九年級語文下冊第二單元第7課《這是四點零八分的北京》教案語文版PAGEPAGE4《這是四點零八分的北京》教學目的：1、結(jié)合史料領(lǐng)悟詩人在文革年代所具有的特殊情懷。2、通過誦讀理解詩歌的思想內(nèi)涵和情感傾向

3、了解詩歌的動人之處在于真實的表現(xiàn)個人情感的藝術(shù)特征。

教學重難點：1、本課的教學重點在于揣摩詩歌的語言，理解詩人離開故鄉(xiāng)的情感。2、本課的教學難點在于理解詩歌表現(xiàn)真實情感的藝術(shù)力量。教學方式：討論法、誦讀法結(jié)合學生自主合作探究。課時安排：一課時

教學流程：一、創(chuàng)設歷史情境導入。10分鐘（ppt投影“文革”二字）這是一個離大家有點距離的年代了，我不知道今天大家對這個年代有著什么樣的印象，我想先請大家來說說自己所知道的的“文革”吧。（學生發(fā)言）在那個狂熱而扭曲的時代有一批和大家差不多大的青年，他們有一個共同的名字，叫做“知青”。（播放知青視頻，作介紹）那是一個社會物質(zhì)貧乏，然而，人民在精神上卻無限狂熱的年代。仿佛所有的人都看到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)就在眼前，再加一把勁就能得到，而它的締造者毛主席就在人們心中就如同神明一般。1968年《人民日報》刊發(fā)了毛澤東的一條指示：“知識青年到農(nóng)村去，接收貧下中農(nóng)再教育，很有必要?！苯又诌B續(xù)幾天以大量篇幅報有的卻永遠留在了異鄉(xiāng)的農(nóng)村，成為了一個地道的農(nóng)民。我們今天要讀的這首詩，是那個年代一位叫做食指的青年詩人在他乘坐的一列西去的火車上寫下的他離開家鄉(xiāng)的瞬間。這篇文字被那個時代無數(shù)的與大家年齡相仿的青年所銘記，以至于課后導讀中說“郭路生是唯一念詩能把我們念哭的人，一次他朗誦《這是四點零八分的北京》，當時的兩個女生還沒聽完就跑出廚房，站在黑夜中放聲大哭?！苯裉?，讓我們一起來找到這首詩打動這一代青年的原因。二、誦讀理解。15分鐘這首詩與那個時代大部分詩歌在情感上似乎不盡相同。我們先一起來讀一讀，體會一下這首詩表達一種什么樣的情感？（點評學生誦讀，教師范讀）要求：哪些詩句讓你感受最深，我們又該怎么去讀？學生交流感受，明確情感基調(diào)：惶恐、希求、悲愴、痛苦。穿插理解以下問題。①第二段“不知發(fā)生了什么事情”表達出作者怎樣的心理？第四段中又說“我才明白發(fā)生了什么事情”，作者是怎么明白的？而又明白了到底是什么事情呢？明確：“不知發(fā)生了什么事情”表達出作者在狂熱后的一種迷茫，火車站的洶涌人潮裹挾著作者上了火車，但是要去到哪里，去的地方是怎樣的，這意味著什么，作者茫然無知。因此有了一種惶恐，才會“吃驚的望著窗外”。而當火車開動的這一瞬，作者被將要離開故鄉(xiāng)，母親的悲傷所刺痛，疼痛后才明白，原來自己要離開故鄉(xiāng)與親人，離開自己原先的生活，將要面對的是陌生的環(huán)境陌生的人與事。②詩中的意象“針線”“風箏”應該怎么理解？在這個意象之下詩人表達的是怎樣的情感？明確：詩人化用了唐朝的孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的意境。從古至今只要離家就會想到母親，“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學中源遠流長的對母愛的眷戀，在這種普通而強烈的人性情感面前，社會制造的所有神話都褪去了絢爛的光彩，戰(zhàn)天斗地，揮灑青春，青山碧血在母愛面前都顯得蒼白無力，離別的酸楚被無限的放大。詩人為一代青年在口號的熱情與茫然中找回了情感。因此要讀出一種離別的眷戀與酸楚。詩歌能讓你感動就是因為有這樣的一些人性的共鳴之處。③作者為什么要重復使用”四點零八分的北京”這一時間與地點？明確：這是一個時間和空間的轉(zhuǎn)折點，同時還是詩歌情感的觸發(fā)點。它是一次列車的始發(fā)時刻。（參看課后導讀）在這個時刻，這些和大家差不多大的孩子們，昨天還在校園里，在家庭的懷抱里無憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠離家鄉(xiāng)，去到一個完全陌生的地方獨立生活。從這一時刻開始，他們的命運開始改變，這是一個意義重大的改變千萬人命運的時間與地點。它給了詩人豐富的情感刺激，那些說不清道不明的憧憬、迷惘或依戀，像按鈕一樣，被這個時間地點所激發(fā)而噴薄而出。要讀出一種凝重與隱藏著的場面的激動。③最后一段中“抓”子很搶眼，作者為什么“抓”，抓什么？你能形容一下作者的這種精神狀態(tài)嗎？應該如何表現(xiàn)？明確：詩歌結(jié)尾處，詩人拼命地用手一抓，抓住了一件自己也不知道叫什么的東西。知青的上山下鄉(xiāng)有著一種遠離主流、走向邊緣的深層命運，每個人都無力擺脫。當作者明白自己不可挽回的要離開的時候，離開親人、離開故鄉(xiāng)、離開自己對命運的把握。詩人想抓住故鄉(xiāng)、親人、命運。我們似乎看到抒情主人公淚眼模糊的臉，因此，要表現(xiàn)出急切、悲傷和失落。三、對比分析。15分鐘我們從詩歌中讀到了詩人情感的一種變化，由茫然到清晰又到悲傷與無奈。其實，詩人食指在上山下鄉(xiāng)運動中寫下的離別詩不只這一首。在后來，當一次記者采訪他時，詩人回憶說，當年在送幾位朋友離開北京去上山下鄉(xiāng)時也寫過一首，詩是這樣的：不是帶走思戀和癡情的白帆漸漸遠逝/也不是普通列車滿載旅客奔送關(guān)東/是時代的列車向著光輝的未來前進/是黨的血液沿著鋼鐵的動脈奔騰所以不該也不能用眼淚為你們送行/而應該鼓起一陣又一陣的掌聲/因為這是鼓勵一個初步的兒童/邁開步伐走向光輝壯麗的前程?！端捅贝蠡牡膽?zhàn)友》應該說這首詩更像那個時代所流行的主流的詩歌，而《這是四點零八分的北京》在我們的導讀中說了，這是一首不能公開發(fā)表卻在知青間不斷流傳的底下詩歌。為什么當這個特殊時期過去了以后，兩首同樣反映真實情感的詩歌，《這是四點零八分的北京》由地下升到地上被一代青年所銘記，而《送北大荒戰(zhàn)友》卻沉入地下，黯然失色了呢？兩首詩有什么不同？同學們更喜歡哪一首？為什么？（學生討論、發(fā)言）教師從三個角度總結(jié)：①詩歌的寫作角度：課文由自己的內(nèi)心感受出發(fā)，本詩以一個旁觀者的角度出發(fā)。（自我內(nèi)心的感受更加引人共鳴）②詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容：課文是寫自己離開家鄉(xiāng)親人的內(nèi)心感受，本詩寫的是參加上山下鄉(xiāng)的青年出發(fā)時的整體場面。（內(nèi)心感受更容易被讀者感知）③詩歌的情感基調(diào)：課文寫的是茫然離開家鄉(xiāng)親人的悲傷無措，本詩寫的是參加上山下鄉(xiāng)的興奮激動。（興奮激動是屬于時代的情緒而離家的悲傷更貼近個人內(nèi)心真實）講到這里，大家能明白一首詩歌打動讀者的關(guān)鍵是什么嗎？明確：真實。詩歌創(chuàng)作的根本就是忠實于真實的內(nèi)心。詩人在回憶創(chuàng)作過程時就說到“送別人走的時候我也寫詩，寫完后就覺得不是自己要走的那種感覺。到我自己走的時候，我又寫了一首，是在火車上寫的?；疖囬_動以后，跟一些朋友聊了聊天，到夜里我就找了一個很靜的地方開始寫詩。寫的時候我就感覺到母親綴衣扣的針線。我開始想了很多，寫了很多。火車開動的時候不是有那么“咔嚓”一下嗎？就是那一下，一下子把我抓住了?！边@才是最真實的離別。小結(jié)：動人的詩歌首先是真實的，是不是所有的真實都打動人？我想如果僅僅是真實，這還不足以讓這首詩成為經(jīng)典。如果僅僅是真實，它過是一首出色的離別詩。我們讀的離別詩已經(jīng)太多太多，如果僅僅是一首送別詩，它早就沉沒詩海，無從尋覓了。但是動人的真實有一些共同點，我們從那些流傳千古雕鏤人心永不漫漶的句子中可以發(fā)現(xiàn)?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！薄对娊?jīng)·邶風·擊鼓》“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！?/p>

