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第多文本快速閱讀方法3篇總結(jié)
圖像是世界的本質(zhì),聲音是交流的工具
世界對(duì)人類來說意味著什么
人們經(jīng)常會(huì)這樣說:“我們眼中的世界……”、“我們所看到的世界……”。
但卻很少會(huì)這樣說:“我們耳中的世界……”、“我們所聽到的世界……”。
事實(shí)上,從某個(gè)角度可以這樣說:世界是屬于眼睛的,世界只是我們所看到的一組組圖像。
我們可以設(shè)想一下,假如我們的眼睛看不到了,或者假如我們一生下來眼睛就是瞎的,那么,這種沒有圖像的世界對(duì)我們來說是怎樣的存在
不知道那些生下來就看不到的人是靠著什么來感受這個(gè)世界,不知道他們是否能夠發(fā)揮自己內(nèi)心的想像如果發(fā)揮想像的話,他們是否能夠在心中看到那些只屬于他們的圖像
那些只有幾歲的小孩,他們?cè)~匯掌握得不多、語(yǔ)言并不豐富,他們對(duì)世界的了解和認(rèn)識(shí)主要通過眼睛所看到的圖像,他們的學(xué)習(xí)與記憶、甚至他們的思考都是以圖像為主。
然而,隨著小孩逐漸長(zhǎng)大,他們掌握了越來越多的詞匯,他們?cè)谌粘=涣髦兄饾u習(xí)慣了用語(yǔ)言(聲音)去學(xué)習(xí)、記憶、思考,語(yǔ)言逐漸成為了大腦最常使用的工具,這時(shí),大腦的圖像功能就逐漸退化,用圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)、記憶、思考的情況越來越少、最終甚至不再使用。腦海里只剩下了聲音,圖像完全消失、不再出現(xiàn)了。
自從人類發(fā)明了文字、把書面語(yǔ)言作為最重要的交流工具以來,人類就進(jìn)入了聲音記憶的時(shí)代。文字交流的方便與實(shí)用讓人們慢慢忘記了這個(gè)世界的本質(zhì)其實(shí)是圖像,文字不過是為了方便交流而發(fā)明出來的工具。在這個(gè)聲音記憶時(shí)代里,每一個(gè)人都從熱愛圖像、富于幻想與創(chuàng)造、充滿熱情與激情的孩童被統(tǒng)一塑造成了只會(huì)使用聲音的枯燥乏味的工具使用者。
真實(shí)的世界被抽象化了,被慢慢隔離了,人們不得不生活在自己編織的袋子里,沒有辦法觸摸真正的世界。
在人類遠(yuǎn)古,語(yǔ)言并不發(fā)達(dá),文字還沒產(chǎn)生的時(shí)候,人們是用圖像來進(jìn)行思考、進(jìn)行表達(dá),當(dāng)他們?cè)谙胍患虑榈臅r(shí)候,腦海中一定會(huì)有著非常清晰、非常生動(dòng)的圖像,不僅僅是想像得到,甚至還應(yīng)該在腦海中看得到。
但是,隨著相互交流的迫切,人們需要找到有效的表達(dá)工具和交流工具,這樣,語(yǔ)言和文字就產(chǎn)生了。隨著語(yǔ)言和文字使用的越來越多,人們就逐漸失去了清晰生動(dòng)的想像能力,腦海中再也看不到圖像了,而只剩下聲音在回響。
人類的思考就這樣從具體走向了抽象。
小孩剛出生,還不會(huì)講話的時(shí)候,還是像遠(yuǎn)古的人類一樣,腦海中只有圖像而沒有聲音,但隨著逐漸長(zhǎng)大,圖像越來越少、越來越淡,聲音則越來越多,直到12歲以后,腦海中就基本看不到圖像了,只剩下純粹的聲音。到了成年,大腦的這種想像能力越來越差,再也想像不出清晰動(dòng)人的畫面,于是也就懶得去想像了。
學(xué)習(xí)的過程是把詞語(yǔ)圖像化的過程
當(dāng)我們還是小孩、還不認(rèn)識(shí)文字的時(shí)候,我們就已經(jīng)可以說話、思考、想像了。
還記得我們學(xué)說話的過程嗎在我們還不能說話的時(shí)候,大人就指著媽媽不斷地讓我們叫“媽媽”。那個(gè)時(shí)候,我們只能聽到“媽媽”這個(gè)詞語(yǔ)的發(fā)音,根本不知道“媽媽”的含義。但是,我們已經(jīng)可以把眼前這個(gè)最親切的人跟“媽媽”這個(gè)無意義的發(fā)音聯(lián)系在一起了,所以,一旦我們能夠開口說話,就能朝著媽媽喊“媽媽”。
當(dāng)我們稍微長(zhǎng)大,開始上學(xué)、開始識(shí)字的時(shí)候,我們是從最簡(jiǎn)單的名詞開始學(xué)起的,比如“人”、“太陽(yáng)”、“月亮”、“車”,等等。當(dāng)然,這些名詞總是和相應(yīng)的圖像放在一起,讓我們把這些名詞與相應(yīng)的圖像對(duì)應(yīng)起來。
所以,我們看到,最簡(jiǎn)單、最基本的學(xué)習(xí)是非常圖像化的,只有把這些原本毫無意義的詞語(yǔ)和相應(yīng)的圖像聯(lián)結(jié)起來,我們才能賦予這些詞語(yǔ)以意義。
再?gòu)?fù)雜一些,當(dāng)我們學(xué)到動(dòng)詞的時(shí)候,例如“跳”、“跑”、“飛”,等等。這些詞語(yǔ)開始變得有些抽象了,但仍然可以通過模仿而把這些動(dòng)作展現(xiàn)出來,我們也只有真正看到了這些動(dòng)作,才能把這些動(dòng)詞的含義搞清楚,也才能真正理解并運(yùn)用它們。
