第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年湖南省郴州市宜章縣四校高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

古人點評作品，多是三言兩語，說到本然便悄然收筆，不愿多寫。金圣嘆批才子古文都是形象的感語，吉光片羽中，似乎已把內(nèi)涵托出。我讀脂硯齋點評《石頭記》的文字，亦覺其間的妙處。批評者隨著文本的起伏而動情感意，感嘆曾雪芹的驚人之筆，有假里見真的本領(lǐng)，成了了解曹雪芹文字的向?qū)?。近讀馮其庸《瓜飯樓重校評批＜紅樓夢＞》，延續(xù)的是金圣嘆、脂硯齋的傳統(tǒng)。不過馮先生似乎不滿意古人點評的格式，覺得文體略顯拘謹，索性在每個幸節(jié)后，附一篇短小的筆記小品，玩味著本幸要義?；蛟谖谋纠锼飨彝庵?，或演繹明清思想之爭，把文學與學術(shù)間的關(guān)系勾勒出來。這樣的校評，深得文章學的要義，現(xiàn)在的學者，多沒有類似的本領(lǐng)了。

但馮先生的筆記體批評，終覺得有些老氣，好像是古人的樣子，現(xiàn)代人的東西略稀，就筆記體批評而言，錢鍾書的實驗，倒顯得比同代人高明了許多。他的文章之道，如今思之依然可以暗示一些什么。錢鍾書對文學的理解是碎片式的。猶如筆記，隨感的調(diào)子，流溢著對古文的會心之語。這些集中表現(xiàn)在《談藝錄》里。他借著古人的詩文談?wù)搶Ξ斚挛幕目捶?，下筆苛刻，看似譏笑前人，實則是對當代文化的回應(yīng)。又能中外對比，不是陷在所談的文本里。在他那里，不都是就文學談文學，而是把史學、藝術(shù)和詩文放在一起言之。還原了歷史語境，又糾正了諸多誤判。錢鍾書談詩歌的時候，沒有體系，感悟者居多。他嘲笑體系，對那些自以為宏大敘事的學術(shù)研究，說了諸多譏諷的話。他在看似簡單的文字里，常常悟出哲思，且將其與別類的文字放在一起，形成一種審美的景觀，那些破碎的，不相關(guān)的存在便獲得一種生命的感覺。從《談藝錄》看出，作者的胸懷廣大。引言之中就說：“東海西海，心理攸同，南學北學，道術(shù)未裂?！彼麖臇|西方詩文對話里，閑發(fā)幽思，體味神理，多驚人之語。因閱詩無數(shù)，故能知得失，解短長，通古今。文字之中，才華畢現(xiàn)。

（摘編自孫郁《筆記體批評》）材料二：

當下中國文學批評最顯要的批評資源就是西方20世紀的文學理論與方法，讓我有時似乎有一種錯覺，為批評者，如果不能夠言必稱西方20世紀種種主義或某某家就取法乎下，就沒有學術(shù)性與學理性；而所謂論文如果沒有十幾、二十幾個注釋就不成其為論文。20世紀西方文論所取得的成績堪與那些文學經(jīng)典名著比肩媲美，學習與借鑒是必不可少的；問題是許多批評家似乎是忘了，批評之旨歸是為了我們自己的創(chuàng)造。然而，幾十年匆忙地過去了，很多時候我們又創(chuàng)造了什么呢？

過去，我們通常會將語言與敘述劃入風格的范疇，其實語言與敘述本身就是文學性的一個極為重要的層面，現(xiàn)在已經(jīng)被更多的作家所認知。但是研究語言與敘述的批評家中卻并不多見對批評的語言做出“文學性”（或曰“藝術(shù)性”）的探索者。我們當然不應(yīng)將對批評語言與敘述的探索僅僅視為批評家的風格，它的內(nèi)在意味其實正是批評家文學精神和審美趣味的一種顯現(xiàn)。中國古典文論的妙處是與詩文同樣具有文采，我們把它當成美文來讀，也是自然之事，可惜這種傳統(tǒng)現(xiàn)如今幾乎中斷。

具有兩千多年歷史的中國古典文學批評當然是我們不該忘記、更不能放棄的豐富而偉大的思想理論資源。中國古典文學批評總體而言是一種詩性的隨感式批評，無論是理論，還是思想，都寄寓于文學性極強的或?qū)υ?、或序跋之中；他們甚至以詩評詩，以駢文論文學，可以說是世界文學批評史之奇觀，他們的浪漫與想象力，他們的率性與自信，真是今人無法企及的。古典文學中的“筆記”概念，從魏晉南北朝時期就有了，到了宋代，更是直接被作為書名使用。筆記作為一種文類的細分，指向的是精短的隨筆，隨感和龐雜的文學存在。當小說在明清以主流文體之態(tài)勢突起后，以金圣嘆為代表的批注式批評開創(chuàng)了對敘事文學的嶄新的批評樣式，它直入文本，用簡潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞，體現(xiàn)了閱讀者的獨特眼光和情懷?？偠灾袊糯u家在承繼傳統(tǒng)批評的同時，因文學自身的變異而不間斷地進行著批評樣式的創(chuàng)新。這一點在讓當下的批評家汗顏的同時，也給出了有益的啟示。

我由此想到了北宋末期的“文人畫”。此前的中國畫強調(diào)的是“應(yīng)目會心”，就是要忠實地表現(xiàn)自然。然而，以蘇東坡為代表的一批文人士大夫，將詩書畫融為一體，作為他們寄情寓興、表達個人思想性情的手段，強調(diào)畫品即人品。我覺得我們當下的許多文學批評恰恰缺失著那時文人士大夫的獨立精神與瀟灑隨性的品格，喪失了其獨立存在的本質(zhì)與意義。是故，2016年以來，我試圖嘗試建構(gòu)一種新的批評方式，或曰批評文體，想象著在語言與結(jié)構(gòu)上更自然與隨性，按閱讀順序，“真實”記述當時的感想，更接近散文與隨筆的文學性與可讀性。我對于“新筆記體批評”的想象、嘗試與建構(gòu)自然離不開中國傳統(tǒng)文論那樣一種宏闊而深厚的底蘊的支撐，也印證了在新時代建構(gòu)“中式評論”風格與文體的可能性。

