華中師范大學(xué)2010年332教育綜合〔2011年改為333〕真題一、名詞解釋題(共6小題，每題5分，共30分)二、簡(jiǎn)答題(共4小題，每題10分，共40分)三、分析論述題(共4小題，每題20分，共80分)華中師范大學(xué)2011年333教育綜合真題華中師范大學(xué)2012年333教育綜合試題華中師大教育碩士2013年真題一、單項(xiàng)選擇(每題2分，共30分)二、名詞解釋(共20分)2015華中師范大學(xué)333教育綜合真題一、名詞解釋3、修養(yǎng)4、學(xué)園5、簡(jiǎn)述活動(dòng)性課程意義(簡(jiǎn)述青少年心理安康教育的途徑)3.論述創(chuàng)造性的培養(yǎng)措施2016年華中師范大學(xué)333教育綜合真題一、名詞解釋2017華中師范大學(xué)333教育綜合真題2016年華中師范大學(xué)333教育綜合真題及解析學(xué)校里廢除課堂教學(xué)，廢除課程表和年級(jí)制，代之以“公約或合同式學(xué)習(xí)”,學(xué)生用“公約”的形式確定自己應(yīng)完成的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，然后學(xué)生根據(jù)自己的需要自學(xué)；第二，將各教室改為各科作業(yè)室性質(zhì)陳列參考用書和實(shí)驗(yàn)儀器，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用；第三，各作業(yè)室配有該科教師一人時(shí)用“表格法”來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。道爾頓制兩個(gè)重要原則是它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括水平和綜合水平，并能清晰地與認(rèn)知構(gòu)全班同學(xué)一道討論確定。但對(duì)一個(gè)新生班或后進(jìn)班來說，班主任則應(yīng)果斷地不容置疑地提實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。集體的目標(biāo)一般包括：近期的，如搞好課堂紀(jì)律；中期的，如成都成為全面開展的好學(xué)生。目標(biāo)的提出應(yīng)當(dāng)由易到難，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)后，立即又提(2)健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心培養(yǎng)集體必須注意健全集體的組織與功能，使它能正常開展工作，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這部的選拔與培養(yǎng)工作。在領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)新班時(shí)，班主任不宜急于配齊班干部，可先指定臨段時(shí)期了解，待積極分子有所涌現(xiàn)之后，再通過委派或選舉產(chǎn)生班干部。干部一旦產(chǎn)生養(yǎng)、提高。班主任對(duì)班干部不可偏愛和護(hù)短，以免助長(zhǎng)他們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，導(dǎo)致干群對(duì)育他們謙虛慎重，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提高修養(yǎng)水平和工作能力，以身作則(3)有方案地開展集體活動(dòng)班集體是通過開展集體活動(dòng)逐步形成起來的，因?yàn)橹挥性跒閷?shí)現(xiàn)集體的共同目標(biāo)而進(jìn)展的系生才能充分交往、互相了解、建設(shè)友誼，為形成集體奠定情感根基，才能健全班的組織幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理人與人、個(gè)人與集體、班與學(xué)校、學(xué)校與社會(huì)之間的關(guān)系確定班的奮斗目標(biāo)后，應(yīng)制訂集體活動(dòng)方案，有方案地開展各種活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能在(4)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)抵抗不良思想作風(fēng)的侵蝕，才能使集體具有巨大的教育力量，成為教育的主體。這兩者是一標(biāo)志。班主任應(yīng)經(jīng)常注意組織學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論、道德標(biāo)準(zhǔn)，提高他們的認(rèn)識(shí)；并堅(jiān)持惲代英是中國(guó)共產(chǎn)黨早期出色的活動(dòng)家和理論家、出色的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是一外部剌激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，并特別重視用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引起與學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建設(shè)起來的穩(wěn)固聯(lián)中增加某種反響重復(fù)可能性的力量。按此觀點(diǎn)中能合理地增加正強(qiáng)化，利用負(fù)強(qiáng)化，就可以(1)德育要有全面性，促進(jìn)知、情、意、行的和諧開展開展德育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該注意全面性，兼顧知情意行各要素，不能厚此薄彼，有所偏廢。培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力、道德敏感性和道德行動(dòng)力量，任何德育模式，都不能無視這些基本方面。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使兒童品德中的知情意行(2)德育具有多端性，要具體問題具體分析強(qiáng)調(diào)知、情、意、行的整體和諧，不等于說任何一次德育活動(dòng)，或是對(duì)任何一按照知情意行的程序機(jī)械地進(jìn)展。恰恰相反，開展德育既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也場(chǎng)，可以有多種開端，具有多開端性。因?yàn)?，在品德的開展過程中，知、情、意、行五個(gè)因平衡的，有的在先，有的在后，有的快，有的慢，有的較穩(wěn)定，有的常反復(fù)；而且，每個(gè)學(xué)情況也存在個(gè)別差異，表現(xiàn)出來的品德面貌或品德問題不盡一樣。這就要求針對(duì)品德構(gòu)(3)德育要有針對(duì)性，對(duì)知、情、意、行采取不同的方式方法道德的知情意行各有不同的特點(diǎn)，對(duì)它們的培養(yǎng)不能一概而論，應(yīng)該采取不同的方式、方法生道德認(rèn)識(shí)的獲得與提高，可以通過講解、閱讀、談話與討論等方法來實(shí)現(xiàn)，但是，用感動(dòng)、感謝或崇敬之情油然而生，學(xué)生只有經(jīng)過連續(xù)不斷的培育與感悟，他們的感情才認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)情感有助于學(xué)生行為的養(yǎng)成，但學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成，還必須經(jīng)過活動(dòng)(1)生活教育的理論內(nèi)涵①生活即教育——本體論有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。教育的基本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教與教育是同一過程的，教育必須與生活相聯(lián)系、相一致，通過生活來進(jìn)展，以滿社會(huì)就是學(xué)校。如果從群眾的立場(chǎng)上看，社會(huì)是群眾唯一的學(xué)校，生活是群眾唯一的教是要以生活作為學(xué)校的中心內(nèi)容；反對(duì)的是脫離社會(huì)生活的“死學(xué)?！?而不是主張取消學(xué)校。實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在教