第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年內(nèi)蒙古阿拉善盟高考歷史一模試卷一、單選題（本大題共12小題，共48.0分）1.如圖是出土的春秋戰(zhàn)國時期鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時（）

A.中原地區(qū)社會發(fā)展水平較高 B.鐵器使用全面推廣

C.冶鐵技術(shù)北方地區(qū)高于南方 D.各地聯(lián)系日益密切2.傳國玉璽是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物，相傳為秦始皇用和氏璧制成。西晉末至東晉初，傳國玉璽先后為匈奴建立的前趙、氏族建立的后趙所獲。他們譏諷沒有玉璽的東晉皇帝為“白板天子”。這一現(xiàn)象（）A.根本上體現(xiàn)了民族沖突的階級實質(zhì) B.一定程度說明傳國信物是統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.充分體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟的狹隘性特征 D.側(cè)面反映了民族認同在沖突中發(fā)展3.董仲舒通過借“天”行道的報應(yīng)懲戒思想，馴導(dǎo)封建帝王棄暴政而行仁政；朱熹則通過娓娓論辯使人君領(lǐng)悟克制人欲的意義，從而自覺“正心誠意”。朱熹思想的進步性在于（）A.對君權(quán)制約更有效 B.理性趨向更加明顯 C.蘊含樸素唯物主義 D.完全摒棄神秘主義4.揚州八怪中鄭板橋的書法有自己的特色，他創(chuàng)出一種真隸相參的方法，雜以行草，給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草。這種書體他自己稱為“破格書”。這種“破格書”（）A.反映漢字書體的演變過程 B.迎合商人尚奇求怪的心理

C.顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)表達方式 D.體現(xiàn)創(chuàng)新和追求個性解放5.1872年，在容閎的推動下，清廷派遣留學(xué)生之事得以實行，幼童赴美留學(xué)剛剛兩年，就有人批評留學(xué)生有西化的傾向，要求撤回留學(xué)生。1881年，除因故先期撤回、在美國病故和“告長假不歸”的26人外，清廷將所余94人分三批全部撤回。這一史實從本質(zhì)上反映了A.清廷難以引領(lǐng)近代教育的縱深發(fā)展 B.表明中國近代教育的發(fā)展徹底失敗

C.官僚群體天朝上國的觀念根深蒂固 D.西學(xué)東漸對中國近代教育影響甚微6.五四運動后，列強對中國民間態(tài)度發(fā)生了微妙變化。日本外交官芳澤謙吉到中國來要先拜訪學(xué)生代表；代表英美法三國到中國來組織新銀行團的拉門德，花費了大量時間征求中國各民眾團體的意見。這從側(cè)面表明（）A.列強意識到平等對待中國是大勢所趨 B.五四運動推動了國民公民意識的覺醒

C.列強對華外交的重心由官方轉(zhuǎn)向民間 D.民眾的態(tài)度可以左右政府的對外政策7.1945年9月，中國共產(chǎn)黨發(fā)布了《關(guān)于加強軍隊紀律堅決執(zhí)行城市政策的指示》，提出了軍隊在收復(fù)城市后要嚴格執(zhí)行“城市政策”“保護城市工商業(yè)，對于接收的企業(yè)，凡是屬于被敵偽沒收的私人企業(yè)，一律發(fā)還原主，保護其繼續(xù)經(jīng)營”。該指示意在（）A.創(chuàng)造向社會主義過渡的條件 B.奪取解放戰(zhàn)爭的勝利

C.盡快恢復(fù)和發(fā)展民族工商業(yè) D.孤立國民黨統(tǒng)治集團8.1993年4月27日，海協(xié)會和海基會在新加坡舉行會談。會談間隙，海協(xié)會代表在宴請?；鶗砑捌浼胰说牟藛紊?，明確列出了“情同手足”“喜慶團圓”“兄弟之誼”“前程似錦”等菜名（如圖所示）。海協(xié)會的這一舉動（）A.直接推動了兩岸三通的實現(xiàn)

