第頁共頁關于城市建立中文化問題的調(diào)查關于城市建立中文化問題的調(diào)查關于城市建立中文化問題的調(diào)查城市建立不是簡單的建筑體組合，它屬于人類文化的組成部分，應具有承繼人文歷史、面向時代將來、表達自身特色的深沉文化內(nèi)涵。最近，縣政協(xié)社會事業(yè)專委會組織力量，對我縣城市建立中的文化問題進展了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：一、我縣城市文化建立的評價及存在問題。城市是政治、經(jīng)濟、文化的中心，是現(xiàn)代化建立的主載體。近年，我縣城市建立開展迅速，并具有一定的文化含量。城區(qū)規(guī)劃注意文化因素，比較協(xié)調(diào)，適宜縣城風格；文、教、體、衛(wèi)等根底設施建立有一定規(guī)模；廣場、橋欄雕塑對“龍文化”有所表達；主街道和部分單位庭園花草成片，綠樹成蔭；市民講文明、遵公德、守秩序、求美善的公共行為、社會風氣正在孕育。從目前或短期看，在小縣城建立中還有一些“亮點”和優(yōu)勢，為進一步開展、創(chuàng)立“中國人居環(huán)境城市”奠定了良好根底。在現(xiàn)代社會，城市建立的核心表達不僅是建筑體及功能，文化才是城市建立的靈魂。我縣城市建立雖然開展較快，但從文化內(nèi)涵深層考慮，不容樂觀。主要表如今：一是城市文化建立意識淡薄。建立中重經(jīng)濟、輕文化，顧眼前、棄長遠的功利思想比較突出；城市文化建立未納入科學化、制度化管理，“人治”因素制約嚴重。二是城市文化氣氛不濃。建筑體造型單一呆板，“克隆”現(xiàn)象普遍，新穎別致之作不多；城市雕塑量少質(zhì)低，標志性城雕小氣、僵硬、牽強、淺浮；廣告、文字、圖繪等文化“符號”制作隨意拙劣，內(nèi)容蒼白，缺乏藝術性、思想性，教益性，沒有發(fā)揮美化城市、教化社會的功能；現(xiàn)有文化設施面向社會開放較少，文明安康的文化活動貧乏，積極向上的社會風氣不濃，社會心態(tài)存在急躁、粗俗、懶散傾向。三是城市文化特色不突出。我縣具有深沉文化歷史積淀的“龍文化”在城市建立中沒有充分展現(xiàn)，“龍韻”明顯缺乏；規(guī)劃定位的“山水園林城市”中文化建立缺乏，居住區(qū)“鋼筋水泥”林立，“園林”無地，文化“符號”缺項。二、加強城市文化建立的建議?！惨弧场⒊浞终J識文化在城市建立中的重要地位，確立文化立城的思路。文化是城市建立的靈魂。從歷史看，城市建立的規(guī)劃布局、外形設計、圖文裝飾等，除了反映當時的經(jīng)濟開展程度，更多表達的是社會的政治形態(tài)、思想理念和民俗風情等精神文化內(nèi)涵。今天，我們驚嘆古建筑的神奇精湛，是因為這些杰作讓我們從心靈深處感悟祖先的思想智慧，聆聽他們的歡歌悲泣，透視他們的音容笑貌，凝固的“歷史”融化為鮮活的現(xiàn)實，讓我們在探尋中觸摸到那個時代的靈魂，而文化是鑄就這“靈魂”的精華。在現(xiàn)代社會，城市建立對物質(zhì)功能與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一協(xié)調(diào)要求更高，文化才能真正展示現(xiàn)代城市的精神和品質(zhì)，人們希望城市是凝固的音樂，有形的詩歌；是文明的搖籃，思想的熔爐。它既搏動著時代的生命，又綿延著歷史的血脈；它既是生存棲息地，又是求索知識智慧的寶庫，更是追尋人格升華的殿堂。可以說加強城市文化建立是現(xiàn)代社會開展的迫切需要。文化是促進城市經(jīng)濟開展的動力。經(jīng)濟和文化是對立統(tǒng)一的。城市文化建立需要經(jīng)濟作后盾，但它反過來又增強經(jīng)濟開展的內(nèi)力，特別是當社會開展到一定程度，文化完全能轉(zhuǎn)為底蘊深沉的資，成為“龍頭”帶動經(jīng)濟開展，諸多世界文化旅游名城的開展就是例證。當然，這個“轉(zhuǎn)化”不可能立竿見影、朝思夕成，必須經(jīng)過堅持不懈的奮斗，走過艱辛蘊積的歷程，才能到達厚積薄發(fā)的境界，任何脫離實際、急功近利、貪大求洋都是大忌。我們的新城人氣不旺，這里有經(jīng)濟開展缺乏的無奈，但不能排出缺乏文化內(nèi)涵，沒有獨特景觀，難攬八方游客，難拓就業(yè)途徑的為難。休閑旅游漸成時尚，深沉的文化是景觀的亮點和支撐。我們的城市建立要有新打破，上新臺階，需要的不僅是外延的.擴展，更是內(nèi)涵的蘊積，培育文化，帶動經(jīng)濟，實現(xiàn)“文化立城”應成為我們城市建立的總體思路。我縣文化優(yōu)勢明顯。就經(jīng)濟而言，我縣不具區(qū)位優(yōu)勢，資量少，工業(yè)支撐缺乏，城市化進程緩慢，屬于農(nóng)業(yè)縣。