重難點(diǎn)19唯物論

【命題規(guī)律】

縱觀近幾年的高考真題：從考點(diǎn)角度看，意識(shí)的作用、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性是超高頻考點(diǎn)；物

質(zhì)統(tǒng)一性原理，運(yùn)動(dòng)、靜止是冷考點(diǎn)。從題型角度看，選擇題常正面考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律

的客觀性與主觀能動(dòng)性、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)，也常以誤區(qū)的形式考查意識(shí)活動(dòng)的

特點(diǎn)、意識(shí)的反作用等。主觀題?？疾橐?guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)

等。從命題背景材料看，平時(shí)要提高運(yùn)用哲學(xué)思維解讀熱點(diǎn)、漫畫(huà)、古文、經(jīng)典材料的意識(shí)和能力。

【備考策略】

1.要全面掌握世界的物質(zhì)性。

2.要準(zhǔn)確把握物質(zhì)的概念。

3.注意準(zhǔn)確理解自然界的物質(zhì)性、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。

4.要全面理解運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。

5.明確運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。注意：（1）運(yùn)動(dòng)的原因在于物質(zhì)自身，在于物質(zhì)內(nèi)部

的矛盾。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身所固有的，而非外部力量所強(qiáng)加。（2）“運(yùn)動(dòng)”是物質(zhì)的“根本屬性”，而非“唯

一屬性”，此外物質(zhì)還有可知性、永恒性、無(wú)限性等屬性，在物質(zhì)所具有的一切屬性中，“運(yùn)動(dòng)”這一屬性

是其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。

6.明確意識(shí)也在運(yùn)動(dòng)，但意識(shí)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的反映。

7.準(zhǔn)確理解靜止的兩方面的含義。注意：（1）事物的相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。（2）物質(zhì)世界

是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，要求路線(xiàn)、方針、政策、制度等既要相對(duì)穩(wěn)定，不能朝令夕改、讓人無(wú)所

適從，又要因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)、修改完善，使之符合變化發(fā)展的實(shí)際。

8.全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系。

9.正確理解意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)、意識(shí)的內(nèi)容與形式、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。尤

其注意：（1）人能夠能動(dòng)地改造世界是意識(shí)反作用的體現(xiàn)，也是意識(shí)能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)。（2）精神的

力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，但必須通過(guò)實(shí)踐。（3）意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的，受物質(zhì)決定作用的制約。

10.全面掌握規(guī)律的客觀性和普遍性。

11.掌握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

12.全面理解掌握“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”。

【高考預(yù)測(cè)】

考向1世界的物質(zhì)性。2020年高考可能會(huì)繼續(xù)以現(xiàn)實(shí)生活中的事例為背景，以選擇題或非選擇題的形

式，聯(lián)系自然界的物質(zhì)性、物質(zhì)的概念、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系等進(jìn)行綜合考查

考向2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。2020年高考可能會(huì)以以現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例、名人名言、漫畫(huà)為背景素

材，設(shè)置選擇題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。

考向3絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止。2020年高考可能會(huì)結(jié)合古今名人名言及生活中的事例以選擇題形式考查,

考生在備考時(shí)要特別關(guān)注有關(guān)國(guó)家政策調(diào)整的事例，題目可能從“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止”“量變與質(zhì)變”

“矛盾的特殊性”等角度綜合考查。

考點(diǎn)4意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)。2020年高考可能會(huì)以漫畫(huà)、現(xiàn)實(shí)事例、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等為載體來(lái)考查，

題型有體現(xiàn)類(lèi)，啟示類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)等類(lèi)型。

考向5意識(shí)的內(nèi)容與形式的。2020年高考可能會(huì)以新的國(guó)家政策、發(fā)明物、智能機(jī)器人等為載體來(lái)考

查；以選擇題形式考查意識(shí)的內(nèi)容和形式時(shí)，通常與意識(shí)的能動(dòng)作用等知識(shí)一同考查，需要對(duì)意識(shí)的內(nèi)

容、形式及意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性、目的性等能動(dòng)性作出判斷，分析題目涉及哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

