第四章認知和社會發(fā)展與教育*第四章認知和社會發(fā)展與教育1第1頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育2第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理

1、頭——尾梯度：從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部。

2、近末梢梯度：發(fā)展是從身體的中心部向末梢部進行。（二）發(fā)展的順序在發(fā)展過程中，可以看到存在著超越了發(fā)展速度的個體差異，這在相當程度上是穩(wěn)定的發(fā)展順序。第2頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育3第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理三、發(fā)展的一般趨勢（一）綜合的分化發(fā)展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)是分化與整合的過程。（二）平衡化各個活動和認識彼此聯(lián)系整合成為一個整體而系統(tǒng)化以后，個體的動作就逐漸地取得了相對穩(wěn)定的平衡。第3頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育4第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理

（三）概念化（四）社會化（五）個性化四、制約兒童心理發(fā)展的因素（理解）（一）遺傳與環(huán)境心理發(fā)展是由遺傳素質(zhì)同環(huán)境條件相互作用的結(jié)果所產(chǎn)生的反應。（二）成熟與學習第4頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育5第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理學習不能無視成熟條件，不能無條件地制約發(fā)展。二者是彼此復雜地相互作用的。（三）社會環(huán)境因素（決定作用）（四）學校教育因素（主導作用）

1、學校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對其心理發(fā)展施加積極影響

2、學校教育和社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的第5頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育6第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理

3、學校教育能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平（五）主觀能動因素五、兒童心理發(fā)展的年齡特征

（一）定義是在一定社會和教育條件下從每個年齡階段中許多具體的、個別的兒童心理發(fā)展的事實中概括出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。第6頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育7第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理（二）年齡特征

1、穩(wěn)定性不經(jīng)常性根本變化，不可能完全不同。在基本相同的社會生活條件下的兒童之間，甚至在不同社會生活條件下的兒童之間，年齡特征總有不同程度的相同或相似。

2、可變性

指心理年齡特征不是固定不變的，也不可能是完全相同的。第7頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育8第一節(jié)兒童心理發(fā)展的一般原理在不同歷史時代，不同階級的兒童之間，乃至同時代、同社會而具體生活條件不同的兒童之間，年齡特征也有變化，差異。總之心理年齡特征既有穩(wěn)定性，又有可變性，二者相互依存、相互制約。但可變性是絕對的，穩(wěn)定性是相對的。第8頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育9第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義一、皮亞杰認知發(fā)展論的基本原則（一）促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向，它稱之為組織。（二）調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向，它稱之為適應。

1、同化：兒童供以使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式，即皮亞杰所謂的圖式一體化的過程。（量的變化）

2、順化：兒童改造原來的某種圖式，使新遇見的事物或事件得以在某種方式上適合于這第9頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育10第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義個圖式；或創(chuàng)造或選取某種新的圖式，使新事物或事件能夠嵌入其間的過程。（質(zhì)的變化）

3、平衡：是一個自我調(diào)節(jié)機制，有助于成長中兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的東西。同化與順化反復循環(huán)，促進認知發(fā)展。二、認知發(fā)展的分期理論

（一）感覺運動階段——出生到兩歲特征：1、從被動反應到積極有意義的反應第10頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育11第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義

2、從不見即無知，進而到隨運動中的物體，以至了解所謂的物體長存

3、藉操縱物體本身以了解物體的屬性

4、從注意自己的身體到認識外界環(huán)境

5、能發(fā)現(xiàn)達到目的之新手段

6、缺乏以語言或抽象符號為物體命名或分類的能力第11頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育12第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義（二）思維準備階段——二歲至七歲特征：1、逐漸能從記憶過去的經(jīng)驗到想象未來

2、每一兒童所使用文字有其個人的私自意義

3、兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺和感覺解釋其所見所聞

4、兒童不易為他人設(shè)想，一切以自我為中心，并不認為別人因經(jīng)驗不同而具有不同的概念第12頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育13第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義

5、萬物皆有生命，因此常與玩具交談

6、兒童專心于他所一時注意的事物而忽略其余

7、由于集中，兒童對質(zhì)量的保存異常困難

8、兒童思考有不可逆性第13頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育14第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義（三）思維階段——七歲至十一歲特征：1、思考具有相當?shù)膹椥?/p>