當(dāng)我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí),就會(huì)接觸到越來越多抽象的詞語(yǔ),例如“幸?!薄ⅰ翱鞓贰?、“美麗”、“智慧”,等等。即便是這些抽象的詞語(yǔ),甚至更抽象的詞語(yǔ),
當(dāng)我們要真正理解它們的含意的時(shí)候,都少不了要去建立相應(yīng)的圖像,例如“幸?!?,我們不但要從自己的感受中來理解“幸福”的狀態(tài),更要去捕捉一個(gè)人幸福時(shí)的表情、神態(tài)、舉止,把這些與幸福這種體驗(yàn)相關(guān)的圖像都組合在一起,我們才會(huì)對(duì)“幸福”這個(gè)詞語(yǔ)有更深的理解。
同樣,當(dāng)我們學(xué)習(xí)任何一個(gè)抽象詞語(yǔ)的時(shí)候,都必須要圍繞著與這個(gè)詞語(yǔ)相關(guān)的盡可能多的情景,建立起一幅幅、一組組、甚至一堆堆圖像,才能真正理解這個(gè)詞語(yǔ)的含義。
因此,學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是把詞語(yǔ)圖像化的過程,更進(jìn)一步說,是把文字、把語(yǔ)言圖像化的過程。缺少了這個(gè)圖像化的過程,我們就難以學(xué)習(xí)到知識(shí),也就難以理解、記憶、思考。
理解的本質(zhì)是建立圖像聯(lián)系
當(dāng)我們小時(shí)候剛開始學(xué)習(xí)說話、與人交流的時(shí)候,我們需要學(xué)習(xí)怎樣去表達(dá)自己的想法,怎樣去把內(nèi)心的所想用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言說出來,同時(shí),我們還必須要去理解別人所表達(dá)的意思。
我們可以回憶一下,我們是怎樣來理解別人的話語(yǔ),怎樣來理解一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一段話的。
例如媽媽對(duì)我們說:“媽媽要洗衣服”,她可能會(huì)指指自己,然后指指衣服,然后再做一個(gè)搓洗的動(dòng)作。根據(jù)媽媽這個(gè)人、衣服的形象、以及搓洗的動(dòng)作,我們就能大致明白媽媽想要表達(dá)的意思。也就是說,當(dāng)我們把這些具體、鮮明的圖像聯(lián)結(jié)在一起的時(shí)候,我們就能大致理解媽媽所想要表達(dá)的內(nèi)容。而到了上學(xué)的時(shí)候,老師剛開始教我們認(rèn)字的時(shí)候,都是從最簡(jiǎn)單的名詞教起,例如“人”、“山”、“水”等等,而且少不了會(huì)在生字的旁邊給出相應(yīng)的圖畫。
當(dāng)我們把這個(gè)生字的寫法與相應(yīng)的圖畫建立起聯(lián)系的時(shí)候,我們也就能夠理解這些字所代表的是什么意思。
所以,我們可以知道,理解的本質(zhì)就是建立圖像聯(lián)系。任何更高級(jí)、更復(fù)雜的理解,都是以這些基本的、具體的圖像進(jìn)行相互聯(lián)系開始的。
當(dāng)這些圖像聯(lián)系非常熟練之后,我們即使不必刻意地去進(jìn)行想像,也能很快地明白對(duì)方的意思。這個(gè)時(shí)候,雖然我們沒有意識(shí)到這個(gè)圖像聯(lián)系的內(nèi)心過程,但事實(shí)上這個(gè)過程是存在的,我們的潛意識(shí)已經(jīng)飛快地把這一圖像聯(lián)系過程完成了,因此我們才得以快速地理解對(duì)方所說的話。
而在閱讀的時(shí)候,我們眼睛看見的是文字,并沒有聽到聲音,但事實(shí)上我們是通過默讀來進(jìn)行閱讀的。我們的嘴巴雖然沒有發(fā)出聲音,但我們通常都要在腦海中進(jìn)行默讀,才能比較容易地理解文字的意思。
這種聽不見聲音的默讀,其實(shí)就像是我們?cè)谀X海中進(jìn)行看不到圖像的想像一樣。大腦中看不到圖像,但我們?nèi)匀豢梢员容^清晰地想像一些圖像,例如踢足球的場(chǎng)面、看表演的場(chǎng)面等等。同理,我們的嘴巴雖然沒有發(fā)出聲音,但腦海中默默的聲音我們還是可以感覺到的。
事實(shí)上,就是我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候,部分情況會(huì)用到默默的想像,而大部分情況都是在用這種默讀的語(yǔ)言。所以,當(dāng)我們對(duì)兩種以上的語(yǔ)言都比較熟練的時(shí)候,例如說粵語(yǔ)的人學(xué)會(huì)了普通話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候,必定是在用其中的一種語(yǔ)言在腦海中“說話”。
所以,當(dāng)我們一直在用聲音(說話的聲音、默讀的聲音)這個(gè)工具來進(jìn)行理解、表達(dá)的時(shí)候,我們的大腦首先是接收到了這些聲音
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