研修班|總裁班|EMBA|在職博士（）北京大學(xué)國(guó)學(xué)商道總裁高級(jí)研修班

北京大學(xué)國(guó)學(xué)商道總裁高級(jí)研修班尊德性而道問(wèn)學(xué)

致廣大而盡精微

極高明而道中庸【一】課程前言

國(guó)學(xué)智慧博大精深，中國(guó)企業(yè)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí)，更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量。半部《論語(yǔ)》得天下，半部《論語(yǔ)》治天下?？鬃拥闹杏怪馈⒗献拥臒o(wú)為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。北京大學(xué)以俯瞰東西方文化的全新視角，探討智道、人道、商道，成功的非“?！敝?；博引上下五千年古今中外最上智慧的經(jīng)典個(gè)案，剖析商業(yè)文明中人的睿智脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)天道法則——憂勤惕厲；突破傳統(tǒng)，以思維締造非凡視野，以理解締造人生境界，以仁義締造貴族品格，完善人生！縱觀古今中外，凡善為賈者，其識(shí)必廣；凡善取利者，其智亦高。商以智為本，而智以人為樞，故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必以智為之，而實(shí)以人恒為之。

北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)頂端級(jí)教授潛心研究宗教、哲學(xué)、謀略與商業(yè)文明多年的成果，為中國(guó)企業(yè)家量身定做精心設(shè)計(jì)36天課程，課程體系和諧而完整，導(dǎo)引古今中外最高智慧，剖析經(jīng)典個(gè)案。

【二】學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、相聚未名湖畔聆聽(tīng)大師談古論今、縱觀天下。通過(guò)名家真?zhèn)鳎I(lǐng)略古今中外之大智慧，錘煉思維,鍛造悟性,提升洞察力；

2、提高應(yīng)付動(dòng)態(tài)組織環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)能力；

3、基于實(shí)踐,感知?jiǎng)討B(tài),破譯動(dòng)態(tài)；

4、構(gòu)筑組織動(dòng)態(tài)的“自我適應(yīng)系統(tǒng)”,有效推進(jìn)其業(yè)界的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，成就輝煌事業(yè)；

5、完善自我認(rèn)可的非凡人生！【三】課程特色

1、本項(xiàng)目致力于弘揚(yáng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的中華民族精神，使中國(guó)企業(yè)經(jīng)理人歸零達(dá)道，超越小我，成就大業(yè)；

2、是專為“中國(guó)企業(yè)經(jīng)理人”量身定制的特色教學(xué)體系，轉(zhuǎn)知成智，知行合一；

3、是一種具有“啟蒙”意義的現(xiàn)代企業(yè)家教育形式；

4、是“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院”與“西方現(xiàn)代教育”精致融合的結(jié)晶；

5、“化腐朽為神奇，轉(zhuǎn)知識(shí)為智慧，超越傳統(tǒng)，關(guān)懷現(xiàn)世，應(yīng)機(jī)教學(xué)；

6、創(chuàng)造開(kāi)放，日新的教學(xué)氣蘊(yùn)，促進(jìn)“教“與”學(xué)“的互生相長(zhǎng)，學(xué)員與導(dǎo)師攜手前行；

7、明師點(diǎn)睛，解難化困，提升內(nèi)蘊(yùn)；同門學(xué)友，強(qiáng)強(qiáng)相會(huì)，日日新生；

8、敦聘海內(nèi)外明師大家為課程主持，負(fù)責(zé)研發(fā)教學(xué)體系，遴選課程導(dǎo)師，組織課程設(shè)計(jì)，主講核心課程，督導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)員深造；

9、教學(xué)三部曲：點(diǎn)題，導(dǎo)讀，申論?！舅摹颗囵B(yǎng)對(duì)象

企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁及其他高層管理人員；政府機(jī)關(guān)處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)；事業(yè)單位主要高層領(lǐng)導(dǎo)；其他有志工商管理的高級(jí)管理人員。要求條件：本科以上學(xué)歷工作三年以上；大專學(xué)歷工作五年以上?！疚濉拷虒W(xué)模式

采取講授與討論有機(jī)結(jié)合，雙向與多向互動(dòng)溝通；專題論壇、課題研討，主題沙龍，參觀考察等并舉使學(xué)員得以積極思考，獲取更多收益。

