陜西省西安重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考高一（下）期中語(yǔ)文試卷（含解析）2022-2023學(xué)年陜西省西安重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

2022年6月23日，深圳市七屆人大常委會(huì)第十次會(huì)議表決通過了《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)醫(yī)療條例》修訂稿。其中，第七十八條在“臨終決定權(quán)”上做出了大膽突破，規(guī)定如果病人立了預(yù)囑“不要做無(wú)謂搶救”，醫(yī)院要尊重其意愿，讓病人平靜走完最后時(shí)光。

生前預(yù)囑是指人們事先，也就是在意識(shí)清楚時(shí)簽署的，說(shuō)明在不可治愈的傷病末期或臨終時(shí)要或不要哪種醫(yī)療護(hù)理的指示文件。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人把“生前預(yù)囑”當(dāng)作“安樂死”的一種變體。雖說(shuō)兩者都是為了更少痛苦地結(jié)束病人生命，都帶有“尊嚴(yán)死”的味道，但“生前預(yù)囑”有別于“安樂死”。設(shè)立“生前預(yù)囑”的目的，是讓醫(yī)院和醫(yī)生放棄無(wú)謂搶救，讓病人以一種趨近自然、也更寧?kù)o的狀態(tài)走向死亡，“安樂死”則是要醫(yī)護(hù)人員以無(wú)痛苦的方式終結(jié)病人生命。相比之下，前者不使用生命支持系統(tǒng)，如心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸機(jī)等人工設(shè)備，體現(xiàn)了病人在生命權(quán)選擇上的自主性，也更容易避開橫亙?cè)诎矘匪狼懊娴姆烧系K。目前，僅有荷蘭和比利時(shí)通過了安樂死立法，但多數(shù)國(guó)家的法律對(duì)“生前預(yù)囑”少有禁止。

我國(guó)憲法明確規(guī)定，“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，民法典也有規(guī)定“自然人享有生命權(quán)”。審視“生前預(yù)囑”的本質(zhì)，其實(shí)是尊重臨終患者對(duì)醫(yī)療護(hù)理的自主權(quán)，保護(hù)和發(fā)展他們的生命權(quán)，與現(xiàn)行法律規(guī)定并不沖突。2022年3月，國(guó)家衛(wèi)健委等15部門聯(lián)合印發(fā)《“十四五”健康老齡化規(guī)劃》，明確提出發(fā)展安寧療護(hù)服務(wù)，穩(wěn)步擴(kuò)大安寧療護(hù)試點(diǎn)，完善安寧療護(hù)多學(xué)科服務(wù)模式，提高老年人和疾病終末期患者生命質(zhì)量，由此也折射出國(guó)家政策層面的變化，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世，已成大勢(shì)所趨。

（摘編自《“生前預(yù)囑”寫入地方立法：讓死亡更有尊嚴(yán)》）

材料二：

在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，生前預(yù)囑是預(yù)立醫(yī)療指示和預(yù)立醫(yī)療照護(hù)計(jì)劃的重要組成部分。在國(guó)外，1976年，美國(guó)加州率先通過《自然死亡法案》，是全球首個(gè)制定生前預(yù)囑相關(guān)法律的國(guó)家。隨后，加拿大、韓國(guó)、日本等國(guó)家相繼出臺(tái)類似法律。而在我國(guó)，在生前預(yù)囑的立法上，深圳則是第一個(gè)“吃螃蟹的人”。

在深圳生前預(yù)囑推廣協(xié)會(huì)籌備期間，深圳市衛(wèi)健委給協(xié)會(huì)提出的任務(wù)是，要朝著立法的方向推進(jìn)，如果沒有立法，生前預(yù)囑簽署人的意愿就無(wú)法得到保障。

事實(shí)上，除了對(duì)先行立法的關(guān)注，生前預(yù)囑入法，更是一場(chǎng)對(duì)死亡文化的討論。訂立生前預(yù)囑，最大的障礙是觀念問題。死亡是中華文化最大的禁忌之一，而禁忌的背后則是死亡恐懼。業(yè)內(nèi)認(rèn)為，作為處理臨終、死亡的專門行業(yè)，醫(yī)療界尤其需要轉(zhuǎn)變觀念，從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。

生前預(yù)囑被寫入地方法規(guī)后，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理與法律學(xué)系副主任劉瑞爽認(rèn)為在全國(guó)層面推廣、進(jìn)行全國(guó)性立法的條件還不成熟。深圳生前預(yù)囑推廣協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李瑛則有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃：推動(dòng)生前預(yù)囑與醫(yī)?？P(guān)聯(lián)?！叭绻绫？ń壎?，患者的主管醫(yī)生打開社?？?，有權(quán)限查詢到患者最后的意愿，那么醫(yī)生就可以根據(jù)個(gè)人的意愿，制訂符合患者期望的醫(yī)療計(jì)劃，我期待這一天的到來(lái)?！?/p>

（摘編自《生前預(yù)囑，一份還給病人的尊嚴(yán)》）

材料三：

現(xiàn)代科學(xué)深刻地影響了人類生命的進(jìn)程。跟歷史上任何時(shí)代的人比起來(lái)，我們活得更長(zhǎng)，生命質(zhì)量更好。但是，科學(xué)進(jìn)步已經(jīng)把生命進(jìn)程中的老化和垂死變成了醫(yī)學(xué)的干預(yù)科目，融入醫(yī)療專業(yè)人士“永不言棄”的技術(shù)追求。而我們事實(shí)上并沒有做好準(zhǔn)備去阻止老弱病死，這種情況令人擔(dān)憂。

瀕死的情形十分復(fù)雜，生命此時(shí)能否獲得有品質(zhì)的復(fù)蘇，我們并不敢妄斷，因?yàn)槿藗儗?duì)于生命的最后階段還比較陌生。1945年之前，大多數(shù)死亡發(fā)生在家里。到20世紀(jì)80年代，這個(gè)比例降至17%。目前，在美國(guó)，對(duì)高齡老人和垂死者的照顧已經(jīng)轉(zhuǎn)由醫(yī)院和療養(yǎng)院負(fù)責(zé)。于是，醫(yī)院成為起死回生的地方。當(dāng)然，理論上我知道一部分病人可能會(huì)亡故，但是，面對(duì)每一個(gè)實(shí)際的病例，死亡好像都不應(yīng)該發(fā)生，都是種意外。一旦失治，我們奉行的戰(zhàn)勝一切敵人的信念似乎就被打破了。

每個(gè)新醫(yī)生、新護(hù)士都會(huì)面臨瀕死和臨床死亡。第一次遇見，有人會(huì)哭，有人會(huì)完全呆住。當(dāng)然，也有些人幾乎不在意。最初看到人死，我非常警覺，不斷提醒自己克制，總算沒有哭出來(lái)。

其實(shí)，患者死亡并不代表醫(yī)生的失敗。死亡是極正常不過的現(xiàn)象。死亡可能是我們的敵人，但是死亡也符合事物的自然規(guī)律。在抽象的意義上，我知道這些真理，但是我缺乏具體的認(rèn)知——它們對(duì)于每個(gè)人是真理，包括這個(gè)由我負(fù)責(zé)治療的人。

