《極端民族主義與戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計過猶不及話極端一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：通過對民族主義、極端民族主義的探究，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟二者相輔相成的關(guān)系。能力目標(biāo)：通過對民族主義、極端民族主義的探究，培養(yǎng)學(xué)生全面深入辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。情感目標(biāo)：通過對民族主義、極端民族主義的探究，使學(xué)生感受什么是真正的愛國主義。二、教學(xué)重點(diǎn)極端民族主義。三、教學(xué)難點(diǎn)什么是真正的愛國主義。四、教學(xué)方法講授法、演示法和互動法。五、教學(xué)手段粉筆、黑板和多媒體。六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課1956年，一個探險隊(duì)來到北極。這里是一個冰天雪地的世界。正行走間，突然發(fā)現(xiàn)一只北極熊。探險家們一個個都興奮起來，他們端起槍，不一會兒就把那個笨家伙兒打死了。接著，大家圍在一起，品嘗著營養(yǎng)豐富、別有風(fēng)味的熊肝。誰知，不一會兒，這些探險家們便一個個東倒西歪，頭暈腹瀉，都像得了重病似的。這是為什么呢？后來人們搞清，熊肝中含有大量的維生素A，如果一次吃得過多，不僅起不到營養(yǎng)身體的作用，反而會引起中毒。上述故事說明，干什么都應(yīng)該有個度。在現(xiàn)實(shí)生活中，度是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。度是什么？度是分寸，度是火候。我們形容一個人很美，總是說其增之一分太長，減之一分太短，這兒實(shí)際上說的就是個分寸問題。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生曾經(jīng)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)比作騎自行車。騎自行車是快還是慢？快了容易往前栽，慢了則容易摔倒，勻速前進(jìn)正好。欲速則不達(dá)，過猶不及，此之謂也。度是多遠(yuǎn)？度就是刺猬的距離或者是豪豬的距離。寒冬臘月，刺猬也好，豪豬也罷，如何過冬，實(shí)在是個問題。我想他們肯定免不了要擠在一塊相互取暖御寒，就像我們小時侯在一塊“擠加油”那樣。但別忘了，刺猬身上有刺，豪豬身上也有刺。當(dāng)他們往一塊擠的時候，如果擠得太緊，就會彼此把對方扎得生疼而驚叫著分開。然而天實(shí)在是太冷了，不往一塊湊又確確實(shí)實(shí)受不了。怎么辦？只好不斷地往一塊擠，又不斷地分開，重復(fù)試探多次，最后總算找到了既能相互取暖又不至于扎疼的恰當(dāng)距離。這就是所謂的刺猬或豪豬的距離。騎自行車有個把握“度”的問題，經(jīng)濟(jì)建設(shè)有個把握“度”的問題，刺猬或豪豬取暖有個把握“度”的問題，在愛國愛民族的問題上何嘗不是如此？愛國，沒錯，愛民族，更沒錯，但也不能過了度，如若不分是非曲直不分青紅皂白，糊里糊涂懵懵懂懂地去愛，走了極端，其結(jié)果往往就不是愛國，而是害國了。就拿發(fā)生于20世紀(jì)初的那場大地震——第一次世界大戰(zhàn)來說吧，震源不消說是資本主義發(fā)展的不平衡性，而推波助瀾者則非極端民族主義莫屬。那么什么是民族主義？它是怎么形成和發(fā)展，又是怎樣北統(tǒng)治階級所利用的？民族主義一旦發(fā)展到極端，又會造成什么樣的惡果？究竟應(yīng)該怎樣做才算是真正地愛國？這些，就是我們這節(jié)課所要探究的問題。由此導(dǎo)入新課。（二）自主學(xué)習(xí)設(shè)計問題，給學(xué)生自學(xué)搭建一個具有可操作性的平臺。