B.使“一國兩制”成為兩岸共識

C.傳遞了和平統(tǒng)一的基本政策

D.釋放了改善兩岸關(guān)系的誠意9.古代雅典每年大約有1200人接受任職資格審查，而在整個古典文獻記錄中只有8人在任職資格審查時被指控，其中只有一位將軍被陪審法庭取消了資格，另有一名執(zhí)政官被議事會取消了資格。這反映出古代雅典（）A.重視提高官員素質(zhì) B.選官流程比較規(guī)范 C.民主原則得以貫徹 D.注重培育權(quán)利觀念10.英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后，執(zhí)政黨可以利用其議會多數(shù)的優(yōu)勢，改變和操縱議會工作議程，使之有利于內(nèi)閣。這反映出英國（）A.行政權(quán)呈擴大的趨勢 B.國家權(quán)力中心發(fā)生了變化

C.內(nèi)閣權(quán)力的過度膨脹 D.權(quán)力之間失去了制約平衡11.據(jù)統(tǒng)計，在1901年的英國、面包、茶（添加了砂糖和牛奶）、咖啡、馬鈴薯已成為大眾生活中必不可少的飲食用品。這反映出當(dāng)時英國（）A.經(jīng)濟和民生嚴重依賴殖民地 B.居于資本主義世界市場中心

C.新科技直接改善了民眾生活 D.民眾生活深受世界市場影響12.20世紀70年代初，基辛格、尼克松先后訪華，引發(fā)了蘇聯(lián)的強烈反應(yīng)，《真理報》發(fā)表評論說：北京正在利用“美國牌”努力加劇美蘇對抗，其主要考慮并不在外交關(guān)系的正常化，而是想實現(xiàn)其更大的權(quán)力目標。這說明（）A.美國旨在幫助中國消除蘇聯(lián)威脅 B.中美關(guān)系改善沖擊世界政治格局

C.美蘇兩極對峙轉(zhuǎn)向三國并立局面 D.蘇聯(lián)加快中蘇關(guān)系正?；牟椒ザ?、材料解析題（本大題共5小題，共52.0分）13.自古以來，防災(zāi)救災(zāi)都是一項重要的基本國策。閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦漢以來，地方發(fā)生災(zāi)荒都要及時逐級如實報告，官員復(fù)查核實按輕重定級，國家無償發(fā)放救濟錢物，實行不同程度的蠲免、減征及緩征賦役，漢代除免征田租外，還免征耕地附加稅、戰(zhàn)邊代役錢、人頭租、官府往往騰出官邸，設(shè)置醫(yī)藥救治，地方政府大多設(shè)臨時收容所，把平時常設(shè)的如居委院、普濟院等動員起來收容貧而不能自存的災(zāi)民。唐朝官府讓災(zāi)民興修水利工程，獲得相應(yīng)的賑濟錢物，并及時從外地調(diào)運糧食支援災(zāi)區(qū)，調(diào)運糧食平抑糧價；組織引導(dǎo)災(zāi)民有序流動，到豐裕地區(qū)就食糊口，宋代除繼續(xù)推行勸獎民間納粟助賑外，還采用納粟贖罪、散給借道度保等方式籌措賑災(zāi)錢糧，元明清有入粟補官及捐納制度?！幾院罩吻濉段覈糯葹?zāi)防災(zāi)的經(jīng)驗教訓(xùn)》材料二1876～1879年，華北發(fā)生了特大旱災(zāi)，史稱“丁戊奇荒”、“清政府準許開倉賑濟，鄰近各省開設(shè)捐局，從應(yīng)解京餉和浙江海防經(jīng)費中劃留銀兩賑恤山西各州”。仁無錢莊董事經(jīng)元善與友人創(chuàng)立上海共濟同人會，得到鄭觀應(yīng)、王介眉等滬上紳商的廣泛支持，4月，又聯(lián)合設(shè)立上海協(xié)賑公所，蘇州、揚州、杭州三處也先后設(shè)立籌滕公所，一同赴災(zāi)區(qū)救災(zāi)。協(xié)賑公所明確規(guī)定募捐、收款、運送、發(fā)放等每個環(huán)節(jié)，均有專人各負其責(zé)，每月收支的各筆捐款必須登報公之于眾，事后還要刊印信錄，“以昭核實”，因而極少出現(xiàn)賬目混亂和貪污挪用的現(xiàn)象。在跨區(qū)域地放眼和轉(zhuǎn)運過程中，各辦賑點保持著緊密的聯(lián)系與協(xié)調(diào)合作，保證了賑濟的高效率。在“商賑”的感召之下，全國各地紳商民眾，紛紛捐助。西方傳教士為了“爭取信徒”，也積極參加賑災(zāi)，是為“教賑”，成為了官賑、商賑之外的有力補充，雖其結(jié)果仍舊“杯水車薪”，其三者力量合流卻開啟了中國傳統(tǒng)救災(zāi)模式的近代化轉(zhuǎn)型?！幾灾x忠強《官賑、商賑、教賑：近代救災(zāi)主體的力量合流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代救災(zāi)的特點并分析其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清救災(zāi)的新變化，并說明其變化的原因。14.閱讀材料，完成下列要求。

