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文檔簡(jiǎn)介
2021年遼寧省丹東市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心建立起來(lái)的課程理論是()
A.要素主義課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.兒童中心課程理論D.社會(huì)中心課程理論
2.魚(yú)與熊掌難以兼得的動(dòng)機(jī)沖突是()
A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突
3.高等教育大眾化的特征出現(xiàn)在()
A.古代社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.近代社會(huì)D.現(xiàn)代社會(huì)
4.江山易改,本性難移和人心不同,各如其面說(shuō)明了個(gè)性的()
A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨(dú)特性C.社會(huì)性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性
5.下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)論點(diǎn)的是()
A.教育即生活B.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)D.生活即教育
6.()是指一個(gè)人對(duì)自己及其周圍關(guān)系的意識(shí)
A.自我意識(shí)B.自信心C.人格D.自尊
7.教學(xué)是學(xué)校教育的()工作
A.唯一B.中心C.必要D.輔助
8.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,是從()時(shí)期開(kāi)始的
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
9.弟子不必不如師,師不必賢于弟子這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()
A.教學(xué)相長(zhǎng),相互尊重B.樂(lè)教善教,講究教法C.嚴(yán)于律己,為人師表D.有教無(wú)類,教書(shū)育人
10.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),支援中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),這表明白求恩具有的高尚情操是()
A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操
二、填空題(10題)11.____是力求認(rèn)識(shí)某種事物、從事某種活動(dòng)并帶有情緒色彩的心理傾向
12.____是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化
13.教學(xué)過(guò)程以____為基礎(chǔ),是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程
14.不陵節(jié)而施是根據(jù)人的身心發(fā)展的____特點(diǎn)提出來(lái)的
15.主張紳士教育,并著有《教育漫話》的教育家是____
16.馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人類最高層次的需要是____
17.____強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是發(fā)揮人的潛能、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的過(guò)程,要求學(xué)生愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
18.____的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門(mén)化的道路
19.教師專業(yè)化的概念早在20世紀(jì)60年代就已被提出。1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織在《____》中就強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì),認(rèn)為應(yīng)該把教師工作視為專門(mén)職業(yè)
20.《學(xué)記》中不陵節(jié)而施體現(xiàn)的是教學(xué)____原則
三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
23.非正規(guī)教育
24.教育事業(yè)費(fèi)
25.學(xué)制
四、論述題(5題)26.上課鈴聲一響,教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺(tái)上,接著宣布考試成績(jī),然后開(kāi)始教授新課。很快,他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意
教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意?
27.簡(jiǎn)述自我效能感的含義及其影響因素
28.如何建立良好的師生關(guān)系?
29.試述加德納多元智力理論,并指出該理論對(duì)教育的啟示
30.簡(jiǎn)述影響從眾的因素
五、案例分析(2題)31.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn),其基本要求是什么?
32.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀,如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?
參考答案
1.CC題干體現(xiàn)的是兒童中心課程理論
2.A
3.DD基礎(chǔ)教育的普及、義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)、職業(yè)技術(shù)教育的大力發(fā)展、高等教育的大眾化趨勢(shì)都是現(xiàn)代教育發(fā)展的顯著特征
4.BB人格的穩(wěn)定性指一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成,就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái),很難改變。江山易改,本性難移正是穩(wěn)定性的體現(xiàn)。人格的獨(dú)特性指?jìng)€(gè)體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天因素與后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人心不同,各如其面為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋
5.DD杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。他的觀點(diǎn)有:①教育即生活,教育即生長(zhǎng),教育即經(jīng)驗(yàn)的改造,學(xué)校即社會(huì)。②教育無(wú)目的論。③從做中學(xué)及五步教學(xué)法。生活即教育是陶行知的生活教育理論思想
6.AA自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)
7.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,而非唯一工作
8.B進(jìn)入奴隸社會(huì)以后,由于不勞而獲的奴隸主對(duì)學(xué)校教育權(quán)的控制,他們是不會(huì)允許在學(xué)校中向自己的子弟傳遞那些只有奴隸們才需要的生產(chǎn)知識(shí)和技能的。他們要求自己的子弟學(xué)習(xí)一些統(tǒng)治術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)、外交術(shù)等等,從思想觀念上教唆自己的子弟鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)和與之有關(guān)的知識(shí)技能。
9.AA弟子不必不如師,師不必賢于弟子說(shuō)明了在教育過(guò)程中,教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教,教與學(xué)是相互促進(jìn)的,體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng),相互尊重的關(guān)系
10.C
11.興趣
12.教材
13.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
14.順序性
15.洛克
16.自我實(shí)現(xiàn)的需要
17.人本主義的學(xué)習(xí)理論
18.師范教育
19.關(guān)于教師地位的建議
20.循序漸進(jìn)
21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。
24.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi),主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。
25.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。
26.首先,教師把課本中要演示的教具放在講臺(tái)上,分散了學(xué)生的注意力。其次,教師接著宣布考試成績(jī),這與接下來(lái)的教學(xué)無(wú)關(guān),容易造成學(xué)生緊張的心理氛圍。因此,恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵孩偕险n之前教師的教具應(yīng)該放在隱蔽的位置。②教師應(yīng)該在課堂結(jié)束后宣布考試成績(jī)
27.(1)班杜拉最早提出自我效能感的概念,自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。(2)影響自我效能感形成的因素包括:①成敗經(jīng)驗(yàn)。②替代經(jīng)驗(yàn)。③言語(yǔ)說(shuō)服。④情緒的喚起
28.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個(gè)方面努力:
教師方面:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚(yáng)教育民主;(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
學(xué)生方面:(1)正確認(rèn)識(shí)自己;(2)正確認(rèn)識(shí)老師。
其他:加強(qiáng)校園文化建設(shè),確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性;加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育,促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成,使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí),這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值
29.(1)加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的,每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是:①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺(jué)—空間智力。④音樂(lè)智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力(社交智力)。⑦自知智力(內(nèi)省智力)。(2)多元智力理論對(duì)教育改革的啟示:①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性,并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力,而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為,人的智力不是單一的能力,而是由多種能力構(gòu)成。因此,學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái),形成多樣化的人才觀和成才觀,注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng),并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮,而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣
30.(1)性別差異。(2)群體的規(guī)模。(3)群體的一致性。(4)對(duì)任務(wù)的熟悉程度。(5)個(gè)性特征。(6)刺激物的性質(zhì)
31.談話法,亦叫問(wèn)答法,談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;并使教師通過(guò)談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果,從而提出一些補(bǔ)救措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷,開(kāi)拓學(xué)生的思路,使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有:①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù),善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)
32.(1)自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià),不斷進(jìn)行自我反
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