1、問(wèn)學(xué)

明師傳道

轉(zhuǎn)知識(shí)為智慧，化腐朽為神奇，變煩惱為菩提，超越傳統(tǒng)，關(guān)懷現(xiàn)世

2、游學(xué)

貫古通今

于歷史鉤沉中觸摸文化，在風(fēng)物鑒賞間怡養(yǎng)身心，原天地之美達(dá)萬(wàn)物之理

3、體學(xué)

身體力行

觀照自我，體會(huì)『三歲孩童知道的，八十老翁做不到』之理

4、同門企業(yè)互訪：分享企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，把脈企業(yè)管理問(wèn)題，探討企業(yè)發(fā)展思路?！玖繉W(xué)習(xí)模式

■溫故知新

除個(gè)別模塊外，課程將提供表達(dá)個(gè)人思想和企求的平臺(tái)，項(xiàng)目方教務(wù)組將引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行反思和相互學(xué)習(xí)，講個(gè)人的偏見(jiàn)和盲點(diǎn)充分暴露出來(lái)。

對(duì)學(xué)員的要求：必須坦誠(chéng)布公、樂(lè)于分享、聞過(guò)則喜

■學(xué)而時(shí)習(xí)

每天學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),要求學(xué)員運(yùn)用學(xué)習(xí)日志，回顧當(dāng)天學(xué)習(xí)到的，思考過(guò)的，有重要心得的要點(diǎn)，努力將書(shū)本上的概念理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

對(duì)學(xué)員的要求：必須認(rèn)真聽(tīng)課，勤于思考

■以人為鏡

學(xué)員自由組成兩人小組，到彼此工作崗位上去作為期兩天的訪問(wèn)?？腿伺c主人在討論的基礎(chǔ)上，把訪問(wèn)經(jīng)歷寫(xiě)成報(bào)告。主人看了這份報(bào)告以后，自己寫(xiě)一份報(bào)告作為回應(yīng)。

對(duì)學(xué)員的要求：必須虛心向?qū)W、從善如流、見(jiàn)賢思齊【七】核心課程第一篇章：史學(xué)主題：《知人用人寶典——人物志》授課大綱：誕生于三國(guó)時(shí)期劉邵的《人物志》，是唯一流傳至今的中國(guó)古代人才學(xué)理論著作。該書(shū)論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)；詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對(duì)鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索。

本課程結(jié)合古代與現(xiàn)代案例，全面系統(tǒng)地介紹該書(shū)的人才思想，幫助學(xué)員提高自身素質(zhì)，知人善任，組建高效團(tuán)隊(duì)。主題：《剛?cè)岵?jì)——宋太祖》授課大綱：歷朝歷代的政變事件屢見(jiàn)不鮮?！瓣悩虮?，黃袍加身”便是由趙匡胤發(fā)起的一次成功政變。其兵不血刃登上帝位，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，并治國(guó)有方。宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化能夠達(dá)到我國(guó)歷史上的又一個(gè)高峰，與趙匡胤的治國(guó)之道密不可分。宋太祖浪跡江湖，身無(wú)分文，為什么能夠數(shù)年之間迅速崛起、攀上權(quán)力的巔峰？他所開(kāi)創(chuàng)的宋朝是如何選拔最優(yōu)秀的接班人、實(shí)現(xiàn)權(quán)力的順利交替？對(duì)于當(dāng)前正致力于企業(yè)成長(zhǎng)，追求把事業(yè)做大、做強(qiáng)、做久，進(jìn)而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言，品味宋太祖的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。主題：《治世明君——唐太宗治國(guó)之道》授課大綱：唐太宗李世民號(hào)稱千古一帝，毛澤東等偉人均有激賞。本課程通過(guò)講解唐太宗所處的時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境、歷史機(jī)遇與功過(guò)，展現(xiàn)這位盛世明君的治國(guó)方略和用人技巧，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)?！懊髦魉级潭嫔?，暗主護(hù)短而永愚”“水能載舟，亦能覆舟”“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”……，這些都是貞觀君臣的治世格言，課程總結(jié)千古一帝唐太宗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理大國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為企業(yè)家提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、提高企業(yè)的管理水平，提煉歸納出有益的借鑒和深刻的啟示。主題：《曾國(guó)藩管理方略》授課大綱：曾國(guó)藩，清朝時(shí)期的軍事家、政治家、理學(xué)家，“中興名臣”之一；其集中國(guó)式智慧之大成，為國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人推崇備至，毛澤東“獨(dú)服曾文正”，蔣介石則自認(rèn)是曾氏的私淑弟子。本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)、危機(jī)自救的謀事之道，為企業(yè)人事管理、權(quán)力運(yùn)作等汲取智慧源泉。同時(shí)，通過(guò)以歷史名人的研究為基礎(chǔ)，引申出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的成功特質(zhì)，以資深的管理咨詢經(jīng)驗(yàn)及豐富的案例分析，為企業(yè)戰(zhàn)略定位提供智慧支持，共同探討修身、治企、平天下的道路。第二篇章：儒學(xué)主題：儒家的修身與治世之道