材料：歐洲與中國近代民主思想的歷史進程歐洲中國近代民主思想的歷史進程15世紀，人文主義者對人的價值、人的尊嚴和個性解放的宣傳；

16世紀，宗教改革家加爾文的民主、共和主張，法國進步思想家鮑埃西等人的自由、平等思想的傳播；

17世紀，格勞秀斯、洛克等人的社會契約思想、分權(quán)說的產(chǎn)生，英國立憲政體的產(chǎn)生；

18世紀，孟德斯鳩、盧梭等人民主思想的激蕩，法國民主政權(quán)的建立。19世紀四五十年代，魏源、徐繼畬等開始注意中西政制之別，贊揚民主制度又“公”又“周”；

19世紀60年代，馮桂芬提出“君民不隔不如夷”，批評專制制度不如立憲制度通達民情；

19世紀70年代，個別改良派如鄭觀應(yīng)等發(fā)出開設(shè)議院的議論；

19世紀80年代，部分洋務(wù)派如崔國因等提出立憲問題，個別改良派開始宣傳“公平”思想；

19世紀90年代，開設(shè)議院主張的普遍提出，而后是社會契約論、天賦人權(quán)論、自由、平等思想的傳播；

20世紀初，先是革命派民主思想的激蕩，緊接著便是專制制度被推翻；五四新文化運動，重新宣傳人的尊嚴、個性解放?！幾孕茉轮督袊裰魉枷胧贰?/p>

從材料中提取一個歷史現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點正確，闡述有理有據(jù)，論證充分，表述清晰。）15.材料：1952年，北京同仁堂總經(jīng)理樂松生在當(dāng)時彭真市長的建議下，成立了國藥研究所，并聘請了北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授從事中藥劑研究。1953年，研究所成功研制出銀翹解毒片、香連子、女金子片和黃連上清片等四種片劑，改變了中藥沒有片劑的歷史。樂松生親眼看到了共產(chǎn)黨對民族資產(chǎn)階級的保護，他對公私合營的事也積極起來了，1954年，樂松生帶頭向國家遞交了公私合營申請。同仁堂的工人們都非常高興，因為他們感覺一下子就解放了。在國家的扶持下，同仁堂像中國其他中藥企業(yè)一樣，徹底擺脫了手工作坊式的生產(chǎn)模式，簡單的手工操作逐漸被機械化、半機械化的設(shè)備所替代。結(jié)果是素以“質(zhì)高價昂”知名于世的北京同仁堂成藥，在公私合營后連續(xù)幾次降價，成為質(zhì)高價廉的產(chǎn)品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。

