壓得連呼吸都很困難。更要命的是，一天難得說上幾句話。小區(qū)里的老人，成天交流麻將、舞蹈，三爺搭不上腔，跟不上趟兒。孫子和三爺?shù)购苡H近，可放學(xué)回家要做沒完沒了的作業(yè)，三爺又不忍心和孫子多說話。一天難得說幾句話，三爺哪受得了？好說歹說要回村里。

回村的三爺，帶回了一部手機。三爺蹲下身子，將手機在花狗眼前晃了晃說：“伙計，這玩意兒神著呢，能裝下兒子、兒媳、女兒、女婿。晚上，我想和誰說話就和誰說話。到時，你就在窗外聽吧?！?/p>

果然，夜幕把村子捂嚴(yán)實的時候，三爺就開始撥打電話?；ü吩诖巴饴牭贸鰜恚隣斝跣踹哆?。

“爹，別啰里啰唆了，上一天班累呢，想早點兒休息?！?/p>

“爹，長話短說嘛，朋友在催我出牌了?！?/p>

“爹，手機是用來報平安的，不要說那些閑話。好了，再見!”

那時候，田野里的蟲子和青蛙家族，你言我語，話語聲喧，好不熱鬧。這就惹得三爺很想說話，特別想和兒女們多說說話。

屋子里哐當(dāng)一聲，出啥事了？花狗警覺地豎起耳朵。接著，聽見三爺噗噗地吹，還說：“摔痛了吧？不要緊吧？你看，你看，手機又沒有惹你，砸它干啥？都這把年紀(jì)了，還暴脾氣，好意思嗎？”稍停一會兒，又聽見三爺說：“你們不想聽我說話，沒關(guān)系。我有辦法，想和誰說就和誰說，想說多久就說多久，嘿嘿”

當(dāng)晚，花狗在窗外就聽見屋內(nèi)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

此后的夜晚，花狗在窗外聽見三爺和兒子、兒媳、女兒、女婿、孫子、外孫說了很多話。

可某個夜晚，三爺?shù)奈葑永镬o悄悄的。手機鈴聲一直響，也沒有聽見三爺?shù)恼f話聲。

第二天，三爺?shù)膬鹤右患?、女兒一家全都回來了?/p>

花狗聽到三爺?shù)膬号畟冏h論：

這些木頭人雕得真好，還分別刻著我們的名字。

你別說，就是不刻名字，也能一眼看出哪個是誰。

想不到爹還是個老頑童，在家玩木頭人兒。

既然爹是個老頑童，后事就辦熱鬧些吧!

花狗極力想為三爺爭辯，一出口卻是一串汪汪聲。

（有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．花狗是小說中不可或缺的重要形象，文章從花狗寫起，又以花狗的叫聲結(jié)尾，花狗貫串小說始終，具有串聯(lián)情節(jié)的作用。

B．“田野里的蟲子和青蛙家族，你言我語，話語聲喧，好不熱鬧”屬于自然環(huán)境描寫，運用擬人手法，反襯出三爺內(nèi)心的孤獨。

C．“木頭人”表面指三爺親手雕刻的木頭人，實則指三爺那些沒有孝敬之心的兒女們，正是他們的不孝造成了三爺?shù)钠嗳浑x世。

D．結(jié)尾三爺兒女們的議論，雖寥寥數(shù)筆，卻將人物的情感態(tài)度充分表現(xiàn)了出來，令人憤懣的同時，也引發(fā)了讀者沉重的反思。

8.文章開頭部分用大量文字寫三爺和花狗說話，有什么作用？請簡要分析。

9.文學(xué)作品來源于生活，是社會生活的縮影。這篇小說就折射出當(dāng)下存在的一些社會問題，請談?wù)勀銓@篇小說主題的理解。二、古代詩文閱讀（34分}（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令安摶之孫。少好學(xué)，弱冠入南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年始仕。家有一牛，不任驅(qū)策，其奴得善價鬻之。韓家奴曰：“利己誤人，非吾所欲?！蹦藲w直取牛。

統(tǒng)和二十八年，典南京栗園。重熙初，同知三司使事。四年，帝與語，才之，命為詩友。嘗從容問曰：“卿居外有異聞乎？”韓家奴對曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始為盡美。不知其他?！鄙w嘗掌栗園，故托栗以諷諫。帝大笑。

