2019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案課時檢測（二） 先秦時期的思想文化一、選擇題（每小題4分，共48分）.（2018-石家莊模擬）春秋后期，自由講學(xué)蓬勃興起。在齊國，國君還筑有宏大的稷下學(xué)宮，容納數(shù)百千人，專供各派學(xué)者到此“不治而議論”。當時的自由講敦 ）A.均主張社會變型 B.得到了各諸侯國的支持C.否定了傳統(tǒng)觀念 D.推動了文化教育的發(fā)展解析：選D春秋后期諸子百家自由講學(xué)，各派思想論爭，推動文化教育的發(fā)展，故D項正確。A、B、C三項說法均太絕對，故排除。.（2018?昆明一中檢測）春秋時期，孔子重新詮釋了周禮，他并未將禮制規(guī)范強加于人，而是引導(dǎo)人們以血緣親情為基點，推己及人，以此構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系，將禮從外在的等級制度和社會規(guī)范轉(zhuǎn)化成了人們內(nèi)在的道德意識。據(jù)此可知，孔子（）A.淡化了禮制中的等級觀念B.試圖推動宗法制度的復(fù)興C.努力使禮制與時代相適應(yīng)D.對墨家思想的吸收與轉(zhuǎn)化解析：選C孔子主張“貴賤有序”、“愛有差等”，并沒有淡化禮制中的等級觀念,故A項錯誤；“以血緣親情為基點”是為了“構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系”而非試圖推動宗法制度的復(fù)興，故B項錯誤；孔子重新詮釋了周禮，以血緣親情為基點，強調(diào)人們內(nèi)在的道德意識，以構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系，使禮制與大變革、大動蕩的時代相適應(yīng)，故C項正確；孔子生活在春秋時期，墨子生活在戰(zhàn)國時期，故D項錯誤。.（2018?孝義摸底）老子的名言有“治大國如烹小鮮”，意思是，治國如同烹小魚，不能急，不能用大火，不能總翻個，要用慢火適當烹飪。這反映了老子（）A.以德治民的思想 B.向往小國寡民的生活C.休養(yǎng)生息的思想 D.反對社會變革和戰(zhàn)爭解析：選C以德治民是儒家的思想主張，故A項錯誤；材料中呈現(xiàn)的是老子的治國理念，不是老子的社會理想，故B項錯誤；材料“不能急，不能用大火，不能總翻個，要用慢火適當烹飪”即無為而治，故C項正確；材料“要用慢火適當烹飪“，并不等同于反對社會變革和戰(zhàn)爭，故D項錯誤。.荀子主張，上天降生百姓不是為了伺候君主的，相反，上天立下君主是為了人民。這一主張體現(xiàn)了（）A.法治思想 B.禮治思想C.仁政思想 D.民本思想解析：選D荀子認為“上天降生百姓不是為了伺候君主的“，“上天立下君主是為2019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案了人民”，體現(xiàn)的是以民為本的思想，未體現(xiàn)法治思想，故A項錯誤，D項正確；禮治思想和仁政思想在材料中沒有體現(xiàn)，故B、C兩項錯誤。.先秦時期某學(xué)派主張的理想社會被有的學(xué)者評論為“蜂蟻社會”：“大腹便便穩(wěn)坐中央的君主，是蜂王或蟻后，那些什么想法都沒有，只知道按照法定程序做貢獻的臣民，是工蜂和工蟻?！痹搶W(xué)派是（）A.儒家 B.道家C.墨家 D.法家解析：選D材料講述的是中央集權(quán)制度的特征，而儒家強調(diào)德治和仁政，故A項錯誤；道家強調(diào)無為而治，故B項錯誤；墨家主張尚賢、節(jié)儉、兼愛、非攻，故C項錯誤；材料“蜂蟻社會”“法定程序”反映了中央集權(quán)制度的特征及以法治國，該學(xué)派應(yīng)是法家，故D項正確。.“堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（薄葬之意），舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率?！毕铝兴枷胫鲝埮c材料出自同一學(xué)派的是（）A.為政以德 B.嚴刑峻法C.無為而治 D.兼愛非攻解析：選D為政以德是儒家學(xué)派的思想，儒家重視喪禮，與材料“其送死，桐棺三寸”不符，故A項錯誤；材料與法家嚴刑峻法無關(guān)，故B項錯誤；無為而治是道家的思想，與材料“教喪禮，必以此為萬民之率”不符，故C項錯誤；材料“茅茨不翦，采椽不刮”是說用茅草搭蓋屋頂而不加修剪，用棟木做椽子而不經(jīng)刮削，符合墨家的節(jié)用的主張，故D項正確。.