——摘編自李建勛《民族工商業(yè)改造，老店同仁堂新生》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀50年代北京同仁堂率先進行公私合營的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述20世紀50年代北京同仁堂公私合營的影響。16.材料2015年3月，德國總理默克爾訪問日本時。外界十分關(guān)注德國對二戰(zhàn)侵略歷史的態(tài)度及其同鄰國和解的經(jīng)驗。默克爾回應(yīng)這個問題的表述非常謹慎。據(jù)報道她主要講了三層意思：“正視歷史是和解的前提”“戰(zhàn)后德國能幸運地被國際社會再度接受，是因為德國徹底與過去決裂”；如果沒有鄰國的“大度姿態(tài)”，和解是不可能的，“但更重要的是德國有著實事求是地面對歷史的意愿”；德國之所以能成功地與過去決裂，還在于二戰(zhàn)后盟國的“嚴格監(jiān)督”，使德國走上了正確的道路。戰(zhàn)后德國汲取了歷史的教訓(xùn)，以真誠悔過的行動取得了受害國人民的寬恕，憑借其經(jīng)濟技術(shù)優(yōu)勢和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品通過平等互利的合作贏得市場和人心，并成為推動歐洲一體化的中堅力量，在國際上享有應(yīng)有的受尊敬地位。一些媒體據(jù)此紛紛評論稱，默克爾這是有意“提醒”日本首相安倍晉三正視歷史，甚至認為她這樣做是在“敲打”安倍晉三?！幾悦氛讟s《德國如何反省二戰(zhàn)侵略歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納二戰(zhàn)后德國政府對戰(zhàn)爭反思的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析二戰(zhàn)后德國政府對戰(zhàn)爭反思的影響。17.閱讀材料，回答問題。

材料：王國維（1877-1927），中國近代學(xué)者、教育家。王國維早年追求新學(xué)，接受了資產(chǎn)階級改良主義思想。他曾留學(xué)日本，歸國后先后在通州師范學(xué)校和蘇州師范學(xué)堂擔(dān)任第一批教員，任教期間積極謀求改善教育方式，堪稱近代師范教育的先驅(qū)。他還翻譯諸多教科書，為當(dāng)時急需教師和教材的教育界作出了突出的貢獻。在中國教育史上，王國維最早提出德、智、體、美四育并舉以培養(yǎng)“完全之人物”的教育宗旨。他主張大興高等教育，實行“貴族主義”的興學(xué)政策。他認為大學(xué)應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)年輕一代理論學(xué)術(shù)人才的責(zé)任，學(xué)術(shù)應(yīng)提倡自由和獨立。王國維在教育方面的著述甚豐，撰有《叔本華之哲學(xué)及其教育學(xué)說》《論教育之宗旨》《歐洲大學(xué)小史》《法蘭西之教育》等。

——摘編自謝維揚等《王國維全集》(1)根據(jù)材料，概括王國維對中國近代教育的貢獻。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析王國維能作出教育貢獻的原因。

答案和解析1.【答案】A【解析】據(jù)圖片信息可知，春秋戰(zhàn)國時期，黃河流域出土的的鐵器數(shù)量多，分布廣泛，這說明當(dāng)時中原地區(qū)生產(chǎn)力水平較高，故A項正確；

僅通過材料不能反映鐵器使用全面推廣，故排除B項；

材料信息不能反映冶鐵技術(shù)水平的高低，故排除C項；

材料無法體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期各地聯(lián)系日益密切，故排除D項。

故選：A。

本題考查春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，需要考生掌握春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的原因及表現(xiàn)。

本題考查春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

2.【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，傳國玉璽反映了中原漢族的王朝正統(tǒng)觀念。而匈奴、氐族進入中原后，非常重視傳國玉璽，譏諷沒有玉璽的東晉皇帝，說明匈奴、氐族的統(tǒng)治者也接受了中原漢族的正統(tǒng)觀念，而這是民族認同的具體體現(xiàn)，D項正確；在封建社會，民族沖突的階級實質(zhì)是地主階級與農(nóng)民階級的矛盾，材料與此無關(guān)，排除A項；政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，而不可能是某種信物，排除B項；正統(tǒng)觀念被少數(shù)民族統(tǒng)治者承認，與小農(nóng)經(jīng)濟無關(guān)，排除C項。