考向6意識(shí)能動(dòng)性。2020年高考可能會(huì)以一些名言、古詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)事例等，考查意識(shí)的目的性、主動(dòng)

創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性三個(gè)特點(diǎn)的區(qū)別；或設(shè)置一些反面的考查角度，如人的主觀隨意性等。

考向7意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。2020年高考可能會(huì)以一些漫畫(huà)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的事例等，考查對(duì)意識(shí)能

動(dòng)性的表現(xiàn)的兩個(gè)方面的理解應(yīng)用；或者以材料體現(xiàn)什么哲理、蘊(yùn)含什么啟示等形式考查“人能夠能動(dòng)

地認(rèn)識(shí)世界”“人能夠能動(dòng)地改造世界”或“意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用”。

考向8規(guī)律的客觀性和普遍性。2020年高考可能會(huì)以漫畫(huà)、名言警句、人類(lèi)與自然的關(guān)系、科學(xué)發(fā)現(xiàn)

等事例為背景，設(shè)置選擇題或非選擇題來(lái)考查規(guī)律的客觀性和普遍性。

考向9尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。2020年高考可能會(huì)以名言警句、愛(ài)畫(huà)、現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)處理與自

然關(guān)系的事例等素材，以選擇題或非選擇題形式考查。

考向10一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2020年高考可能會(huì)以黨和國(guó)家制定的大政方針、新的成功經(jīng)驗(yàn)、

采取某方法或措施等為依托或把這一考點(diǎn)與辯證唯物論其他知識(shí)或者與其他哲學(xué)原理一起綜合考查。

【限時(shí)檢測(cè)】（建議用時(shí)：30分鐘）

1.（2019?江蘇政治）兩條小魚(yú)遇到一條大魚(yú)，大魚(yú)打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？?jī)蓷l小

魚(yú)繼續(xù)游了一會(huì)兒，終于，其中一條忍不住問(wèn)另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚(yú)一樣，生

活在社會(huì)的“水”中太長(zhǎng)時(shí)間，已不知道“水”是什么。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)?/p>

A.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性D.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

【答案】D

【解析】本題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性指人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止

境的過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性指人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，材料沒(méi)有體現(xiàn)人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)是否

存在曲折性、也未體現(xiàn)對(duì)水的認(rèn)識(shí)需要不斷深化和拓展，AC不符合題意；“意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映”說(shuō)

明物質(zhì)決定意識(shí)，而材料側(cè)重意識(shí)的反作用，B不符合題意；意識(shí)的自覺(jué)選擇性指意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是

主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會(huì)的“水”中太長(zhǎng)時(shí)間從

而選擇性的無(wú)視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性，D符合題意。故選D。

2.（2019?江蘇政治）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目

既充滿(mǎn)活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者

而言最重要的是

A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限

B.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況

C.認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利

D.勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)

【答案】B

【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)

律，A錯(cuò)誤；“認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利”說(shuō)明要堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)、全面認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)與長(zhǎng)處，遵

循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游

項(xiàng)目“并不是人人都適合”，說(shuō)明要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既要從體育旅游項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)，又要從自身的身

體特點(diǎn)出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)”說(shuō)明規(guī)律是客觀的，

參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理：比較BD,設(shè)問(wèn)耍求對(duì)參與者而言“最重要”的，B項(xiàng)“理性

評(píng)估自身狀況”與“體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項(xiàng)。故選B。

3.（2018?天津政治）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民

收入不高。后來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開(kāi)展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)

村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引來(lái)大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明

A.專(zhuān)家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量

B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用

D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求

【答案】D

【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，郭家溝依托得天獨(dú)厚的旅游資

源，開(kāi)展旅游精品村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富，郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自

身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求，D正確且符合題意；農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量，A說(shuō)法錯(cuò)誤；充分發(fā)揮主觀能

動(dòng)性不一定能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B說(shuō)法太絕對(duì)，說(shuō)法錯(cuò)誤；一個(gè)地方的自然條件影響影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展但不能

決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C錯(cuò)誤；故本題選D。

4.（2019?臨海市白云高級(jí)中學(xué)高三月考）為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必