轉(zhuǎn)瞬即逝的文學靈感與思想火花雖有悖于那種邏輯化與學理化的現(xiàn)代批評，但初心與真實使得那一剎那的存在有如出水芙蓉。這種不加掩飾的率性與真誠對于當下的批評來說是稀缺而寶貴的?！靶鹿P記體批評”的形式與面相，或許與中國古典文學批評中的批注有某種相似之處，我們亦會尋求以蘇東坡為代表的那批文人士大夫的“文人畫”的精神與品格，但味道終歸不同。現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，我們不能無視西方文論的存在與影響，也因此，付出在某一領(lǐng)域或?qū)用娴拇鷥r是無法避免的。

（摘編自傅逸塵《“新筆記體批評”：“中式評論”的想象與建構(gòu)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.錢鍾書的筆記體批評，內(nèi)容上縱貫古今、兼蓄中外，形式上善用“比較”之法，往往將史學、藝術(shù)和詩文放在一起比較分析，互相闡發(fā)，并互為參照。

B.蘇東坡反對中國畫要追求寫實、要帶給人感官愉悅的觀點，而是主張詩書畫相融合在作品中寄托作者的興致與情懷，表達思想感情，表現(xiàn)品格境界。

C.材料二主張既要繼承中國古典文學批評傳統(tǒng)，又要學習和借鑒西方文學理論和方法，無論是古為今用，還是洋為中用，都要著眼于發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

D.“新筆記體批評”倡導(dǎo)率性、真誠、瀟灑、隨性，關(guān)注直覺體驗，具有文學性和可讀性，它不注重理性的邏輯分析，而是看重個體對作品的真切感悟。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.圍繞古代筆記體批評，材料一例說其對現(xiàn)當代批評的影響，材料二重在闡述其對建構(gòu)“新筆記體批評”的借鑒意義。

B.引進西方文論與方法固然有助于當下我國文學批評的進步，但若一味追隨西方話語方式，則有礙于自身創(chuàng)造性發(fā)展。

C.詩性的隨感式的中國古典文學批評重視對作品的感性體悟，這是制約當下中國文學批評邏輯化、學理化提高的瓶頸。

D.文學自身的變異使得中國古代批評家們在繼承傳統(tǒng)批評的同時不斷創(chuàng)新批評樣式，為當下文學批評提供了歷史遵循。3.下列選項中，不能支撐材料二觀點的一項是______

A.袁宏道：“夫古有古之時，今有今之時，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴冬而襲夏之葛者也?！?/p>

B.金圣嘆：“前文何等匆遽，此文何等舒緩，疾雷激電之后，偏接一番煙霏云卷之態(tài)，極盡筆墨之致。”

C.周作人：“真的文藝批評，本身便應(yīng)是一篇文藝，寫出著作對于某一作品的印象與鑒賞，決不是偏于理智的論斷?！?/p>

D茅盾：“批評一篇作品，不過是一個心地率直的讀者喊出他從某作品所得的印象而已。”4.請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)如何建構(gòu)“新筆記體批評”。5.請根據(jù)材料相關(guān)觀點，圍繞《紅樓夢》選文中王熙鳳或劉姥姥的形象塑造寫一段“筆記體”評論文字，要求觀點明確，思路清晰，語言簡潔生動形象。

正亂著安排，只見賈母已帶了一群人進來了。李紈忙迎上去，笑道：“老太太高興，倒進來了。我只當還沒梳頭呢，才擷了菊花要送去?！币幻嬲f，一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來，里面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簮于鬢上。因回頭看見了劉姥姥，忙笑道：“過來帶花兒?！币徽Z未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：“讓我打扮你?！罢f著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來?！北娙诵Φ溃骸澳氵€不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個老妖精了?！眲⒗牙研Φ溃骸拔译m老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒老風流才好?！?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢》第四十回：史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》）閱讀下面的文字，完成各題。高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆主峰上下全是一人多深的芭茅草，一接近它，便躲過了敵人的射界。我火速爬著趕上了梁三喜他們。梁三喜見我來了，也沒責怪我。三排仍不時向敵人射擊，敵人也不斷還擊。我們在草叢中攀援而上，去接近敵堡……爬了一大陣子，貓起腰便看見敵堡了。戰(zhàn)士“北京”對梁三喜說：“連長，距離最多有五十米。放心，絕對不用打第二炮，干吧！”