但文化優(yōu)勢獨特，一是歷史文化悠久。兩萬多年前，我們的祖先在這片土地上孕育了古老、博大、淳厚而聲名遠播的“銅梁文化”，隨著她的延展深化，積淀為具有突出地方特色的銅梁“龍文化”。龍是中華民族的象征，它蘊含了中華民族昂揚發(fā)奮、團結拼搏、兼容創(chuàng)新、開拓進取的博大精神，這是祖先饋贈的珍貴財富。近年，我們對“龍文化”開掘已有了良好起步，“中華銅梁龍”蜚聲海內(nèi)外。二是開展了居全市領先地位的教育。這是“龍文化”精神的延伸弘揚，是銅梁人改革開放二十年艱辛奮斗的碩果，也是我們深層鑄造“銅梁文化”最閃亮的平臺。三是有開展文化建立的載體資。建起了具有山水園林雛形的新縣城；擁有巴岳山和溫泉為主的特色山、水自然資。對三大優(yōu)勢進展深層開掘、綜合開發(fā)，以興建文化、教育、旅游大縣為目的，經(jīng)過量變到質(zhì)變的艱辛奮斗，文化帶動和促進經(jīng)濟開展是完全可以實現(xiàn)的。我們各級領導要站在戰(zhàn)略開展的高度，充分認識文化對城市開展的重要作用，在城市建立中努力打好“文化”這張牌?！捕场⒊鞘形幕⒁獔猿帧八幕?。1、堅持特色關于城市建立中文化問題的調(diào)查第2頁化。特色是事物的本質(zhì)表達和生命所在。愈是地方的、愈是民族的、就愈是世界的，這就是藝術的價值觀。只有特色的、民族的才能超越時空，成為世界和歷史的瑰寶。一是明確城市文化建立的特色。博大精深的“龍文化”是中華民族精神的表達，也是銅梁文化的最大特色，教育那么是開展銅梁文化的亮點。以溶鑄“龍文化”為主題，提升教育品質(zhì)，開發(fā)休閑旅游，溶自然人文一體，向文化、教育、旅游縣開展。二是堅持定位。城市文化建立從表層到內(nèi)涵的各方面，都必須圍繞“龍文化”構建，凸顯特色，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，營造濃重的“龍文化”氣氛，真正形成隨處可見龍雕、龍柱、龍檐、龍圖案的“龍都”風味、“龍都”形象，發(fā)揮“龍文化”對外開放的魅力。三是打造。并非高精艱深、華美堂皇之作，主要是突出特色、具有個性、富于創(chuàng)新。如建筑體造型、城市雕塑、綠化亮化和文字、廣告、圖案等，以融入我們的人文歷史、地方文化為基調(diào)，因地制宜，創(chuàng)造性構建，就是。我們的城市匱乏，需要大力打造，構建城市的形象和標志。四是打好獨具優(yōu)勢的教育“品牌”。進一步深化教育體制改革，調(diào)整構造，優(yōu)化資，擴大規(guī)模，進步質(zhì)量，推進教育產(chǎn)業(yè)化、市場化開展，強化品牌優(yōu)勢，解決教育資供給缺乏問題，努力建成輻射渝西的教育中心，深層次培育和提升城市文化品質(zhì)。2、堅持系統(tǒng)化。城市文化建立是一個漸進和長期的過程，要制定規(guī)劃，突出整體和系統(tǒng)。建議以特色為主，注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一，制定城市文化建立近期和遠期規(guī)劃。城市布局、建筑體貌、文化設施、裝飾美化以及娛樂休閑等都應納入規(guī)劃，構成整體，形成系統(tǒng)，并嚴格堅持，抑制隨意性，防止脫離實際、急功近利的短期行為，保證文化建立的漸進、持續(xù)開展。3、堅持規(guī)模化。只有量的積累，才能到達質(zhì)的嬗變，城市文化建立必須走規(guī)?；缆?。一是對城區(qū)建筑雕塑、廣場街區(qū)、綠化亮化、圖文廣告等硬件“文化”進一步拓展美化，改變量少質(zhì)低狀況。建立銅梁名人雕塑一條街、書畫藝術賞析廊、立體綠化片區(qū)、特色燈飾路，建立宣揚勸學立志、和睦友善傳統(tǒng)道德，解放思想、開拓創(chuàng)新現(xiàn)代精神公益廣告、遵守社會標準警示碑等，構建潛移默化，教益公眾的文化環(huán)境，深化城市文化內(nèi)涵。二是加快巴岳山、玄天湖和溫泉三大自然資開發(fā)。作為城市文化建立的延伸擴展，開發(fā)中要突出規(guī)模，注重特色，融入“龍文化”，但不能簡單地擴展粘合，標貼點綴，要強調(diào)人文自然協(xié)和，建成天人合一、渾然一體的高品位景觀。三是政府加大引導和效勞，建好軟環(huán)境。依托文化團體和現(xiàn)有文化設施，面向社會，開展豐富多彩的文化活動，活潑群眾文化娛樂生活，倡導文明安康社會風氣，樹立勤勞英勇、老實守信、積極進取、奮力拼搏的思想理念，營造良好精神文化氣氛，不斷進步市民精神文化素質(zhì)。4、堅持制度化。制度是現(xiàn)代社會管理的重要手段，城市文化建立必須以制度來標準和保障。在城市規(guī)劃建立領導機構下，增設專家參謀小組，吸收文化名家專才參加，凡城市規(guī)劃建立首先由專家小組評