（2018-河南中原名校質(zhì)檢）戰(zhàn)國時代的縱橫家，鼓吹依靠合縱、連橫的活動稱霸，或者建成“王業(yè)”。他們宣傳：“外事，大可以王，小可以安?！笨v橫家提出以上主張的原因是（）A.諸侯爭霸力圖實現(xiàn)全國統(tǒng)一.兼并戰(zhàn)爭發(fā)展的現(xiàn)實要求C.政治改革運動引發(fā)戰(zhàn)爭不斷口.爭霸形勢出現(xiàn)勢均力敵解析：選B諸侯爭霸發(fā)生在春秋時期，其目的是實現(xiàn)局域性或者全國性的霸主地位而非全國統(tǒng)一，故A項錯誤；為適應(yīng)戰(zhàn)國時期諸侯兼并戰(zhàn)爭的需要，這一時期的縱橫家紛紛鼓吹“外事，大可以王，小可以安”，故B項正確；引發(fā)戰(zhàn)爭不斷的是各國間實力對比的消長而非政治改革運動，故C項錯誤；“爭霸形勢出現(xiàn)勢均力敵”屬于脫離材料的主觀臆斷，故D項錯誤。8.有學(xué)者指出：“諸子百家的智慧和偉大成就，不是戰(zhàn)國之后歷代專制主義者所能泯

2019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案滅的，它所留給后世的寶貴思想財富，兩千多年來世代傳承不已，不僅有相當?shù)臍v史價值，更有難以估量的現(xiàn)實價值?！边@說明（）A.歷代以百家思想為官方思想B.百家爭鳴具有深遠歷史影響C.百家思想符合現(xiàn)實社會需要D.歷代君主企圖扼殺各家思想解析：選B漢代確立儒家思想為正統(tǒng)思想，此后，歷代基本上推崇儒學(xué)，故A項錯誤；根據(jù)材料“兩千多年來世代傳承不已，不僅有相當?shù)臍v史價值，更有難以估量的現(xiàn)實價值”可知“百家爭鳴”具有深遠歷史影響，故B項正確；百家思想中有些是符合現(xiàn)實社會需要，有些則不符合現(xiàn)實社會需要，故C項錯誤；D項不符合史實，故D項錯誤。.《詩經(jīng)》是中國最古老的一部詩歌總集，它收錄的三百多首詩歌被分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，每一部分各有側(cè)重。下列篇章中具有“周王朝王城所在地的詩歌”“贊頌周族祖先開拓之功”等特點的是（）A.《關(guān)雎》 B.《公劉》C.《魯頌》 D.《伐檀》解析：選B《關(guān)雎》是國風(fēng)，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌，故A項錯誤；《公劉》敘述周祖先公劉帶領(lǐng)周人由邰遷豳的經(jīng)過，與材料中“贊頌周族祖先開拓之功”相符，故B項正確；《魯頌》產(chǎn)生于魯國曲阜一帶與材料中“周王朝王城所在地”不符，故C項錯誤；《伐檀》是國風(fēng)，反映勞動者對統(tǒng)治者不勞而獲的諷刺，與材料中“贊頌周族祖先開拓之功”不符，故D項錯誤。.戰(zhàn)國時期，被稱為南蠻的楚國日益強大，它在問鼎中原、諸侯爭霸的過程中與北方各國頻繁接觸，在文化領(lǐng)域孕育出了楚辭這樣的詩歌體裁。材料表明（）A.文化發(fā)展必須要地域交流B.楚辭改變了中國文化走向C.文化發(fā)展成就了楚國霸業(yè)D.楚辭具有文化融合的痕跡解析：選D文化發(fā)展必須要地域交流的說法太絕對化，故A項錯誤；材料沒有涉及楚辭的影響，故B項錯誤；材料說的是楚國霸業(yè)有利于楚辭的出現(xiàn)，故C項錯誤；根據(jù)材料“它在問鼎中原、諸侯爭霸的過程中與北方各國頻繁接觸，在文化領(lǐng)域孕育出了楚辭這樣的詩歌體裁”可以得出楚辭具有文化融合的痕跡，故D項正確。11.如圖為山西陶寺遺址（新石器時代）出土的朱書扁壺。有學(xué)者考證朱砂刻畫的符號為“文”字。作為史料，可以用來佐證這一時期（）A.長江流域的原始制陶業(yè)發(fā)達B.刻畫符號可能是文字的起源32019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案C.釉陶制品在經(jīng)濟生活中廣泛使用口.已經(jīng)掌握“釉上彩繪”燒制技術(shù)解析：選B山西屬于黃河流域，不是長江流域，僅一個朱書扁壺也不足以說明原始制陶業(yè)發(fā)達，故A項錯誤；作為史料，朱砂刻畫的符號考證為“文”字，可以用來研究文字的起源情況，故B項正確；材料沒有介紹朱書扁壺的用途，無法說明其在經(jīng)濟生活中廣泛使用，故C項錯誤；“釉上彩繪”燒制技術(shù)出現(xiàn)于唐朝晚期，新石器時代還沒有掌握此技術(shù)，故D項錯誤。.