梁三喜點頭同意。戰(zhàn)士“北京”當即把炮彈裝進炮膛。稍許，他肩起“八二無”炮身，“噌”地站起來，勾動了扳機！然而，沒見炮口噴火！戰(zhàn)士“北京”一下臥倒在地。敵人的子彈“嗖嗖”從我們頭頂上飛過……“怎么？是臭彈？”梁三喜問。“嗯。是臭彈?！薄氨本闭f著，忙把臭彈退出炮膛。彈藥手趕忙又遞給他一發(fā)炮彈，他又將炮彈裝進了炮膛。稍停，他又肩起炮，猛地站起身，又一次勾響了扳機，卻又一次沒見炮口噴火！“噠噠噠噠……”敵人一串子彈射來，戰(zhàn)士“北京”一頭栽倒在地上！“‘北京’！‘北京’同志……”我和梁三喜同聲呼喚著。一切都發(fā)生在瞬息之間！戰(zhàn)士“北京”倒在血泊中，身上七處中彈。中的是平射過來的高射機槍子彈，處處傷口大如酒盅，噴出股股熱血……啊，倒下了，一個多么優(yōu)秀的士兵又倒下了！他連“哼”一聲也沒來得及，眨眼間便告別了人生！他二十出頭正年輕，芬芳的生活正向他招手！他是那樣機敏果敢，他是多么富有才華！昨天晚上，他還以將軍般的運籌帷幄，為我們攻打無名高地獻出了令人折服的戰(zhàn)斗方案！可此刻，他竟這樣倒下了！他從北京部隊奔處前線補到我們連，到眼下才剛剛兩天，我們還不知道他叫啥名字??！五十米的距離上，他不瞄準也絕對有把握一炮一個敵碉堡！可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈！梁三喜怒對爬到眼前的彈藥手：“他的死，你要負責任！”彈藥手沉下頭不吱聲，我知道，梁三喜這是由極度悲慟產(chǎn)生的激怒，而激怒又變?yōu)檫@無謂的埋怨！在同生共死的戰(zhàn)場上，有哪位彈藥手愿意出現(xiàn)臭彈?。×喝矎膽?zhàn)士“北京”身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進了炮膛。梁三喜肩起炮身。說時遲，那時快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈“轟”地炸開，敵碉堡被炸得粉碎……碎石泥塵還在刷刷下落，我們便躍起身，迎著硝煙氣浪撲上前去！上來了！上來了！從左右兩側(cè)出擊的突擊隊員，還有從主峰正面待機沖鋒的步兵一排，一齊吶喊著，沖上了山頂！我們，終于站在了364高地主峰上！“注意搜索殘敵！”梁三喜命令道。我放眼望去，山頂上敵塹壕里一片狼藉，空無一人。位于山頂右側(cè)的炮陣地上，有十幾門橫倒豎歪的120迫擊炮，遍地是待的炮彈，還有那一箱箱未開封的炮彈箱擺在周圍……這時，我才更覺出梁三喜判斷的準確，決策的正確！如果不攻占這炮陣地，我們堅守在無名高地上是會全連覆沒的！山頂上到處是巉巖怪石。我們沿著塹壕南邊向西搜索。段雨國興沖沖地來到我和梁三喜身邊：“連長，指導(dǎo)員，勝利啦，我們終于勝利啦！這次戰(zhàn)斗，能寫個很好的電影劇本！”我望著段雨國那副樂樣兒，真沒想到他也攻上了主峰！“隱——蔽！”只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進塹壕里！跟著傳來“噠噠噠”一陣槍響……當我從塹壕里抬頭看時，??！梁三喜——我們的連長倒下了！我不顧一切地撲過去?！斑B長！連長！”我一腚坐在地下，把他扶在我懷中……他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對我說：“這里……有我……一張欠賬單……”一句話沒說完，他的頭便歪倒在我的胳臂彎上，身子慢慢地沉了下去，他攥在左胸上的手也松開了……我一看，子彈打在他左胸上，打在了人體最要害的部位，打在了他的心臟旁！他的臉轉(zhuǎn)眼間就變得蠟黃蠟黃……“連長！連長！”戰(zhàn)士們圍過來，哭喊著。“連——長！”段雨國撲到梁三喜身上號啕起來，“連長！怪我……都怪我呀……”夢，這該是場夢吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會這樣離開我們！當理智告訴我，這一切已在瞬息間千真萬確地生了時，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著……講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當時場景中了。（節(jié)選自《高山下的花環(huán)》）【注】《高山下的花環(huán)》是以1979年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的中篇小說，節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時的一場殊死戰(zhàn)斗。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）

A.戰(zhàn)土“北京”“彈藥手”都沒有出現(xiàn)真實姓名，說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對戰(zhàn)士的情況了解不夠。

B.“我”沒想到段雨國能攻上主峰，因為“我”缺乏戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，對戰(zhàn)事判斷不準，同時也表達了對段雨國平時表現(xiàn)的不滿。

C.梁三喜用炮炸毀敵碉堡，掩護戰(zhàn)士們順利沖上山頂，“上來了！上來了！”表明了他們此時被勝利的喜悅沖昏了頭腦。

D.結(jié)尾寫到“夢，這該是場夢吧？”，是因為“我”和眾多戰(zhàn)士不愿相信硬漢梁三喜已犧牲的事實，是極度悲慟的心理表現(xiàn)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）

A.小說中“山頂上到處是巉巖怪石”的環(huán)境描寫與“注意搜索殘敵”這句話暗中呼應(yīng)，為下文寫梁三喜犧牲埋下伏筆。

B.小說以趙蒙生的回憶展開敘事，語言樸實順暢，在張弛有度的敘述節(jié)奏中展現(xiàn)并謳歌了戰(zhàn)爭中的英雄群像。

C.小說用鋪排手法，抒發(fā)了“北京”犧牲后“我們”的悲痛之情，強化因“臭彈”而產(chǎn)生對敵人的憤怒情緒。

D.攻占364高地后，段雨國正沉浸在勝利的興奮中，連長卻意外犧牲了，這一情節(jié)的突轉(zhuǎn)，扣人心弦。8.關(guān)于《高山下的花環(huán)》的創(chuàng)作，作者說他力求塑造“合乎兵的美的規(guī)范的形象”。請結(jié)合小說節(jié)選部分，簡析文中塑造的人物體現(xiàn)了“兵”的哪些美？9.虛構(gòu)是小說的顯著特征，而真實是虛構(gòu)的源泉。小說中哪些方面的真實為它的虛構(gòu)提供了支持？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成試題。島

人

傳（明）茅坤海上有兩漁人者，故浮筏漁海上。一日，飄風至，筏亡維，流數(shù)日夜，不知所之。已而，沿潮入他島中。島外多蕭葦、槿艾、篁蘿，蓊翳蒙復(fù)不可入；而兩漁人者亦迷其處又疑多蛇虺含沙之孽而不敢復(fù)求入也頃之中忽聞呼嘯聲疑人然遂相挽緣崖而上島上人望見稍稍來。漆面椎髻，裸而群，故無所為繒帛、帶舄、冠裳、冶化之俗，并編棕、栗、桐、棫及他所不名樹葉以為衣。眾睹兩漁人所衣繒帛衣，前曳裾，視之若眩異狀。而兩漁人者大驚，前欲為禮謁，眾竟不為禮謁，而特人人手捃而鼻嗅者再。攜兩漁人入盤谷中，穴土而處，牡牝鹿豕相雜，龂龂如也，亦無火飪之食。黃發(fā)者偶而箕踞前坐，少者、壯者出而采拾諸果實以獻。因遍過他穴，亦如之。如是者累日無間，左右為兩漁人甚歡。而兩漁人者初不辨音聲，欲畫地為字，以通旨意，眾又顧笑，殊無解者。兩漁人竟亦歡遇之，猶啞者之設(shè)賓主也。久之，兩漁人辭去，復(fù)治筏沿潮而出。既返至海上，而無復(fù)能指示島處矣。歸安茅坤抱策游縉紳大夫者十年矣，性故樸野澹蕩，與人無論親疏所故，油油然，若生平交。亦未嘗背指人過。以是深有感于所聞島上人之事，頗與己同旨，愿棄去人間，從之游。而恨兩漁人者已忘其津處，不能從。乃述而贊之曰：“予聞近海多犀象、翡翠、玳瑁、珠璣、蠃蛤之利，人多入海求之，至相攫獵，雖死不梅。而島上人若無心志耳目口鼻之欲然，何哉？豈非其波澤為國，聲教不通之幸與？昔陶處士自贊其道以為無懷氏之民、葛天氏之民，嗚呼！若島人者，近之矣，近之矣！”（選自《茅鹿門先生文集》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）???????

