湘西石頭建筑摘要：特殊的自然與社會環(huán)境形成了富有鮮明地方特色的湘西石頭建筑，文章從選址與布局、結(jié)構(gòu)、砌筑、裝飾等方面總結(jié)出湘西石頭建筑的特點。這將對地區(qū)性建筑創(chuàng)作有所啟示。

關(guān)鍵詞：石頭建筑；湘西；特點

神秘的湘西，山清水秀，地靈人杰，不僅有著土家族和苗族的服飾、習俗等文化遺產(chǎn)，而且還保留了獨具特色的湘西民居；她既有聞名遐爾的吊腳樓，也有別具一格的石頭建筑。這些石頭建筑的建造采用石塊砌墻，石板為瓦，有的原石未動，有的鏨跡寥寥；有的粗獷奔放，有的清雅細刻，雕梁畫棟。石頭建筑造價低廉，節(jié)約木材，冬暖夏涼，隔音效果好，幾米高的石墻，不用水泥接縫也能堅固耐用，她掩映于青山綠水之中，造型簡樸，色彩和諧，當你走近她，研究她，你會發(fā)現(xiàn)她不僅反映了這一地域人民勤勞、質(zhì)樸的民族性格，而且是一座有著悠久歷史和厚重文化的石頭民居建筑博物館。

1湘西石頭建筑的自然地理與分布

湘西地處云貴高原北東側(cè)與鄂西山地南西端之結(jié)合部，武陵山脈由東北向西南斜貫全境，地勢東南低、西北高，屬中國由西向東逐步降低第二階梯之東緣。西部與云貴高原相連，北部與鄂西山地交頸，東南以雪峰山為屏障，武陵山脈蜿蜒于境內(nèi)。地勢由西北向東南傾斜，平均海拔800～1200m。西南石灰?guī)r分布極廣，巖溶發(fā)育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂巖密布，因地殼作用形成小片峰。東西部為低山丘陵區(qū)，溪河縱橫其間，兩岸多沖積平原。地貌形態(tài)的總體輪廓是一個以山原山地為主，兼有丘陵和小平原，并向西北突出的弧形山區(qū)地貌。全州氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L濕潤氣候區(qū)。年平均氣溫15-16.9℃，最高氣溫40.5℃，最低氣溫零下5.5℃。

長期以來，湘西有以石頭為房的建筑傳統(tǒng)。該地區(qū)山多石多，各種形狀的石頭十分豐富，建筑就地取材；另一方面，由于戰(zhàn)爭和防御的需要，構(gòu)筑了大量的防御工事并在其周圍形成了便于防火、免于戰(zhàn)爭傷害的石頭建筑。

湘西南部主要以集中式的石頭村落為主，講究同宗同源的族群居住方式，主要代表有鳳凰縣阿拉鎮(zhèn)拉毫營村、黃合鄉(xiāng)舒家塘村的古石頭村落；湘西北部多以大分散小集中為主，講究單獨建筑的個性化，主要代表有永順縣萬坪鎮(zhèn)的杉木村、龍山縣的坡腳鄉(xiāng)、保靖縣的普戎鎮(zhèn)一帶的村寨。

2湘西石頭建筑的特點

2．1選址與布局

2．1．1結(jié)合自然

選址結(jié)合地理條件，順應自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就勢，在起伏的地形上建造接觸地面少的房子，減少對地形地貌的破壞。同時，力求向上部空間發(fā)展，在房屋底面隨傾斜地形變化，從而形成錯層、掉層、附崖等建筑形式。石頭村落多依山而建，背山、面水，村落前面的視野較為開闊。如位于鳳凰縣城西南13km處的拉毫營村，依山而建，山腳為開闊平地，道路自東而西從山麓至山頂，由一條寬3m左右垂直于等高線的主街巷組成，支巷從主巷向兩側(cè)延伸、縱橫全寨，街巷兩側(cè)依山就勢、高低錯落布置建筑物。又如鳳凰縣舒家塘村，東南北三面環(huán)山，山腳有溪流通過，整個村落依山并呈橢圓形形態(tài)，以三橫五縱布置街巷，民宅沿街巷兩旁依山而建。建筑按需而建，鄰里之間相互參考但決不雷同，既有個性但又不失共性，形成了靈活多樣、統(tǒng)一而變化的石頭村落。