2、思考可以逆轉(zhuǎn)、矯正、甚至重新開始

3、兒童已能對一個以上的因素同時注意

4、對同一問題，接受不同的觀點

5、兒童雖然能了解原則或規(guī)則，但應用原則時經(jīng)?！耙慕雷帧钡?4頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育15第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義（四）抽象思維階段——十一歲至十五歲特征：1、思考為假設(shè)的和演繹的——將可能性華為假設(shè)并予以求證

2、思考為命題的思維——以句子代表命題，并發(fā)現(xiàn)命題間的關(guān)系

3、思考為組合性分析——將因素個別分析后予以綜合以解決問題第15頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育16第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義三、皮亞杰兒童心理認知發(fā)展論的教育意義（一）心理及教育測驗專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗（二）課程專家應根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)涉及各級學校的課程（三）教師可依皮亞杰的理論配合教學與學生的智能第16頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育17第二節(jié)皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義皮亞杰的認知理論給予教師與父母最大啟示：

1、智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果

2、認知活動經(jīng)歷四個性質(zhì)不同的階段，各階段有其特殊的智能活動，教學者應根據(jù)兒童發(fā)展的階段，安排最適當?shù)沫h(huán)境并作最充分的教學活動。第17頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育18第三節(jié)艾里克森的心理社會發(fā)展期理論

及教育意義一、艾里克森論行為的社會文化因素

他強調(diào)心理社會性的發(fā)展階段，認識到文化和社會對人的發(fā)展的影響。人格發(fā)展的核心原理是新生論原理。任何事物的成長都有一個由一些要素所組成的基本進程表（含人格）。

二、心理社會性的各個階段

1、信任對不信任，從出生到一歲

2、自主對羞怯、懷疑，從二歲到三歲

3、主動對內(nèi)疚，從四歲到五歲第18頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育19第三節(jié)艾里克森的心理社會發(fā)展期理論

及教育意義

4、勤奮對自卑，從六歲到十一歲

5、同一性對角色混亂，從十二歲到十八歲

6、親密和團結(jié)對孤立，成年初期

7、創(chuàng)造性對自我決定，成年初期

8、完善對厭惡和絕望，老年期第19頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育20第三節(jié)艾里克森的心理社會發(fā)展期理論

及教育意義三、艾里克森心理社會發(fā)展期理論的教育意義

1、應提供嬰兒平衡、安全的物質(zhì)與社會環(huán)境，不間斷地關(guān)切與愛護以培養(yǎng)信賴的人格

2、應給予幼兒充分的自我操作與試探能力的機會以發(fā)展自動的人格

3、應鼓勵學前期兒童想象與創(chuàng)造，并欣賞兒童的建議與解答問題以發(fā)展主動的人格第20頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育21第三節(jié)艾里克森的心理社會發(fā)展期理論

及教育意義4、應提供學童從工作與課業(yè)中獲得成功的經(jīng)驗以發(fā)展起再接再厲的勤奮人格5、應協(xié)助青春期的青年建立統(tǒng)一的自我觀作為其行為的指導6、社會教育應協(xié)助青壯年組織美滿的家庭以發(fā)展親切近人的人格7、鼓勵與協(xié)助壯年創(chuàng)業(yè)與教育后代，期使他們能于老年時享受完整而快慰的人生第21頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育22第四節(jié)柯爾柏格的道德發(fā)展理論一、道德發(fā)展的因素

他指出道德發(fā)展為個人與社會交互作用的結(jié)果（社會經(jīng)驗的品質(zhì)），即道德發(fā)展依賴于個人的認知能力的發(fā)展，換言之，道德經(jīng)驗重于道德環(huán)境。

二、道德發(fā)展的分期道德發(fā)展分為三個階段六個時期，每一階段包含兩個時期。六個時期依序發(fā)展，層次不得紊亂。第22頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育23第四節(jié)柯爾柏格的道德發(fā)展理論（一）水平A：前習俗階段第一期，懲罰與服從的定向第二期，操作與關(guān)系傾向，兒童依然一心想自己的需要，但體會到別人也有正當?shù)男枰ǘ┧紹：習俗階段第三期，人際關(guān)系與補同的定向第四期，權(quán)威與社會權(quán)力控制的定向第23頁，共25頁，2023年，2月20日，星期三*第四章認知和社會發(fā)展與教育24第四節(jié)柯爾柏格的道德發(fā)展理論（三）水平C：后習俗階段第五期，社會契約方法定向第六期，普遍的道德原則傾向三、柯爾柏格道德發(fā)展理論的