無(wú)人可以逃脫生命的悲劇——那就是，從出生的那一天開始，每個(gè)人都在不斷老去。我身處這個(gè)充滿英雄主義的行業(yè)，因修復(fù)生命的能力而取得成功和榮耀。如果你的問題是可以解決的，我們也知道技術(shù)上該怎么辦，但病情卻嚴(yán)重到不可以解決呢？對(duì)于這個(gè)問題，我們沒有明確的答案。

把死亡作為醫(yī)學(xué)的技術(shù)極限和倫理選擇問題來(lái)思考不過是近幾十年的事。醫(yī)學(xué)還很年輕。事實(shí)證明，救治失敗并不是醫(yī)學(xué)的無(wú)能，而是對(duì)生命進(jìn)程的尊重。

（摘編自阿圖葛文德《最好的告別》）

1.下列關(guān)于“生前預(yù)囑”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.生前預(yù)囑要求醫(yī)院尊重病人的意愿，不得以任何理由、任何手段強(qiáng)行施行病人要求之外的生命搶救。

B.生前預(yù)囑是對(duì)我國(guó)法律規(guī)定的“尊重和保障人權(quán)”和“自然人享有生命權(quán)”的堅(jiān)定維護(hù)與具體踐行。

C.生前預(yù)囑充分尊重患者在生命權(quán)選擇上的自主權(quán)，是安樂死的一種變體，傳承了安樂死的所有優(yōu)點(diǎn)。

D.生前預(yù)囑是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)行干預(yù)生命進(jìn)程的一種撥正，是人們正視死亡、坦然接受生命離去的一種體現(xiàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是______

A.在多數(shù)國(guó)家的法律中，生前預(yù)囑很少有被禁止的情況，是因?yàn)樗荛_了橫亙?cè)诎矘匪狼懊娴姆烧系K。

B.生前預(yù)囑在國(guó)外發(fā)展比較早，理論體系也非常健全。如美國(guó)早在1976年就通過了全球首個(gè)生前預(yù)囑法案。

C.劉瑞爽主任和李瑛會(huì)長(zhǎng)對(duì)于生前預(yù)囑的態(tài)度有所不同，前者很悲觀，后者則非常樂觀。

D.我們不能一味地依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)去阻止老弱病死，而要學(xué)著去接受死亡也是生命的常態(tài)。

3.下列最能支撐材料三觀點(diǎn)的論據(jù)是______

A.加拿大一退伍軍人在癱瘓后求助政府幫他在家安裝一個(gè)輪椅活動(dòng)坡道，政府工作人員回應(yīng)“可以提供安樂死”。

B.在2022年全國(guó)兩會(huì)上，基層醫(yī)務(wù)工作者、全國(guó)人大代表劉貴芳，因看到太多為病痛所折磨的人，所以提議，尊重死者的意愿，安樂死應(yīng)該在我國(guó)合法化。

C.在20世紀(jì)90年代，美國(guó)陪審團(tuán)一致認(rèn)為就絕癥問題質(zhì)疑醫(yī)生和患者的決定應(yīng)判定為政治自殺。

D.癌癥患者薩拉和她的家人達(dá)成了共同意見：醫(yī)療組繼續(xù)使用抗生素。但是，如果病情惡化，不要給她上呼吸機(jī)，也不再采取進(jìn)一步的療救措施。

4.材料一的第二段，拿安樂死與生前預(yù)囑并談?dòng)泻斡靡猓?/p>

5.結(jié)合三則材料，分析生前預(yù)囑在更大范圍推廣需要解決哪些問題。

閱讀下面的文字，完成問題。

長(zhǎng)河社戲

沈從文

兩個(gè)唱丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話，以為古來(lái)，仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐的事情，因此一面聽下去，一面只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

三黑子說(shuō)：“人人都說(shuō)橘子樹是搖錢樹，不出本錢，從地上長(zhǎng)起來(lái)，十冬臘月上樹搖，就可搖出錢來(lái)。哪知道搖下來(lái)的東西，衣兜兜不住，倒入了別人的皮包里去了。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，這些人發(fā)了橫財(cái)，有什么用，買三炮臺(tái)煙吸，好了英美煙公司！”

一個(gè)丑角說(shuō)：“哥，你還不知道我們浦市，地方出胖豬肥人，幾年來(lái)油水都刮光了，刮到什么地方去？天曉得。信口打哇哇，說(shuō)句話吧，好，光天化日之下，治你個(gè)誣告父母官的罪，先把你這刁頑在腳踝骨上打一百個(gè)洛陽(yáng)棒再說(shuō)。再不然，槍斃你個(gè)反動(dòng)分子！都說(shuō)天有眼睛，什么眼睛，張三李四腳上長(zhǎng)的雞眼睛?！?/p>

“葫蘆黃瓜一樣長(zhǎng)，有什么好說(shuō)?！?/p>

“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個(gè)！”

另外一個(gè)丑角插嘴說(shuō)：“斫你個(gè)癩黿頭！”

到開鑼那天，本村子里和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中板帶中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲，一面看戲一面就掏錢買各種零食吃。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的，賣豆糕米粉的，賣油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，賣燜狗肉和牛雜碎的，無(wú)不挑了鍋罐家私來(lái)在廟前廟后搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。小孩子和老婦人，尤其把這幾天當(dāng)成一個(gè)大節(jié)日，穿上新衣趕來(lái)赴會(huì)。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。自作風(fēng)流的船家子，保安隊(duì)兵士，都裝作有意無(wú)心，各在渡船口岔路邊逗留不前。一切人影子都在地平線上被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕照炙得紅紅的。

這一天，夭夭自然也到場(chǎng)參加了這種人神和悅的熱鬧，戴了全副銀首飾，坐在高臺(tái)凳上，看到許多人，也讓許多人看到她。可是上午太沉悶，看不完兩本，就走回橘子園工作去了。下午本想代替嫂嫂看廚房，預(yù)備待客菜飯，可不成功，依然隨同家中人過伏波宮去，去到那個(gè)高臺(tái)凳上坐定。臺(tái)上演王三姐拋打繡球時(shí)，老覺得被官座上那個(gè)軍官眼光盯著。那軍官意思正像是在向她說(shuō)：“自古美人識(shí)英雄，你是中華民國(guó)王三姐！”感受這種眼光的壓迫，覺得心中很不自在。又知道家里三哥在趕裝橘子下船，一個(gè)人獨(dú)在河邊忙做事，想看看哥哥，因此趁空就回了家?；丶液笤趶N房中張羅了一下，于是就到橘園盡頭河坎邊去看船，只見三黑子正坐在河邊大橘子堆上歇憩，面對(duì)河水，像是想什么心事。

“哥哥，哥哥，你怎么不看戲，大家都在看戲，你何必忙？”

“戲有什么可看的，還不是紅花臉殺進(jìn)，黑花臉殺出，橫蠻強(qiáng)霸的就占上風(fēng)！”