（2018?安徽十校聯(lián)考）字形歧異，確實是戰(zhàn)國時期文字發(fā)展演化的一個突出問題。一個“馬”字，齊有三種寫法，楚、燕、三晉各有兩種寫法。一個“安”字，齊、燕各有兩種寫法，三晉竟有四種寫法。這反映出（）A.書寫材料發(fā)生變化B.文化的發(fā)展具有多樣性C.百家爭鳴局面出現(xiàn)D.政治分裂影響文化整合解析：選D材料中戰(zhàn)國時期文字發(fā)展演化之所以會出現(xiàn)“字形歧異”的問題，同一個漢字出現(xiàn)多種寫法，其原因正是由于戰(zhàn)國時期政治分裂影響文字統(tǒng)一，故D項正確。二、非選擇題（第13題25分，第14題12分，共37分）.閱讀材料，完成下列要求。材料一平王東遷后的混亂形勢，表現(xiàn)為三個方面：一、周王室喪失了對諸侯國的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國。東遷后，周室僅有洛陽周圍數(shù)百里之地，相當于一個小國。春秋初晉國內(nèi)亂無暇外顧，鄭國操王室權(quán)柄。鄭武公死后，平王想立虢公為卿士，因鄭莊公不滿而罷。為取信于鄭國，平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”。平王死后，桓王又想使虢公執(zhí)政，鄭莊公派士兵搶收周地溫和成周的莊稼，史稱“周鄭交惡”?；竿跏辏ㄇ?07年），桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職，鄭便與周兵戎相見，戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”，天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度，而春秋時諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了，“春秋之世、魯之朝王者二，如京師者一，而如齊至十有一，如晉至二十”，“魯大夫聘周者僅四，其聘齊至十有六，聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困，甚至要向諸侯“求賻”（要財物助喪）、“求車”、“求金”?！詮堌M之《中國歷史》先秦卷材料二孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時代，盡管他對于舊制度認為應(yīng)該有損有益。在他看來，作為貴族行動規(guī)范的禮，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開了仁，禮就沒有意義了。所謂的仁就是“愛人”，是貴族才能具備的一種品德?？鬃又苡瘟袊?，受到各國的款待，但他沒有得到親自檢驗自己政治理想的機會。2019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案面對當時的實際，墨家要求做到“官無常貴，民無終賤”，反對當時君主和貴族的奢侈無度，以“去無用之費”。墨家還竭力宣揚天下如能“兼相愛則治，交相惡則亂”。由此出發(fā)，墨家反對當時以強欺弱的殘酷戰(zhàn)爭。一摘編自白壽彝《中國通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明春秋時期社會秩序混亂的原因及其影響。(11分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子與墨家在穩(wěn)定社會秩序方面的主張，并加以簡要評價。(14分)解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料一中“周王室喪失了對諸侯國的約束能力”“春秋時諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了”并結(jié)合所學(xué)知識分析；第二小問，根據(jù)所學(xué)，從積極與消極兩方面加以回答。第(2)問第一小問，孔子主張，據(jù)材料二“重視周禮，把西周看作是理想的時代”得出重視周禮，主張恢復(fù)西周社會秩序，“最重要的是禮跟仁的結(jié)合”得出主張“仁”“禮”結(jié)合；墨家主張，據(jù)材料二“官無常貴，民無終賤”得出官民無貴賤之分，“反對當時君主和貴族的奢侈無度”提倡節(jié)儉，反對浪費，“兼相愛則治，交相惡則亂”得出主張兼愛非攻。