自育自學(xué)——讓教育回歸本真黃麗

合肥市行知學(xué)校84439614@【內(nèi)容摘要】:當(dāng)下教育出現(xiàn)中存在著較為嚴(yán)重的“重智育不重德育”、“重教不重學(xué)”的頑癥，導(dǎo)致學(xué)生苦，教師累，家長慮的社會(huì)現(xiàn)象。自育自學(xué)體現(xiàn)了教育教學(xué)的本質(zhì)，也是改變當(dāng)下不良教育現(xiàn)象的思路，本文旨在討論雙減背景下如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自育自學(xué)，讓教育回歸本真。關(guān)鍵詞：自育自學(xué)學(xué)生觀教師觀教學(xué)觀“讓教育回歸本真”是因?yàn)楣P者認(rèn)為時(shí)下的教育大多數(shù)時(shí)候已經(jīng)偏離了教育的本質(zhì)，而蒙上了功利主義的色彩，在各種考試升學(xué)的指揮棒下，逐漸迷失初心，顯得急功近利，簡單粗暴，甚至是揠苗助長，摧殘身心，不僅學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至厭學(xué)恨學(xué)，而且也導(dǎo)致很多家庭常常感到焦慮，因?yàn)樯龑W(xué)，就業(yè)的壓力總是在無形中揪住人心，而這種壓力最終又會(huì)以某種方式被施加在孩子的身上。這樣的教育不會(huì)教出健康快樂自由發(fā)展的人，那么就是違背人性的，就是“有害”的教育。本真的教育應(yīng)該以育人為先，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，重視習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)面向個(gè)體發(fā)展個(gè)性品質(zhì)。對(duì)于教育本真的態(tài)度，前有陶行知先生“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，后有何炳章先生的“教育教育，就是教會(huì)學(xué)生自育；教學(xué)教學(xué)就是教人自學(xué)”，這兩者都揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)，反映了教育的根本規(guī)律，而后者對(duì)前者不僅是思想上的繼承，更是一種創(chuàng)新，對(duì)改變當(dāng)下教育現(xiàn)狀具有更具體實(shí)際的指導(dǎo)意義。自育是指學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我踐行、自我評(píng)價(jià)，指的是學(xué)生要不斷增強(qiáng)自育意識(shí)，提高自育水平。自學(xué)是指學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)、自動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)和自悟?qū)W習(xí)，指的是學(xué)生個(gè)體努力培養(yǎng)自學(xué)興趣、掌握自學(xué)方法、提高自學(xué)能力、形成自學(xué)習(xí)慣。自育與自學(xué)是互相滲透，互相促進(jìn)的密不可分的整體。只有懂得自育，才能明辨是非，做到有所為有所不為，知道發(fā)展自己以及如何發(fā)展自己；只有善于自學(xué)，才能在學(xué)習(xí)中開闊眼界，自我調(diào)整，自我豐富，不斷有意識(shí)的提升自己。蘇霍姆林斯基認(rèn)為只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育，因此筆者認(rèn)為只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自育自學(xué)才能讓教育回歸本真，而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自育自學(xué)需要教育者樹立正確的學(xué)生觀，教師觀和教學(xué)觀。 一、引導(dǎo)自育自學(xué)要求樹立正確是學(xué)生觀。（一）、學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，從容形成了不同的個(gè)性心理世界，他們的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、性格、氣質(zhì)、智能等方面也都各有不同。每個(gè)人獨(dú)一無二的獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。（二）、學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生不僅是有生命的動(dòng)物，他們是還有意識(shí)、有情感、有個(gè)性的社會(huì)人，他們不是盲目、機(jī)械、被動(dòng)地接受作用于他們的影響。同時(shí)，學(xué)生在接受教育的過程中，是具有一定素質(zhì)的，可以進(jìn)行自我教育。學(xué)生并不單純是抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。學(xué)習(xí)過程也并不是單純的知識(shí)傳授或者技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的復(fù)雜綜合的過程，是學(xué)生整個(gè)身心參與的過程。因此，教育教學(xué)絕不是教師想讓學(xué)生怎樣學(xué)生就怎樣，教育者要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。教師不可以隨意對(duì)待學(xué)生，不可以強(qiáng)加給學(xué)生一些所謂的知識(shí)，這樣不僅沒有尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，反而可能會(huì)挫傷學(xué)生的主動(dòng)性，積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，束縛他們的思想，引起他們自覺不自覺的抵抗。二、引導(dǎo)自育自學(xué)要求樹立正確的教師觀。（一）、教師是是學(xué)生成長道路上的幫助者，而不是上完課走人的“旁觀”者。教師要熱愛所有學(xué)生，經(jīng)常走到學(xué)生之中，不只是知識(shí)的傳授，更要多了解學(xué)生，關(guān)心他（她）的學(xué)習(xí)和生活狀況，身體狀況，群體關(guān)系等等，與學(xué)生交往中堅(jiān)決不能挖苦諷刺學(xué)生，粗暴對(duì)待學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。