三黑子正對(duì)湯湯流水，想起家里被那個(gè)有勢(shì)力的人欺壓訛詐故事，有點(diǎn)火氣上心。夭夭像是看透了他的心事，因此說(shuō)：“橫蠻強(qiáng)霸的占上風(fēng)，天有眼睛，不會(huì)長(zhǎng)久的！戲上總是一報(bào)還一報(bào)，躲閃不得！”

“一報(bào)還一報(bào)，躲閃不得！戲上這樣說(shuō)，真事情可不是這樣?！?/p>

三黑子看看夭夭，不再說(shuō)話，走到裝浦市人戲班子來(lái)那條廣舶子邊上去。有個(gè)小婦人正在船后梢燒夜火煮飯，三黑子像哄夭夭似的，把不看戲的理由轉(zhuǎn)到工作上來(lái)，微笑說(shuō)：“夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府，常德府有的是好戲，不在會(huì)館唱，有戲園子，日夜都開鑼，夜間唱到三更天才收?qǐng)觥Ｄ堑胤讲魂P(guān)城門，半夜里散了戲，我們打個(gè)火把出城上船，兵士見到時(shí)問也不問一聲！”

夭夭說(shuō)：“常德府兵士難道不是保安隊(duì)？”

三黑子說(shuō)：“怎么不是？大地方規(guī)矩得多，什么都有個(gè)‘理’字，不像到我們鄉(xiāng)下來(lái)的人，欺善怕惡，……什么事都做得出。還總說(shuō)湘西人全是土匪，欺壓我們鄉(xiāng)下人。下面兵士同學(xué)生一樣，斯文老實(shí)得多，從不敢欺侮老百姓！……”

夭夭因?yàn)槔纤终f(shuō)到這件事，照例像裝作沒有聽到，卻向河邊船上走去。到船邊時(shí)上了跳板，看見下面溪口還停了幾只小船，有的是裝橘子準(zhǔn)備下行，有的又是三里牌灘頭人家為看戲放來(lái)的，另外還有本村特意為對(duì)河楓木坳附近村子里人預(yù)備的一只小渡船，守船的正是上次送夭夭過河的那個(gè)年青漢子。

紅紫色的遠(yuǎn)山野燒，被風(fēng)吹動(dòng)，燃得越加熱烈起來(lái)。

老水手跟隨夭夭身后到了河坎邊，也上了那只橘子船：“夭夭，夭夭，你看山上那個(gè)火，燒上十天了，還不止息，好像永遠(yuǎn)不會(huì)熄?！?/p>

夭夭依隨老水手煙桿所指望去，笑著說(shuō)：“滿滿，你的煙管上的小火，不是燒了幾十年還不息嗎？日頭燒紅了那半個(gè)天，還不知燒過了千千萬(wàn)萬(wàn)年，好看的都應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)存在?！?/p>

老水手儼然追問似的說(shuō)：“怎么，好看的應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)存在，這事是歸誰(shuí)派定的？”

夭夭說(shuō)：“我派定的?！豢上疫@一雙手，編個(gè)小籃子也不及你在行，還是讓你來(lái)編排吧。天下歸你管，一定公平得多！”

三黑子不知船上兩人說(shuō)什么，笑什么，也走到河坎邊來(lái)?！皾M滿，不要回去，就住到我家里，我?guī)У糜薪鹛萌~子煙，又黃又軟和，吸來(lái)香噴噴的，比大炮臺(tái)煙還好，你試試看！”

老水手揮舞著那個(gè)短煙桿：“夭夭，你說(shuō)說(shuō)看，我還不曾派他當(dāng)主席，他倒賞給我金堂煙葉來(lái)了。好福氣！”

三黑子正想起隊(duì)上小官仗勢(shì)凌人處，不明白老水手說(shuō)的是什么意思，也跟著笑?！拔耶?dāng)了主席，一定要槍斃好多好多人！做官的不好，也得槍斃。”

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.“……地方出胖豬肥人，幾年來(lái)油水都刮光了……”，丑角的話交代了浦市的社會(huì)環(huán)境。

B.“天曉得”“葫蘆黃瓜一樣長(zhǎng)”“一報(bào)還一報(bào)”等口語(yǔ)樸實(shí)率真，富有鮮明的地域特色。

C.“天上一片霞，照得人特別好看……”描繪了收鑼時(shí)的情景，突出了人們看戲后的滿足。

D.大量的人物對(duì)話淡化了情節(jié)，作者娓娓道來(lái)，文章節(jié)奏舒緩，敘述散文化，風(fēng)格鮮明。

7.關(guān)于文中寫夭夭的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.夭夭下午再次坐在高臺(tái)凳上看戲，她感受到被騷擾而覺得不自在，沒看完就回家了。

B.夭夭到橘園盡頭河邊去看船時(shí)碰上了三黑子，寬慰了正在為家里被人欺壓而苦惱的三黑子。

C.“好看的都應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)存在”的想法，體現(xiàn)了夭夭的天真，她天性中自然流露出靈秀之氣。

D.“天下歸你管，一定公平得多”是玩笑話，表達(dá)了夭夭對(duì)老水手不認(rèn)同自己觀點(diǎn)的不滿。

8.三黑子為什么不去看社戲？小說(shuō)表現(xiàn)了三黑子怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)中有大量關(guān)于演戲和看戲的描寫，有什么作用呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成問題。

項(xiàng)羽下梁地十余城，聞成皋破，乃引兵還。漢軍方圍鐘離昧于滎陽(yáng)東，聞?dòng)鹬?，盡走險(xiǎn)阻。羽亦軍廣武，與漢相守。項(xiàng)王謂漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也！”漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力！”項(xiàng)王三令壯士出挑戰(zhàn)，漢有善騎射者樓煩輒射殺之。項(xiàng)王大怒乃自被甲持戟挑戰(zhàn)樓煩欲射之項(xiàng)王嗔目叱之樓煩目不敢視手不敢發(fā)遂走還入壁不敢復(fù)出漢王使人間問之，乃項(xiàng)王也，漢王大驚。于是項(xiàng)王乃即漢王，相與臨廣武間而語(yǔ)。羽欲與漢王獨(dú)身挑戰(zhàn)。漢王數(shù)羽，羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指。”漢王病創(chuàng)臥，張良強(qiáng)請(qǐng)漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝。漢王出行軍，疾甚，因馳入成皋。

韓信已定臨淄，遂東追齊王。項(xiàng)王使龍且將兵，號(hào)二十萬(wàn)，以救齊，與齊王合軍高密?？突蛘f(shuō)龍且曰：“漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)。齊、楚自居其地，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城；亡城聞王在，楚來(lái)救，必反漢。漢兵二千里客居齊地，齊城皆反之，其勢(shì)無(wú)所得食，可無(wú)戰(zhàn)而降也。”龍且曰：“吾平生知韓信為人，易與耳！寄食于漂母，無(wú)資身之策；受辱于袴下，無(wú)兼人之勇；不足畏也。且夫救齊，不戰(zhàn)而降之，吾何功！今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得也?！笔辉?，齊、楚與漢夾濰水而陳。韓信夜令人為萬(wàn)余囊，滿盛沙，壅水上流；引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。龍且果喜曰：“固知信怯也！”遂追信。信使人決壅囊，水大至，龍且軍大半不得渡。即急擊殺龍且，水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽(yáng)，虜齊王廣。