A.而兩漁人者亦迷其處/又疑多蛇虺/含沙之孽而不敢復(fù)求入也/頃之/中忽聞呼嘯聲/疑人然/遂相挽緣崖而上/島上人望見/稍稍來

B.而兩漁人者亦迷其處/又疑多蛇虺含沙之孽/而不敢復(fù)求入也/頃之/中忽聞呼嘯聲/疑人然/遂相挽緣崖而上/島上人望見/稍稍來

C.而兩漁人者亦迷其處/又疑多蛇虺含沙之孽/而不敢復(fù)求入也/頃之/中忽聞呼嘯聲/疑人/然遂相挽緣崖而上/島上人望見/稍稍來

D.而兩漁人者亦迷其處/又疑多蛇虺/含沙之孽而不敢復(fù)求入也/頃之/中忽聞呼嘯聲/疑人/然遂相挽緣崖而上/島上人望見/稍稍來11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）???????

A.火飪，即用火烹飪，是文明的標志，只生食采拾的果實，是表現(xiàn)島上人的簡單質(zhì)樸。

B.箕踞，即以兩膝著地分如箕形，正身跪坐，此指黃發(fā)者的尊貴身份和嚴肅態(tài)度。

C.縉紳，縉意為插，紳為束腰大帶，插笏于紳帶間，是舊時官宦的裝束，此借指官員。

D.處士，本指有才德而隱居不出仕的人，因陶淵明曾辭官歸隱，故后世稱之為處士。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）???????

A.兩漁人一日在海上捕魚，因迷失了方向而突遇暴風，漁筏漂流數(shù)日后，隨潮水漂至一島前。此島四周為茂密的草樹環(huán)繞，看來無路可入。

B.島上人臉色黝黑，頭發(fā)結(jié)為高髻，裸身而群聚，所以沒有人穿衣結(jié)帶，戴冠穿鞋，也沒有修飾容貌的習俗，只是編結(jié)各種樹葉用以蔽體。

C.島上人于山間谷地中掘土為穴而居，和諧安樂，年輕力壯者外出采拾各種果實以奉養(yǎng)老人，他們天天如此生活，并與兩漁人相處甚歡。

D.茅坤聽聞沿海多出產(chǎn)犀象、翡翠、玳瑁、珠璣、蠃蛤等珍寶，很多人出海尋寶，為爭奪寶物甚至互相搶奪，自相殘殺，卻至死不悔。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①欲畫地為字，以通旨意，眾又顧笑，殊無解者。

②而島上人若無心志耳目口鼻之欲然，何哉？豈非其波澤為國，聲教不通之幸與？14.茅坤為何愿棄去人間，從島上人游？他的愿望實現(xiàn)了沒有？請簡要說明。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。從陳季張求竹竿引水入廚

黃庭堅

井邊分水過寒廳，斬竹南溪仗友生。

來釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲。

能令官舍庖廚潔，未減君家風月清。

揮斧直須輕放手，卻愁食實鳳凰[注]驚?！咀ⅰ繐?jù)《莊子》記載，鳳凰不同于凡鳥，它只吃竹子果實，只飲甘甜泉水。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A.首聯(lián)向朋友交代了自己求取竹竿的原因，“仗”字體現(xiàn)了詩人的懇切之意。

B.詩人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意。

C.引來的井水能讓庖廚保持潔凈，詩人借此含蓄表達自己對高潔品性的追求。

D.尾聯(lián)巧用鳳凰的典故，化俗為雅，將求取竹竿這件平常小事寫得高雅別致。16.詩人“求竹竿”時充分考慮友人的心理感受以說服友人。請結(jié)合詩歌簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《赤壁賦》的開頭，蘇軾用“______，______”兩句，寫自己與朋友泛舟游赤壁之下時朗誦《詩經(jīng)?陳風?月出》及其詩句。(2)《荀子?勸學》中，作者闡述學習要專心致志的道理時用“蚓”和“蟹”作對比，蟹雖有“六跪而二螯”，卻“______”，道理何在？就在于“______”。(3)在《諫逐客書》中，李斯先后列舉太山高大和河海深邃的例子，目的是說明“______，______”的道理。(4)《蜀道難》中“______，______”兩句，既以遠古傳說寫出了蜀道的來歷，又突出了蜀山的險峻與蜀道開鑿的艱辛。(5)在《屈原列傳》中，司馬遷認為《離騷》的內(nèi)容雖然細小意旨卻極為博大，所舉的事例雖然淺近意義卻很深遠的句子是“______，______”。(6)“鳥”常出現(xiàn)在古典詩詞中，不同的鳥，會被詩人在不同的心境下賦予不同的情感色彩?！抖谈栊小分胁懿俦憩F(xiàn)亂世中士人向南尋找依托的彷徨的句子是“______”；《歸園田居（其一）》中陶淵明以鳥作比，表達自己對往日山林依戀的句子是“______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀以下材料，寫一篇文章。

（1）俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，商量出鞋樣；三個臭皮匠，賽過諸葛亮?！?/p>