―《四書(shū)》之《大學(xué)》精讀授課大綱：《大學(xué)》——“四書(shū)”之首，堪稱中國(guó)歷史上最系統(tǒng)的政治哲學(xué)、大人之學(xué)。其培養(yǎng)人的最高要求：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)！主題：《四書(shū)》之《論語(yǔ)》精讀授課大綱：《論語(yǔ)》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱，在塑建、構(gòu)造華夏民族的社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為、思想及言論活動(dòng)中起了無(wú)可替代的作用。主題：《四書(shū)》之《孟子》精讀授課大綱："亞圣"孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進(jìn)一步確立儒家地位，以"仁義"思想為核心，對(duì)性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認(rèn)識(shí)。從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承存心養(yǎng)性的思想，豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。主題：《四書(shū)》之《中庸》精讀授課大綱：《中庸》——中庸之道是維系和諧人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要學(xué)問(wèn)，是作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學(xué)問(wèn)。中庸之道，可開(kāi)啟治天下之門也。第二篇章：易學(xué)主題：大易思維授課大綱：《周易》作為中國(guó)文化史上的群經(jīng)之首，作為天地人三才之道的哲學(xué)，作為中國(guó)思想的源頭，華夏哲學(xué)的鼻祖，六藝之源；把諸子百家的思想演繹為易道，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，只有仔細(xì)沉潛玩味，才能領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的生活方式。主題：《周易》精讀授課大綱：《易經(jīng)》首先作為占卜之書(shū)，中國(guó)文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為中國(guó)哲學(xué)理論基礎(chǔ)。子曰：“潔靜精微，《易》教也?！本x《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，學(xué)習(xí)"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之謂易"、"變動(dòng)不居"的思想與內(nèi)涵，掌握周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。課程價(jià)值：通過(guò)解讀易經(jīng)，挖掘陰陽(yáng)八卦符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握整體變化，陰陽(yáng)和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提升企業(yè)家的宏觀思維能力，增強(qiáng)企業(yè)的決策的準(zhǔn)確性。同時(shí)通過(guò)對(duì)《易經(jīng)》的不易、變易、簡(jiǎn)易的“三易”原理的分析，為現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策、經(jīng)營(yíng)診斷、信息化管理等提供了很好的管理工具和技術(shù)平臺(tái)主題：《周易》風(fēng)水與建筑環(huán)境授課大綱：風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種有關(guān)環(huán)境與人互動(dòng)的學(xué)問(wèn)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、美學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。第四篇章：兵學(xué)主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道授課大綱：《孫子兵法》——天下第一奇書(shū)，百家兵法之始祖。當(dāng)孫子兵法對(duì)應(yīng)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，得天獨(dú)厚的超級(jí)戰(zhàn)略、決戰(zhàn)經(jīng)典，成為企業(yè)界不可或缺的商戰(zhàn)參謀。主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道授課大綱：孫子是中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略理論家，《孫子兵法》則是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作。作為一本競(jìng)爭(zhēng)著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。主題：孫子兵法簡(jiǎn)介授課大綱：以精讀計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇十三篇，汲取古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計(jì)謀略智慧,將兵家韜略的哲學(xué)理念運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，謀略競(jìng)爭(zhēng)、智慧經(jīng)營(yíng)，締造企業(yè)常勝。課程價(jià)值：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，都存在著眾多的不確定因素，時(shí)勢(shì)變化多端，機(jī)遇和挑戰(zhàn)復(fù)雜多變。成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須像優(yōu)秀的將軍一樣，掌握卓越的取勝之道，帶領(lǐng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)決勝。本課程以孫子兵法為中心，結(jié)合商戰(zhàn)案例的講解、學(xué)習(xí)，以商場(chǎng)作戰(zhàn)場(chǎng)，提升企業(yè)家的實(shí)戰(zhàn)能力，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里。