廣東省汕尾市海豐2021學年下學期高二年級“線上教育”教學質量監(jiān)測歷史試卷卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r間75分鐘。2本試卷主要考試內容：人教版必修一、二、三。第I卷（選擇題共60分）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1《禮記·祭統》云：“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經，莫重于祭?！薄秶Z·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心?！边@說明統治者A重視血緣關系的政治作用B使分封制與宗法制互為表里C將儒學思想作為治國理念D以祭祀作為政治生活的主題2《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代時廣為流傳。西漢后期，社會上出現了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授，這主要是由于A①字體因王朝更替而中斷傳承B②字體在社會上普遍使用C③字體因簡單易識而流行D④字體因符合大眾審美而普及3漢代的大地產有些是自己經營的田莊，這些田莊往往是集農、林、牧、漁、園藝、手工業(yè)為一體的生產組織，但更多的大地產是分配給佃農耕種的，地主只向農民收取地租，而不是組織生產，地租率一般為產量的一半。由此可見，漢代的大地產A是政府“不抑兼并”政策的結果B有利于封建國家的強大和統一C根據自身和社會的需求來經營D標志著土地租佃制度由此產生4唐代前期，漕糧主要以關東地區(qū)為主，“發(fā)漕山東粟四百萬石入關”；唐中后期，隨著曲轅犁的使用，“江淮田一善熟，則旁資數道。故天下大計，仰于東南”，江淮地區(qū)每年向北方運糧30萬石左右。這一變化主要說明A安史之亂使關東經濟優(yōu)勢盡失B大運河的開鑿使南糧北運成為現實C經濟重心已經完全轉移到南方D生產力水平的提高推動了經濟發(fā)展5歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉(xiāng)里；范仲淹創(chuàng)有范氏義莊贍養(yǎng)族人，各地士紳紛紛效仿，辦“義倉”“義學”“義?！钡鹊取＿@一風氣的逐漸盛行A體現了文官政治的要求B源于門閥士族的衰落C平衡了宗族內部的利益D反映了儒學的世俗化6軍機處設立前，皇帝挑選親信顧問參與決策，沒有成文的標準和硬性的規(guī)定。軍機處出現以后，入值軍機，參與機密事務的大臣，必須在三品以上，軍機處的“首席”必須由內閣大學士擔任?！肚迨犯濉分懈袊@：“任軍機者，自親王外，其領袖者必大學士，唐、元三公尚不及也?！睋丝芍?，軍機處的設置體現出A中樞決策趨于規(guī)范化B中央政令皆自君主出C各部門間權力的制衡D中央機構發(fā)生了異變7明朝時對數學理論的研究處于停頓乃至衰退狀態(tài)，但民間卻出現了大量內容淺顯、切近實用的數學書籍，書中將公式和法則編成口訣，使之朗朗上口，便于記憶和推廣。這說明A古代科學技術服務于農業(yè)B商品經濟發(fā)展推動民間數學推廣C學校重視使數學教育普及D數學理論過于抽象難以縱深發(fā)展8學者陳旭麓認為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現為兩個方面：一是新的取代舊的，如戊戌維新運動，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊成是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務也有這種跡象?！蓖苿舆@種“新陳代謝”的核心動力是A政治民主化的新追求B救亡圖存的民族責任C學習西方思潮的盛行D實業(yè)救國思潮的推動9陳獨秀在1920年12月的《新青年》上發(fā)表《民主黨與共產黨》一文，指出：“資本和勞動階級未消滅以前，他兩階級的感情、利害全然不同，從哪里去找全民意除非把全國民都化為資本家或都化為勞動者，才真有全民意這件東西存在，不然，無論在任何國家里，都只有階級意、黨派意，絕對沒有全民意?！边@說明當時A中國共產黨代表真正的民意B民主科學是新思潮的指導思想C陳獨秀轉變?yōu)轳R克思主義者D中國革命的新道路已經被指明10下圖為近代中國三種資本經濟的資本投入曲線圖。對此理解正確的是A民族資本難以獲得獨立發(fā)展B中國日益卷入資本主義世界市場C外國資本始終保持絕對優(yōu)勢D官僚資本成為近代經濟發(fā)展支柱11翻閱民國時期的報刊，經常會發(fā)現人力車夫搗毀電車或公共汽車的報道。當時，人們既對人力車夫的命運寄予同情，又對電車與公共汽車的遭遇表示惋惜。這種矛盾的心情不但存在于普通民眾心中，而且在政府的處置文令中也依稀可見。這種現象A促進了交通運輸業(yè)的近代化B反映了近代化進程中復雜的社會現實C印證了普通國民素質的提高D說明轉型時期社會生活的半殖民地化12新中國資本短缺，而勞動力豐富，發(fā)展勞動密集型產業(yè)成本較低。但我國的工業(yè)化卻從突破資金短缺對經濟增長的制約人手，強調“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學者認為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢的原則”。