廉潔文化進(jìn)校園第1頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一廉意亦作“廉絜”。謂不貪財(cái)貨，立身清白。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。

第2頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一廉潔乃中華民族的傳統(tǒng)美德請(qǐng)說(shuō)出以下問(wèn)題你的答案！廉潔成語(yǔ)大公無(wú)私鐵面無(wú)私公正無(wú)私秉公無(wú)私廉潔奉公克己奉公公私分明第3頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

展望生活，發(fā)展生活：節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡；勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。我們每個(gè)人的生活消費(fèi)都與國(guó)家、集體、個(gè)人緊密聯(lián)系，因此，作為消費(fèi)者必須樹(shù)立正確的消費(fèi)者觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約、廉潔自律的精神。為構(gòu)建和諧社會(huì)而共同努力。第4頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專(zhuān)門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。西門(mén)豹第5頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一包拯

一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

第6頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一以百姓心為心，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色狄仁杰第7頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無(wú)止境的盤(pán)剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣

海瑞歷史劇《海瑞罷官》第8頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一廉潔奉公、勤儉為民、為黨和人民的利益鞠躬盡瘁，死而后己，是縣委書(shū)記的好榜樣。

焦裕祿第9頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一孔繁森他是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。1994年11月29日，他因車(chē)禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。因而成為新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模第10頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一“和珅抄家清單”：赤金500萬(wàn)兩沙金200萬(wàn)兩銀元寶940萬(wàn)兩和珅的家產(chǎn)一共有11億兩，等于15年清朝的國(guó)庫(kù)收入。

和珅和珅絕命詩(shī)五十年來(lái)夢(mèng)幻真，今朝撒手謝紅塵。他時(shí)水泛含龍日，認(rèn)取香煙是后身。貪污的典型第11頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一楊善洲，從事革命工作近40年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年的地廳級(jí)干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償上繳給國(guó)家。

第12頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一【活動(dòng)二】鐵血警魂任長(zhǎng)霞

這是個(gè)一年工作4600個(gè)小時(shí)的女局長(zhǎng),她以自己的畢生心血忠實(shí)地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。她拒絕宴請(qǐng)，拒絕送禮……她是一座人民警察的豐碑。

2004感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞：霞蔚長(zhǎng)空，警魂不朽——任長(zhǎng)霞她是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無(wú)私;噓寒問(wèn)暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街,白花勝雪,挽幛如云,那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴,是因?yàn)?在她的心里有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重!任長(zhǎng)霞永遠(yuǎn)的朝霞.flv第13頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一在我國(guó)，凡堪稱(chēng)廉潔典范者，無(wú)不具備知錯(cuò)改錯(cuò)的風(fēng)格，而絕不文過(guò)飾非。清代，出任江蘇廉訪(fǎng)使的林則徐便是“廉不蔽惡”的踐行者和示范者。他在自己的大堂兩旁親自撰書(shū)了一副對(duì)聯(lián)：求通民情，愿聞己過(guò)。不僅號(hào)召人們揭發(fā)貪官污吏，而且鼓勵(lì)人們給自己多提意見(jiàn)，他一定虛心接受，堅(jiān)決改正。后來(lái)，果真有百姓對(duì)他“納諫”過(guò)程中手下人的假公濟(jì)私提出忠告，他便很透明地處理了此事，一時(shí)傳為美談。林則徐的另一副對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千紉，無(wú)欲則剛”，是傳世警言，也是后人之鑒。這一副對(duì)聯(lián)正是他在一八四零年擔(dān)任欽差大臣，查禁鴉片，“紅得發(fā)紫”時(shí)所作，掛在府廳內(nèi)。面對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色的威脅、利誘，他公然宣明自己的觀點(diǎn)：要廣泛聽(tīng)取各種意見(jiàn)，才能把事情做好，才能立于不敗之地；當(dāng)官的必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能看清自己存在的問(wèn)題，才能剛正不阿地挺立世間。試想，流芳千古的林則徐，倘若無(wú)“廉不蔽惡”之念，又豈會(huì)有無(wú)私無(wú)畏之行呢？清代參倒和珅的代表人物王念孫、王引之父子在嘉慶年間，可謂名重一時(shí)，而他們對(duì)自己治水的過(guò)失（系王念孫的過(guò)錯(cuò)）在奏章中不僅不掩蓋，不飾非，而且主動(dòng)攬責(zé)任，找原因，并按規(guī)定堅(jiān)持“罰俸”，由王念孫賠償近兩百萬(wàn)兩白銀。這對(duì)廉潔為官、俸祿薄寡的王念孫來(lái)說(shuō)確實(shí)是不小的數(shù)字。后來(lái)，還是王引之靠借貸和扣除養(yǎng)廉銀償還，歷時(shí)十多年才還清。這也就演繹成一段佳話(huà)。在別人避之不及，唯恐丑名沾身的時(shí)候，王氏父子主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失，磊落從政，正步人生，這是何等的可貴啊！父?jìng)舆€第14頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第15頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第16頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第17頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一公事公辦：公事按公事的原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。玉潔冰清：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。潔身自好：保持自身的純潔，不同流合污。現(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。公事公辦：公事按公事的原則去辦，不講私人情面。表示拒絕求情，秉公辦理。