（2）俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成試題?！都t樓夢》是一首詩，一首醞釀、積累了數(shù)千年，而由一位集大成的文學大師最終寫就的①______（填二字詞語）而凄怨的詩篇。隨著詩篇末尾②______（填二字詞語）般的殘缺與悲劇的落幕，在《紅樓夢》中，作者傾注了他全部的心血、才華與詩情畫意，以杜宇啼血般的筆調(diào)和③______（填成語）的辭句，精心結(jié)撰了一個藝術(shù)世界，在這里，積淀著中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的生命信，息和遺傳基因，流動著中國古代詩歌的節(jié)奏旋律和精神氣韻。當我們以這樣的眼光再一次感受和審視黛玉形象時，黛玉美麗多情，黛玉富于詩人氣質(zhì)與才情，黛玉敏感善良，但她已然不單純是這樣一位少女形象了，也不僅僅是揭示了一定歷史時期社會生活某種本質(zhì)與規(guī)律的典型，而是承載了幾千年中華文化厚重負荷的一個永恒的詩性象征和一種富于典型意義的審美境界。從這一形象中，我們仿佛可以看到中國古代許多文士淡淡的背影。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)脑~語。20.為了合乎邏輯和語段和諧，請改寫文中畫波浪線的句子為長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。21.指出文中畫橫線句子使用的修辭手法，并簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成下列各題。

。手機支付、高鐵站安檢、入住賓館，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購就能。一些地方在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。

然而，這些新技術(shù)也引發(fā)了一些信息采集與安全性方面的擔憂。尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。，用戶個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識別行業(yè)應(yīng)用方興未艾的當下，必須充分重視和保障用戶的個人信息安全。

但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達到法律法規(guī)與國家標準的要求，尤其是在人臉識別環(huán)節(jié)，更缺少清晰的標準與界定。，對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為絕不手軟，同時加快制定相關(guān)的行業(yè)標準。22.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是______

A．風吼得這么兇，真叫人害怕，我可替你擔心呢！

B．你一條，他一條，一共提出了五六十條建議。

C．你這沒有骨氣的無恥的文人。

D．你只需動動手指即可參與抽獎活動。23.在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。

答案和解析1~5.【答案】B、C、A、、【解析】（1）B.“蘇東坡反對中國畫要追求寫實、要帶給人感官愉悅的觀點”錯。原文“以蘇東坡為代表的一批文人士大夫，將詩書畫融為一體，作為他們寄情寓興、表達個人思想性情的手段，強調(diào)畫品即人品。我覺得我們當下的許多文學批評恰恰缺失著那時文人士大夫的獨立精神與瀟灑隨性的品格，喪失了其獨立存在的本質(zhì)與意義”。

故選：B。

（2）C.“這是制約當下中國文學批評邏輯化、學理化提高的瓶頸”于文無據(jù)。原文為“轉(zhuǎn)瞬即逝的文學靈感與思想火花雖有悖于那種邏輯化與學理化的現(xiàn)代批評，但初心與真實使得那一剎那的存在有如出水芙蓉”。

故選：C。

（3）A.是袁宏道“反對盲目擬古，主張文隨時變”的觀念。

故選：A。

（4）“中國古典文學批評總體而言是一種詩性的隨感式批評”“現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，我們不能無視西方文論的存在與影響”“‘真實’記述當時的感想，更接近散文與隨筆的文學性與可讀性。我對于‘新筆記體批評’的想象、嘗試與建構(gòu)自然離不開中國傳統(tǒng)文論那樣一種宏闊而深厚的底蘊的支撐，也印證了在新時代建構(gòu)‘中式評論’風格與文體的可能性”，由此進行歸納。

（5）鳳姐：“鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：‘讓我打扮你?！f著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭”，可見鳳姐故意作弄劉姥姥，從此行為分析鳳姐的性格。

劉姥姥：“劉姥姥笑道：‘我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來。’眾人笑道：‘你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個老妖精了?！瘎⒗牙研Φ溃骸译m老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒老風流才好。’”，由此句分析劉姥姥的境況，體會形象。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①繼承中國古典文學批評詩性的隨感式、批注式傳統(tǒng)，并適當吸收借鑒西方文論方法。②“真實”記述閱讀的即時感想，使語言、結(jié)構(gòu)更加自然與隨性，具有接近散文與隨筆的文學性與可讀性。③以中國傳統(tǒng)文論宏闊而深厚的底蘊為支撐，融文學和審美于一體，融精神品格和評論于一體，具有創(chuàng)造性。

（5）王熙鳳：

示例一：王熙鳳為了討得賈母歡心，同時也為了顯示自己在賈府非同尋常的地位，故意作弄劉姥姥，表面上看固然有戲謔的成分，但其骨子里卻有著無視他人尊嚴之實，是其社會地位使然，更是其“潑皮破落戶”性格的真實寫照。

示例二：賈母話音未落，鳳姐手起“功”成，一拉、一笑、一說、一插，其反應(yīng)之快。逢迎之心、驕橫之態(tài)、顯擺之能、作弄之意，僅憑寥寥數(shù)語，便已展露得淋漓盡致!

劉姥姥：

示例一：劉姥姥用自我解嘲應(yīng)對鳳姐之惡作劇、作弄人，質(zhì)樸中更顯其精明，用“修……?！薄绑w面”給自己臺階下，又用“老風流才好”給別人臺階下，既恭維了風姐，又愉快了大家，為自己離開賈府時贏得施舍接濟做了鋪墊，

示例二：劉姥姥看似帶給眾人快樂，細想則不免令人倍感心酸，諸多“笑“點。冷暖自知，喜劇場面卻揭示了社會底層小人物的悲劇命運，劉姥姥為了得到賈府的施舍，不惜將自己的尊嚴卑微到了塵埃之中，然后開出了一朵苦澀的小花，悲劇力量震撼讀者的靈魂。

（1）本題考查的是對內(nèi)容的理解和分析。首先審讀選項，根據(jù)關(guān)鍵內(nèi)容，進行比對分析，得出答案。

（2）本題考查的是內(nèi)容的分析。首先審讀選項，把握關(guān)鍵內(nèi)容，回歸原文，進行比對分析，得出答案。

（3）本題考查的是對論點、論據(jù)的理解把握。解答此題，重點把握材料二的觀點，再把握選項的論據(jù)，進行分析，得出答案。

（4）本題考查的是對文本信息的篩選。審讀題干，明確答題方向，回歸原文，找出信息區(qū)間，進行分析整合，得出答案。

（5）本題考查的是度人物形象的評析。首先仔細審讀語段，根據(jù)語段的內(nèi)容，分析人物形象，把握特點，進行整理。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