須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待

生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律

③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的價(jià)值追求

A.①②B.③④C.①③D.②④

【答案】D

【解析】本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、規(guī)律的客觀性和普遍性原理。材料沒(méi)有體

現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性"，①不符合題意。為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我

們必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣

對(duì)待生態(tài)環(huán)境，這說(shuō)明規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，②④符合題意。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被

消滅，③錯(cuò)誤。故選D。

5.（2019?黑龍江牡丹江一中高三月考）新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，要在充分了解家文化的變與不變中實(shí)現(xiàn)新

發(fā)展。要在家文化的變中引導(dǎo)，肯定良好的變化，接棄落后的家庭教育理念。同時(shí)，要在家文化的不變中

尋求創(chuàng)新，積極傳承。這表明

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B.事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

【答案】C

【解析】材料強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，要在充分了解家文化的變與不變中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，表明事物是絕

對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)?，要在變中引導(dǎo)，肯定良好的變化，推棄落后的家庭教育理念。同時(shí)在不變中尋

求創(chuàng)新，積極傳承，C符合題意；材料強(qiáng)調(diào)家風(fēng)怎樣建設(shè)，不體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，

A項(xiàng)與題意不符；事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在

方式和根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，D說(shuō)法錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。靜止是相對(duì)

的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，動(dòng)和靜相互滲透、相互包含，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

6.（2019?安徽淮北一中高三月考）把奶油、糖、水、香精之類(lèi)的東西混在一起，經(jīng)過(guò)一番攪拌冷凍操

作，做出的東西叫做冰激凌。如果在冰激凌里加點(diǎn)顏色，堆出一些形狀，再弄點(diǎn)風(fēng)花雪月的圖案，就超越

了冰激凌，叫做“情調(diào)”或者“文化”。冰激凌幾塊錢(qián)一桶，“情調(diào)”則要幾十塊錢(qián)一勺。由此可見(jiàn)

①主觀心理影響著人們的消費(fèi)行為

②客觀事物的屬性可以由人的情緒決定

③意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的主觀映像

④有的事物既可以是客觀的又可以是主觀的

A.②③B.①④C.①③D.②④

【答案】C

【解析】冰激凌幾塊錢(qián)一桶，“情調(diào)”則要幾卜塊錢(qián)一勺，人們選擇消費(fèi)什么樣的冰淇淋受人們的消費(fèi)

心理影響，故①③符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的屬性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。④說(shuō)法錯(cuò)誤,

物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。故選C。

7.（2020?黑龍江佳木斯一中高三月考）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民

日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階

段的基本國(guó)情沒(méi)有變。我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段

這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際這一論斷蘊(yùn)含的哲理有

①堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

②堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

④把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【解析】全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際

這一論斷說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客

觀規(guī)律性的統(tǒng)一，把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一①是錯(cuò)誤的，③④適合題意；②材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除;

故本題答案選D。

8.（2019?平羅中學(xué)高三月考）2019年4月18日13時(shí)01分，臺(tái)灣花蓮縣海域發(fā)生6.7級(jí)地震。有關(guān)

專(zhuān)家指出：“地球一直處于震動(dòng)狀態(tài)，震動(dòng)是地球的常態(tài)?！边@告訴我們

①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的

②運(yùn)動(dòng)是宇宙間的一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)唯一特性和存在方式

④沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)不存在。

A.①②B.②③C.①④D.③④

【答案】C

【解析】“地球一直處于震動(dòng)狀態(tài)，震動(dòng)是地球的常態(tài)?！边@告訴我們世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)

有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)不存在，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，①④符合題意；材料觀點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，不強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的概念，②與題意不符；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存

在方式，③說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。

【點(diǎn)睛】關(guān)于運(yùn)動(dòng)：

①什么是哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

②運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（載體、主體）。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。

9.（2019?新疆高考模擬）2019年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆

重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席，中央軍委主席習(xí)近平出席紀(jì)念會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平指出，回

顧歷史，是為了啟迪今天、昭示明天。祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定

論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。從哲學(xué)角度看，下列對(duì)此理解正確的是

