醉翁亭記讀后感(整理30篇)篇1：醉翁亭記讀后感“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多美麗的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。歐陽(yáng)修(1007——1072),字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！懊慨?dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我觀察 座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山,他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高,總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。上吃飽穿暖的生活。溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶外大野餐開(kāi)頭，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華，但歡快可能更甚，也更有意義，由于是與民同樂(lè)，是更多人的歡快。我想?yún)⒓友顼嫷膽?yīng)該是的伴侶和在現(xiàn)場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓很滿足很充實(shí)了?，F(xiàn)場(chǎng)歡快的氣氛似乎讓整座山都?xì)g跳起來(lái)了，交響樂(lè)也進(jìn)入了高潮。好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè)，又像一件藝術(shù)品，會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè)”字前后呼應(yīng)，鳥(niǎo)樂(lè)山林，人樂(lè)游山更喜歡治理下的安居樂(lè)業(yè)的生活，看到人民歡快也就滿足了。的樂(lè)趣就是看到人民安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè)是最大的快樂(lè)，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了與民同樂(lè)的高尚情懷。篇9：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作,“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完善的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色美麗地方，早晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著暗香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么舒適、完善。我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此美麗的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們由于學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，由于一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，由于一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！篇10：醉翁亭記讀后感一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。在我的記憶里，歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今日他不僅詩(shī)詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范?！白砦讨獠辉诰?，在平山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁?！耙胺及l(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾畫(huà)出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“但僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交叉，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松愉快，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容愉快。篇11:醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作,“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今日就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也“，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美妙的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色美麗地方，早晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著暗香的野花，（）蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么舒適、美妙。我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此美麗的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們由于學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，由于一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，由于一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！篇12：醉翁亭記讀后感李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨(dú)立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩(shī)中羽化而成仙劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭受荒涼境地，寫(xiě)下了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！本疲o自己希望，醉，得片時(shí)安寧。他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。誰(shuí)與他們不一樣？是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原？不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂(lè)而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂(lè)里。篇13：醉翁亭記讀后感在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我似乎并沒(méi)有什么明確的目的,只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁?！耙胺及l(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾畫(huà)出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“但僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交叉，起坐而喧嘩者，眾賓歡也J在這里人們都輕松愉快，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容愉快。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，把個(gè)人的煩惱扔在一邊。四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡快。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建筑良好滁州吧!篇14：醉翁亭記讀后感若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿一直。我也頗有感慨，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱忱歡騰的氣氛里,歐陽(yáng)修竟首先感到的是蒼生之樂(lè)，其次才是本人寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不大白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不竭領(lǐng)會(huì)文章，不竭在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為蒼生之樂(lè)而樂(lè)。已經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)蒼生真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治熟悉。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著本人的抱負(fù)，永久地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告知我，或憂或喜，只在選擇。面對(duì)如此美妙的生活，能實(shí)現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù)，為何不選擇喜呢？歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資格去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他,愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要制造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心?！蹲砦掏び洝肥潜彼螝W陽(yáng)修的名作，“別有專心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今日就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！此刻常?？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的'態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“別有專心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意義是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美妙的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，二心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻不時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而芳香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也J這里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出芳香的野花，夏季蔥郁的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么舒適儉樸，濃艷天然?！蹲砦掏び洝愤€是值得我們讀一讀的。篇15：醉翁亭記讀后感這篇文章最能看出一個(gè)人的豁達(dá)和開(kāi)朗。了解背景可以知道，此時(shí)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參加推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。通過(guò)對(duì)美麗的自然環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)習(xí)的描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)了自己治理滁州的政績(jī)，抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想。其次，這篇文章的描寫(xiě)技巧很高，寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合，兩者都是采納由散到聚的手法，寫(xiě)景由環(huán)滁皆山到西南諸峰，到瑯哪，到釀泉，然后集中到醉翁亭，抒情則由往來(lái)由人到來(lái)賓，最后集中到太守在句式上。由駢散結(jié)合，又有21個(gè)“也”字構(gòu)成反復(fù)詠嘆句式，聲韻鏗鏘，搖曳生姿。最后（也是最重要的），我想通過(guò)這篇文章介紹這個(gè)人的品行。初中的時(shí)候僅僅是了解和背誦，只知道這篇文章是寫(xiě)景的，以寫(xiě)景著稱。但是隨著對(duì)文章的深入了解，才發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修的豁達(dá)大度。從朝中重臣到地方太守，如此大的變化,假如對(duì)于心態(tài)不好或者不能受挫的人來(lái)說(shuō)，這就等同于人生失敗了，從今會(huì)一蹶不振。但是，偉人之所以是偉人，他們面對(duì)這些問(wèn)題，總有他們獨(dú)特的解決方法。歐陽(yáng)修和百姓融為一體，雖然遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，但是他能夠盡職盡責(zé)，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一個(gè)人豁達(dá)到如此地步，何求不能夠成功。從歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個(gè)人成長(zhǎng)，我們何嘗不是這樣呢，每次面臨人生抉擇的時(shí)候，我們或許會(huì)放棄,或許無(wú)動(dòng)于衷，但是不甘平凡的我們大都會(huì)選擇向前?；蛟S選擇這一步會(huì)讓我們更加艱難，但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯哪榜》才知道醉翁亭和瑯哪山，但是我覺(jué)得最重要的還是歐陽(yáng)修在滁州待過(guò)。