教師的“身教”作用有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“言傳”，如果教師能夠做到與學(xué)生交心，真心為學(xué)生發(fā)展考慮問題，那么教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生自育自學(xué)的良好的“催化劑”。（二）、教師要平等寬容對(duì)待學(xué)生。一方面，教育教學(xué)過程中，師生之間難免發(fā)生矛盾，教師要善于控制自己的情緒，冷靜分析問題，敢于正視自己的錯(cuò)誤，敢于自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。能與學(xué)生心理互換，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自省改錯(cuò)。另一方面，教育教學(xué)中，對(duì)待學(xué)生的不同看法和觀點(diǎn)，教師不應(yīng)以“權(quán)威”自居而否定學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，以討論，協(xié)商的方式解決爭端，讓學(xué)生在平等民主的環(huán)境中保持學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。三、引導(dǎo)自育自學(xué)要求樹立正確的教學(xué)觀。（一）、教師在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的傳授中，也要結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。各科教師在傳授知識(shí)、發(fā)展智力的同時(shí)，都要努力使學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、理想、集體主義、勞動(dòng)、人道主義、社會(huì)公德、規(guī)則等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和個(gè)性心理品質(zhì)。（二）、教師在教學(xué)過程中要充分信任學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在以考試作為主要評(píng)價(jià)模式的當(dāng)下教育里，其實(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)基本都處于“速食”狀態(tài)，課堂上往往是教師一言堂，滿堂灌，老師們希望在一節(jié)課內(nèi)將知識(shí)容量擴(kuò)充到最大化，而學(xué)生只能被動(dòng)接受，他們沒有思考，質(zhì)疑的時(shí)間，甚至沒有消化知識(shí)的時(shí)間。在這過程中，教師教的累，學(xué)生學(xué)得也累，結(jié)果卻是知識(shí)在考完試后變很快被忘得一干二凈。要改變這種狀況，教師必須學(xué)會(huì)相信學(xué)生，學(xué)會(huì)放手，將課堂還給學(xué)生，明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的，自己要少說但要多做。教師可以從以下途徑中嘗試改變：（1）合理設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)難度不大的知識(shí)；（2）創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，解決疑難問題；（3）教師善于引發(fā)學(xué)生興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；（4）及時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，包括各個(gè)方面的，在思想和情感上引發(fā)共鳴，滿足學(xué)生的心理體驗(yàn)。 （三）、教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。傳統(tǒng)課堂一直較多的關(guān)注教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，對(duì)如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力缺少系統(tǒng)指導(dǎo)。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁”，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自育自學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人，就需要各科老師轉(zhuǎn)變觀念，不僅要關(guān)注自身教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，也要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，并不斷幫助學(xué)生改進(jìn)。如學(xué)習(xí)習(xí)慣上可以指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，及時(shí)反饋預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)成果；督促學(xué)生認(rèn)真聽課，把握課堂重點(diǎn)；獨(dú)立完成作業(yè)，答題時(shí)仔細(xì)審題，綜合考慮；書寫要清晰工整等。在學(xué)習(xí)方法上可以鼓勵(lì)學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃、課上課下多提問會(huì)提問、多記會(huì)記、學(xué)會(huì)和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、列每天的任務(wù)清單并及時(shí)處理、珍惜時(shí)間，科學(xué)用腦，勞逸結(jié)合等。何炳章先生在《從教育原點(diǎn)出發(fā)》一文中說道：“自育自學(xué)能力是多維度的綜合能力，是培養(yǎng)其他多種能力的基礎(chǔ)和發(fā)端。會(huì)自育自學(xué)，既是一個(gè)人安身立命之本，又是一個(gè)人發(fā)展競爭之源。會(huì)自育自學(xué)，既是人