（選自《資治通鑒漢紀(jì)二》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.項(xiàng)王大怒/乃自被甲持戟挑戰(zhàn)/樓煩欲射之/項(xiàng)王嗔目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還入壁/不敢復(fù)出

B.項(xiàng)王大怒/乃自被甲持戟挑戰(zhàn)/樓煩欲射之/項(xiàng)王嗔目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還/入壁/不敢復(fù)出

C.項(xiàng)王大怒/乃自被甲持戟/挑戰(zhàn)樓煩欲射之/項(xiàng)王嗔目叱之樓煩/目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還入壁/不敢復(fù)出

D.項(xiàng)王大怒/乃自被甲持戟/挑戰(zhàn)樓煩欲射之/項(xiàng)王嗔目叱之樓煩/目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還/入壁/不敢復(fù)出

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.項(xiàng)羽，名籍，字羽，秦下相人，秦末起義軍領(lǐng)袖，成語(yǔ)“破釜沉舟”的典故就與項(xiàng)羽有關(guān)。

B.“徒以吾兩人耳”與“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者”（《齊桓晉文之事》）兩句中“徒”字含義不同。

C.“漢王笑謝曰”與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）兩句中“謝”字含義相同。

D.“固知信怯也”與“因其固然”（《莊子庖丁解?！罚﹥删渲小肮獭弊趾x相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.項(xiàng)羽在廣武駐扎下來(lái)后，以不要再讓天下的老百姓受煎熬為由向漢王提出兩人單獨(dú)決斗，遭到了漢王的拒絕。

B.漢王被楚軍用暗伏的弩箭射中了腳趾，因而臥床休息，張良卻堅(jiān)持請(qǐng)他起身去軍中撫慰將士，以安定軍心。

C.龍且的門客勸說(shuō)龍且修筑深溝高壘固守，避開漢軍鋒芒，但龍且立功心切，堅(jiān)持作戰(zhàn)，結(jié)果大敗，被韓信殺死。

D.韓信與齊、楚兩國(guó)軍隊(duì)在濰水對(duì)峙，韓信用一萬(wàn)多個(gè)裝滿沙土的袋子堵住了濰水的上游，準(zhǔn)備在敵軍渡濰水時(shí)用水攻擊。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①漢王出行軍，疾甚，因馳入成皋。

②引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。

14.龍且為什么認(rèn)為韓信是一個(gè)容易對(duì)付的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首詞，完成問題。

聲聲慢別四明諸友歸杭

張炎[注]

山風(fēng)古道，海國(guó)輕車，相逢只在東瀛。淡薄秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠。又溯遠(yuǎn)，趁回潮拍岸，斷浦揚(yáng)舲。

莫向長(zhǎng)亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。

[注]張炎入元以后，不仕新朝，以“遺民”自居。此詞作于元成宗大德二年（1298），五十歲的詞人在四明（現(xiàn)浙江四明山附近的鄞州區(qū)）盤桓，結(jié)交一些志同道合的朋友，因生計(jì)所迫，只得返杭。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.開頭五句，詞人交代四明之游的地點(diǎn)和時(shí)間，又說(shuō)明了“游情”淡薄無(wú)味，迫不得已。

B.詞人用“休嗟”來(lái)感嘆身世坎坷，想起如今是“鬢絲斷雪”的遲暮之人而百感交集。

C.“知住第幾層云”隱含著詞人對(duì)積極出山、早已飛黃騰達(dá)的“舊隱”的羨慕之情。

D.詞的最后三句寫詞人歸家將為故國(guó)淪亡而憂愁，更加留戀四明友人，余味深長(zhǎng)。

16.運(yùn)用典故，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法。請(qǐng)結(jié)合詞的下闋簡(jiǎn)要分析該手法及其蘊(yùn)含的思想情感。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“______，______”兩句打消了學(xué)生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切的環(huán)境。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在點(diǎn)評(píng)幾位弟子的志向時(shí)，感慨地說(shuō)“______，______”，可見他對(duì)公西華才能的高度肯定。

(3)李煜《虞美人》中，“______，______”兩句暗含著詞人對(duì)國(guó)土更姓、山河變色的感慨。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

綜合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

長(zhǎng)征歷時(shí)之長(zhǎng)、規(guī)模之大、行程之遠(yuǎn)、環(huán)境之險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗之慘烈，在中國(guó)歷史上①，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史乃至人類文明史上也是罕見的。中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立了“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的一曲精神凱歌。當(dāng)前，我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和②的奮斗姿態(tài)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，打好在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局的戰(zhàn)略主動(dòng)仗。

一部紅軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在長(zhǎng)征中，我們黨始終植根于人民，同人民③、血脈相通，以自己的模范行動(dòng)，贏得人民群眾的真心擁護(hù)和支持。廣大人民群眾是長(zhǎng)征勝利的力量源泉。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹械漠嬀€處，依次填上正確的成語(yǔ)。

20.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

21.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成問題。

城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，只有保護(hù)文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展兩者并重，城市①。事實(shí)證明，城市越是現(xiàn)代化，②，從我國(guó)當(dāng)前城市發(fā)展的機(jī)遇來(lái)看，全方位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然十分重要，但是沒有文化遺產(chǎn)的妥善保護(hù)和合理利用就沒有城市特色。一方面是發(fā)展，一方面是保護(hù)；一方面是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，一方面是文化傳統(tǒng)的捍衛(wèi)。只有在這兩者之間找到一個(gè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的平衡點(diǎn)，才能共同促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。象征著一座城市文化傳統(tǒng)生生不息和見證著一座城市煙火氣息的歷史文脈是一座城市形成、變化和演進(jìn)的軌跡和印痕。人們可以通過書籍、媒體等多種途徑了解和接受文化遺產(chǎn)知識(shí)，但是一般民眾還需要通過文化遺存來(lái)直接感受它。這些遺存所承載的歷史文化信息對(duì)民眾會(huì)產(chǎn)生一種深刻的影響，③，就要使生活在這座城市的人們能夠直接感覺到歷史的存在。

22.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句，使其構(gòu)成排比句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

答案和解析

1~5.【答案】C、D、D、、

【解析】（1）C.“是安樂死的一種變體，傳承了安樂死的所有優(yōu)點(diǎn)”錯(cuò)。根據(jù)材料一原文“在現(xiàn)實(shí)生活中，有人把‘生前預(yù)囑’當(dāng)作“安樂死”的一種變體”可知，生前預(yù)囑“是安樂死的一種變體”是“有人”的看法，其實(shí)兩者是有區(qū)別的；兩者的所有優(yōu)點(diǎn)也并未在行文中明確，所以無(wú)從比較。