故選：D。

本題考查魏晉時期的民族交融，根據(jù)材料“西晉末至東晉初，傳國玉璽先后為匈奴建立的前趙、氏族建立的后趙所獲。他們譏諷沒有玉璽的東晉皇帝為‘白板天子’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)魏晉時期民族交融的表現(xiàn)分析作答。

本題考查魏晉時期的民族交融，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

3.【答案】B【解析】從題干信息來看，董仲舒借“天”行道的報應(yīng)懲戒思想本質(zhì)上仍然是一種唯心主義神秘主義的神權(quán)思想，非理性的成分較多。而朱熹的“正心誠意”思想則是從人性出發(fā)，使統(tǒng)治者遵守政治倫理成為一種道德自覺，具有一定的理性成分，B項正確；在中國古代，制約君權(quán)的因素在歷朝歷代都有存在，但在專制主義體制下，都無法真正制約君權(quán)，也就無所謂誰更有效的問題，排除A項；朱熹的理學(xué)屬于客觀唯心主義，排除C項；作為客觀唯心主義的理學(xué)，雖然建立一整套嚴密的邏輯論證體系，但仍然具有神秘主義的因素，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了理學(xué)，要求學(xué)生結(jié)合理學(xué)的特征及影響來分析。

本題主要考查了理學(xué)，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

4.【答案】D【解析】根據(jù)“給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草”可知，“破格書”體現(xiàn)了鄭板橋獨特的特點，是個人創(chuàng)新和個性解放的表現(xiàn)，D項正確。

“破格書”是鄭板橋的獨創(chuàng)字體，和漢字書體演變無關(guān)，排除A項；

材料主要是體現(xiàn)了他對個性解放的追求，而非迎合商人尚奇求怪的心理，排除B項；

“顛覆”的說法過于夸張，排除C項。

故選：D。

本題考查中國古代的書畫成就?？忌枰Y(jié)合明清時期思想文化的時代特征進行分析。

本題主要通過中國古代書畫成就來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和時空觀念、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

5.【答案】A【解析】材料體現(xiàn)了清政府因一部分人的反對就撤回赴美留學(xué)生，說明清廷難以引領(lǐng)近代教育的縱深發(fā)展，A正確；

“徹底失敗”的說法絕對，排除B；

材料看不出是官僚群體，排除C；

D說法錯誤，西學(xué)東漸對中國有深刻影響，排除。

故選：A。

本題主要考查了近代中國教育，要求學(xué)生結(jié)合近代中國教育發(fā)展的特征和影響來分析。

本題主要考查了近代中國教育，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

6.【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，五四運動促進了中國人民大眾的覺醒，使列強認識到中國民眾力量的偉大，使得五四運動后，列強對中國民間態(tài)度發(fā)生了微妙變化，故B項正確；A項中的“平等對待”不符合近代中國的史實，排除；材料只是反映了列強對中國民間態(tài)度的變化，不能說明“列強對華外交的重心由官方轉(zhuǎn)向民間”，故C項排除；D項中“左右”的說法夸大了民眾的作用，排除。

故選：B。

本題考查五四運動的影響，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合五四運動的影響分析。

本題考查五四運動的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

7.【答案】C【解析】A.向社會主義過渡開始于1953年，與材料不相符，排除；

B.解放戰(zhàn)爭爆發(fā)于1946年夏，與材料不相符，排除；

C.根據(jù)材料“保護城市工商業(yè)，對于接收的企業(yè)，凡是屬于被敵偽沒收的私人企業(yè)，一律發(fā)還原主，保護其繼續(xù)經(jīng)營”分析可知，中共黨采取材料措施是為了盡快恢復(fù)和發(fā)揮在那民族工商業(yè)，C正確；