——蘇軾《江城子》“執(zhí)子之手與子偕老”是一個古老而堅定的承諾，幾千年來，時間沒有能消減它給人的感動，因為愛情是人類最本質(zhì)的情感；“慈母手中線，游子身上衣”也是這樣的情感，母愛的溫暖是時空無法阻隔的思念。這樣的真實情感是無論滄海桑田時代變化、無論男女老幼、貧富善惡的人都不會變的一些感動。因此，動人的真實便在于它應該是人性中最本質(zhì)的情感，如親情、友情、愛情。有人類存在的一天，它就永遠感動著我們。另一方面，文革中的人們熱情代替了理智與情感，那時的人們習慣了口號與語錄，仿佛那就是生活的一切。階級斗爭的烈火仿佛要將一切溫情、悲傷和思考焚燒殆盡。而詩人在那個情感缺失日久的年代里為人們找回了真實的情感。食指用這首詩將人們情感的荒漠變?yōu)楹恿鳎屓藗儼l(fā)現(xiàn)我們心中最深處的是情感而不是口號。詩的末尾詩人想抓住故鄉(xiāng)、親人、命運，更重要的是，它為一代人抓住了一種久違的情感。這種價值是無可比擬的。就像為一個極度缺氧即將窒息的人續(xù)上氧氣。因此，另一方面，被我們在潛意識中忽略的真實情感，才越發(fā)動人。這也是詩歌偉大之處。（學生再次誦讀）四、總結(jié)。3分鐘著名詩人韓作榮還說過這樣的話：“真正動人心魄的詩歌可以是審美，是潤物細無聲的滲透，但更有震撼力的是坦誠，是