時詔天下言治道之要，制問：“徭役不加于舊，征伐亦不常有，年谷既登，帑廩既實，而民重困，豈為吏者慢、為民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則為便益？補役之法何可以復(fù)？盜賊之害何可以止？”韓家奴對曰：“臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強，戰(zhàn)守之備，誠不容已。乃者，選富民防邊，自備糧糗。道路修阻，動淹歲月；比至屯所，費已過半；只牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄，故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者。或逋役不歸，在軍物故，則復(fù)補以少壯。其鴨淥江之東，戍役大率如此。臣聞唐太宗問群臣治盜之方，皆曰：‘嚴(yán)刑峻法?！谛υ唬骸鼙I所以滋者由賦斂無度民不聊生今朕內(nèi)省嗜欲外罷游幸使海內(nèi)安靜則寇盜自止?！纱擞^之，寇盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。愿陛下裁之。”

擢翰林都林牙，詔諭之曰：“授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實錄?！弊允侨找娪H信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相酬酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖諧謔不忘規(guī)諷。

韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏獵秋山，熊虎傷死數(shù)十人，韓家奴書于冊。帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書。他日，帝見之曰：“史筆當(dāng)如是?！钡蹎栱n家奴：“我國家創(chuàng)業(yè)以來，孰為賢主？”韓家奴以穆宗對。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對曰：“穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢?！钡勰弧＃ㄟx自《遼史?蕭韓家奴傳》，有刪改）

10.下列對文中加框部分的斷句，正確的一項是（）A．蔻盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游/幸使海內(nèi)安靜/則寇盜自止

B．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游幸/使海內(nèi)安/靜則寇盜自止

C．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游幸/使海內(nèi)安靜/則寇盜自止

D．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游/幸使海內(nèi)安/靜則寇盜自止

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已經(jīng)成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。后人用“弱冠”稱二十歲左右的男子。

B．帑廩，錢庫糧倉的意思。在古代，“帑”指官府收藏錢財?shù)膸旆?，“廩”指官府儲藏糧食的倉庫。

C．史筆，既是歷史記載的代稱，也可以指史官記載歷史的筆法，還可以指執(zhí)史筆的人，即史官。文中是“史官”的意思。

D．穆宗，是廟號。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號，如某祖、某宗。廟號始于殷代，如武丁稱高宗。漢以后，歷代帝王都有廟號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．蕭韓家奴品行高潔，為人著想。他的奴仆用高價賣了家中的牛，他擔(dān)心別人會受到損害，便退錢領(lǐng)回了牛；他對皇上知無不言，雖諧謔卻不忘規(guī)諷。

B．蕭韓家奴學(xué)識淵博，善于進諫。他年少時好學(xué)，博覽經(jīng)史。他借炒栗之事諷諫皇上要掌握火候，才能使事情盡善盡美。

C．蕭韓家奴熟悉國情，洞察時勢。在陳述治國之道時，他引用唐太宗和大臣的對話，巧妙地告訴皇上，治理盜賊的關(guān)鍵不是嚴(yán)刑峻法，而是減輕賦稅。

D．蕭韓家奴堅守職責(zé)，不卑不亢。秋山狩獵致死傷數(shù)十人，皇上命他刪掉相關(guān)記錄，他當(dāng)即表示堅決不刪。他直言穆宗賢明的原因，讓皇上默然。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①道路修阻，動淹歲月；比至屯所，費已過半；只牛單轂，鮮有還者。②求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者。或逋役不歸，在軍物故，則復(fù)補以少壯。閱讀下面這首唐詩，完成下題。

夜坐

韓偓

天似空江星似波，時時珠露滴圓荷。

平生蹤跡慕真隱，此夕襟懷深自多.

