調(diào)查報(bào)告模板[調(diào)查報(bào)告范文_調(diào)查報(bào)告范文模板]社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告模板

秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知，提升自我，效勞社會(huì)，共建和諧”的宗旨，今年寒假我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護(hù)正值權(quán)益的武器，只有充分運(yùn)用法律，才能很好地愛(ài)護(hù)我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識(shí)和法律學(xué)問(wèn)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)學(xué)問(wèn)的21世紀(jì)高級(jí)人才，其法律意識(shí)是否健全呢?于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)展了調(diào)查。一、探究方法，問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查時(shí)間為XX年年2月10日，在我的中學(xué)同學(xué)的協(xié)助下，對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)展問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查方式是無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，人工進(jìn)展調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。二、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了根本了解，調(diào)查狀況如下：

⑴、你生長(zhǎng)在()

a、農(nóng)村74%b、城市26%

⑵、在你全部的經(jīng)驗(yàn)中，曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)法律途徑解決糾紛嗎?()

a、有18%

b、沒(méi)有82%

從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生并不擁有良好的法律意識(shí)，當(dāng)其政黨權(quán)益受到侵?jǐn)_時(shí)，都沒(méi)有通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”等等之類的想法。而在生長(zhǎng)在農(nóng)村的大學(xué)生中這一現(xiàn)象較為明顯。

⑶、你能區(qū)分違法和犯罪嗎?()

a、能24%

b、不必須能14%

c、大局部能62%

⑷、你認(rèn)為你目前法律學(xué)習(xí)中的主要問(wèn)題是()?

a、懂得法律學(xué)問(wèn)但不會(huì)實(shí)際運(yùn)用32%

b、缺乏法律學(xué)問(wèn)40%

c、能運(yùn)用所學(xué)法律學(xué)問(wèn)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題28%

⑸、你是否關(guān)注國(guó)家的立法活動(dòng)或是法律報(bào)告?()

a、經(jīng)常12%

b、有時(shí)74%

c、從不14%

從以上的數(shù)據(jù)可以看出，只有12%，即6個(gè)人(調(diào)查對(duì)象為50人)會(huì)經(jīng)常關(guān)注國(guó)家立法活動(dòng)或是法律報(bào)告，還有14%，即7個(gè)人表示自己從不去關(guān)注，這說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)法律的重視程度是特別不夠的，其認(rèn)為自己只要遵守法律不違法，法律是離自己很遙遠(yuǎn)的。

⑹、你知道《勞動(dòng)法》里規(guī)定的試用期最長(zhǎng)時(shí)限是()?

a、三個(gè)月22%b、六個(gè)月48%c、一年30%

依據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，試用期最長(zhǎng)期限不得超過(guò)六個(gè)月，而在調(diào)查中發(fā)覺(jué)，有52%的大學(xué)生不知道，這一問(wèn)題與大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題相關(guān)，可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)與自己休戚相關(guān)的法律學(xué)問(wèn)了解并不多。

⑺、你認(rèn)為法律在生活中的作用是()?

a、很重要，是維護(hù)權(quán)益的有效手段32%

b、比擬重要，有時(shí)試圖用法律解決問(wèn)題42%

c、一般重要，不到萬(wàn)不得已不會(huì)運(yùn)用法律26%

d、不重要0%

社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

XX年，XX區(qū)文化局在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以十八大重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展觀，以協(xié)作“四區(qū)”建立為著力點(diǎn)，踴躍扶持和關(guān)懷農(nóng)村自辦文化活動(dòng)，大力開(kāi)展農(nóng)村三項(xiàng)活動(dòng)，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)夫自辦文化工作得到了長(zhǎng)足的開(kāi)展，下面是關(guān)于此項(xiàng)活動(dòng)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告：

凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)樹(shù)立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)

農(nóng)夫自辦文化普遍具有文化實(shí)踐活動(dòng)吸引力強(qiáng)、內(nèi)容比擬安康、參加者身心滿意感強(qiáng)的特點(diǎn)。這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會(huì)，農(nóng)夫自辦文化越多越普及，那么深度參加其中的農(nóng)夫群眾勢(shì)必越多，相應(yīng)地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農(nóng)夫群眾就會(huì)越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風(fēng)供應(yīng)安康的養(yǎng)料和良好的導(dǎo)向。學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的多了，參與安康有益的活動(dòng)多了;搞封建迷信活動(dòng)的少了，聚眾賭博的少了。