（2）A.“避開了”于文不符，材料一原文說(shuō)的是“更容易避開”。

B.“理論體系也非常健全”無(wú)中生有，材料沒有顯示國(guó)外在這一方面的理論體系非常健全的依據(jù)。

C.“前者很悲觀”判斷錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文“北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理與法律學(xué)系副主任劉瑞爽認(rèn)為在全國(guó)層面推廣、進(jìn)行全國(guó)性立法的條件還不成熟”可知，劉瑞爽主任的觀點(diǎn)只是說(shuō)條件不成熟，并不能說(shuō)“很悲觀”。

故選：D。

（3）材料三強(qiáng)調(diào)的是救治失敗并不是醫(yī)學(xué)的無(wú)能，而是對(duì)生命進(jìn)程的尊重，人們應(yīng)該正確對(duì)待死亡。

A.無(wú)視患者需求，直接鼓勵(lì)安樂死，違背倫理道德。

B.強(qiáng)調(diào)的是安樂死對(duì)于減少病人痛苦的作用。

C.強(qiáng)調(diào)放棄治療是有罪的。

D.對(duì)生命不放棄，不強(qiáng)求，認(rèn)識(shí)理性，態(tài)度冷靜，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。

故選：D。

（4）根據(jù)材料一原文“雖說(shuō)兩者都是為了更少痛苦地結(jié)束病人生命，都帶有‘尊嚴(yán)死’的味道”可知，兩者有共同點(diǎn)，都是針對(duì)患者臨終前的舉措，都帶有“尊嚴(yán)死”的味道。

根據(jù)材料一原文“前者不使用生命支持系統(tǒng)，如心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸機(jī)等人工設(shè)備，體現(xiàn)了病人在生命權(quán)選擇上的自主性，也更容易避開橫亙?cè)诎矘匪狼懊娴姆烧系K”可知，同中顯異，更能突出生前預(yù)囑的優(yōu)勢(shì)：更自然、更自主、更合乎人道法律。

（5）根據(jù)材料二原文“訂立生前預(yù)囑，最大的障礙是觀念問題”“業(yè)內(nèi)認(rèn)為，作為處理臨終、死亡的專門行業(yè)，醫(yī)療界尤其需要轉(zhuǎn)變觀念，從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去”可以概括出：觀念的轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)干預(yù)不是萬(wàn)能的，死亡是生命的常態(tài)，醫(yī)者和患者家屬應(yīng)從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。

根據(jù)材料二“生前預(yù)囑被寫入地方法規(guī)后，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理與法律學(xué)系副主任劉瑞爽認(rèn)為在全國(guó)層面推廣、進(jìn)行全國(guó)性立法的條件還不成熟”可以概括出：政策的支持。國(guó)家鼓勵(lì)條件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前預(yù)囑能得以實(shí)施。

根據(jù)材料一“明確提出發(fā)展安寧療護(hù)服務(wù)，穩(wěn)步擴(kuò)大安寧療護(hù)試點(diǎn)，完善安寧療護(hù)多學(xué)科服務(wù)模式，提高老年人和疾病終末期患者生命質(zhì)量，由此也折射出國(guó)家政策層面的變化，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世，已成大勢(shì)所趨”、材料二“如果跟社保卡綁定了，患者的主管醫(yī)生打開社保卡，有權(quán)限查詢到患者最后的意愿，那么醫(yī)生就可以根據(jù)個(gè)人的意愿，制訂符合患者期望的醫(yī)療計(jì)劃，我期待這一天的到來(lái)”可以概括出：臨終關(guān)懷服務(wù)體系的建設(shè)。建立臨終關(guān)懷服務(wù)隊(duì)伍和臨終關(guān)懷支持平臺(tái)，使患者能更便捷地預(yù)囑。

根據(jù)材料二原文“訂立生前預(yù)囑，最大的障礙是觀念問題。死亡是中華文化最大的禁忌之一，而禁忌的背后則是死亡恐懼”、材料三“死亡是極正常不過的現(xiàn)象。死亡可能是我們的敵人，但是死亡也符合事物的自然規(guī)律”可以概括出：輿論氛圍的營(yíng)造。應(yīng)鼓勵(lì)公眾開展有關(guān)死亡，臨終關(guān)懷的對(duì)話、辯論和行動(dòng)，普及“生命、健康”的科學(xué)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和接納死亡，使“有質(zhì)量地活著、有尊嚴(yán)地離去”成為共識(shí)。

答案：

（1）C

（2）D

（3）D

（4）①兩者有共同點(diǎn)，都是針對(duì)患者臨終前的舉措，都帶有“尊嚴(yán)死”的味道；②同中顯異，更能突出生前預(yù)囑的優(yōu)勢(shì)：更自然、更自主、更合乎人道法律。

（5）①觀念的轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)干預(yù)不是萬(wàn)能的，死亡是生命的常態(tài)，醫(yī)者和患者家屬應(yīng)從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。②政策的支持。國(guó)家鼓勵(lì)條件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前預(yù)囑能得以實(shí)施。③輿論氛圍的營(yíng)造。應(yīng)鼓勵(lì)公眾開展有關(guān)死亡，臨終關(guān)懷的對(duì)話、辯論和行動(dòng)，普及“生命、健康”的科學(xué)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和接納死亡，使“有質(zhì)量地活著、有尊嚴(yán)地離去”成為共識(shí)。④臨終關(guān)懷服務(wù)體系的建設(shè)。建立臨終關(guān)懷服務(wù)隊(duì)伍和臨終關(guān)懷支持平臺(tái)，使患者能更便捷地預(yù)囑。

（1）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查分析寫作目的的能力。作答此類題目，首先要理解分析段落的內(nèi)容，然后再分析其與文章主題的關(guān)系。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

6~9.【答案】C、D、、

【解析】（1）C.“突出了人們看戲后的滿足”于文無(wú)據(jù)，也不合文意。原文表現(xiàn)的是兵荒馬亂已經(jīng)影響到湘西百姓的安定生活，帶來(lái)了太多的不公平和怨憤，人們看戲沒有“滿足”感了。

故選：C。

（2）D.“玩笑話，表達(dá)了夭夭對(duì)老水手不認(rèn)同自己觀點(diǎn)的不滿”分析不當(dāng)，“天下歸你管，一定公平得多”，這句話是夭夭對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)的混亂不公發(fā)出的感慨，如果能夠讓老水手來(lái)管理，一定比現(xiàn)在情況好很多，表現(xiàn)了夭夭對(duì)老水手的認(rèn)可和尊重。

故選：D。

（3）①三黑子不看戲的原因：

“‘哥哥，哥哥，你怎么不看戲，大家都在看戲，你何必忙？’‘戲有什么可看的，還不是紅花臉殺進(jìn)，黑花臉殺出，橫蠻強(qiáng)霸的就占上風(fēng)！’三黑子正對(duì)湯湯流水，想起家里被那個(gè)有勢(shì)力的人欺壓訛詐故事，有點(diǎn)火氣上心”，可見因保安隊(duì)長(zhǎng)對(duì)家中的欺壓而憤滿不平，沒有心思看戲。

“三黑子像哄夭夭似的，把不看戲的理由轉(zhuǎn)到工作上來(lái)，微笑說(shuō)：‘夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府……’”，可見三黑子因趕裝橘子下船，在河邊忙著干活。