據此可知A計劃經濟體制違背了經濟發(fā)展規(guī)律B內外政治環(huán)境影響中國建設方式的選擇C先輕后重是實現工業(yè)化的必由之路D中國錯失向技術密集型產業(yè)過渡的機會13《論中國》一書中寫道：“在外交政策中，政治家常常通過尋求共同利益來達到目的。毛澤東卻反其道而行之，對交叉重疊的敵意加以利用。聚焦于最重大的戰(zhàn)略目標，即開展地緣政治對話，重塑國際秩序?！蹦茏糇C此論述的中國外交史實是A團結亞非拉人民對抗美國和蘇聯B聯蘇抗美倒向社會主義陣營C聯美遏蘇尋求建立國際戰(zhàn)略平衡D不與大國結盟以求獨立和平14改革開放以來，國家教育部門通過高考改革和高校擴招使高等教育獲得了迅速發(fā)展。2018年，全國各類高等教育在校人數總規(guī)模達到3833萬，高等教育毛入學率達到%，而1978年這兩個數字分別為228萬和%，這說明我國A“863”計劃取得重大成功B義務教育取得突出成就C精英教育向大眾教育發(fā)展D國民教育體系初步建立15羅馬中央政府“除元老院外，它的行政官員仍不過由總共40人左右的執(zhí)政官、大法官、財務官和營造官組成”，羅馬行省的官吏則更少。而中國“西漢末年官吏總數有12萬余人”。這說明古羅馬A國家行政體系嚴重不健全B善于運用法律手段治理社會C是個小國寡民的城邦國家D武力征服立足于領土的擴張16“盡管宗教改革是基于宗教的一場運動，但是，這個過程仍然具有很強的政治性，君主們利用宗教問題不斷加強國家的實力和他們自己的權力，新教在很多地方建立了教會，它們不再聽命于羅馬教廷，《圣經》紛紛被翻譯成新教傳播地區(qū)的當地文字?！睆娜祟惿鐣l(fā)展進程來看，歐洲宗教改革A推動了教權與王權合一B有利于資本主義的發(fā)展C推動了近代自然科學的興起D密切了歐洲各地的文化聯系17法國歷史學家雅克·魯熱里說，巴黎公社成為法國19世紀的最后一次革命，是19世紀法國革命史詩的頂點和終點，因為正是在巴黎公社后，法國社會精英分子在對“社會動亂”的進一步恐懼中確立了新制度。材料表明A巴黎公社革命客觀上推動了法國共和制進程B巴黎公社革命是法國大革命發(fā)展的頂點和終點C巴黎公社革命加深了?；逝蓪埠团傻目謶諨法國建立的新制度與巴黎公社的體制本質相同世紀30年代，蘇聯農場比美國農場多出50%的土地和10倍的人力，但其產量僅相當于美國農場的四分之三；私人土地雖然只占總耕地面積的3%～5%，卻生產了蘇聯農產品的25%～30%。造成這一現象的主要因素是A新經濟政策的推行導致糧食產量下降B斯大林模式造成了工農業(yè)的比例失調C經濟大危機未波及到蘇聯的農業(yè)領域D農業(yè)社會主義改造超越了生產力現狀19下表為不結盟運動成立至今所倡導的宗旨和任務的變化情況。對此解讀正確的是，該組織A冷戰(zhàn)后正式成為新型區(qū)域合作組織B成為推動兩極格局瓦解的重要力量C合作重點由政治領域轉向經濟領域D因成員國數目少而不具廣泛代表性20馬克垚主編在《世界文明史》中說：“如果說20世紀西方哲學思潮是對社會變化所作出的理性思考、理性反映的話，那么20世紀西方文學藝術就是對社會變化所作出的感性反映，它是現代人被壓抑的思想情感的爆發(fā)?！边@說明20世紀西方文學藝術領域的突出變化是A現實主義回歸成為當代文學藝術主流B弘揚啟蒙時代哲學思潮中的理性精神C西方社會精神危機阻礙文學藝術發(fā)展D以人的主觀感受和體驗刻畫現實社會第II卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（本大題共2小題，第21題28分，第22題12分，共40分）21閱讀材料，完成下列要求。（28分）材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水間的各民族人口大量內遷，清廷視東北地區(qū)為“龍興之地”，雖“沃野千里，有土無人”，但長期禁止關內人口遷居。從乾隆年間開始，山東、河北等地“闖關東”者日盛，清廷對東北地區(qū)時開時禁。鴉片戰(zhàn)爭后，清政府開放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來移民與當地滿、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會、設學堂、建市鋪。僅十余年，呼蘭地區(qū)已是“三城相望，糧產豐饒，商賈因之糜（群）集，流民居戶不下十有余萬”。1904年，清政府全面開放東北各邊荒地；1907年，設奉天、吉林、黑龍江三省。1908年，僅奉天一省人口已達1100萬人。1911年，清政府制定了東三省移民實邊章程?！幾愿饎π壑骶帯吨袊泼袷贰返炔牧隙獡w滄萍《世界人口》等編制（1）根據材料一并結合所學知識，指出清朝東北地區(qū)移民過程的特點，并分析移民東北的歷史作用。（14分）（2）根據材料二并結合所學知識，概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。（6分）（3）綜合上述材料，歸納影響人口流動的主要因素。（8分）22閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國在西方人眼中的形象歷經變遷，也成為中國歷史發(fā)展的一個縮影。16～18世紀，他們贊美儒家思想，中國社會