傳承鄉(xiāng)土文化推動(dòng)農(nóng)村精神文明建立

相當(dāng)一局部農(nóng)夫自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時(shí)間支配、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)夫群眾的生產(chǎn)互補(bǔ)和平衡，與其生活相適應(yīng)和相融合，簡(jiǎn)單造就共同的愛(ài)好愛(ài)好，成為農(nóng)夫群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很簡(jiǎn)單被今日的農(nóng)夫群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采納，很簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化為農(nóng)夫自辦文化。因此，農(nóng)夫自辦文化因具有文化的傳承成效，將為當(dāng)代的農(nóng)村精神文明建立作出重大奉獻(xiàn)。

提高農(nóng)夫文化素養(yǎng)增加農(nóng)夫致富實(shí)力

在豐富的農(nóng)夫自辦文化中，以開(kāi)啟民智為主要目的和主要內(nèi)容的農(nóng)夫自辦文化不在少數(shù)，如，農(nóng)夫讀書(shū)社、農(nóng)夫書(shū)屋、農(nóng)家文化大院、農(nóng)夫故事會(huì)、農(nóng)夫電影放映隊(duì)(放映各類科教片)等。此類農(nóng)夫自辦文化開(kāi)展得越多、越普及，那么越有助于提高廣闊農(nóng)夫群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，有助于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。

增加溝通溝通促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的聚合功能

由于農(nóng)夫自辦文化一般伴生著農(nóng)夫群眾的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農(nóng)夫群眾互動(dòng)、溝通和溝通的時(shí)機(jī)，其結(jié)果往往是有助于促進(jìn)鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關(guān)系的和諧，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。有助于農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。調(diào)查報(bào)告范文調(diào)查目的：

時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期踴躍參加社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體會(huì)生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參與社會(huì)實(shí)踐、提高自身實(shí)力的時(shí)機(jī)。很多學(xué)校也踴躍鼓舞大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論學(xué)問(wèn)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的實(shí)力;另一方面可以積累工作經(jīng)歷對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，找尋開(kāi)展的時(shí)機(jī)。調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為造就合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無(wú)視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參與過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⒓雍畏N社會(huì)實(shí)踐，所參加的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達(dá)實(shí)踐與理論學(xué)問(wèn)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)展綻開(kāi)。調(diào)查方法：

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)展調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)覺(jué)，很多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的其次個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到很多珍貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有凹凸之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不行取之處，就看自己的需求。

不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，此時(shí)此刻都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。

有5%的同學(xué)認(rèn)為假如要參與社會(huì)實(shí)踐，最志向的就是到企事業(yè)單位進(jìn)展實(shí)習(xí)溝通，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參加過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占1%;此時(shí)此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(%)、校內(nèi)銷售(14%)、當(dāng)餐廳效勞員(8%)等簡(jiǎn)潔、不須要特別技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)學(xué)問(wèn)相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或根本相符。能夠使大學(xué)里的理論學(xué)問(wèn)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿足自己的課外實(shí)踐實(shí)力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做打算，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)歷”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。

從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充溢自己為主要目的。此時(shí)此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是必須因素，但是盼望通過(guò)打工獲得的經(jīng)歷對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所協(xié)助應(yīng)當(dāng)是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)當(dāng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的根底上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了供應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)當(dāng)供應(yīng)實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)當(dāng)供應(yīng)就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素養(yǎng)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)覺(jué)沒(méi)有人在參與社會(huì)實(shí)踐上選擇“參與‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的實(shí)力也較差，時(shí)時(shí)是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)隨意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)隨意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采納人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素養(yǎng)教育,加強(qiáng)和改良青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、效勞社會(huì)，造就創(chuàng)新精神、實(shí)踐實(shí)力和動(dòng)手操作實(shí)力的重要途徑。

參加“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)夫帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的學(xué)問(wèn)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。此時(shí)此刻大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一局部是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參與所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素養(yǎng)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，確定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己?jiǎn)⒊蹋率勾髮W(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)歷缺乏，更不用說(shuō)參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)效勞人民了。

另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)歷可以為以后的工作打根底。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問(wèn)，不斷提高綜合素養(yǎng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的技能。

從大學(xué)生活的起先到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必需投身校內(nèi)內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于熬煉品質(zhì)，提高實(shí)力。可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高有不行抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)構(gòu)造的搭建，即學(xué)問(wèn)構(gòu)造、專業(yè)構(gòu)造的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種變更的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在必須的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期開(kāi)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷開(kāi)展演化的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化開(kāi)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建立的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，造就當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和踴躍向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論學(xué)問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生