第二小問，結(jié)合所學(xué)分別指出其對社會發(fā)展的積極作用以及時代局限性。答案：(1)原因：周王室衰微，周王喪失對諸侯國的約束力；宗法制和禮樂制遭到破壞;生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯國實力發(fā)展不平衡，爭霸戰(zhàn)爭突顯；地主階級逐漸興起，推動諸侯國內(nèi)部政權(quán)變動。影響：一方面，諸侯爭霸引起社會動蕩，給人民帶來了重大災(zāi)難；另一方面，打擊了舊貴族勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的確立；等等。(2)主張：孔子主張“仁”“禮”結(jié)合；重視周禮，主張恢復(fù)西周社會秩序。墨家主張官民無貴賤之分；提倡節(jié)儉，反對浪費；主張“兼愛”“非攻”(反對諸侯之間的不義戰(zhàn)爭)。評價：孔子主張實行“仁、禮”，有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，穩(wěn)定和維護社會秩序，但在春秋后期奴隸社會逐步瓦解的時代背景下，這種保守主張不利于社會關(guān)系變革，無法實現(xiàn)其政治抱負。墨家“節(jié)儉”“兼愛”“非攻”等主張反映了當時普通民眾的愿望，有利于促進社會關(guān)系的緩和，但在當時的社會狀況下難以實現(xiàn)。.閱讀材料，完成下列要求。材料中國歷史上的戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭鳴”的文化局面，這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁。《辭?！穼Α鞍偌覡庿Q”的解釋是戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)界互相辯爭的風(fēng)氣，是當時社會變革和階級斗爭在意識形態(tài)上的反映，對當時文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動作用。這不僅是對戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的解釋，也是對它的評價，而這樣的評價似乎并不恰當。應(yīng)該說，戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”不是一時憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”，其形成源遠流長，成果豐碩，影響深遠。一摘編自薛國中《論戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史條件》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料中的觀點加以評析。(要求：圍繞材料中的一種或幾2019屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時檢測卷含答案種觀點或者自己提出的新觀點展開評析；觀點明確，史論結(jié)合。）（12分）解析：首先要在理解材料的基礎(chǔ)上提煉出觀點，一是同意《辭?！穼Α鞍偌覡庿Q”的解釋與評價；二是認為“百家爭鳴”的形成源遠流長，成果豐碩，影響深遠?；蛘咴诓牧系幕A(chǔ)上提出其他觀點。其次結(jié)合相關(guān)知識對提煉的觀點加以評析。答案：示例一觀點：“百家爭鳴”是戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)界互相辯爭的風(fēng)氣，是當時社會變革和階級斗爭在意識形態(tài)上的反映。評析：戰(zhàn)國時期，奴隸制經(jīng)濟崩潰、封建經(jīng)濟有所發(fā)展；周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求實現(xiàn)“治國平天下”的愿望；新興地主階級要求廢除奴隸主階級特權(quán)；面對社會大變革，一批杰出思想家相互爭辯，相互學(xué)習(xí)，各自提出關(guān)于自然、社會和人生的主張，形成“百家爭鳴”的局面。因此可以說，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，是當時社會變革和階級斗爭在意識形態(tài)上的反映。示例二觀點：《辭?！穼Α鞍偌覡庿Q”的評價并不恰當，“百家爭鳴”不是一時憑空