第五篇章：禪學(xué)主題：《佛法的智慧》授課大綱：博大精深、圓融的佛法思想，開(kāi)導(dǎo)了我們的思維方式，拓展了我們的思維空間；獨(dú)特的修習(xí)方法與修習(xí)理論，開(kāi)發(fā)我們的生理潛能和心理潛能；給我們提供了行為的規(guī)范和指南。主題：禪宗智慧與心靈修煉授課大綱：禪修是訓(xùn)練心靈最直接、最實(shí)用、最簡(jiǎn)單的方法之一。禪是智慧的、安定的、清凈的。通過(guò)對(duì)禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬(wàn)物歸零，以靜制動(dòng)，從容處理企業(yè)的發(fā)展。主題：智慧的源泉―《金剛經(jīng)》精讀無(wú)邊的智慧―《心經(jīng)》精讀授課大綱：《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》作為佛教的經(jīng)典，心法之集大成者，為一切凡圣悟心之法門，是修心的指南，開(kāi)悟的鑰匙；心法即佛法，見(jiàn)心即見(jiàn)佛；只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生。課程價(jià)值：禪宗思想是當(dāng)代最能福佑?xùn)|、西方人精神的無(wú)盡寶藏，禪宗思想是當(dāng)代精英人士提升智慧最為有效、直截的途徑。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，體會(huì)佛學(xué)要義，掌握禪學(xué)精髓；緩解工作壓力，培育陽(yáng)光心態(tài)；激發(fā)生命潛能，開(kāi)啟智慧之門；課程還為精英人士提供簡(jiǎn)便易行的禪修方法，通過(guò)深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)，掌握禪宗智慧精髓，由事業(yè)的成功走向人生的成功，由外在的輝煌走向內(nèi)在的充實(shí)。第六篇章：道學(xué)主題：道家的思想精髓授課大綱：道家的精神氣質(zhì)可以讓我們?cè)诿β?、喧嘩的視覺(jué)中體會(huì)云淡風(fēng)輕的感覺(jué),體驗(yàn)無(wú)為而無(wú)不為的境界。道家的世界觀，深邃博大地構(gòu)造出了一個(gè)樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架，使人能夠出乎其外，又入乎其內(nèi)。主題：《道德經(jīng)》精讀授課大綱：《道德經(jīng)》作為中國(guó)文化中對(duì)萬(wàn)物關(guān)系的精準(zhǔn)把握，其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式增加了該書(shū)的神秘性;其來(lái)源于生活萬(wàn)物，讓人常讀常新，實(shí)現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無(wú)為、虛靜、柔弱、有無(wú)，更可領(lǐng)會(huì)老子的處世之方、對(duì)事物的觀察之法、對(duì)欲及知的態(tài)度和理想人格。主題：莊子哲學(xué)思想《莊子》內(nèi)七篇精讀授課大綱：莊子的思想博大精深，其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》。莊子承襲了孔孟的智慧，老子的無(wú)為，以心靈為爐，熔鑄整個(gè)世界、人生和歷史，揭示了一種超越感覺(jué)的道，倡導(dǎo)人們追求一種超越人生困境和擺脫世俗偏見(jiàn)的精神境界。課程價(jià)值：道家的“無(wú)為而治”思想是一種以最小的領(lǐng)導(dǎo)行為取得最大的管理效果的柔性管理。并指出了這種“無(wú)為即大為”的柔性管理藝術(shù)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具。商場(chǎng)，也是人生戰(zhàn)場(chǎng)。一切商務(wù)，皆反映的是人性與智慧的高度！通過(guò)品讀《道德經(jīng)》和《莊子》，使企業(yè)家深刻體會(huì)道家“無(wú)為而治”的思想真諦，有知有不知，無(wú)為無(wú)不為，提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，使其在繁忙的管理工作中真正做到如庖丁解牛，游刃有余。第七篇章：養(yǎng)生主題：中醫(yī)文化的哲學(xué)智慧授課大綱：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。中醫(yī)的本質(zhì)，第一是“人”，第二是“生”。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”，追求“天人合德”的境界。主題：《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧授課大綱：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是國(guó)學(xué)瑰寶，是我國(guó)最早、地位最高的中醫(yī)巨著，其陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的哲學(xué)思想。它以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，是養(yǎng)生，是文化，更是生命哲學(xué)。課程價(jià)值：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道，是順其自然，以天地人三位為一體，符合生命規(guī)律的養(yǎng)生方法和理論。人體的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行規(guī)律與人體的生命狀態(tài)息息相關(guān)，掌握其運(yùn)行的規(guī)律，是中醫(yī)學(xué)“上醫(yī)治未病”宗旨的由來(lái)。教授用直白通俗生動(dòng)的語(yǔ)言把中國(guó)古代合理的養(yǎng)生方法表述出來(lái)，告訴人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪懈牡魧?dǎo)致我們身體衰弱的壞習(xí)慣，建立起良好的、符合我們生命本性的生活習(xí)慣，不斷增強(qiáng)自身體質(zhì)和保持良好的精神氣質(zhì)，使企業(yè)家們更加精力充沛地處理企業(yè)事務(wù)。課程價(jià)值：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部關(guān)于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機(jī)械性地對(duì)疾病進(jìn)行治療。而是更像一位老師，引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是學(xué)習(xí)如何依準(zhǔn)我們的生命本性去做人和生活。是在培補(bǔ)我們的智慧元?dú)猓瑤椭覀兺瓿蓪?duì)自我生命體的認(rèn)知過(guò)程；所以，這是一種根本性的學(xué)習(xí)。

