2019年上海滿分作文：在“萬方樂奏”中尋找“中國味我喜歡音樂，但不太懂音樂。因?yàn)槲覜]有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。正因?yàn)橐魳肪哂袣v史淵緣,人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào),音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。魯迅說：“只有民族的，才是世界的"。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂?duì)繅衾@的味道，這是順理成章的。盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！?，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌?，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。2019年上海滿分作文：重要與否，只關(guān)乎內(nèi)心當(dāng)你總思考著還有更重要的事在遠(yuǎn)方等待時,你會如何處理自己已經(jīng)努力做的認(rèn)為重要的事？答案往往是一片迷茫以及對自己曾經(jīng)的努力的唏噓和質(zhì)疑?！案弊值念l繁出現(xiàn)，正體現(xiàn)出你內(nèi)心的慌亂和不堅定。所以，很多時候不妨再想想，那些似乎更重要的事,真的重要嗎？而那些更重要的事因何而來？因?yàn)樨?zé)任？那么，為什么我們沒有將其歸入“重要”的事？之所以如此，其實(shí)是由于我們自身人格的缺失而造成心靈道德的不健全，從而覺得這些事是等著我們?nèi)プ龅母匾氖?。這里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸?；蛞?yàn)樨澬模窟@似乎是大多數(shù)人的通病。所謂“這山望著那山高”，造成的結(jié)果往往是生活的紊亂以及對正在付出的努力的消費(fèi)。人總是想著有更大成效的更重要的事,無限地縮小自己正努力做的事情的價值和重要性。于是“自己認(rèn)為重要”被無情地打倒，換來的卻是一事無成。這里的“更”字，是不滿足，是不專注，是盲目的期待。再有，因?yàn)樗耍可鐣蜁r代的發(fā)展以及一種不約而同的關(guān)于成功的價值觀，似乎注定我們每個人都會被覆上他人的影子。自己認(rèn)為重要的不重要，父母長輩教導(dǎo)的才是更重要的事。這樣會讓我們在不自覺中慢慢忘了自己認(rèn)為重要而付出過努力的事,卻在別人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。這里的“更”字，是獨(dú)立人格的逐漸缺失，是對他人觀念的盲目服從。人應(yīng)該首先把握好自己認(rèn)為重要的事，有取舍，有分辨，有自己內(nèi)心簡單的愿望。在確定之后就要傾盡全力去做，不要被自己的擔(dān)心和他人的言辭所牽絆，也不要把自己本就應(yīng)做的推向遠(yuǎn)方。李安能拍出《少年派》，是因?yàn)樽龀鲎约合矚g的電影，是他認(rèn)為最重要的事；詹姆斯?卡梅隆能在導(dǎo)演的身份之外多次下潛深海，是因?yàn)樗宄裁词亲约赫J(rèn)為重要的事，并為之付諸努力……他們從不等待更重要的事出現(xiàn),也從不在自己努力的時候想著其實(shí)還有更重要的事。重要與否，只關(guān)乎自己的內(nèi)心。只有面對自己認(rèn)為重要的事，我們才會傾盡全力，而所謂更重要的事，往往不重要,甚至不應(yīng)該存在。2019年上海滿分作文：“中國味在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味?；仨鴼v史，仰望蒼穹，中國味是什么?中國味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對戀人的思念,她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石,衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色,你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜,他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。中國味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅定;中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡?中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世;中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷;中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；中國味是……透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強(qiáng)的后盾 2019年上海滿分作文：越有“中國味”越具“世界性”高教授：大家好！今天我們在這里舉行鐘國偉同學(xué)的碩士論文答辯會,歡迎大家光臨!鐘國偉同學(xué)提交的論文題目是《越有“中國味”越具“世界性”》?，F(xiàn)在按照程序進(jìn)行。馮教授：請問鐘國偉同學(xué)，你提出“越是‘中國味’，越具'世界性’”的論題，是基于什么依據(jù)考慮的？鐘國偉：近年來，中美貿(mào)易戰(zhàn)提示了我，我們要發(fā)展自己的科技和工業(yè)，不要總是存在依賴他人的企圖。所以，我提出這個論題。李教授：請鐘國偉同學(xué)，你能夠再簡要地闡述一下你的論題的正確性吧。鐘國偉：好的。我之所以要論述“越是‘中國味"越具'世界性’”的論題，我是有充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證過程的。首先，人類學(xué)常識告訴我們，作為黃種人的中國人頗具“世界性”。作為中國人無論你生活在地球上的任何地方，你都無法改變你的膚色。即使你不承認(rèn)是中國人，或者你加入了外國國籍，但你的“膚色”無法改變，你不再是中國人，但依然具有“中國色”。所以，這種“中國味”就頗具世界性。再次，中國傳統(tǒng)建筑告訴我們，越是“中國味”就越是世界的。中國的萬里長城，安徽徽州的傳統(tǒng)建筑等很具中國特色，一直被認(rèn)為是世界獨(dú)一無二的，很具“世界性”。相反，有的地方為了建設(shè)所謂的洋樓而破壞具有傳統(tǒng)特色的古建筑，結(jié)果讓清一色的洋樓掩蓋了“中國味”，走到任何一個城市都是一樣的洋樓感覺。由于失去了“中國味”也就無法在國際上具有“世界性”了。因此，想要我們的建筑具有“世界性”，就要保持我們的“中國味”。再次，一步破碎的中國的科技史告訴我們，沒有“中國味”，就沒有中國科技和民族工業(yè)。眾所周知，我們的汽車工業(yè)一直發(fā)展不起來，就是因?yàn)橐蕾囉跉W美和日本汽車，跟他們合資制造汽車賺錢而不思進(jìn)取以至于失去了獨(dú)立的創(chuàng)造能力。我們的電子科技一直在依賴于歐美國家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些電子工業(yè)就會癱瘓。例如，我們的中興、華為等已經(jīng)嘗到了這種苦味。我很敬佩華為老總?cè)握?，他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)“臥薪嘗膽”創(chuàng)造了屬于自己的科技“56”，給了歐美科技大國史無前例的震撼。華為公司這種極具“中國味”的科技產(chǎn)品，代表了中國，震驚了世界，是十足“中國味”的，更是震驚“世界性”的。綜上所述，一個民族，一個國家沒有屬于自己的作品，缺乏民族性的，個性化實(shí)業(yè)，是永遠(yuǎn)不會代表中國，具有“世界性”的。所以說，越是民族的，越是國家的，越是國家的，才越是世界的。所以說，“越是‘中國味’，越具'世界性’”。各位教授，關(guān)于