我記得有個(gè)節(jié)目叫《開(kāi)講了》，有位女艦長(zhǎng)說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值觀，她說(shuō)，有兩種價(jià)值觀，一種是這塊表價(jià)值連城，而我戴了；另一種價(jià)值觀是這塊表因我戴了而價(jià)值連城。我非常認(rèn)同后者，人生的價(jià)值不就是這樣嗎？正是由于歐陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》，很多人才知道醉翁亭和瑯哪山以及滁州。我曾經(jīng)面對(duì)挫折和迷茫的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)了人生其實(shí)很美妙，只是我們面對(duì)了很多煩惱，忽視了很多細(xì)節(jié)。篇16：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今日就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美妙的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其篇2：醉翁亭記讀后感山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯那深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四面擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清亮，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾畫(huà)出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的味道。野味山珍,雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡快，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡快祥和的景象，一片吵鬧簡(jiǎn)潔的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)潔地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡快。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散花開(kāi)花中了。我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色美麗地方，早晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著暗香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么舒適、美妙。我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此美麗的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們由于學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，由于一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，由于一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！篇17：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完善的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色美麗地方，早晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著暗香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么舒適、完善。我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此美麗的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們由于學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，由于一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，由于一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！篇18：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是一篇美麗的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在文學(xué)作品中確是不行多得的。美麗的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要制造美麗的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色美麗的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也J那里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的'淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出暗香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季雪白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么舒適簡(jiǎn)潔，淡雅自然?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此間就是被貶滁州時(shí)創(chuàng)作的。篇19：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》是一篇美麗的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不行多得的。美麗的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要制造美麗的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色美麗的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出暗香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季雪白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么舒適簡(jiǎn)潔，淡雅自然?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)創(chuàng)作的。篇20：《醉翁亭記》讀后感《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今日就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美妙的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿懷一腔愛(ài)國(guó)熱忱，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就得意其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色美麗地方，早晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著暗香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么舒適、美妙。我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此美麗的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們由于學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，由于一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，由于一點(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！篇21：《醉翁亭記》讀后感醉翁亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色美麗的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也J這里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出暗香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季雪白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么舒適簡(jiǎn)潔，淡雅自然。這是散文中的景物描寫(xiě)?！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也J“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，恨僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也J“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)山水的熱愛(ài)。以及從：“不知太守之樂(lè)其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。歐陽(yáng)修不畏強(qiáng)勢(shì)，導(dǎo)致被貶官，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓，以老百姓的快樂(lè)而快樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。篇22：《醉翁亭記》讀后感“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來(lái)人們贊揚(yáng)它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年（1045）年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官,歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，也和白居易一樣，”是夕始覺(jué)有遷謫意因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠:詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的心情。然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與徐人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不行愛(ài)”（《豐樂(lè)亭記》）。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新J離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身"（《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》）o這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀心態(tài)有著密不行分的關(guān)系，從而莫基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。篇23：《醉翁亭記》讀后感讀后感一：山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯珊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四面擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清亮，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾畫(huà)出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的味道。野味山珍,雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡快，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡快祥和的景象，一片吵鬧輕松的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡快。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。樂(lè)到極致，終歸還與山水。讀后感二：歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)美麗的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。這篇散文中，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的.特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)閑適愉快的世界:“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑美麗，望之蔚然而深透者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也J這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委纖起伏，布滿了繁茂的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞水，如同一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色美麗的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而暗香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也J這里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出暗香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季雪白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么舒適簡(jiǎn)潔，淡雅自然。