第八篇章：法家主題：法家智慧與現(xiàn)代管理授課大綱：《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)法家集大成者韓非的著作?！俄n非子》一書(shū)，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。課程價(jià)值：傳統(tǒng)法家管理文化對(duì)現(xiàn)代管理具有很高的指導(dǎo)作用。韓非子的“法”思想為我們提供企業(yè)制度建設(shè)之道；“術(shù)”思想，為我們提供了制度執(zhí)行之道；“勢(shì)”思想，對(duì)我們形成卓越的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格提供了借鑒。通過(guò)精講韓非子等法家名著，把握法家強(qiáng)調(diào)制度、權(quán)威與技巧的法、勢(shì)、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與控制能力，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

【八】核心師資

1、王天有：著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，著名歷史學(xué)家，北京市歷史學(xué)會(huì)常任理事，中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京滿學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)明清研究中心主任，北京大學(xué)當(dāng)代企業(yè)文化研究所所長(zhǎng)。王天有教授治史40年，主要研究中國(guó)古代政治史和明清兩朝歷史。

2、張國(guó)剛：男，1956年生，安徽安慶人。1988年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。歷任南開(kāi)大學(xué)歷史系教授、主任，教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職?，F(xiàn)任清華大學(xué)歷史系主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中外關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。入選國(guó)家人事部“百千萬(wàn)人才工程”（1997）和清華大學(xué)“985百人計(jì)劃”（2003）、“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授（2006）。

3、王曉毅：教授，博士研究生導(dǎo)師。1999年4月獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”?，F(xiàn)任清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。王曉毅教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)古代思史，特別是魏晉時(shí)期的思想史研究。先后承擔(dān)的研究課題有“儒釋道與魏晉玄學(xué)的形成”（國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“九五”項(xiàng)目）、“魏晉學(xué)術(shù)思潮研究”（山東大學(xué)杰出青年基金項(xiàng)目）、目前在研的課題有“魏晉玄學(xué)與官方儒學(xué)”（2004國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目）、“周易與玄學(xué)研究”（教育部山東大學(xué)“周易與中國(guó)古代哲學(xué)”基地項(xiàng)目）、“郭象思想研究”（清華大學(xué)人文學(xué)院“985”調(diào)控項(xiàng)目）。

4、楊立華：北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，哲學(xué)博士，曾任德國(guó)維爾茨堡大學(xué)漢學(xué)系和圖賓根大學(xué)漢學(xué)系客座教授。主要研究領(lǐng)域是中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教，近年來(lái)主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。