格是厭厭饒酒病，終須的的學(xué)漁歌。

無名無位堪休去，猶擬朝衣?lián)Q釣蓑。

注]①韓（842年～923年），晚唐五代詩人，唐時曾在朝中為官，深受皇帝器重，后觸怒權(quán)臣朱全忠而

被貶。②格是：已是

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)先仰視寫遠景用虛筆，后俯視寫近景是實寫，通過星、露、荷等意象描繪出一幅靜謐的夜景。

B．頸聯(lián)使用副詞和疊詞來突出情感的表達，既寫詩人感嘆身體現(xiàn)狀的不好，又指出自己隱逸的歸宿。

C．尾句運用借代手法來表明兩種不同的生活，表明詩人如今無官一身輕，可以自由地追尋隱士的生活。

D．詩中表達方式多樣，首聯(lián)景中含情：頷聯(lián)敘事與抒懷相結(jié)合；后兩聯(lián)融入身世之感，勇于較為直白15.詩人說“此夕襟懷深自多”，詩中表現(xiàn)了作者怎樣的“襟懷”？請簡要分析。16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》用“

，

”兩句傳神地勾畫出了英雄當(dāng)年馳騁沙場，收拾河山的豪壯場景。

（2）李賀在《雁門太守行》中，描寫了一場激戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中只聽得“

，

”，收兵后，呈現(xiàn)在眼中的則是“”的悲壯場面。

（3）范仲淹《岳陽樓記》中，運用動靜結(jié)合的手法，描寫月光照耀下湖面蕩漾的水波和無風(fēng)時水中美麗的月影的兩句是“

，

”。

（4）莊子《逍遙游》中寫去近郊的人，可以只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來時“

”；而到千里外的人，則需要“

”。

（5）李商隱的《錦瑟》中“

”，以聲音表現(xiàn)內(nèi)心的凄怨；而“

”，以形象喻指內(nèi)心的悲哀。

（6）《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以妻、妾對自己的態(tài)度影射齊王，說齊王目前的處境是“

，

”。三、語言文字運用（29分）閱讀下面的文字，完成各題。

從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程、行為方面去分析，動物盡可能節(jié)省能量的例子但動物為什么又要消耗大量能量進行沒有明確目的游戲呢？

對此，研究者們各執(zhí)己見，

。一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，使動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這與動物將來的生存適應(yīng)

而有科學(xué)家認(rèn)為，動物游戲是為了“自我娛樂”，（）美國科學(xué)家則認(rèn)為，游戲其實是一種實踐性很強的學(xué)習(xí)行為。游戲的實踐性強，能產(chǎn)生直檨的效果反饋。游戲?qū)游锾峁┝舜罅繖C會，能巧妙她將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來，因而對幼小動物和成年動物來說，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是，動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、創(chuàng)造性、想像力、

的通信方式等，都遠遠超出人們的估計。動物的游戲行為既無目的，又無結(jié)果，在動物行為中即興發(fā)生，沒有一定模式，沒有不變的規(guī)則，內(nèi)容復(fù)雜多變，實在令人捉摸不透。17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．而其天性的表現(xiàn)就是“自我娛樂”，正像捕捉食物逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。

B．正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣，其天性的表現(xiàn)是“自我娛樂”。

C．而“自我娛樂”正是其天性的表現(xiàn)，像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。

D．正像“自我娛樂”是其天性的表現(xiàn)一樣，捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等也是動物的天性。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．游戲為動物提供了大量機會，它們能巧妙地把復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境和自身的各種天賦技能結(jié)合起來。

B．游戲給動物提供了大量機會，能巧妙地把它們自身各種的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境結(jié)合起來。

C．游戲?qū)游锾峁┝舜罅繖C會，它們能用各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來。

D．游戲向動物提供了大量機會，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來。

19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．觸目皆是

莫衷一是

休戚相關(guān)

多姿多彩

B．比比皆是

莫衷一是

息息相關(guān)

豐富多彩

C．觸目皆是

述而不作

息息相關(guān)

多姿多彩

D．比比皆是

述而不作

休戚相關(guān)

豐富多彩20.某中學(xué)將舉行高考備考沖刺大會。以下是X班委會代表同學(xué)向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有一處格式不妥，一處詞語運用不簡明，三處詞語運用不得體，請指出并修改。

