【人教版】選修“先秦諸子選讀”《鄭人有且實(shí)腹者》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】.語言的建構(gòu)和運(yùn)用：能借助注釋、工具書、參考資料自主學(xué)習(xí)，正確理解韓非子寓言及故事的文本含義，提高文言文閱讀能力。.思維的發(fā)展和提升：把握文本深刻的思想感情及體會其高超的說理藝術(shù)。.審美的鑒賞和創(chuàng)造：感受寓言的魅力，進(jìn)一步思考其在當(dāng)代社會中的現(xiàn)實(shí)意義。.文化的理解和傳承：啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生提高對傳統(tǒng)文化的熱愛。【學(xué)情分析】.學(xué)生經(jīng)過一年的高中語文學(xué)習(xí)，已具備基本的文言閱讀基礎(chǔ)，但文言翻譯能力相對較弱。.學(xué)生形象化思維較好，抽象思維能力較弱。.學(xué)生經(jīng)過歷史、政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，對先秦文化有一定的了解。【教學(xué)內(nèi)容分析】.韓非子是法家代表人物，他的寓言體現(xiàn)了其“反對復(fù)古，主張革新”的歷史觀。.本文選擇的幾篇寓言語言幽默，構(gòu)思精巧，于平實(shí)中見奇妙，說理犀利，切中要害，耐人尋味，其思想價(jià)值不僅適用于彼時(shí)也可聯(lián)系此時(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義。.教學(xué)中，通過學(xué)生討論、教師引導(dǎo)，啟示同學(xué)理解、傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)與立德樹人的和諧統(tǒng)一。【教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與活動】一、回顧已知，導(dǎo)領(lǐng)新知春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想界百家爭鳴，針對社會問題，先秦諸子論調(diào)各不相同，儒家提倡仁愛、墨家主張兼愛、道家認(rèn)為“無為”，雖然爭論激烈，但他們都主張回到過去。獨(dú)樹一幟，主張面向未來的法家橫空出世。二、視聽結(jié)合，初識韓非.播放動畫版韓非子介紹小視頻.課件展示：韓非（約前280—前233）戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家代表人物。師從荀子（與李斯），代表作《孤憤》《五蠹》《說難》。他將“法”“術(shù)”“勢”融為一體，是法家之集大成者。其學(xué)說為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)?！胺菫槿丝诔?，不能道說，而善諸書?！保ā妒酚?老莊申韓列傳》）秦始皇看了《孤憤》《五蠹》等文，感慨：“嗟乎！寡人得與此人游，死不恨矣!”為求得韓非子，秦王下令攻打韓國。韓非子著文章為何有如此大的魅力呢？三、閱讀文本，整理寓言.齊讀選文第二則，解決預(yù)習(xí)中的疑問。.第二則選文中寫了幾則寓言故事？請大家用四字成語的形式概括。①卜妻寫褲（寫：仿照）請同學(xué)復(fù)述故事內(nèi)容。②郢書燕說觀看動畫小視頻。③鄭人買履學(xué)生表演。.這幾則寓言分別論證了韓非的哪些觀點(diǎn)？結(jié)合原文作答。論證方法是什么？①卜妻寫褲：請?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先王，或者不宜今乎?、谯珪嗾f：先王之言，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者，未可必知也。③鄭人買履：不適國事而謀先王。比喻論證法。四、聯(lián)系實(shí)際，寓言新議.小組交流：請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勅齽t寓言的寓意及給你帶來的啟示？.自由發(fā)言，教師總結(jié)。五、同為寓言，風(fēng)格有異韓非子寓言深入人心，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《老馬識途》、《買櫝還珠》、《鄭人買履》、《扁鵲治病》、《宋人疑鄰》、《畫鬼最易》、《擊鼓戲民》、《魯人搬遷》、《心不在馬》、《曾子殺豬》、《螳螂捕蟬》等。與之前學(xué)過的莊子寓言對比，風(fēng)格有何不同?韓非子莊子內(nèi)容上現(xiàn)實(shí)、平常神話、想象、極度夸張語言上冷靜、客觀、樸實(shí)個性化、跳躍性強(qiáng)六、課堂有限，閱讀無限在這些圣賢的智慧中，都隱藏著豐富的現(xiàn)實(shí)意義。