這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯骸疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也J“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也J“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也J它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有沖突，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適愉快、安詳和平的景象，感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，四周歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間“，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。篇24：《醉翁亭記》讀后感讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲贊嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾畫(huà)出如此美景,怎叫人不贊嘆呢？文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也J更是讓人倍感逍遙。文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份吵鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎？再完善的事物也永久及不上人間的真情呀！讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上,同學(xué)們干了許多的好玩事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，原來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，可是這樣還怎么開(kāi)呀！這時(shí)，我觀察另一人拿起了掃帚，是我的好伴侶，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎？”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和伴侶一樣美的花。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！篇25：《醉翁亭記》讀后感“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。篇3：醉翁亭記讀后感歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來(lái)人們贊揚(yáng)它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。一、樂(lè)觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年（1045）年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官,歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，也和白居易一樣，”是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠:詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的心情。然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不行愛(ài)”（《豐樂(lè)亭記》）。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也J歐陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯哪山向往不已。位于安徽滁州市西南郊的瑯哪山，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬。進(jìn)入山門(mén)，一路西行，過(guò)野芳園、聽(tīng)泉亭、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片樹(shù)林間。此亭頂為歇山式，飛檐翹角。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”,顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶到滁州，常常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》。多年以后，蘇軾應(yīng)邀書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，刻碑傳世。從今，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。過(guò)去讀《醉翁亭記》，總覺(jué)得醉翁亭是瑯哪山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子。事實(shí)上，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”。惋惜至清代咸豐年間，全部建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修，醉翁亭及其四周建筑群才恢復(fù)了生機(jī)。如今的醉翁亭已不再孤獨(dú)，四周不到1000平方米的區(qū)域，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的小型園林。東有巨石斜臥，保存著南宋篆書(shū)摩崖“醉翁亭二南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池，池上有立于清康熙年間的碑刻。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑，鐫刻蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方。北面三間瓦房，劈山而筑，名二賢堂，還有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和覽余臺(tái)等，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季，游人絡(luò)繹不絕，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間，一派“前者呼，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象?，樐纳绞且蛔幕剑湮幕e淀不僅僅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻比比皆是，約有300多處。據(jù)記載，瑯哪名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，醐其流以為溪”，名為瑯哪溪，又和山僧法琛建瑯哪寺。李幼卿之后，唐、宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文征明、王世貞等，也在瑯哪山留下了名篇佳句。文以山麗，山以文傳，瑯娜山聲名日隆。東西逶迤的瑯哪山，本是一座風(fēng)景名山，總面積達(dá)H5平方公里。山中有洞穴，如瑯哪洞、雪鴻洞、歸云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多處，如讓泉、紫薇泉、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊，如瑯那溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等，湖光山色，處處有景，四時(shí)不同。瑯珊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。也正由于山不高，十分適宜攀登，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上瑯那古道，眼前又是另一番風(fēng)景。始建于明嘉靖年間的瑯那古道，長(zhǎng)約1500米，條石鋪成，由低漸高，曲折曲折。古道兩旁樹(shù)木參天，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng)、雨天擋雨。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門(mén)樓，景色豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水，清亮如鏡，名“深秀湖”。繼續(xù)前行至山腰，山峰重疊、古樹(shù)蔥郁處，便是山中另一名勝瑯娜古寺。唐宋鼎盛時(shí)，瑯哪寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初，保持了古寺原來(lái)的格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門(mén)尚有建康磚”。游覽了瑯那寺，沿石階穿過(guò)一片密林，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門(mén)，這里是瑯哪山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶、鐘山蒼茫，萬(wàn)千氣象,壯麗河山盡收眼底?，樐巧绞侨珖?guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是首批國(guó)家森林公園之-o山中林木蔥郁，森林掩蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯哪榆和醉翁榆，是瑯娜山特有的樹(shù)種，其樹(shù)干通直秀拔,木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬。瑯哪榆遍山可尋，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上，那騰空而起的樹(shù)身，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭四周，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭。篇26：《醉翁亭記》讀后感《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色美麗的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”那里寫(xiě)到了早晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出暗香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季雪白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么舒適簡(jiǎn)潔，淡雅自然。這是散文中的景物描述,我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯骸疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也J"至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也,蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！薄耙讯?，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也J它所描述的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有沖突，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適愉快安詳和平的景象，感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，四周歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。篇27：《醉翁亭記》讀后感讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲贊嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾畫(huà)出如此美景,怎叫人不贊嘆呢。文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也J更是讓人倍感逍遙。文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份吵鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。再完善的事物也永久及不上人間的真情呀！讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上,同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。由于我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是,在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，忽然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì)批判我，看著老師臉上焦慮的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，原來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀！這時(shí)，我觀察另一人拿起了掃帚，是我的好伴侶，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和伴侶一樣美的'花。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！讓我們走出醉翁亭吧。篇28：醉翁亭記讀后感600字醉翁亭記讀后感600字1《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它制服。“醉翁亭”呢？則是平淡中透露出無(wú)言的歡快。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺太守?cái)[宴，心之高興，野菜山肴，突顯美味從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡快呢？若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感慨，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱忱歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)會(huì)文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治熟悉。