6~9.【答案】D、C、①革命英雄主義的崇高美。無論是戰(zhàn)場上身先士卒的連長梁三喜，或是面對敵人的密集炮火沉著冷靜的小“北京”等，都展現(xiàn)了他們保家衛(wèi)國，不畏犧牲的革命英雄主義。

②戰(zhàn)友之間的人情美。連長梁三喜為掩護戰(zhàn)友獻出年輕生命，“我”和段雨國等對犧牲戰(zhàn)友的悲慟之情等，都表現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭中純潔深厚的戰(zhàn)友情。

③高貴的人性美。英雄梁三喜的那張“欠帳單”，彰顯質(zhì)樸守信的人性光輝。、①小說以第一人稱展開“我的回憶”，“我”是連隊的指導(dǎo)員，是這場戰(zhàn)斗的親歷者和見證者，體現(xiàn)故事的真實性。

②取材真實。小說故事取材于1979年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有歷史的真實性。

③細節(jié)真實。文中“臭彈”“欠賬單”等多處細節(jié)描寫都具有生活的真實。

④情感真實。文中人物舍身為國的決心，團結(jié)一致、奮勇殺敵的慷慨悲壯，失去戰(zhàn)友的悲痛等情感，都是現(xiàn)實中真實的情感?！窘馕觥?.

【分析】

本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。

???????【解答】

???????A.“說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對戰(zhàn)士的情況了解不夠”錯誤，“北京”“彈藥手”沒有出現(xiàn)真實姓名，是體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的無名英雄們其實都是平凡的中華兒女，而非表現(xiàn)連長、指導(dǎo)員工作的粗線條。

B.“‘我’缺乏戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，對戰(zhàn)事判斷不準確”于文無據(jù)，“同時也是對段雨國平時表現(xiàn)的不滿”屬于對文本的過度解讀和主觀臆測。

C.“上來了！上來了！”兩次的反復(fù)體現(xiàn)了大家獲勝后的欣喜若狂，而不是沖昏頭腦。

故選D。2.

【分析】

本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點的能力。答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

???????【解答】

???????C.“因‘臭彈’而產(chǎn)生對敵人的憤怒情緒”是錯的，“臭彈”的制造者并非敵人。

故選C。

3.

本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。

根據(jù)原文“昨天晚上，他還以將軍般的運籌帷幄，為我們攻打無名高地獻出了令人折服的戰(zhàn)斗方案”“梁三喜從戰(zhàn)士‘北京’身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進了炮膛。梁三喜肩起炮身。說時遲，那時快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈‘轟’地炸開，敵碉堡被炸得粉碎”，可知，文中塑造的人物體現(xiàn)了崇高的革命英雄主義之美。

根據(jù)原文“他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對我說：‘這里……有我……一張欠賬單……’”梁連長至死還牽掛自己的那張欠賬單，這體現(xiàn)了

質(zhì)樸守信的人性光輝。

根據(jù)原文“趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當時場景中了”“‘隱——蔽！’只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進塹壕里！跟著傳來‘噠噠’一陣槍響……當我從塹壕里抬頭看時，??！梁三喜——我們的連長倒下了”，從這些語段，可以看出戰(zhàn)友之間深切的情誼。

4.

本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點的能力。

???????本文采用的是第一人稱的敘述方式，是“我”親身經(jīng)歷的故事，使得小說更具真實性。

根據(jù)注釋“節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時的一場殊死戰(zhàn)斗”，可知，文章的來源是真實的。

根據(jù)原文“夢，這該是場夢吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會這樣離開我們！當理智告訴我，這一切已在瞬息間千真萬確地生了時，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著……講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當時場景中了”，可知，故事中的人物之間的情感是真實的。

根據(jù)原文“可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈”“這里……有我……一張欠賬單……”，“臭彈”和“欠賬單”這些細節(jié)的運用使文章顯得十分的真實。

10~14.【答案】B、B、A、①想要在地上寫字，來溝通意圖，眾人又相視而笑，竟然沒有人能懂得。

②而島上人好像沒有謀利之心及聲色美味之欲的樣子，為什么呢？難道不是因為他們地處海中，朝廷聲威教化不能達到的幸運嗎？、原因：①當世的人們爭名奪利，死而不悔；②島上人如生活在古圣賢治下，安樂恬淡，淳厚樸實；③自己質(zhì)樸坦蕩，與島上人旨趣一致。

愿望的實現(xiàn)：他的愿望無法實現(xiàn)，因他無法尋找這個島，現(xiàn)實中也沒有這樣的地方?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

【解答】

劃線句的意思是：而兩個漁人也迷失了方向，又怕這里多有毒蛇鬼蜮之類的禍患，就不敢再尋路進島。不久，忽然聽到島中傳來呼嘯聲，猜度是有人，就協(xié)力沿崖壁向上攀緣到島上。島上的人望見他們，也漸漸向他們走過來。結(jié)合上下文意思看，“疑”的賓語是“多蛇虺含沙之孽”，“多蛇虺含沙之孽”是“而不敢復(fù)求入也”的原因，所以它們之間需要斷開，由此可以排除A、D；“疑人”是“然遂相挽緣崖而上”的原因或者說是結(jié)果，因此它們之間也需要斷開，由此可以排除C、D。

故選B。2.

【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

【解答】

B.“箕踞，即以兩膝著地分如箕形，正身跪坐，此指黃發(fā)者的尊貴身份和嚴肅態(tài)度”表述錯誤。隨意張開兩腿而坐，形似簸箕，此指隨意、不拘禮節(jié)的坐姿。故選B。

3.

【分析】

本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解文本內(nèi)容；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。

【解答】

A.“兩漁人一日在海上捕魚，因迷失了方向而突遇暴風，漁筏漂流數(shù)日后，隨潮水漂至一島前。此島四周為茂密的草樹環(huán)繞，看來無路可入”表述錯誤。由原文“一日，飄風至，筏亡維，流數(shù)日夜，不知所之”可知，是漁筏斷了纜繩，無法控制而漂流。

故選A。

4.