②小說(shuō)開頭寫三黑子和演員的對(duì)話，“三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐的事情，因此一面聽下去，一面只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。三黑子說(shuō)：‘人人都說(shuō)橘子樹是搖錢樹，不出本錢，從地上長(zhǎng)起來(lái)，十冬臘月上樹搖，就可搖出錢來(lái)。哪知道搖下來(lái)的東西，衣兜兜不住，倒入了別人的皮包里去了。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，這些人發(fā)了橫財(cái)，有什么用，買三炮臺(tái)煙吸，好了英美煙公司！’”，家里遭到保安隊(duì)長(zhǎng)的無(wú)理訛詐，憤憤不平。

“一個(gè)丑角說(shuō)：‘哥，你還不知道我們浦市，地方出胖豬肥人，幾年來(lái)油水都刮光了，刮到什么地方去？天曉得。信口打哇哇，說(shuō)句話吧，好，光天化日之下，治你個(gè)誣告父母官的罪，先把你這刁頑在腳踝骨上打一百個(gè)洛陽(yáng)棒再說(shuō)。再不然，槍斃你個(gè)反動(dòng)分子！都說(shuō)天有眼睛，什么眼睛，張三李四腳上長(zhǎng)的雞眼睛?！衬X殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個(gè)！’”聽丑角說(shuō)到不公平之事，更是按捺不住怒火，喊出“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個(gè)”的大膽宣言。這些都可見處三黑子性格的剛硬耿直，敢于抗?fàn)帯?/p>

“三黑子正想起隊(duì)上小官仗勢(shì)凌人處，不明白老水手說(shuō)的是什么意思，也跟著笑?！耶?dāng)了主席，一定要槍斃好多好多人！做官的不好，也得槍斃’”，他對(duì)人神和悅背后的丑惡黑暗心存憤懣，痛恨不平之事，他萌生了抗?fàn)幰庾R(shí)以及采取暴力武裝鏟除不平的革命思想。

（4）“到開鑼那天，本村子里和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中板帶中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲，一面看戲一面就掏錢買各種零食吃。因?yàn)橐挥袘颍樟?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的，賣豆糕米粉的，賣油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，賣燜狗肉和牛雜碎的，無(wú)不挑了鍋罐家私來(lái)在廟前廟后搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。小孩子和老婦人，尤其把這幾天當(dāng)成一個(gè)大節(jié)日，穿上新衣趕來(lái)赴會(huì)。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)”，這樣的描寫展現(xiàn)湘西獨(dú)特的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了社戲給人們帶來(lái)的莊嚴(yán)與執(zhí)鬧，虔誠(chéng)與快樂；

“這一天，夭夭自然也到場(chǎng)參加了這種人神和悅的熱鬧，戴了全副銀首飾，坐在高臺(tái)凳上，看到許多人，也讓許多人看到她?？墒巧衔缣翋?，看不完兩本”“臺(tái)上演王三姐拋打繡球時(shí)，老覺得被官座上那個(gè)軍官眼光盯著。那軍官意思正像是在向她說(shuō)：“自古美人識(shí)英雄，你是中華民國(guó)王三姐！”感受這種眼光的壓迫，覺得心中很不自在。又知道家里三哥在趕裝橘子下船，一個(gè)人獨(dú)在河邊忙做事，想看看哥哥，因此趁空就回了家”，寫夭夭看戲，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，夭夭和三黑子因現(xiàn)實(shí)的苦惱而不再參與到儀式當(dāng)中。

“‘夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府，常德府有的是好戲，不在會(huì)館唱，有戲園子，日夜都開鑼，夜間唱到三更天才收?qǐng)?。那地方不關(guān)城門，半夜里散了戲，我們打個(gè)火把出城上船，兵士見到時(shí)問也不問一聲！’……三黑子說(shuō)：“……大地方規(guī)矩得多，什么都有個(gè)‘理’字，不像到我們鄉(xiāng)下來(lái)的人，欺善怕惡，……什么事都做得出。還總說(shuō)湘西人全是土匪，欺壓我們鄉(xiāng)下人。下面兵士同學(xué)生一樣，斯文老實(shí)得多，從不敢欺侮老百姓！……’”這些看戲描寫，也交代了社會(huì)背景，在大災(zāi)難的背景下，酬神娛己的社戲與接連不斷的地方性動(dòng)亂形成了對(duì)比。

小說(shuō)通過看戲過程中人物對(duì)話，多層次揭露了社會(huì)出現(xiàn)的倚強(qiáng)凌弱，欺壓百姓的現(xiàn)象，通過三黑子和夭夭等人的感受，揭示了主題，通過有關(guān)故事和人物的言論，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)了對(duì)黑惡勢(shì)力的批判。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①三果子因趕裝橘子下船，在河邊忙著干活；因保安隊(duì)長(zhǎng)對(duì)家中的欺壓而憤滿不平，沒有心思看戲。②三黑子剛硬耿直，敢于抗?fàn)帯Ｂ犝f(shuō)家里遭到保安隊(duì)長(zhǎng)的無(wú)理訛詐，按捺不住怒火，喊出“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個(gè)”的大膽宣言；他對(duì)人神和悅背后的丑惡黑暗心存憤懣，痛恨不平之事，他萌生了抗?fàn)幰庾R(shí)以及采取暴力武裝鏟除不平的革命思想。

（4）①展現(xiàn)湘西獨(dú)特的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了社戲給人們帶來(lái)的莊嚴(yán)與執(zhí)鬧，虔誠(chéng)與快樂；②推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，夭夭和三果子因現(xiàn)實(shí)的苦惱而不再參與到儀式當(dāng)中。③也交代了社會(huì)背景，在大災(zāi)難的背景下，酬神娛己的社戲與接連不斷的地方性動(dòng)亂形成了對(duì)比。④揭示了主題，通過有關(guān)故事和人物的言論，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)了對(duì)黑惡勢(shì)力的批判。

（1）本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和選擇。

（3）本題考查理解小說(shuō)內(nèi)容和分析人物形象的能力。首先讀懂題干，明確題目考什么；然后梳理文本有關(guān)內(nèi)容，分析概括；最后整合答案，分點(diǎn)作答。

（4）本題考查分析鑒賞小說(shuō)情節(jié)作用的能力。首先梳理相關(guān)內(nèi)容，然后結(jié)合小說(shuō)的三要素和主題表達(dá)來(lái)分析，最后概括并分點(diǎn)作答。

小說(shuō)社會(huì)環(huán)境描寫的作用：

小說(shuō)中的環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫，兩者的作用有相似之處，也有不同之處，社會(huì)環(huán)境描寫，是指人物活動(dòng)、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會(huì)背景、歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)等狀況的描寫，主要是交代人物的生存環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等，它包括范圍很廣，小至房間住所，一街一巷，大至城區(qū)地區(qū)，它涉及內(nèi)容很多，可以是室內(nèi)的布局、陳設(shè)，住宅內(nèi)外裝飾布置，以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等等。

