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1.我們身處一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、講人情、重情面的社會(huì),社會(huì)生活方式、價(jià)值取向及文化氛圍對(duì)文學(xué)批判的影響,正如不少人指出的那樣,當(dāng)前文學(xué)批判還不同程度地存在著人情化、商業(yè)化等。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.司空見(jiàn)慣傾向B.根深蒂固局限

C.有目共睹陋俗D.無(wú)孔不入弊病

1.【答案】D。解析:其次空,句中說(shuō)的是當(dāng)前文學(xué)批判存在的問(wèn)題,此處應(yīng)填貶義詞。"傾向'為中性詞,排解A。"陋俗'指社會(huì)公德層面的一種壞習(xí)慣,"人情化、商業(yè)化'不涉及社會(huì)公德,排解C。第一空,"根深蒂固'多指舊勢(shì)力、舊思想、舊制度等基礎(chǔ)深厚,不易動(dòng)搖;"無(wú)孔不入'比方不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)(多指做壞事)。句中說(shuō)的是社會(huì)大環(huán)境對(duì)文學(xué)批判的負(fù)面影響,用"無(wú)孔不入'更恰當(dāng)。且其次空中,概括文學(xué)批判的人情化、商業(yè)化特點(diǎn)用"弊病'也更合適。本題選D。

2.觀看過(guò)去五年廣東的進(jìn)展路徑,可以地看到當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)、民眾從歧路彷徨到困難轉(zhuǎn)型的過(guò)程。要觸動(dòng)既得利益,要犧牲眼前利益,不僅需要士氣,更需要才智。要已有的"獲利'路徑,要用慣了的政策"拐杖',不僅需要"自我革命',還需要"群體參加'。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.完整拋棄脫離B.欣慰放棄放開(kāi)

C.客觀背棄松開(kāi)D.清晰舍棄扔掉

2.【答案】D。解析:先看其次空,"背棄'指違反并毀棄,一般用于不該背棄的東西,"已有的獲利路徑'是應(yīng)當(dāng)放棄的東西,故排解C。再看第三空,"扔掉'常與"拐杖'搭配,且也更能表現(xiàn)出廣東改革的堅(jiān)決決心,比"脫離'、"放開(kāi)'更恰當(dāng)。本題答案為D。

3.近年來(lái),我國(guó)推行了一系列改革,為雙創(chuàng)營(yíng)造制度環(huán)境。高校生、海歸、大企業(yè)高管和連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員這支"新四軍'的崛起,可以看作是創(chuàng)業(yè)主體從精英走向大眾的一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)。不過(guò),由于機(jī)制體制不健全,一些法律、法規(guī)、政策存在沖突,人的價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)還存在著不少障礙。如果人的價(jià)值遲遲不能得到充分保障,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者才能的釋放勢(shì)必會(huì)受到影響,諸多科技成果就可能爛在抽屜里,諸多科技企業(yè)就可能由于缺乏創(chuàng)新而死去。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.改革要為雙創(chuàng)營(yíng)造制度環(huán)境

B.創(chuàng)業(yè)主體將從精英走向大眾

C.機(jī)制體制阻礙人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

D.保障人的價(jià)值是雙創(chuàng)的前提

3.【答案】D。解析:文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu),首先確定了近年來(lái)我國(guó)推行的一系列改革對(duì)雙創(chuàng)的促進(jìn)作用,然后以"不過(guò)'轉(zhuǎn)折,說(shuō)明由于諸多緣由,人的價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)還存在不少障礙,如果人的價(jià)值得不到充分保障,將會(huì)嚴(yán)峻影響創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的推動(dòng)。由此可知,"保障人的價(jià)值'對(duì)"雙創(chuàng)'工作的重要性應(yīng)是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。A、B項(xiàng)未提到"保障人的價(jià)值',C項(xiàng)未提到"雙創(chuàng)'。故本題選D。

4.來(lái)自不同的語(yǔ)言群體和文化的人需要彼此溝通,就必需查找溝通工具。在一個(gè)層面上,他們可以依靠受過(guò)特別訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員,這些人可以嫻熟使用兩種以上的語(yǔ)言來(lái)作口譯和筆譯。但這是不便利的,花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)是昂貴的。因此,在整個(gè)歷史上,不斷消失通用語(yǔ)言,在古代世界和中世紀(jì)世界是拉丁語(yǔ),在西方幾個(gè)世紀(jì)中是法語(yǔ),在非洲的很多地區(qū)是斯瓦希里語(yǔ),20世紀(jì)后半葉,在全世界的大部分地區(qū)是英語(yǔ)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.翻譯作為溝通工具的局限性顯而易見(jiàn)

B.通用語(yǔ)言是處理語(yǔ)言差異的有效手段

C.溝通工具會(huì)因時(shí)代和層次需求而變化

D.人類(lèi)為查找通用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期探究

4.【答案】B。解析:文段先指出不同語(yǔ)言文化背景的人溝通不便,后由"因此'引出文段的論述中心通用語(yǔ)言,與此相關(guān)的只有B、D兩項(xiàng)。文段未論述人類(lèi)為查找通用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期探究,D項(xiàng)無(wú)中生有,排解。故本題答案為B。

5.城管的執(zhí)法對(duì)象,絕大部分是弱勢(shì)群體,這打算了城管在輿論場(chǎng)處在一個(gè)不利的地位,由于輿論是弱勢(shì)群體的自然?盟友。一件事情發(fā)生后,除了有強(qiáng)力掌握媒體外,無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體,都別希望輿論會(huì)倒在強(qiáng)勢(shì)群體這一邊,相反,弱勢(shì)群體總是會(huì)得到輿論更多的憐憫與支持。像這一次美國(guó)斯諾登大事就是明證。城管要清晰地知道自己的輿論地位,假如以為自己是生活中的強(qiáng)勢(shì)群體,就可以在輿論場(chǎng)上也是強(qiáng)勢(shì)群體,用應(yīng)付瓜農(nóng)菜販的方式應(yīng)付輿論,那就是搬起石頭砸自己的腳。

不符合文意的一項(xiàng)是:

A.城管是公共輿論中的弱勢(shì)群體

B.媒體是操控公共輿論的強(qiáng)勢(shì)群體

C.公共輿論是城管的"天敵'

D.斯諾登是斯諾登大事中的弱者

5.【答案】B。解析:由"城管在輿論場(chǎng)處在一個(gè)不利的地位'、"城管要清晰地知道自己的輿論地位,假如以為自己是生活中的強(qiáng)勢(shì)群體,就可以在輿論場(chǎng)上也是強(qiáng)勢(shì)群體那就是搬起石頭砸自己的腳',可知城管雖是生活中的強(qiáng)勢(shì)群體,卻是公共輿論中的弱勢(shì)群體,A項(xiàng)正確。由"輿論是弱勢(shì)群體的自然?盟友'

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