廉可寄財(cái)——能夠以錢(qián)財(cái)相托。指十分廉潔的人。廉泉讓水——廉：廉潔/讓?zhuān)褐t讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。廉而不劌——廉：廉潔/劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。廉明公正——廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。廉潔奉公——廉潔：清白/奉公：奉行公事。廉潔不貪，忠誠(chéng)履行公職，一心為公。第18頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第19頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一德的內(nèi)容與核心是廉潔文化的基本內(nèi)容貨財(cái)上流，賞罰不信，民無(wú)廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節(jié)，不可得也。——《管子·權(quán)修》第20頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第21頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第22頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第23頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第24頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展社會(huì)主義廉潔文化是在既吸收、借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，又深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉工作的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和升華第25頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、勤儉歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。

由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。第26頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、立志樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。人的行動(dòng)總被意志決定。意志不會(huì)憑空產(chǎn)生，意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。所以，多學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，立志成才才是當(dāng)代大學(xué)生獲得社會(huì)資本的最有效的途徑．一心想成名，一夜成大款的夢(mèng)想是不現(xiàn)實(shí)的．第27頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一4、正直、守法不趨炎附勢(shì)、不溜須拍馬不說(shuō)違紀(jì)話(huà)，不做違法事堅(jiān)持正義、辦事公正、民主說(shuō)話(huà)文明，行為得體與不廉潔行為決裂，與不法行為斗爭(zhēng)樹(shù)立法律法規(guī)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的好公民第28頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一5、樹(shù)立正確的世界觀選擇（漫畫(huà)）：人生當(dāng)中只有樹(shù)立正確的世界觀，才能走出正確的人生路第29頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2月20日，星期一學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確的世界觀？第一樹(shù)立正確的人生觀。就是能夠?yàn)榇蟊姷睦孀R(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；能夠?yàn)槌绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂(yōu)慮，熱愛(ài)自己本職工作，積極努力作出成績(jī)，奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂(lè)。第二,樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、價(jià)值觀。獲得金錢(qián)不是人生的唯一目的。只有真正認(rèn)清金錢(qián)的本質(zhì)和樹(shù)立“取之有道,用之有度”的原則,才能從根本上保證形成堅(jiān)定的廉潔思想。第三樹(shù)立正確權(quán)力觀、地位觀。權(quán)力是人民賦予的，人民賦予的權(quán)力是為人民服務(wù)的，不是謀取私利、升官發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?。第?樹(shù)立公民意識(shí)和法律意識(shí)。認(rèn)清公民與國(guó)家、個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系,明確國(guó)家利益高于一切。第五樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。第30頁(yè)，共33頁(yè)，2023年，2