①社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的自覺(jué)性制約規(guī)律作用的結(jié)果

③認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律需要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④社會(huì)發(fā)展是目的性支配下的主觀與客觀的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【解析】此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)

一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。這表明社會(huì)發(fā)展

規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)中華民

族的偉大復(fù)興，①③正確：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②中的“人們……的自覺(jué)性制約規(guī)律

作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；社會(huì)發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④中的“是目的性支配下的主現(xiàn)與

客觀的統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選B。

10.（2019?重慶八中高三月考）如果預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率減少14%；如果預(yù)警時(shí)間為10秒和

60秒，可使人員傷亡減少39%和95%。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長(zhǎng)寧縣6.0級(jí)地震

中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。我國(guó)地質(zhì)

地貌復(fù)雜，氣候類(lèi)型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以

得出的合理結(jié)論是

①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害的發(fā)生

②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素

③地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律

④突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵

A.①②B.③④C.②③D.①④

【答案】C

【解析】本題考查世界的物質(zhì)性、規(guī)律的客觀性、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于

防止災(zāi)害發(fā)生，但不是（只要）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)害的發(fā)生，①錯(cuò)誤。題中我國(guó)自然災(zāi)害頻

發(fā)，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要，說(shuō)明地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，同時(shí)說(shuō)明地

理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律，②③正確且符合題意。地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是物質(zhì)的，不以人的

意志為轉(zhuǎn)移，不能突破，也不是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。故選C。

【點(diǎn)睛】本題屬于組合選擇題，可采用以下方法解答：

1.排除法。就是對(duì)照題干的規(guī)定性，先找出錯(cuò)項(xiàng)，再找出與題意不符或者與題意無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，依次排

除錯(cuò)項(xiàng)、與題意不符或者與題意無(wú)關(guān)的選項(xiàng)的方法，本題可排除①④。

2.代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參與組合次數(shù)最多的選項(xiàng)人手，對(duì)其正誤進(jìn)行分析判

斷，然后代入，從而排除錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法。

3.組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先審視所列的各項(xiàng)，判斷出很有把握的正確選項(xiàng)，然后將正確選

項(xiàng)組合，再到題肢中尋覓答案的方法。

11.（2019?山東省鄒城市第一中學(xué)高三月考）2019年五一長(zhǎng)假，廣西共接待游客1500多萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)

旅游收入11.26億元，這進(jìn)一步增強(qiáng)了我們“綠水青山就是金山銀山”的理念，我們之所以要堅(jiān)持人與自

然和諧共生這基本方略的哲學(xué)依據(jù)是

①自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向

③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件

A.①②B.②④C.①④D.①③

【答案】D

【解析】本題考查世界的物質(zhì)性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。①：堅(jiān)持人與自然和諧共

生，首先尊重自然，因?yàn)槭澜缡俏镔|(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)，自然界的形成和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移

的，①正確且符合題意。“人的需要和意志”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的東西，意識(shí)不能起決定作用，②錯(cuò)誤。堅(jiān)持人

與自然和諧共生，必須尊重自然規(guī)律，因?yàn)樽鹬刈匀灰?guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，③正確。尊重

客觀規(guī)律是前提條件，人的正確理念屬于意識(shí)，不能成為前提，④錯(cuò)誤。故選D。

【點(diǎn)睛】L世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性：世界物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正

統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（1）自然界具有物質(zhì)性。（2）人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性。（3）人的意識(shí)是物質(zhì)世界

長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。

2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性：人的主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)、改造世界的能力以及在認(rèn)識(shí)、改

造世界的過(guò)程中具有的精神狀態(tài)。人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，

根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類(lèi)。要求我們?cè)诳陀^規(guī)律面前，充分發(fā)揮人

的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

12.（2019?黑龍江哈師大附中高：期中）中醫(yī)將人體對(duì)客觀事物的不同情絡(luò)分為喜、怒、憂(yōu)、思、悲、

恐、驚，稱(chēng)其為“七情”。在一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動(dòng)，但突然受到劇烈的精神刺激，