1．何謂民族主義？2．民族主義是什么時候形成的？3．民族主義在歷史上起過哪些不同的作用？4．何謂極端民族主義？5．第一次世界大戰(zhàn)前夕，極端民族主義在各國表現(xiàn)如何？國家表現(xiàn)德國俄國英國法國塞爾維亞6．面對極端民族主義的狂潮，是否所有人都盲目跟從？試舉一例說明之。7．比較對于戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，你認(rèn)為什么樣的行為才是真正的愛國主義？（三）反饋展示分別由同學(xué)上黑板演示，其余同學(xué)背誦上述問題。1．何謂民族主義？民族主義有時表現(xiàn)為一種情感或者思想，有時表現(xiàn)為一種運(yùn)動，體現(xiàn)了民族成員對本民族的認(rèn)同感和歸屬感，希望民族獨(dú)立和強(qiáng)大。2．民族主義是什么時候形成的？民族主義興起于近代。在中世紀(jì)的法國，人們首先認(rèn)為自己是基督徒，然后認(rèn)為自己是居住地區(qū)的人，最后才是法國人。法國大革命期間，專制君主制被推翻，人們成為身份平等的公民。在遭到外國勢力的武裝干涉、革命岌岌可危時，法國人不分男女老幼，同仇敵愾，都以法國公民的身份保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)革命成果。因此法國大革命被認(rèn)為是民族主義形成的重要標(biāo)志。3．民族主義在歷史上起過哪些不同的作用？在歐洲，民族主義逐漸變形，列強(qiáng)政府利用民族主義對外侵略。在亞非拉地區(qū)，民族主義成為反對殖民壓迫、爭取獨(dú)立的思想武器。4．何謂極端民族主義？極端民族主義就是但凡涉及到外國的糾紛，都被當(dāng)作事關(guān)國家“權(quán)利”的“榮譽(yù)”的事情，引起軒然大波，在全國激起強(qiáng)烈的愛國情緒和對當(dāng)事國的仇恨。極端民族主義者都堅(jiān)信本民族的文化無比優(yōu)越，別的民族的文化粗陋無比。極端民族主義者鼓吹民族利益高于一切，宣稱對外擴(kuò)張是民族利益所在，只在意本民族利益是否得到維護(hù)，對別的民族的權(quán)利和利益漠不關(guān)心，甚至隨意粗暴踐踏和毀滅。5．第一次世界大戰(zhàn)前夕，極端民族主義在各國表現(xiàn)如何？國家表現(xiàn)德國興起主張一切日爾曼民族統(tǒng)一的“泛日爾曼主義”：城市中心的廣場上豎立著莫斯科克里姆林宮的模型，在樂隊(duì)的吹奏聲中，模型被點(diǎn)上火，倒塌的墻垣發(fā)出隆隆的響聲，教堂的鐘樓和十字架歪歪斜斜跌落在地，德國人卻在鼓掌和喊叫。當(dāng)最后一堵墻倒在火堆中時，樂隊(duì)立即奏起德國國歌，人們的狂熱已經(jīng)無法控制了。俄國揮舞起所有斯拉夫民族統(tǒng)一于沙皇統(tǒng)治下的“泛斯拉夫主義”的旗幟。英國資產(chǎn)階級竭力向民眾灌輸這樣一種意識：資本家的財富就是整個民族的財富，資本家的事業(yè)就是全民族的事業(yè)，壟斷資本的對外擴(kuò)張被當(dāng)作全民族的利益，“倫敦東區(qū)最貧困的愛國者，只要一想起英國的工業(yè)和財富，也會不由自主地挺起胸膛”。法國沙文主義：沙文本來只是拿破侖時代的一個小兵，獲得軍功獎?wù)潞鸵恍」P津貼后，便狂熱地?fù)碜o(hù)拿破侖的征服計劃，鼓吹法蘭西民族是世界上“最優(yōu)秀的民族”，主張用暴力向外擴(kuò)張，建立法蘭西帝國。此后，沙文主義逐漸成為極端民族主義的代名詞。塞爾維亞一戰(zhàn)開始時，塞爾維亞由于經(jīng)濟(jì)落后，沒有軍事工業(yè)，軍隊(duì)準(zhǔn)備很差，40萬軍隊(duì)只有10枝步槍，但是與奧匈帝國作戰(zhàn)得到國內(nèi)廣泛的支持。周圍斯拉夫民族的許多人也組成志愿兵，加入到塞爾維亞軍隊(duì)的行列。6．面對極端民族主義的狂潮，是否所有人都盲目跟從？試舉一例說明之。否。