本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。重點字詞：①“旨”，意圖；“顧”，相顧；“殊”，竟然。②“若”，好像；“豈非……與”，特殊句式，“難道不是……嗎”；“聲教”，聲威教化；“幸”，幸運。

5.

本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

根據(jù)題干分析如下：茅坤之所以愿棄去人間，從島上人游既與他生存的社會環(huán)境有關(guān)，也與他的志趣和島上的風土人情有著密切的關(guān)系。①由“漆面椎髻，裸而群，故無所為繒帛、帶舄、冠裳、冶化之俗，并編棕、栗、桐、棫及他所不名樹葉以為衣。眾睹兩漁人所衣繒帛衣，前曳裾，視之若眩異狀。而兩漁人者大驚，前欲為禮謁，眾竟不為禮謁，而特人人手捃而鼻嗅者再。攜兩漁人入盤谷中，穴土而處，牡牝鹿豕相雜，龂龂如也，亦無火飪之食。黃發(fā)者偶而箕踞前坐，少者、壯者出而采拾諸果實以獻。因遍過他穴，亦如之。如是者累日無間，左右為兩漁人甚歡。而兩漁人者初不辨音聲，欲畫地為字，以通旨意，眾又顧笑，殊無解者”這些句子可知，島上人們的生活是閑適自然的，民風也是淳厚的，人與人之間不存在爾虞我詐。而這些正符合茅坤的追求，自然茅坤愿意離開他所生活的社會而來到島上。②結(jié)合“予聞近海多犀象、翡翠、玳瑁、珠璣、蠃蛤之利，人多入海求之，至相攫獵，雖死不梅”這些句子可知，茅坤所在的社會中的人為了名利不惜頭破血流，至死都不知悔改。這正是茅坤厭倦的，所以茅坤希望離開自己所在的地方而去島上。③根據(jù)“以是深有感于所聞島上人之事，頗與己同旨，愿棄去人間，從之游”可知，茅坤之所以愿意離開自己的居住地而去島上，因為島上的風土人情與他的志趣是一致的。

參考譯文：

海邊有兩個漁人，駕筏在海上捕魚。有一天，暴風突起，漁筏斷了纜繩，漂流了幾天幾夜，不知漂到了哪里。后來，順著潮水漂向一個海島。島外遍布蕭葦、槿艾、篁蘿，茂盛地遮蔽著海岸，無路可入。而兩個漁人也迷失了方向，又怕這里多有毒蛇鬼蜮之類的禍患，就不敢再尋路進島。不久，忽然聽到島中傳來呼嘯聲，猜度是有人，就協(xié)力沿崖壁向上攀緣到島上。島上的人望見他們，也漸漸向他們走過來。島上人面黑如漆，梳著如木椎般的發(fā)髻，裸身而群聚，因而并無穿衣結(jié)帶，穿鞋戴帽及修飾容貌等習俗，只是編結(jié)棕、栗、桐、棫以及其他不知道名字的樹木的樹葉用以蔽體。他們看到兩個漁人所穿的綢衣，就走上前來拉起衣襟觀看，顯得非常驚異。兩個漁人也很驚奇，就上前向他們行禮拜見?？墒撬麄兙谷徊欢卸Y拜見，只是人人過來對兩個漁人反復(fù)手摸鼻嗅。之后就領(lǐng)著兩個漁人進入了一個山間谷地中，島上人掘土為穴而居，男女雜處，和諧安樂，也不用火烹飪?yōu)槭场＠先擞袝r隨意地在前面坐著，年輕力壯的人外出采集果實來奉養(yǎng)他們。兩個漁人遍訪其他島人的穴居，也都是這樣。島上人天天非常熱情地款待兩個漁人，兩個漁人開始聽不懂他們的言語，想要在地上寫字，來溝通意圖，眾人又相視而笑，竟然沒有人能懂得。兩個漁人也樂于同他們相處，就像賓主雙方都是啞人一樣。過了很久，兩個漁人告辭離開，又修理好漁筏順著潮水出島。等回到大海上之后，就再也無法辨清海島的方位了。

我與士大夫們交往十多年了（直譯是做幕僚），性情向來質(zhì)樸坦蕩，與人交往，無論親疏遠近，都悠然自如，如平生舊友。我也從不背后指責別人。因此我對所聽說的島上人的事情深有感觸，認為他們與自己意愿相投，希望能離開俗世，去和他們交游。但遺憾的是兩個漁人已經(jīng)忘記了他們所去之處，使我無法與島上人在一起。于是我就記述了他們的故事，并在文末作贊說：“我聽說沿海多出產(chǎn)犀象、翡翠、玳瑁、珠璣、蠃蛤等寶物，人們多出海去尋寶，以至于互相搶奪殘殺，即使因之而死也不悔恨。而島上人好像沒有謀利之心及聲色美味之欲的樣子，為什么呢？難道不是因為他們地處海中，朝廷聲威教化不能達到的幸運嗎？昔日陶淵明處士在其所寫的贊中說自己的追求，認為是如同生活在無懷氏和葛天氏時代的百姓。嗚呼！像島上的人，與之近似了，近似了！”

15~16.【答案】B、①描繪引水成功后享春酒、聽水聲的情景，激起友人的興趣。（或：喚起友人的助人之樂/讓友人感受到助人的快樂。）②稱贊竹林景色清雅，可賞風月，可棲鳳凰，博得友人的好感。③說明砍竹于美景無損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查學生對詩詞的理解能力。首先明確題干的要求，然后要了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，結(jié)合注釋及意象，理解詩歌內(nèi)容，感悟詩歌表達的情感，思考其運用的表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

【解答】

B.“詩人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意”錯誤，“來釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲”一句是作者想象引水成功后可以用所引之水來釀酒，也可以聽到水從竹竿中流過的聲音，這是虛寫，并不是實有其事。

故選B。

2.