尊敬的各位家長：

我校將于2019年4月15日早8時在大禮堂舉行2019屆高考備考沖刺大會，我們謹(jǐn)代表班級全體同學(xué)誠邀家父家母到場觀禮。高考，意味著成長；高考，意味著蛻變。在這個激動人心的時刻，您的到場實屬是對我們最大的鼓勵。高考需要您的支持與幫助，也需要您的監(jiān)督與指導(dǎo)，屆時我們還將惠贈禮物一份。請您撥冗出席，對此我們敬謝不敏。

2019年4月8日

X班班委會格式不妥的一處是：

（1）

改為

詞語運用不簡明的一處是：

（2）

改為

詞語運用不得體的三處是：

（3）

改為

（4）

改為

（5）

改為

21.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過60個字。

2019年6月6日，工業(yè)和信息化部向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通和中國廣電正式頒發(fā)5G牌照，批準(zhǔn)四家企業(yè)經(jīng)營“第五代數(shù)字蜂窩移動通信業(yè)務(wù)”，我國正式進入5G商用元年。華為官方微博發(fā)文表示，華為公司自2009年起著手5G研究，已實現(xiàn)全系列業(yè)界領(lǐng)先自研芯片的規(guī)模商用，包括全球首款5G基站芯片組天罡、5G終端基帶芯片巴龍以及終端處理器芯片麒麟980，華為公司將憑借全面領(lǐng)先的5G能力，全力支持中國5G建設(shè)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

瘟疫無情，卻總有一些瞬間溫暖人心。近日，老人捐款的新聞屢屢出現(xiàn)，令人動容。87歲老人倪素英，拿出畢生積蓄20萬捐獻給武漢；68歲大爺李學(xué)明是一名環(huán)衛(wèi)工，他將五年的積蓄10071元捐給疫區(qū)；還有老人靠撿垃圾維生，卻將攢到的9000元全部捐給村委用于疫情防控……

然而在帶來感動的同時，這些新聞也引發(fā)了網(wǎng)友熱議。有人覺得這些老人的捐款不論多少，都是對家國同胞的深情厚誼，不收就是對他們赤誠之心的辜負(fù)；也有人擔(dān)心，老年群體本屬全社會應(yīng)予關(guān)愛的對象，若收下辛苦積攢的捐款，無異于將老人的晚年推向危險邊緣。

