第頁共頁關于堅守精神家園的作文關于堅守精神家園的作文堅守精神家園的作文1家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園假設被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。這終究是什麼呢？——尊嚴。何為尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡單抽象的結論……人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑?，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅決信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所表達的神圣而不可進犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。尊嚴是做人的根本準那么，是為人處世的道德底線，同時，這也使我們中華民族傳統(tǒng)的彰顯和表現(xiàn)，假設一個人連最起碼的尊嚴都不能堅守的話，那人生還有何意義與價值呢？但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈敏處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。當年韓信假設受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷假設受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢？中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風氣向好的方向轉化，假設堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣！堅守精神家園的作文2科技的高速的開展，為人類提供了豐富的物質財富。但作為一個有血有肉的人，除了物質生活外，還應日益關注自己的精神追求。文學泰斗巴金老先生就曾說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨立人格的歷史選擇。我們追求進步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠大的志向，更是生存之道。慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上頂峰，爭當新時代的優(yōu)秀領軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽，把老實守信作為立身之本，信譽至上，一諾____，讓老師放心，讓家長放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會大潮中，我們應致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時，我們要有所堅守，堅守那些永久的精神家園和人生價值，一個不能投入的認識落伍者，一個無所堅守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個高瞻遠矚的弄潮兒，當然就是令人欽佩的了。人還是要有物質追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否認任何一種制度，因為任何一種文明都會創(chuàng)造輝煌。記得有位哲人說過：“時代的列車在轉彎處，常常會出一部份人，這部分人都是靈魂急躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的'了，社會在變，靈魂不急躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡單，堅守精神家園，始終保持人生的理性。堅守精神家園的作文3每一個人都有自己的精神家園，他們?yōu)橹械姆艞壣?，有的放棄高官后祿；有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。浩瀚的江水滾滾而流，那個站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅持正義，留一句：“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白……屈原——為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永久的樂章。粗茶淡飯，在田園中堅守自己的精神家園的“五柳先生”，他“采菊東籬下，悠然見南山”的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈，高官后祿錦衣玉食，不過是過眼云煙。淘淵明——堅守精神的家園，堅持一份崇高，一份心中的淡薄與清凈。在偏僻的山鄉(xiāng)，閉塞的環(huán)境中，身殘志堅的王廣瑞老師為了這精神的堅守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅決不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅持著常人難以想象的教書育人事業(yè)，頑強的創(chuàng)造了水鄉(xiāng)山村入學率到百分之百的奇跡。他——以最貼近