本詩是作者請求陳季張家里砍竹竿來引水入廚，詩寫的巧妙有趣，體現(xiàn)出作者充分考慮友人的心理感受以說服友人的特點。在詩的領(lǐng)聯(lián)“來釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲”中，作者說引水后可以用所引之水來釀酒，還可以在夜間諦聽流水之聲，這是多么高雅之事啊，如果引水成功，朋友也可以享受這種高雅了。

17.【答案】【小題1】誦明月之詩,歌窈窕之章【小題2】非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也【小題3】王者不卻眾庶,故能明其德【小題4】地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連【小題5】其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠【小題6】繞樹三匝,羈鳥戀舊林【解析】故答案為：

（1）誦明月之詩

歌窈窕之章（重點字：窈、窕）

（2）非蛇鱔之穴無可寄托者

用心躁也（重點字：躁）

（3）王者不卻眾庶

故能明其德（重點字：庶）

（4）地崩山摧壯士死

然后天梯石棧相鉤連（重點字：棧）

（5）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠（重點字：指）

（6）繞樹三匝

羈鳥戀舊林（重點字：匝）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

高考默寫答題時要關(guān)注四點：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會涉及詞句的暗示。

4.細致分析各種手法。

18.【答案】做好團結(jié)與統(tǒng)籌的學問

有人說：“一個人的努力是加法，一個團隊的努力是乘法?！彼?，團結(jié)是帆船的船舵，攜以團結(jié)，才可到達彼岸，成為人生贏家。

中國改革開放后，許多企業(yè)為了擴大資金鏈，擴大生產(chǎn)而選擇了對外融資，而與此同時不少國外資本家為了投資也愿意大掏腰包，這種一拍即合的合作使大量企業(yè)騰飛，使國外財團也享受到了投資收益。試想一下，若少了這份合作，如今的國內(nèi)市場甚至世界的金融環(huán)境還會有如此繁華與活力嗎？就如我們中國講的“大河有水小河滿，小河有水大河滿”。這就是企業(yè)與企業(yè)之間團結(jié)合作、互利共贏的結(jié)果：既能得到合作伙伴，又能收取利益，成就一筆好買賣。

屠呦呦和她的團隊從中藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療，這也是團隊團結(jié)合作的喜人成果。她帶領(lǐng)團隊展開科研攻關(guān)，同事們和屠呦呦一起翻閱中醫(yī)藥典籍、尋訪民間醫(yī)生，從蒿族植物的品種選擇到提取部位的去留存廢，從浸泡液體的嘗試篩選到提取方法的反復(fù)摸索，如此種種，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素。為了實驗青蒿素的效果，同事們和屠呦呦也心甘情愿地在自己身上驗證。取得青蒿素這一結(jié)果，若不是屠呦呦和團隊經(jīng)歷過一起合作探究摸索的艱辛過程，恐怕也無法浮出水面。這就是團隊之間的團結(jié)協(xié)作、互利共贏的結(jié)果

一個合唱團中，前面的指揮員，一揮手，節(jié)奏一起來，合唱者們就順勢開始唱歌。若合唱者與指揮員之間沒有合作，那指揮員還未揮完棒，合唱者中就有聲音想起來了，那場面會有多難看，真是不敢想象。所以團結(jié)合作、互利共贏不僅是國家間的事，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔龅健?/p>

可是團結(jié)若是無序，若是不講方法，那也無法起到“聚水成江”的作用。就如三個和尚合作挑水。表面上似乎都有事可做，但實際上誰也不想受累去挑最重的那一頭。如此分工，這般合作，一來挑水的效率低，二來甚至有可能誰也挑不上來一擔水。長此以往，能者勞者難免會有怨言，庸者惰者終會自食苦果。

團結(jié)合作是一門大學問，合作中的分工統(tǒng)籌也是一篇大文章。分工的合理與否終會影響最后的效果，統(tǒng)籌的科學與否是決定最終成敗的重要因素。隨著現(xiàn)代工業(yè)體系的建立，各個行業(yè)都進一步細分，一個人生產(chǎn)一件產(chǎn)品的時代或許已經(jīng)一去不返了。只有工廠流水線上不同工種的工人恪盡職守，共同努力，才能快速制造生產(chǎn)出有獨特競爭力和高辨識度的產(chǎn)品。產(chǎn)品的制造是如此，對于個人而言也是如此。我們每天要面對各色人等，完成各種各樣的任務(wù)，經(jīng)歷紛繁復(fù)雜的事情，如果我們在團結(jié)中還能學一點統(tǒng)籌法，對我們的學業(yè)進步、個人成長也有莫大的好處。

東南亞朋友講“水漲荷花高”；非洲國家講“獨行快，眾行遠”，歐洲朋友講“一棵樹擋不住風”；中國熟語講“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。無論是國家與國家之間、企業(yè)與企業(yè)之間還是個人與個人之間，我們都要友善團結(jié)，科學協(xié)作，如此才能實現(xiàn)互利共贏的局面?！窘馕觥勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料一中，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的意思是三個才能平庸的人，若能同心協(xié)力、集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策。這則材料強調(diào)不僅自己要有本領(lǐng)，還要齊心協(xié)力，善于合作，充分發(fā)揮集體的聰明才智。而材料二“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”這個問題，則是由于全責不明，沒有相關(guān)制度規(guī)定，個人素質(zhì)不高等出現(xiàn)的消極怠工的現(xiàn)象。這不僅影響了正常的開展，也造成了資源的浪費。這個故事告訴我們：成員之間要協(xié)調(diào)，要有“人心齊，泰山移”的團結(jié)協(xié)作的團隊精神。綜上，兩則材料都強調(diào)了團結(jié)協(xié)作的作用，并且逐層深入，不僅強調(diào)了要“團結(jié)協(xié)作”，還指出了應(yīng)該如何“團結(jié)協(xié)作”。

由此，寫作時，在歌頌團結(jié)合作的重要性，呼吁人與人之間、國與國之間都應(yīng)努力團結(jié)協(xié)作，共建人類命運共同體之外，還應(yīng)冷靜思考：怎樣的團結(jié)才是有效的團結(jié)，怎樣的分工協(xié)作才能真正促進工作效率的提高。若有余力，還可對此提出一些可行性建議，如：（1）在工作中完善相關(guān)工作制度，落實責任，明確職責，做到權(quán)責一致；（2）建立科學合理的監(jiān)督考評機制，定期考核和檢查等。

參考立意：

1.團結(jié)是必須，科學協(xié)作價更高。

2.團結(jié)的力量是巨大的，科學分工的力量更是無窮的。

3.眾志成城泰山移，合理分工造泰山。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要