就此，立德中學(xué)組織了一次辯論賽，請你從正方“該收捐款”或反方“不該收捐款”兩種立場中任意其一，寫一篇總結(jié)陳詞。要求題目自擬，觀點鮮明，有理有據(jù)，不少于800字。【參考答案】1.B．文中第三段“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系，強調(diào)的是一種關(guān)系，并不是“旨在達到家庭利益的最大化”。C．文中第四段中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善，人格與精神氣質(zhì)是動態(tài)變化的，并不能說明“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”。D．文中以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界，“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項。2.B．文中第一段“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項。3.C．文中“面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的‘世界主義’等，但其思考方式是‘以國家觀世界’，與中國文化的立足點和尺度不同”與“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準(zhǔn)確的，相關(guān)內(nèi)容在原文第二段。故選C項。4.B．由材料一的圖3可知，2008年我國旅游業(yè)總收入的增速低于我國GDP的增速。5.C．“全球”擴大范圍。材料三中說的是“中國周邊的亞洲鄰國”。此外，“出國游成為人們?nèi)粘Ｉ畹男枰睙o中生有。6.①政府應(yīng)制定切實有效的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，建立相關(guān)制度，讓旅游業(yè)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)地位得到進一步的穩(wěn)固，使旅游產(chǎn)業(yè)的巨大經(jīng)濟、文化等作用得到更大發(fā)揮。②針對旅游行業(yè)容易受到外部環(huán)境的影響、受氣候變化制約等問題，應(yīng)結(jié)合我國的實情，做好旅游資源分配等的及時調(diào)整，實現(xiàn)各地旅游產(chǎn)業(yè)的常態(tài)化發(fā)展。③進一步規(guī)范旅游市場秩序，加強國內(nèi)旅游市場管理，建立健全旅游市場監(jiān)督、服務(wù)體系。④在遵守法律法規(guī)的前提下，為入境游客提供更多的便利，如簡化簽證辦理的環(huán)節(jié)，降低辦理簽證的費用，等等。⑤順應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的時代之需，積極創(chuàng)新旅游形式，建立富有地區(qū)特色的旅游景點。7.C．由三爺?shù)膬鹤影讶隣斀拥匠抢镒∵@一情節(jié)可知，三爺?shù)膬号畟儾⒎菦]有孝敬之心，他們只是不懂三爺內(nèi)心的孤獨，不知如何盡孝；且文中并沒有表明三爺?shù)碾x世是他的兒女造成的。8.①村莊凋敝，沒有幾個人，三爺只能與花狗聊天，他把花狗稱為伙計，與花狗無所不談，突出了三爺內(nèi)心的孤獨。②巧妙補充了三爺?shù)南嚓P(guān)背景，為下文三爺去城里住、做木頭人等情節(jié)做鋪墊。③花狗與三爺?shù)膬号畟冃纬闪缩r明對比，使小說具有了諷刺效果，使文章主旨更深刻有力。9.①隨著社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的加速，農(nóng)村日益凋敝。小說中三爺?shù)淖筻徲疑岫歼M了城，村里沒剩下幾個人。②農(nóng)民離開土地，傳統(tǒng)生活方式發(fā)生改變，部分人陷入精神困境之中。三爺進城之后感覺輕飄飄，精神沒了著落，難以與都市生活融合。③子女對留守老人的關(guān)愛不夠，不知如何盡孝，老人缺少精神慰藉。三爺與子女交流的心愿難以實現(xiàn)，所以才整天與花狗、木頭人說話。10.C．根據(jù)語境可知，“內(nèi)省嗜欲”與“外罷游幸”在句式上具有對稱性，故應(yīng)在“外罷游幸”前斷開，據(jù)此可以排除A、B兩項?！笆购?nèi)安靜”語意完整，虛詞“則”前一般應(yīng)斷開，據(jù)此可排除D項。譯文：盜賊滋生的原因，是無限制地征收賦稅，以致民不聊生。現(xiàn)在我在內(nèi)節(jié)制嗜欲，在外停止巡游，使天下平安寧靜，那么盜賊自然就沒有了。故選C。11.D．漢以后，并不是所有皇帝都有廟號。到了唐朝時期，廟號才開始成為皇帝標(biāo)簽，每位皇帝都有廟號了。12.D．“他當(dāng)即表示堅決不刪”分析有誤，由原文最后一段“帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書”可知，皇上命他刪去，他先是刪了，出宮之后又記錄了下來。13.①修阻：漫長險阻，動：動不動，常常，淹：遲延，停留，比：等到，鮮：很少。譯文：道路漫長險阻，常常逗留很長時間；等到了屯駐地點時，費用已用去過半；一頭牛一輛車，很少有返回的。②假：借貸。鬻：賣。逋：逃脫，逃跑。物故：死亡。譯文：向人借貸，則要附加十倍的利息，以致有人出賣子女、割讓田地，都不能償還。有的逃役不回，有的在軍中死去，就用年輕力壯之人補充。參考譯文：

蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令蕭安摶的孫子。年少時好學(xué)，成年后到南山讀書，廣泛閱讀經(jīng)史。統(tǒng)和十四年開始出任官職。家中有一頭牛，不聽驅(qū)使，他的奴仆用高價賣了它。韓家奴說：“自己得利，讓別人受到損害，不是我的愿望?！北阃肆隋X領(lǐng)回了牛。

統(tǒng)和二十八年，（韓家奴）主管南京栗園。重熙初年，（韓家奴）同知三司使事。（重熙）四年，皇上跟他交談，覺得他有才，讓他做詩友。（皇上）曾經(jīng)私下里他：“你在京外做官，有特別的見聞嗎？”韓家奴回答說：“我只知道炒栗子：小的熟了，那么大的一定是生的；大的熟了，那么小的一定是焦煳的。要讓大栗小栗都熟，這才是盡善盡美。別的事我就不知道了。”原來（他）曾掌管栗園，所以借栗子委婉進諫?；噬洗笮Α?/p>