2．1．2“兵營型制”

湘西自古就是我國西南重要軍事控制區(qū)，為了鞏固對西南少數(shù)民族各部的統(tǒng)治，多在湘西各地駐軍，按照“衛(wèi)城”、“鎮(zhèn)竿”、“營盤”、“屯、堡”等形制駐軍布防，并按區(qū)域修建了一定的防御設施。這些兵營駐地后來逐漸形成了現(xiàn)在的“城、鎮(zhèn)、村”。拉毫營村、黃絲橋村、舒家塘村就是這種典型兵營駐地的石頭村落，她們以一條主巷和多條支巷將各家各戶連成片，形成城堡式的結(jié)構(gòu)。

拉毫營村位于南方長城(湘西邊墻)的一個重要節(jié)點上，“湘西邊墻”靠寨北沿山脈向東西延伸，整個古村落呈圓形，設東、南、西、北四個城門四個炮臺，占地面積4000余平方米，獨居于山頭。東與永興坪的哨卡相連，西與團結(jié)碉卡相結(jié)，易守難攻，是苗疆防線上的一個重要軍事要塞。營盤寨內(nèi)設有“衙門”、“火藥局”、“駐都司”(現(xiàn)保存完好)、“把總”、“外委”等官把管，起到聯(lián)系各“屯堡”、策應軍事指揮的重要職能。

舒家塘古寨布局基本呈橢圓形，殘存城墻一道環(huán)長1500m，寬2m。并依稀可見城墻上有民宅建筑，視墻宅為一體，墻高6～8m不等，民宅的門均向城內(nèi)開放，這樣加大了外墻的厚度，使古寨更加封閉，更加安全。寨內(nèi)設東、南、北三個寨門，東門規(guī)模較大，門上有碉堡，城墻、城門全部用大塊青石砌成。古街道路及院落場地均以青石輔就，樣式呈間隔式循環(huán)，每隔一段有一處與上面一處相似。走進古寨頗有進入“迷宮”之韻味，巷院深深，錯落有致，形成了獨特的防御性古石頭村落歷史環(huán)境。

2．2結(jié)構(gòu)

2．2．1石結(jié)構(gòu)

這種石頭建筑除了墻體是石頭建造的外，連屋頂也是用片石鋪就的，這種屋頂易于排水排污，在建筑翻新或重建中能得到循環(huán)使用，節(jié)約材料。片石除了用作建造房屋的材料外，還可作為鋪地材料，既便于雨水滲透，又有利于植物生長。此外建筑的其他組成部分如門、窗、家具如桌子、凳子等，甚至水缸也都是石造的。通常以2cm左右的薄石板作屋瓦，稍厚的作板壁或墻體承重結(jié)構(gòu)，再厚的石板則用來輔地。

2．2．2石木混合結(jié)構(gòu)

這種石頭建筑主要采用穿斗式木構(gòu)架支撐，石材只是建筑的圍護結(jié)構(gòu)和屋面覆蓋物；但木構(gòu)架幾乎全部被石頭包住，石頭墻體加石板覆蓋的屋頂，從外觀上幾乎看不到木頭，整個房子如同石砌一樣。

鳳凰縣的舒家塘、拉毫營村，吉首市社塘坡鄉(xiāng)的齊新村以及湘西北的村落均有分布。它們大多是三開間建筑，依山就勢建造，主樓為單層，一端側(cè)面為兩層樓房；樓板有石板也有木板，房屋的四周開窗較小，通常只有大門兩側(cè)開通風窗。由于墻體承重，側(cè)面或房屋后部都不再開設窗口，因此建筑室內(nèi)比較昏暗。

從建筑發(fā)展的演進關(guān)系來看，石頭建筑是干欄式建筑向地面建筑過渡時期的產(chǎn)物。石頭建筑的源頭是木制干欄式建筑，因石頭建筑的結(jié)構(gòu)主體仍為木構(gòu)架，而且二層一端大多數(shù)底部高臺基都不填土，作為房屋的附屬用房使用；懸空吊腳的二樓與正屋作為居住之用。所以說這樣的石頭建筑是奇特的干欄式建筑。