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永久地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告知我，或憂或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完善的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢？此刻常?？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。醉翁亭記讀后感600字2歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一向以來(lái)人們贊揚(yáng)它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。一、樂(lè)觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年（1045）年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官,歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，也和白居易一樣，”是夕始覺(jué)有遷謫意二因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠:詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，的情緒是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不行愛(ài)”（《豐樂(lè)亭記》）。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身"（《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》）。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀心態(tài)有著密不行分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。醉翁亭記讀后感600字3在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我似乎并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。“野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾畫(huà)出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，1區(qū)僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交叉，起坐而喧嘩者，眾賓歡也J在這里人們都輕松愉快，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容愉快。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，把個(gè)人的煩惱扔在一邊。四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡快。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建筑良好滁州吧!醉翁亭記讀后感600字4“醉翁之意不在酒，在乎山水之間“多美麗的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。歐陽(yáng)修(1007——1072),字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史?！吧叫辛呃?，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也J每當(dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。青松歲久色愈新。”離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身"（《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》）o這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀心態(tài)有著密不行分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。篇4：醉翁亭記讀后感《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它制服。醉翁亭呢？則是平淡中透露出無(wú)言的歡快。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺太守?cái)[宴，心之高興，野菜山肴，突顯美味從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡快呢？若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把后天下之樂(lè)而樂(lè)貫穿始終。我也頗有感慨，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱忱歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，通過(guò)葦草搖擺的空隙，我觀察 座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也？……這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話，他會(huì)瘋的。讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情非常清高,總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。醉翁亭記讀后感600字5早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應(yīng)付中考，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入討論。而今，再次細(xì)細(xì)品讀，卻有著別樣的思考。全文簡(jiǎn)潔明白，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字?？v觀全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于來(lái)賓。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，盡情山水，喜于民樂(lè)，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？縱觀歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的名貴人格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。由于他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清晰地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，水中望月之感。這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受，不管好壞，都應(yīng)忘卻，就如“不以物喜，不以己悲二同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是躲避現(xiàn)實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁二它反而更能讓人看清原來(lái)的自我。“醉”只是一時(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì)永久這樣“醉”著，但他可以永久擁有這種“醉”感一去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。醉翁亭記讀后感600字6今日，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的四周環(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，的落筆很新奇：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯珊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里“，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的挨次奇妙地介紹了四周環(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。第三段是寫(xiě)在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分懷疑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤：文章每個(gè)段落都有各自的中心，全部的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話嗎！莫非是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)J我恍然大悟。太守四周的景物無(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童,絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美妙祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱?！俺?，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！弊x完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“愿意無(wú)亦也”！醉翁亭記讀后感600字篇29：醉翁亭記讀后感優(yōu)秀早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應(yīng)付中考，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入討論。而今，再次細(xì)細(xì)品讀，卻有著別樣的思考。全文簡(jiǎn)潔明白，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字?？v觀全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中,“醉”于來(lái)賓。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，盡情山水，喜于民樂(lè)，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？縱觀歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的名貴人格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。由于他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的.《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清晰地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，（）水中望月之感。這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受，不管好壞，都應(yīng)忘卻，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是躲避現(xiàn)實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁:它反而更能讓人看清原來(lái)的自我?！白怼敝皇且粫r(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì)永久這樣“醉”著，但他可以永久擁有這種“醉”感一去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。篇30：醉翁亭記讀后感優(yōu)秀歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒(méi)有資格去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現(xiàn)在面前，無(wú)法不被它制服?！白砦掏ぁ蹦兀縿t是平淡中透露出無(wú)言的歡快。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái),卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之高興，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡快呢？若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感慨，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱忱歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)會(huì)文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。曾經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治熟悉。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永久地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告知我，或憂或喜，只在選擇。面對(duì)如此美妙的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選擇喜呢？現(xiàn)在常?？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)會(huì)文章，不斷在手中瀟灑揮舞著樂(lè)字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治熟悉。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永久地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告知我，或憂或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完善的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢？此刻常?？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。篇5：醉翁亭記讀后感讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲贊嘆吧！近千字的一