當(dāng)時（朝廷）下詔天下陳述治國之道的關(guān)鍵，詔令問：“徭役不曾比從前增加，征伐之事也不常有，年谷既已豐收，錢庫糧倉也充實了，然而百姓還是貧困，難道是因為做官的怠慢、做百姓的懶惰嗎？現(xiàn)在的徭役哪一種最重？哪一種尤其煩苦？怎樣減免才能便利？補役之法哪些可以免除？用什么辦法可以防止盜賊的蠹害？”韓家奴回答說：“我聽說近年以來，高麗尚未臣服，阻卜仍然強橫，備戰(zhàn)防守之舉，實在不容忽略。從前，選派富民防備邊境，自備糧草。道路漫長險阻，常常逗留很長時間；等到了屯駐地點時，費用已用去過半；一頭牛一輛車，很少有返回的。那些沒有男丁的家庭，要用加倍的錢去雇人租車，人們害怕勞苦，半路逃跑，所以戍卒的糧食多數(shù)不能得到供應(yīng)。向人借貸，則要附加十倍的利息，以致有人出賣子女、割讓田地，都不能償還。有的逃役不回，有的在軍中死去，就用年輕力壯之人補充。在鴨淥江以東，戍役情況大抵如此。我聽說唐太宗向群臣請問治理盜賊的方法，（大家）都說：‘嚴(yán)刑峻法?！铺谛χf：‘盜賊滋生的原因，是無限制地征收賦稅，以致民不聊生。現(xiàn)在我在內(nèi)節(jié)制嗜欲，在外停止巡游，使天下平安寧靜，那么盜賊自然就沒有了?！纱丝磥?，盜賊的多少，完全是由于衣食的豐儉和徭役輕重的緣故啊。希望陛下裁定?！?/p>

（韓家奴）被提升為翰林都林牙，（皇上）下詔曉諭他說：“將翰林之職授予你。我的起居狀況，你都要據(jù)實記錄?！睆拇耍n家奴）漸漸受到寵愛和信任，每當(dāng)入內(nèi)侍候，都要賜給座位。遇到節(jié)慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩，相互敬酒，君臣之間無比投合。韓家奴知無不言，即使是詼諧戲謔之言，也不忘規(guī)勸諷諫。

韓家奴每次見到皇上出獵，沒有不加以勸諫的。適逢有關(guān)部門上奏，皇上到秋山狩獵，熊、虎致傷致死數(shù)十人，韓家奴在史冊上記錄此事。皇上見到，命他刪掉相關(guān)記錄。韓家奴出宮之后，又記錄了下來。有一天，皇上見到了，說：“記載歷史就該是這樣?！被噬蠁栱n家奴：“我們國家創(chuàng)業(yè)以來，誰可以算是賢明君主？”韓家奴回答說是穆宗?；噬县?zé)問他說：“穆宗貪酒，喜怒無常，將人命視如草芥，你為什么說他賢明呢？”韓家奴回答說：“穆宗盡管兇狠殘暴，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很快樂?？傆嬆伦谝怀瑹o罪而被殺的，還沒有超過這次秋山狩獵的死傷之?dāng)?shù)。我因此認(rèn)為穆宗賢明。”皇上默然無語。14.C．“表明詩人如今無官一身輕，可以自由地追隱逸的歸宿”錯誤，這是詩人對官場失意的不滿而說出的無奈與憤懣之辭。15.①對隱逸生活的向往。原本就羨慕那些真正的隱士，在不得志的境況下希望追尋隱逸的歸宿。②對自身病痛的感傷。自己精神狀態(tài)不好，只借酒消愁，卻又體弱多病。③對官場失意的憤懣。自己本受皇帝器重，現(xiàn)受權(quán)臣排擠而被貶，無名無位。16.（1）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎（重點字：戈）（2）角聲滿天秋色里

塞上燕脂凝夜紫（重點字：凝）（3）浮光躍金

靜影沉璧（重點字：璧）（4）腹猶果然

三月聚糧（重點字：聚）（5）望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚（重點字：鵑）（6）宮婦左右莫不私王

朝廷之臣莫不畏王（重點字：畏）17.C。18.D。19.B。觸目皆是：眼睛所看到的地方，到處都是。比比皆是：形容極其常見。此處指動物盡可能節(jié)省能量的例子很常見，故：比比皆是，排除AC。述而不作：指將古人的智慧心得加以陳述并沒有加入自己的思想；也指只敘述和闡明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作。莫衷一是：形容意見分歧