或情結(jié)活動(dòng)過(guò)久，超過(guò)了人的身體所能調(diào)節(jié)的范圍，引起陰陽(yáng)失調(diào)、氣血不活、臟肺功能紊亂，便可導(dǎo)致

疾病的發(fā)生。從哲學(xué)上看

④“七情”產(chǎn)生于人們的情緒變化

②情結(jié)決定“七情”是否是致病因素

②“正常精神活動(dòng)”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素”

④要充分發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)作用，合理調(diào)節(jié)自己的“七情”

A.③④B.①④C.②③D.①②

【答案】A

【解析】①錯(cuò)誤，“七情”產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)。②錯(cuò)誤，情緒不能起決定作用。題目中，在一般情

況下，“七情”屬于人的正常精神活動(dòng)，但突然受到劇烈的精神刺激，或情緒活動(dòng)過(guò)久，超過(guò)了人的身體所

能調(diào)節(jié)的范圍，引起陰陽(yáng)失調(diào)、氣血不活、臟肺功能紊亂，便可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。從哲學(xué)上看說(shuō)明了“正

常精神活動(dòng)”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素”，啟示我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)作用，合理調(diào)節(jié)自己

的“七情”；故③④入選。選A。

13.（2019?山東高考模擬）善于運(yùn)用“底線(xiàn)思維”，是我們黨從歷史興替中得出的一條重要經(jīng)驗(yàn)。黨的

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終告誡全黨要樹(shù)立“底線(xiàn)思維”，多次強(qiáng)調(diào)“要善于運(yùn)用‘底線(xiàn)思維’的方法,

凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)二下列選項(xiàng)與“底

線(xiàn)思維”所反映的哲理相一致的有

①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢（《禮記?中庸》）

②宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井（《朱子家訓(xùn)》）

③盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)（《孟子?盡心下》）

④君子欲訥于言而敏于行（《論語(yǔ)?里仁》）

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，屬于因果聯(lián)系；體現(xiàn)了底線(xiàn)思維，①符

合題意；宜耒雨而綢繆，毋臨渴而掘井告訴我們做事要早做打算，體現(xiàn)了底線(xiàn)思維，②符合題意；盡信書(shū),

則不如無(wú)書(shū)意思是如果讀書(shū)時(shí)不思考，不如不讀書(shū)，未涉及底線(xiàn)思維，③不符合題意：君子欲訥于言而敏

于行意思是君子要少說(shuō)話(huà)而多行動(dòng)，未涉及底線(xiàn)思維，④不符合題意。故選A。

【點(diǎn)睛】意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，意識(shí)不僅能

反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律：不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)

去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

（2）能動(dòng)地改造世界

意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東

西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類(lèi)題目，解答此題需要把握材料的關(guān)

鍵信息.首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲學(xué)原理，然后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)

所體現(xiàn)的道理與其相符合。

14.（2020?湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考）國(guó)際千克原器服役130年來(lái)，它的質(zhì)量與各國(guó)保存的質(zhì)量基準(zhǔn)、

國(guó)際計(jì)盤(pán)局官方作證基準(zhǔn)的一致性出現(xiàn)了約50微克的偏差。第26屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)決定，“國(guó)際千克原器”

將于2019年5月20日正式退役，取代它的則是符號(hào)為h的普朗克常數(shù)。這體現(xiàn)了

①事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

②事物的屬性因時(shí)間推移而不可捉摸

③人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

④平衡與靜止的破壞不利于事物的發(fā)展

A.①③B.②③C.①④D.②④

【答案】A

【解析】使用長(zhǎng)達(dá)130年的國(guó)際千克原器，因質(zhì)量基準(zhǔn)偏差退出歷史舞臺(tái)，取代它的則是符號(hào)為h的

普朗克常數(shù)。這體現(xiàn)了人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，沒(méi)有一成不

變的事物，①③符合題意：事物的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，不會(huì)因時(shí)間推移而不可捉摸，②說(shuō)法錯(cuò)誤；并非

所有平衡與靜止的破壞都不利于事物的發(fā)展，在量變己經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向

前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的匕躍和發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故選A。