讓我們手捧一部詩書古卷，在當(dāng)今社會彈奏和諧之音的行列中，妙手撥響千年古琴，傳悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)于心田……一本書學(xué)完了，但對先哲思想的傳承并沒有結(jié)束，希望同學(xué)們一次為契機(jī)，多多學(xué)習(xí)，讓先哲思想開出創(chuàng)新之花。七、知識鞏固，練習(xí)提升.小組合作，整理筆記，落實(shí)知識點(diǎn)。（字音、通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式）。.閱讀原文第一、三、四則，概括寓言故事，體會其比喻意義，選擇其中一兩個寓言聯(lián)系實(shí)際，寫出感悟?！窘虒W(xué)評價(jià)】本節(jié)課重點(diǎn)突出，思路清晰，師生互動和諧，知識點(diǎn)落實(shí)到位，教師對韓非子思想把握準(zhǔn)確，通過形象化的視頻導(dǎo)讀，學(xué)生高效理解故事梗概；通過古今現(xiàn)實(shí)事件的對比，學(xué)生把握了韓非子寓言的現(xiàn)實(shí)意義，也將博大精深的傳統(tǒng)文化深深埋在了學(xué)生的心中，實(shí)現(xiàn)了立德樹人與文學(xué)素養(yǎng)的有機(jī)融合?！驹u測練習(xí)】一、基礎(chǔ)知識1.給下列加點(diǎn)字注音不勝蚌蛤啜曩鯀決瀆鉆燧取火釋其耒麑? ???? ?? ??.找出下列句子的通假字而民說之，使王天下請?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先生先自度其足，而置之其坐卜子妻寫弊褲也其子所以反者而自知其益富.翻譯古今異義詞論世之事，因?yàn)橹畟湔堅(jiān)S學(xué)者而行宛曼于先生.找出下列詞類活用現(xiàn)象，并翻譯。而民說之，使王天下曩將罪之故先以其女妻胡君其家甚智其子其父不自罪于教子非也以娛其意而自知其益富.指出下列特殊句式類型，并翻譯句子。其父不自罪于教子非也。何不試之以足？寧信度，無自信也。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。樂羊以有功見疑。厚者為戮，薄者見疑。為人婦而出，常也。宋人有耕者二、閱讀一、三、四則故事，概括寓言并指出其論證的論點(diǎn)和其比喻寓意，選擇其中一兩個聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫出感悟。文段一：文段三：文段四：感悟：參考答案：一、l.（sheng）（ge）（ni）（nang）（gun）（dou）（sui）（lei）（chuo）.（“說”通"悅”）（“請”通"情”）（“坐”通"座”）（“弊”通"敝”）（“知”通"智”）（“反”通“返”）.（古義:從而給……;今義:介詞，引進(jìn)表原因的人或事物;連詞，連接分句，表因果關(guān)系。）（古義:讀書人;今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。）.（王，名詞用作動詞，統(tǒng)治）（罪，名詞用作動詞，治罪）（妻，名詞用作動詞，以女嫁人）（智，意動用法，以為……智）（罪，名詞用作動詞，怪罪）（娛，使動用法，使……歡樂）（知，意動用法，以……為聰明）.一至三句賓語前置句；四至七句被動句；八定語后置句二、文段一：守株待兔：通過一種被放大的妄想，形象地暗示了希望以先王之政治理當(dāng)世之民，是多么可笑。文段三：樂羊食子、秦西巴釋麑：批判做官的人為了達(dá)到目的不擇手段，反對巧詐，肯定拙成。②衛(wèi)人家女：諷刺自作聰明的人，諷刺不顧惜他人卻自以為聰明的貪官污吏。）文段四：智子疑鄰：說明人聰明不難，難的是能正確對待自己的聰明，告誡人們要謹(jǐn)慎處置?！窘毯蠓此肌肯惹貢r(shí)候的諸子百家之學(xué)純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)。先秦諸子對我國社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。這些富有智慧哲理的思考現(xiàn)在看來仍然富有引導(dǎo)和啟示意義。在教授先秦諸子散文的過程，也是一個自我豐富和提高的過程。充分利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評論，吸引學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，關(guān)注歷史；針對本校學(xué)情，落實(shí)文中的文言字詞，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)生閱讀能力；有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，深入淺出，聯(lián)系實(shí)際，把握選文的主要觀點(diǎn)和基本傾向，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出自己的獨(dú)立見解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。