2．3砌筑

由于材質(zhì)地選取以及建筑的使用功能不同，石頭建筑的砌筑方法有漿砌和干砌兩種。以吉首、鳳凰為代表的湘西南部地區(qū)主要采用青色片石干砌居住建筑；防御工事、碉堡、炮樓等采用特殊漿材漿砌(漿材用料多為糯米、石灰、桐油等按一定比例配置)。當?shù)爻Ｓ玫囊环N作法叫“層趕層”的砌筑方法，也就是一邊開采石板、一邊砌筑，這樣使砌筑的墻體還可以按照石層原來的順序排列，因此砌筑的墻體不僅平整，其整體色彩和石頭紋理也相當一致，房屋的外觀更加協(xié)調(diào)美觀。湘西北永順縣及其周邊地區(qū)的石頭建筑，主要采用溪溝和河床上散落的石頭(俗稱“基子巖”)作建筑材料。由于石頭幾何形狀的不規(guī)則性，其砌筑方法主要采用漿砌法，漿材的構(gòu)成因地而異，主要有石灰、黃泥、河細(泥)砂、粉煤灰構(gòu)成。砌筑形式除墻體大角用較大、較厚的石頭平砌以外，又有“自然式”和“圖案武”兩種砌筑形式。“自然式”砌筑方法對于采集的自然石頭幾乎不作任何加工，隨形自由砌筑，空隙主要由漿材填充，砌出的墻非常自然。“圖案式砌筑方法”主要采用“魚尾形”圖案豎向砌筑。這種砌筑法砌筑的墻體多在石頭建筑的主要朝向方向或者臨街、臨巷，對石頭有一定的厚薄和形狀要求；一般由砌筑師傅在砌筑過程中“隨形”加工，我們又叫“隨形隨砌法”。這種“隨形”加工是非常粗糙和簡單自然的，不需要事先準備和精加工。由于“基子巖”多為紅褐、黃褐或粉紅色，所以砌的墻體非常美觀自然。

2．4裝飾

建筑的屋脊、梁柱、欄桿和門窗都講究雕刻裝飾，建筑的裝飾表達了湘西能工巧匠們精湛的藝術(shù)和湘西人民厚重的文化。

2．4．1石牌匾

舒家塘村落的歷史演進之初是兵營，各種民族都有，后來脫變成自然村落，由于通婚或其他原因與當?shù)孛褡逯饾u融合，顯示出極大的包容性。如保存完好的明清時期石頭民居建筑中，每家每戶的門庭都開有石槽門，而且都是向側(cè)面開或朝街向開，槽門上都有石匾，石匾的內(nèi)容大都體現(xiàn)了中華民族的儒家文化；都是些求吉利，求上進的字語。如“禮重師嚴”、“履芳懷潔”、“出人是門”、“周旋中禮”、“清白家聲”、“南陽世第”、“禮嚴捍衛(wèi)”、“坦蕩常履”、“出動萬全”等字樣。字里行間隱喻出土家族、苗族人民的正直豁達、從嚴治家、從嚴治禮的性格。

2．4．2窗飾

家家戶戶的門窗都雕琢圖案，尤以民間傳說的故事居多。土家窗飾有“圖必有意，意必吉祥”之說。獨特的裝飾內(nèi)涵使其在造型上成為約定俗成的形象模式，工藝形態(tài)具有很高的藝術(shù)價值。湘西人經(jīng)常借助于主題名稱的同音字來表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，例如鹿在傳統(tǒng)中為長壽仙獸，鹿音同“祿”表示福氣或俸祿。雕刻采用當?shù)貍鹘y(tǒng)的民族摟雕、浮雕、透空雕等手法，工藝極為考究；還涉及到農(nóng)耕、生活習俗等畫面。

3結(jié)束語

建筑體現(xiàn)時代和地域的多樣性，不同的建筑材料性能和構(gòu)造方法，形成了風格各異的地方民居。湘西傳統(tǒng)的石頭建筑與村落有別于我國其它地區(qū)的石頭建筑風格，她積淀著深刻、獨特的歷史價值與美學價值，在建筑學領(lǐng)域其價值正日益受到越來越多人的認可與重視，雖然石材作為一種建筑材料的使用各地均有之，如貴州布依族的石板屋、川西阿壩藏族羌族