德國社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人李卜克內(nèi)西堅(jiān)決譴責(zé)第一次世界大戰(zhàn)，在國會中以大無畏的精神孤身一人投票反對軍事預(yù)算，并組織反戰(zhàn)游行示威，被政府以“叛國罪”逮捕入獄。7．比較對于戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，你認(rèn)為什么樣的行為才是真正的愛國主義？反對戰(zhàn)爭。（四）合作探究聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，感悟極端民族主義的遺毒。1．近日，網(wǎng)上一篇號召大家5月1日不去家樂福購物的帖子被廣泛轉(zhuǎn)載和熱烈討論。同時，一條呼吁人們整整17天不去該超市買東西的手機(jī)短信也在瘋狂流傳。這是因?yàn)榧覙犯５拇蠊蓶|路易威登-莫特軒尼詩集團(tuán)涉嫌資助達(dá)賴，加上巴黎奧運(yùn)圣火傳遞時發(fā)生的事情，網(wǎng)友們先是開始抵制LV，這幾天則換了“靶子”，選擇了更容易接觸到的家樂福。有網(wǎng)友表示一定響應(yīng)號召——這不是民族主義，這是理性表達(dá)。不是號召大家抵制法貨，只是抵制與“藏獨(dú)”有瓜葛的公司，這個要求很過分嗎？不是號召大家永遠(yuǎn)不去家樂福，而只是5月1日一天，我們連這點(diǎn)都做不到嗎？團(tuán)結(jié)起來！在這種事情上我們一定要團(tuán)結(jié)起來！只要團(tuán)結(jié)，就能讓法國公司感受到我們的力量。如果永遠(yuǎn)沉默，他們就不會在乎我們怎么想。也有網(wǎng)友則批評這種抵制行為——請問這關(guān)家樂福什么事呢？樓主說路易威登犯了錯，而路易威登是家樂福的大股東，所以要抵制家樂福，那我引申下：中國持有美國國債規(guī)模世界第二，可以說是美國第二大股東，那是不是說美國打了伊拉克戰(zhàn)爭，一些阿拉伯國家的朋友因此要順便抵制中國呢？只要沒有違反相關(guān)法律，去家樂福門口表達(dá)你的看法是你的自由。但是，把不同意你觀點(diǎn)、反對抵制的人扣上“不愛國”的大帽子就不對了。實(shí)際上，你有5月1日不去購物的自由，我有5月1日去購物的自由。即便不去，那也只是因?yàn)槲覒?，千萬不要誤會我認(rèn)同你的觀點(diǎn)。針對網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)法熱議，作為一個對網(wǎng)絡(luò)不算陌生的中學(xué)生，你怎么看待家樂福事件？不妨敲擊鍵盤，寫下你的所思所想。2．2008年5月24日，莎朗·斯通在戛納出席公開活動，在被香港有線電視記者問及是否了解中國汶川地震時，突然口吐狂言——你知道，這非常有趣。因?yàn)?，首先我很不高興中國對待西藏的態(tài)度，我覺得任何人都不能對別人不善。所以我一直在想，應(yīng)該對這件事情做些什么。因?yàn)?，我不喜歡這個樣子。我也在想，應(yīng)該用什么態(tài)度來看待奧運(yùn)會…然后這次發(fā)生了地震，這是不是報應(yīng)呢？如果你做得不夠好，然后壞事就會發(fā)生在你身上。此言一出，輿論嘩然。中國眾多網(wǎng)友把數(shù)以噸計的口水都往莎朗·斯通吐去，簡直是罵聲一片——媽的，什么玩意，找個地方上吊去吧，我為自己是一個中國人自豪，我們尊重世界，世界也應(yīng)該尊重我們，讓垃圾們在這個地球上消失。為什么你這三八沒死？真的混蛋，如果真的報應(yīng)的話，我想在八國聯(lián)軍侵略中國時那些豬狗不如的東西對中國人那樣。為何沒死呢？他的國家為何還沒滅亡？還他媽的明星，真是垃圾！沒有愛心的人，就算是活在這個世界上，也是有罪的。這個比養(yǎng)玩意胡說八道，生孩子沒P眼，還是明星，沒人性的禽獸，缺八輩死八輩！莎朗·斯通說中國大地震是報應(yīng)，你認(rèn)為是嗎？如果大地震不是報應(yīng)，那么大地震震塌了那么多劣質(zhì)建筑，砸死那么多學(xué)生，這算不算報應(yīng)呢？莎朗·斯通的言論固然有問題，那么中國網(wǎng)友的言論又如何呢？是不