1.交代作品的時(shí)代背景。

2.渲染故事的環(huán)境氣氛。

3.烘托人物的突出特點(diǎn)。

4.暗示人物的前途命運(yùn)。

5.推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化。

6.深化小說(shuō)的主題思想。

10~14.【答案】A、C、B、、

【解析】（1）“欲射之”的主語(yǔ)是“樓煩”，在“樓煩”前要斷句，排除CD；“遂走還入壁”大意是“隨即奔回營(yíng)壘”，中間不可斷開，排除B。譯文：項(xiàng)羽因此勃然大怒，就親自披甲持戟上陣挑戰(zhàn)。樓煩又想要射項(xiàng)羽，項(xiàng)羽這時(shí)憤怒地瞪著大眼厲聲呵斥，使樓煩雙眼不敢直視項(xiàng)羽的目光，雙手不敢張弓發(fā)箭，隨即奔回營(yíng)壘，不敢再露面了。

故選：A。

（2）C.“含義相同”有誤，根據(jù)句意“漢王笑著推辭道”“第二天不可以不早點(diǎn)來(lái)向項(xiàng)王謝罪”，“漢王笑謝曰”中“謝”字含義是“推辭”，“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中“謝”字含義是“道歉、謝罪”。

故選：C。

（3）B.“漢王被楚軍用暗伏的弩箭射中了腳趾”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“漢王傷胸，乃捫足日：‘虜中吾指”，本來(lái)是射中胸部，但漢王謊稱射中腳趾。

故選：B。

（4）①行軍：巡視軍營(yíng)；甚：加重；馳：趕赴。譯文：漢王于是出去巡視軍營(yíng)，但終因傷勢(shì)加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

②引：率領(lǐng)；佯：假裝；還：返回。譯文：然后率領(lǐng)一半部隊(duì)渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。

（5）據(jù)原文“龍且曰：‘吾平生知韓信為人，易與耳！寄食于漂母，無(wú)資身之策；受辱于袴下，無(wú)兼人之勇；不足畏也’”可知，他認(rèn)為韓信連自己都養(yǎng)活不了，依靠老太太分飯吃；韓信缺乏勇氣，寧可忍受胯下之辱。因此很容易對(duì)付，不必害怕他。

答案：

（1）A

（2）C

（3）B

（4）①漢王于是出去巡視軍營(yíng)，但終因傷勢(shì)加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

②然后率領(lǐng)一半部隊(duì)渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。

（5）①韓信連自己都養(yǎng)活不了，依靠老太太分飯吃；②韓信缺乏勇氣，寧可忍受胯下之辱。

參考譯文：

____________項(xiàng)羽攻下了梁地十多個(gè)城邑后，聽說(shuō)成皋又被攻破，就率軍返回。這時(shí)漢軍正在滎陽(yáng)東面圍攻鐘離昧，聽說(shuō)項(xiàng)羽大軍到了，就全部撤往險(xiǎn)要的地方。項(xiàng)羽也在廣武駐扎下來(lái)，與漢軍對(duì)峙。項(xiàng)羽對(duì)漢王說(shuō)：“天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)地鬧騰了好幾年了，只是由于我們兩個(gè)人相持不下。現(xiàn)在我愿意向你挑戰(zhàn)，一決雌雄，不要再讓天下的老百姓白白地忍受煎熬了！”漢王笑著推辭道：“我寧肯斗智，不肯斗力。”項(xiàng)羽便連著三次命楚軍壯士出陣挑戰(zhàn)，但次次都被漢營(yíng)中善于騎射的樓煩射殺了。項(xiàng)羽因此勃然大怒，就親自披甲持戟上陣挑戰(zhàn)。樓煩又想要射項(xiàng)羽，項(xiàng)羽這時(shí)憤怒地瞪著大眼厲聲呵斥，使樓煩雙眼不敢直視項(xiàng)羽的目光，雙手不敢張弓發(fā)箭，隨即奔回營(yíng)壘，不敢再露面了。漢王派人悄悄地探聽那挑戰(zhàn)者是誰(shuí)，才知道竟是項(xiàng)羽本人，漢王為此大吃一驚。這時(shí)項(xiàng)羽便靠近漢王，相互隔著廣武澗對(duì)話。項(xiàng)羽想要單獨(dú)向漢王挑戰(zhàn)。漢王歷數(shù)項(xiàng)羽的罪狀，項(xiàng)羽聞言大怒，用暗伏的弩箭射中了漢王。漢王胸部負(fù)傷，卻摸著腳說(shuō)：“這賊子射中我的腳趾了！”漢王因受創(chuàng)傷而臥床休息，張良卻堅(jiān)持請(qǐng)他起身去軍中撫慰將士，以安定軍心，不要讓楚軍乘勢(shì)取勝。漢王于是出去巡視軍營(yíng)，但終因傷勢(shì)加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

____________韓信已經(jīng)平定了臨淄，即向東追趕齊王田廣。項(xiàng)羽派龍且領(lǐng)兵，號(hào)稱二十萬(wàn)大軍，前來(lái)援救.齊國(guó)，在高密與齊王的軍隊(duì)會(huì)師。賓客中有人勸龍且說(shuō)：“漢軍遠(yuǎn)離本土，拼死戰(zhàn)斗，它的鋒芒銳不可當(dāng)。而齊、楚兩軍在自己的家門口作戰(zhàn)，士兵容易逃散。因此不如修筑深溝高壘固守，讓齊王派遣他的心腹大臣去招撫已經(jīng)丟失的城邑的人；已喪漢軍之手的城邑的人聽說(shuō)自己的君王還健在，楚軍前來(lái)救援時(shí)，必定都會(huì)反叛漢軍。漢軍客居在遠(yuǎn)離本土兩千里的齊地，如果齊國(guó)的城邑全起來(lái)反叛它，漢軍勢(shì)必?zé)o處取得糧草，這樣即可以不戰(zhàn)就使他們投降了?！饼埱艺f(shuō)：“我一向了解韓信的為人，容易對(duì)付得很！他曾依賴漂洗絲綿的老太太分給他飯吃，毫無(wú)自己養(yǎng)活自己的辦法；還曾蒙受從人胯下爬過去的恥辱，毫無(wú)勝過他人的勇氣；這樣的人實(shí)在不值得害怕。況且現(xiàn)在援救齊國(guó)，不打一仗便使?jié)h軍主動(dòng)投降，我還有什么功勞可談啊!如今與他交鋒而戰(zhàn)勝了他，半個(gè)齊國(guó)就可以歸我了?！笔辉拢R、楚兩國(guó)軍隊(duì)隔濰水?dāng)[開陣勢(shì)。韓信命人連夜趕做了一萬(wàn)多個(gè)袋子，裝滿沙土，投堵濰水的上游；然后率領(lǐng)一半部隊(duì)渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。龍且果然高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道韓信膽小如鼠嘛！”于是渡濰水追擊韓信。韓信即派人挖開堵塞在濰水.上游的沙袋，大水立刻奔瀉而下，龍且的軍隊(duì)因此大部分沒能渡過河去。韓信迅速組織反擊，殺了龍且，阻留在濰水東岸的楚軍四散奔逃，齊王田廣也逃走了。韓信隨即追逐敗兵到了城陽(yáng)，俘獲了田廣。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)若遇到我們沒見過的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)揣測(cè)字的含義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】C、