D.此時國共關(guān)系尚未破裂，因此不存在鼓勵國民黨集團，排除。

故選：C。

本題側(cè)重于考查解放戰(zhàn)爭，解題關(guān)鍵信息是“城市政策”“保護城市工商業(yè)，對于接收的企業(yè)，凡是屬于被敵偽沒收的私人企業(yè)，一律發(fā)還原主，保護其繼續(xù)經(jīng)營”。

本題側(cè)重于考查解放戰(zhàn)爭，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

8.【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，海協(xié)會與?；鶗e行會談，通過宴會菜名表達海峽兩岸的血緣親情，這釋放了改善兩岸關(guān)系的誠意，D項正確；

兩岸直接三通的實現(xiàn)是在2008年，與材料中的時間相差較遠，排除A項；

材料沒有闡明兩岸人民對“一國兩制”的看法，排除B項；

材料也沒有體現(xiàn)和平統(tǒng)一的基本政策，排除C項。

故選：D。

本題考查祖國統(tǒng)一大業(yè)，考生需要結(jié)合海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的史實來回答。

本題主要通過海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

9.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，古代雅典每年對大量參政人員的任職資格進行審查，但被取消任職資格的人很少，這說明參政人員的政治權(quán)利得到保障，民主原則得到貫徹，C項正確；

參政人員的資格得到保留，并不能說明古代雅典重視提高官員素質(zhì)，排除A項；

材料沒有涉及選官流程，也沒有體現(xiàn)權(quán)利觀念，排除BD項。

故選：C。

本題主要考查了古希臘，要求學(xué)生結(jié)合古希臘政治制度的特征及影響來分析。

本題主要考查了古希臘，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

10.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后，執(zhí)政黨利用議會多數(shù)的優(yōu)勢，操縱議會工作議程，這反映了行政權(quán)擴大的趨勢，A項正確；

結(jié)合所學(xué)可知，雖然內(nèi)閣的行政權(quán)擴大，但國家權(quán)力中心仍然是議會，排除B項；

“過度膨脹”說法過于絕對，排除C項；

“失去了制約平衡”，說法與史實不符，排除D項。

故選：A。

本題考查了英國君主立憲制，解答本題根據(jù)材料主旨，即英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后，執(zhí)政黨利用議會多數(shù)的優(yōu)勢來操縱議會工作議程進行分析。

本題考查了英國君主立憲制，考查了考生正確分析理解史料的能力。

11.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著第二次工業(yè)革命的進行，世界市場進一步發(fā)展，題干“1901年的英國、面包、茶（添加了砂糖和牛奶）、咖啡、馬鈴薯已成為大眾生活中必不可少的飲食用品”正是世界市場發(fā)展的影響，故D正確；經(jīng)濟和民生嚴重依賴殖民地在題干不能體現(xiàn)，排除A；B不符合題干主旨，排除；題干現(xiàn)象與新科技關(guān)系不大，排除C。

故選：D。

本題考查世界市場演變的影響，依據(jù)材料“1901年的英國、面包、茶（添加了砂糖和牛奶）、咖啡、馬鈴薯已成為大眾生活中必不可少的飲食用品”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進行分析。

本題考查世界市場演變的影響，要求運用所學(xué)分析解讀材料現(xiàn)象，可用排除法解決問題，難度適中。

12.【答案】B【解析】根據(jù)材料“北京正在利用‘美國牌’努力加劇美蘇對抗，其主要考慮并不在外交關(guān)系的正常化，而是想實現(xiàn)其更大的權(quán)力目標”，20世紀70年代，基辛格、尼克松先后訪華，中美關(guān)系正?；?，引來蘇聯(lián)的敵視，從蘇聯(lián)的角度說明了中美關(guān)系改善必然沖擊原有的世界格局，B項正確；