15.（2019?黑龍江牡丹江一中高三月考）十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)

主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。正確認(rèn)識(shí)和把握這

個(gè)新的重大政治論斷，對(duì)于深刻理解中國(guó)發(fā)展新的歷史方位和解決一些新問(wèn)題具有重要意義。做出這個(gè)新

的重大政治論斷的唯物論依據(jù)是

①物質(zhì)決定意識(shí)，我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②意識(shí)反作用于物質(zhì)，意識(shí)的變化促進(jìn)客觀世界的改變

③意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

④正確的意識(shí)有利于促進(jìn)人們更好的改造世界

A.①②B.①③C.①④D.③④

【答案】C

【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要

和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是改革開(kāi)放近40年來(lái)對(duì)社會(huì)主要矛盾判斷首次發(fā)生變化，是從我國(guó)

國(guó)情出發(fā)，作出的判斷，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①符合題意。意

識(shí)具有兩面性，正確的意識(shí)變化才能促進(jìn)客觀世界的改變，②表述錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)客觀世界的

指導(dǎo)作用，沒(méi)有涉及對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，③不符合題意?！罢_認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)新的重

大政治論斷，對(duì)于深刻理解中國(guó)發(fā)展新的歷史方位和解決一些新問(wèn)題具有重要意義”，體現(xiàn)了正確的意識(shí)有

利于促進(jìn)人們更好的改造世界，④符合題意。故選C。

16.（2019?宜賓市敘州區(qū)第二中學(xué)校高三）自動(dòng)駕駛技術(shù)正在向我們走來(lái)。2019年2月，濟(jì)南成為國(guó)

內(nèi)第七個(gè)進(jìn)行無(wú)人駕駛路測(cè)的城市。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用“駕駛腦”替代駕駛

員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧，使得汽車(chē)成為駕駛員自己。材料表明

①“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理

②借助“駕駛腦”駕駛汽車(chē)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性

③關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對(duì)本質(zhì)和主流的把握

④“駕駛腦”能模擬人的思維，具有主動(dòng)創(chuàng)造性

A.①③B.①②C.②④D.③④

【答案】B

【解析】此題考查意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)題意，“發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，我們不但要解決‘車(chē)’的問(wèn)題，

將車(chē)做成軟件定義的機(jī)器：還要解決‘人’的問(wèn)題，用‘駕駛腦'替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識(shí)

和駕駛技巧，使得汽車(chē)成為駕駛員自己。”這表明“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助“駕

駛腦”駕駛汽車(chē)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，①②符合題意；③說(shuō)法錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”體現(xiàn)了對(duì)

主要矛盾的把握，而不是對(duì)本質(zhì)和主流的把握；④說(shuō)法錯(cuò)誤，“駕駛腦”沒(méi)有意識(shí)，不具有主動(dòng)創(chuàng)造性。故

本題選B?

【點(diǎn)睛】意識(shí)的能動(dòng)作用

1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

2.人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

17.（2019?泰興市第三高級(jí)中學(xué)高三月考）2019年4月10日，人類(lèi)首張黑洞照片在全球六地（中國(guó)上

海和臺(tái)北、日本東京和美國(guó)華盛頓等）同步發(fā)布。黑洞是一個(gè)多世紀(jì)前愛(ài)因斯坦提出的理論，這張照片幫

助證實(shí)了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論。理論之所以要證實(shí)，是因?yàn)?/p>

①物質(zhì)決定意識(shí)②主觀需符合客觀

③規(guī)律不可違背④意識(shí)能反映物質(zhì)

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【解析】人類(lèi)首張黑洞照片在全球六地（中國(guó)上海和臺(tái)北、日本東京和美國(guó)華盛頓等）同步發(fā)布。黑

洞是一個(gè)多世紀(jì)前愛(ài)因斯坦提出的理論，這張照片幫助證實(shí)了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論。理論之所以要證實(shí),

是因?yàn)橄扔形镔|(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，①②符

合題意。規(guī)律具有客觀性，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，③說(shuō)法正確但不是本題的原因，排除。意識(shí)能

