2021年遼寧省撫順市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動屬于（）

A.無意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

2.在教學(xué)過程的基本階段中，被稱為中心環(huán)節(jié)的是（）

A.引起求知欲B.鞏固知識C.感知教材D.理解教材

3.是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式（）

A.小組教學(xué)B.道爾頓制C.個別教學(xué)D.班級授課制

4.某歷史人物曾遇到的一個場景是:前有大河,后有追兵,此時該人物面臨的動機(jī)沖突類型是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

5.演講采用的言語形式主要是（）

A.書面言語B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨(dú)白言語

6.樂極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

7.關(guān)于終身教育思想表達(dá)不正確的是（）

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

8.中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，屬于現(xiàn)代意義上的()

A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法

9.教師講課講得生動形象，幽默風(fēng)趣，富有吸引力并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椤⑹謩?，容易使學(xué)生產(chǎn)生（）

A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.感情共鳴

10.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

二、填空題(10題)11.古代____教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人

12.學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)____為主

13.按照注意時有無預(yù)定目的、是否需要意志努力可將注意分為三種：有意注意、無意注意和____

14.一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，這反映教師勞動的____特點(diǎn)

15.____是創(chuàng)造性思維的核心

16.以直觀感知為主的教學(xué)方法是演示法和____

17.____是抽象邏輯和言語中樞的優(yōu)勢半球，主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等

18.個體感知過的事物一旦成為記憶的內(nèi)容，是以某種具體的形象保存在腦中的，這種形象稱為____

19.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這句話體現(xiàn)的德育原則是____

20.____是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.正規(guī)教育

23.教育事業(yè)費(fèi)

24.課程結(jié)構(gòu)

25.常模參照評價

四、論述題(5題)26.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

27.造成群體極化的原因有哪些？

28.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)

29.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

30.小葉同學(xué)經(jīng)常眉頭一皺，計(jì)上心來，他不僅深思好學(xué)，觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)；喜歡打破砂鍋問到底，是班上名副其實(shí)的智多星。數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法；解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫。對此梁老師也十分賞識，決定在數(shù)學(xué)課上采取新舉措。

首先，在班上開展課前講故事活動，提高學(xué)生的言語表達(dá)能力和對數(shù)學(xué)題意的理解力。蘋果落地現(xiàn)象是人們司空見慣的。但牛頓卻在此基礎(chǔ)上提出了萬有引力定律。伽利略敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，通過在比薩斜塔上同時拋下兩個大小不同的鐵球?qū)嶒?yàn)，指出鐵球同時落地才是真知。當(dāng)學(xué)生講到此類故事時，梁老師就及時提倡學(xué)生給課本挑刺，要吾愛吾師，吾更愛真理，要敢于說老師，我反對，對敢于挑毛病的學(xué)生給予獎勵。其次，在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，老師不急于回答，鼓勵學(xué)生運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問題。老師給予一定的啟發(fā)，讓學(xué)生自己尋找答案，并鼓勵學(xué)生一題多解。通過梁老師的指導(dǎo)和訓(xùn)練，小葉同學(xué)的思維品質(zhì)更完善。他不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異。初三畢業(yè)時，他成了小發(fā)明家，覺得自己離創(chuàng)新夢工廠越來越近了

結(jié)合案例分析小葉同學(xué)具有的思維品質(zhì)

五、案例分析(2題)31.請運(yùn)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

32.請運(yùn)用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識

六、簡答題(1題)33.簡述德育的意義

參考答案

1.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀《望廬山瀑布》時，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，是再造想象的體現(xiàn)

2.D

3.D

4.CC雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突

5.D

6.C

7.CC終身教育包括正規(guī)教育也包括非正規(guī)教育

8.B中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，是通過師生之間的問答，讓學(xué)生注意事物的正反兩面，從事物的矛盾中求得正確的答案，是對談話法的運(yùn)用。

9.BB無意注意是一種沒有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意。教師通過其富有吸引力的表情、手勢來引起學(xué)生的無意注意，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果

10.B

11.斯巴達(dá)

12.間接經(jīng)驗(yàn)（書本知識）

13.有意后注意或隨意后注意

14.長期性

15.發(fā)散思維

16.參觀法

17.左半球

18.記憶表象

19.知行統(tǒng)一原則

20.教科書

21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

22.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

23.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

24.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

25.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

26.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評價使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

27.（1）群體使個人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體群體的冒險(xiǎn)性。（4）社會比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響。（5）競爭性的群體氣氛鼓勵冒險(xiǎn)

28.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德準(zhǔn)則在個人思想與行動中的體現(xiàn)，是個體中具有道德評價意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有：（1）道德認(rèn)知。（2）道德情感。（3）道德意志。（4）道德行為

29.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性是上好課的保障。何時講新內(nèi)容、何時練習(xí)、何時演示、何時讓學(xué)生動手操作等，都要進(jìn)行合理的安排。（4）教學(xué)方法適當(dāng)。教師要善于啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各種方法要有機(jī)結(jié)合、運(yùn)用自如，師生密切配合，感情融洽，使教學(xué)過程中既有緊張的學(xué)習(xí)活動，又有生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。（5）語言藝術(shù)。教師要講普通話，語言流暢生動，語音清楚準(zhǔn)確，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感；教師的表情、動作要自然優(yōu)美，富有情感。（6）板書有序。教師板書要字跡規(guī)范、清楚、位置適當(dāng)；內(nèi)容上要突出教學(xué)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。這是上好課的最根本的要求，也是上好課的內(nèi)在動力，離開了這一點(diǎn)，以上的所有要求就失去了意義

30.通過對案例中小葉同學(xué)的分析，可以看出其思維具有深刻性、獨(dú)立性、靈活性與敏捷性、創(chuàng)造性。具體表現(xiàn)如下：①思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小葉不僅深思好學(xué)、觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這都體現(xiàn)了其思維的深刻性。②思維的獨(dú)立性是指既能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，又能不武斷、不一意孤行、不固執(zhí)己見、不唯我是從，充分地發(fā)揮個人的主觀能動性，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、思考、處理和解決問題。小葉解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫，體現(xiàn)了其思維的獨(dú)立性。③思維的靈活性與敏捷性表現(xiàn)為能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問題；在條件發(fā)生變化時，能隨機(jī)應(yīng)變，及時地改變原有計(jì)劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。小葉在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法，這體現(xiàn)了其思維的靈活性與敏捷性。④思維的創(chuàng)造性指思維活動的方式不僅善于求同，更善于求異。小葉在解決問題時不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異，初三畢業(yè)時就已成了小發(fā)明家，體現(xiàn)了思維的創(chuàng)造性

31.（1）班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

32.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進(jìn)入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動不再是一種希望，而是一種無法避免的事實(shí)。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教育理論，更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意