美國是站在國際利益之上的，排除A項；

“三國并立”表述錯誤，排除C項；

蘇聯(lián)不會主動去加快，排除D項。

故選：B。

本題主要考查中美關(guān)系的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合中美關(guān)系發(fā)展的特征和影響來分析。

本題主要考查中美關(guān)系的發(fā)展，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

13.【答案】【小題1】特點：探索早、歷代重視；救災(zāi)措施多樣化；直接救濟與間接救濟結(jié)合；調(diào)價減稅等經(jīng)濟手段與移民等行政手段并用；政府主導(dǎo)，民間參與少；防災(zāi)與救災(zāi)結(jié)合；據(jù)災(zāi)情不同救助，務(wù)實靈活。

影響：利：緩解災(zāi)民民生壓力，穩(wěn)定社會秩序；為治理河患等防災(zāi)工程提供勞動力，保證封建經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展；維護封建統(tǒng)治秩序；提高古代防災(zāi)救災(zāi)的治理能力，影響后世；與災(zāi)難的抗爭增強了民族凝聚力；

弊：捐納助賑為賣官鬻爵、官吏貪污開啟了方便之門；容易導(dǎo)致政府財政負擔(dān)過重?！拘☆}2】新變化：民間力量積極參與，江浙紳商影響較大；商賑專業(yè)化，公正公開；西方傳教士參與賑災(zāi)，主體多元化；各地協(xié)作賑災(zāi)；近代化特征明顯。

原因：列強入侵，邊疆危機，國勢日衰；政府主導(dǎo)的傳統(tǒng)救災(zāi)慈善弊端日顯，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要；西方教會慈善事業(yè)的沖擊；近代民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展；官僚、士紳受傳統(tǒng)濟世觀念和家國情懷的感召。【解析】本題主要考查了中國近代化道路，第一問要求學(xué)生結(jié)合古代救災(zāi)的特點、影響分析；第二問結(jié)合晚清救災(zāi)的新變化分析。

本題主要考查了中國近代化道路，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

14.【答案】本題屬于開放性試題，言之有理即可。根據(jù)材料“19世紀四五十年代，魏源、徐繼畬等開始注意中西政制之別”“19世紀70年代，個別改良派如鄭觀應(yīng)等發(fā)出開設(shè)議院的議論”“20世紀初，先是革命派民主思想的激蕩，緊接著便是專制制度被推翻；五四新文化運動，重新宣傳人的尊嚴、個性解放”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，中國近代化先后經(jīng)歷的是器物階段、制度階段和思想文化階段，而西方則是先進行文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動等思想解放運動，由此可概括出歷史現(xiàn)象為中國與歐洲的近代民主思想發(fā)展邏輯存在差異。闡述可結(jié)合中國近代化的事實和西方近代化歷程作答，言之有理即可。

故答案為：

歷史現(xiàn)象：中國與歐洲的近代民主思想發(fā)展邏輯存在差異。

闡述：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為挽救民族危機，魏源、徐繼畬等人作為地主階級知識分子，注意到了民主制度的優(yōu)越性。到19世紀末20世紀初，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派提出了設(shè)議院、實行君主立憲的主張，以孫中山為首的革命派提出了民主共和思想。直到1915年新文化運動興起，激進民主主義者打出“民主”與“科學(xué)”的旗號，批判封建綱常倫理，倡導(dǎo)個性解放。由此可見，近代中國民主思想的歷史進程是先民主制度再到自由平等思想的提出。而歐洲，在文藝復(fù)興、宗教改革時期，先倡導(dǎo)個性解放、自由平等，再到啟蒙運動時期提出建立民主制度的主張。

綜上所述，近代中國民主思想發(fā)展的進程與近代歐洲民主思想發(fā)展的進程邏輯是相反的，歐洲是從自由平等思想到政治制度，而中國則是從政治制度到自由平等思想。【解析】本題主要考查了中西方思想文化比較，要求學(xué)生結(jié)合中國近代化道路和西方近代化道路的不同來分析。

本題主要考查了中西方思想文化