反映物質(zhì)不是理論之所以要證實(shí)的原因，排除④。故選A。

18.（2019?江蘇省天，中學(xué)高三月考）2019年9月23日，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載

火箭，以“一箭雙星”方式成功發(fā)射兩顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。由子北斗工程指揮部的精準(zhǔn)組織指揮、嚴(yán)格質(zhì)量

管控、科學(xué)調(diào)配力量，經(jīng)過(guò)全體北斗人員的大團(tuán)結(jié)大協(xié)作，加班加點(diǎn)，不舍晝夜，最終果斷自信地實(shí)現(xiàn)了

任務(wù)過(guò)程和結(jié)果“雙圓滿(mǎn)”。這一事實(shí)告訴我們

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們辦事情取得成功的前提和基礎(chǔ)

C.人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造規(guī)律為人類(lèi)造福

D.實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，要把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)

【答案】D

【解析】本題考查規(guī)律普遍性客觀性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。A：材

料的主旨并不是規(guī)律具有普遍性和客觀性，A不符合題意。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件,

尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它不能

被創(chuàng)造、也不能被消滅，C錯(cuò)誤。精準(zhǔn)組織指揮、嚴(yán)格質(zhì)量管控、科學(xué)調(diào)配力量，大團(tuán)結(jié)大協(xié)作，加班加點(diǎn)，

不舍晝夜，這些信息說(shuō)明實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，要把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，D符合題意。

【點(diǎn)睛】L規(guī)律的客觀性和普遍性原理。

（1）規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

（2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

（3）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。方法論：必須

遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。

人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。

2.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理。

（1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。

（2）尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。

（3）方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。

（既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即充分利用有

利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。）

3.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

（1）什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？（指我們做事要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在事物出發(fā)，經(jīng)

過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）為什么？理論依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有普遍性和客觀性；現(xiàn)實(shí)意義：這是做好各種事情的

基本要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確路線(xiàn)方針政策的依據(jù)。

（3）怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客

觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思

想，與時(shí)俱進(jìn)。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。④堅(jiān)持

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于

現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想。

19.（2019?夏津第一中學(xué)高三月考）2019年8月20日上午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到嘉峪關(guān)，拾階而上，登

臨城樓，察看關(guān)城布局，并聽(tīng)取長(zhǎng)城保護(hù)情況介紹?？倳?shū)記指出：“當(dāng)今世界，人們提起中國(guó)，就會(huì)想起萬(wàn)

里長(zhǎng)城；提起中華文明，也會(huì)想起萬(wàn)里長(zhǎng)城?！笨倳?shū)記的講話(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理

①人們對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)是凝結(jié)在萬(wàn)里長(zhǎng)城這一載體之中

②人們對(duì)中國(guó)印象是對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城這一對(duì)象主動(dòng)創(chuàng)造性反映

③人們對(duì)中國(guó)印象是對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城這一客觀存在正確的反映

④人們對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的深入認(rèn)識(shí)，能夠揭示中華文明的真諦

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【解析】習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到嘉峪關(guān)聽(tīng)取長(zhǎng)城保護(hù)情況介紹時(shí)指出：“當(dāng)今世界，人們提起中國(guó)，就會(huì)想

起萬(wàn)里長(zhǎng)城；提起中華文明，也會(huì)想起萬(wàn)里長(zhǎng)城?！笨倳?shū)記的講話(huà)體現(xiàn)了人們對(duì)中國(guó)印象是對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城這一

客觀存在正確的反映，是對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城這一對(duì)象主動(dòng)創(chuàng)造性反映，②③符合題意。①④不屬于哲學(xué)道理，與

題意不符。故選C。

【點(diǎn)睛】意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，意識(shí)

不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠

追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世

界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。

20.（2019?吉林松原市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高考模擬）下圖為2019男籃世界杯會(huì)徽，以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)

靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng)，同時(shí)融入了雙龍戲珠的元素一一兩條蛟龍爭(zhēng)奪龍珠，如同兩支

球隊(duì)爭(zhēng)奪獎(jiǎng)杯?！澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明

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①意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映

②意識(shí)活動(dòng)具