【解析】（1）C.“羨慕之情”錯(cuò)，是對(duì)物是人非的感慨之前。

故選C。

（2）上片既表現(xiàn)了詩(shī)人即將別四明諸友的離情，又表現(xiàn)了因?yàn)榧磳⒒氐焦枢l(xiāng)的喜悅心情和歸鄉(xiāng)時(shí)已是“鬢絲斷雪”的遲暮之人的悲傷之情。下片“疏籬……淵明”一句運(yùn)用陶淵明的典故，以陶淵明自比，含蓄地寫出了自己的生活境況，表明自己未曾變節(jié)，形象曲折地表達(dá)了自己的故國(guó)之思和甘為大宋遺民的思想。

答案：

（1）C

（2）“疏籬……淵明”一句運(yùn)用了典故，以陶淵明自比，含蓄地寫出了自己的生活境況，表明自己未曾變節(jié)，形象曲折地表達(dá)了自己的故國(guó)之思和甘為大宋遺民的思想。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也

【小題2】赤也為之小,孰能為之大

【小題3】雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改

【解析】故答案為：

（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也（重點(diǎn)字：毋）

（2）赤也為之小孰能為之大（重點(diǎn)字：孰）

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（重點(diǎn)字：砌）

本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《論語(yǔ)》名句輯錄：

1.其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。

2.食不厭精，膾不厭細(xì)。

3.貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

4.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5.不義而富且貴，于我如浮云。

6.不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

7.禮以行之，孫以出之，信以成之。

8.齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

18.【答案】對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息要“先辨真?zhèn)危僬撌欠恰盻___________一只貓，經(jīng)過四個(gè)手機(jī)的傳播，竟然變成了老虎。這真是讓人唏噓不已，讓我們不禁感嘆，有時(shí)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面功能太過強(qiáng)大了！網(wǎng)絡(luò)世界，各種信息真?zhèn)螀?，我們一定要理性?duì)待各種信息，不能人云亦云，一定要有自己的正確判斷。

____________近年來(lái)，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活得到極大改善的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到迅速普及并逐漸滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)已成為人們吸取知識(shí)、增長(zhǎng)才干、娛樂生活的重要平臺(tái)。而作為信息時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾伪嫖鲂畔⒌恼鎮(zhèn)巍⑸茞?、美丑呢?/p>

____________記得2023年春節(jié)的腳步快要臨近時(shí)，本土疫情零星散發(fā)和局部聚集性疫情交織疊加的態(tài)勢(shì)，讓人們心中的弦再次繃緊，新冠疫苗接種開放網(wǎng)站預(yù)約、憑社?？深I(lǐng)疫情補(bǔ)貼等新發(fā)謠言也隨之而來(lái)。去年的疫情防控中，從氣溶膠傳播的討論到雙黃連搶購(gòu)風(fēng)，輿情幾度反轉(zhuǎn)，提醒“吃瓜群眾”需要在熙熙攘攘的網(wǎng)絡(luò)圍觀中保持理性。

____________不只是有關(guān)于疫情的謠言，近年來(lái)的輿論反轉(zhuǎn)事件不少，甚至有秒打臉的情況出現(xiàn)。從“羅冠軍被誣陷強(qiáng)奸”，到“鮑某明涉嫌性侵未成年養(yǎng)女”等案件，都經(jīng)歷了輿論的“反轉(zhuǎn)”?；厮菹嚓P(guān)輿情發(fā)酵與擴(kuò)散的過程，各種基于想象的推理、基于立場(chǎng)的判定和基于情緒的討伐噴薄而出，甚至借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)施人身攻擊。這些例子證明，一旦公共理性的底線失守，難免會(huì)沖擊到社會(huì)秩序的良性運(yùn)行。

____________輿論場(chǎng)里，從來(lái)都是各種意見并存。不同觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和交鋒，代表著大眾對(duì)公共事務(wù)討論的意愿上升。毋庸置疑，輿論監(jiān)督有利于推動(dòng)各級(jí)政府轉(zhuǎn)換管理職能和創(chuàng)新社會(huì)治理，但是在不斷“證偽”和“求真”的動(dòng)態(tài)過程中，唯有理性客觀的參與和表達(dá)，方有利于事實(shí)的進(jìn)一步理清、監(jiān)督的推進(jìn)、制度的完善和治理的提升。

____________日前傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的湖南“22歲女子乘網(wǎng)約車后失聯(lián)”消息，得益于警方的權(quán)威通報(bào)、平臺(tái)方的及時(shí)回應(yīng)以及網(wǎng)友們的客觀理性，輿情很快趨于平息。在公眾的利益表達(dá)和政治參與熱情高漲之時(shí)，網(wǎng)絡(luò)被寄寓著太多的社會(huì)期待。人人都可以是“記錄者”，也都可以是“評(píng)論員”，更需要大家秉持客觀之心，在紛繁的網(wǎng)絡(luò)信息中保持理性。同時(shí)，也意味著行政機(jī)關(guān)要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切和質(zhì)疑，提高權(quán)威信息的發(fā)布效率，讓真實(shí)信息努力“跑”在小道消息乃至虛假信息前面。

____________哲學(xué)家康德說(shuō)，判斷力是聯(lián)結(jié)知識(shí)與道德、必然性和自由之間的橋梁。眾聲喧嘩的時(shí)代，擁有理性客觀的判斷力，比擁有海量信息更為重要。期待多次的輿情反轉(zhuǎn)，能引起人們更多的理性思考，讓輿論場(chǎng)保持兼聽則明的包容，為基于科學(xué)和事實(shí)的理性表達(dá)留下更多空間。

____________愿大家在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中都能做一個(gè)智者，先辨真?zhèn)?，再論是非，?duì)于引發(fā)爭(zhēng)議的輿論事件，網(wǎng)友們先別急著站隊(duì)，給還原真相多一點(diǎn)時(shí)間。

【解析】本題考查材料作文寫作。本題材料為一幅漫畫，漫畫的畫面構(gòu)成要素有一只貓、一只老虎，四個(gè)手機(jī)。漫畫的標(biāo)題為《傳聞》，經(jīng)過不斷地傳播，一只貓變成了一只老虎。畫面寓意比較通俗易懂，意在引導(dǎo)學(xué)生思考在萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代，如何對(duì)待傳聞。面對(duì)傳聞，應(yīng)遵循事物的規(guī)律和人的情理，慎重地審察，深思和驗(yàn)證，才能得到真實(shí)的情況。我們不能人云亦云，不經(jīng)證實(shí)就去傳播我們所看到會(huì)聽到的消息，不管是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，還是在現(xiàn)實(shí)的生活里。我們要學(xué)會(huì)去甄別消息的真假，有自己的正確判斷，這樣才不會(huì)對(duì)他人造成傷害。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，也需要謹(jǐn)言慎行。

參考立意：

（1）面對(duì)傳聞，多些理性思考。

（2）要辨明傳聞，先擦亮眼睛。

（3）以審察態(tài)度對(duì)待傳聞。

料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。