5、王守常：北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系教授，北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng)，中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際教育交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

6、于希賢：北京大學(xué)教授，博導(dǎo)。北大環(huán)境地理學(xué)家，著名易學(xué)大師。中國(guó)徐霞客研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)地方志協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員。

7、湛如法師：北京大學(xué)東方語(yǔ)言文化系教授，歷史學(xué)博士、印度古代語(yǔ)言博士后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，(報(bào)名優(yōu)惠:一三五零一三九零五五二)現(xiàn)任德國(guó)漢堡大學(xué)亞百學(xué)院特聘教授、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，先后在中國(guó)佛學(xué)院、廈門大學(xué)、東京大學(xué)、牛津大學(xué)、德國(guó)漢堡大學(xué)、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、印度孟買大學(xué)等地問(wèn)學(xué)與訪學(xué)，足跡多達(dá)五十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

8、張

辛：著名學(xué)者，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，北京大學(xué)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。于中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)研究亦用力甚勤，成績(jī)卓著，被公認(rèn)為北大乃至全國(guó)國(guó)學(xué)講座名師，曾受邀于中央電視臺(tái)《百家講壇》節(jié)目講學(xué)。

9、李中華：北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。李中華教授于上世紀(jì)60年代初考入北京大學(xué)哲學(xué)系，師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學(xué)大家。李中華教授作為北大哲學(xué)系的扛鼎人物之一，他帶出的研究生、博士生，成為北大和諸多大學(xué)的教學(xué)骨干。

10、王

博：北京大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史、道家的研究。

11、李

曉：教授，史學(xué)博士。曾任山東大學(xué)教授、日本文部省國(guó)際日本文化研究中心副教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后?，F(xiàn)兼任北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心兼職教授、天津商學(xué)院兼職教授。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)思想史和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要講授中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)思想史.....

12、學(xué)誠(chéng)法師：1991年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院并獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)宗教界和平委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、藏傳佛教學(xué)銜工作指導(dǎo)委員會(huì)副主任、福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建佛學(xué)院院長(zhǎng)、福建莆田廣化寺方丈、陜西扶風(fēng)法門寺方丈、《法音》主編、《福建宗教》顧問(wèn)、《福建佛教》主編。

13、宮玉振：教授。中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究專家、博士，長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理思想研究。曾任軍事科學(xué)院副研究員、中國(guó)孫子兵法研究會(huì)對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主任、事業(yè)發(fā)展部主任，現(xiàn)供職于北京大學(xué)，兼任北京三略管理科學(xué)研究院首席研究員、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司高級(jí)講師....

14、陸廣莘：教授，中國(guó)中醫(yī)界泰斗大師。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院資深研究員，中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所專家咨詢委員會(huì)主任，中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)家中醫(yī)藥管理局專家咨詢委員，原國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人保健專家，第八、九屆全國(guó)政協(xié)委員，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。陸老的中醫(yī)戰(zhàn)略眼光是中國(guó)首屈一指的，曾主持和參與過(guò)的論壇難以計(jì)數(shù)，常常能一語(yǔ)中的，抓住要害，凡能代表中醫(yī)界對(duì)外的呼聲一般都有陸老的參與。

15、方爾加：哲學(xué)博士，教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院教授。方教授博古通今，授課幽默風(fēng)趣，集儒、道、法于一身，融古今中外為一體，深受歷屆北大國(guó)學(xué)總裁班學(xué)員的歡迎。

16、于曉非：印度宗教研究專家，師從印度學(xué)大師徐梵澂先生和金克木先生，曾任北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長(zhǎng)。于先生對(duì)科學(xué)、哲學(xué)與宗教的關(guān)系有深入的研究；尤其對(duì)于中國(guó)和印度古典文明有很深的造詣。于老師演講風(fēng)格獨(dú)具特色，有著特別的激情與活力，被譽(yù)為當(dāng)今大陸最受歡迎的弘法居士。

17、齊善鴻：南開(kāi)大學(xué)企業(yè)文化研究中心主任，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)商學(xué)院副院長(zhǎng)，教育部直屬“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理創(chuàng)新研究中心”主任，中國(guó)國(guó)情研究中心常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)理事，南開(kāi)國(guó)際管理論壇秘書(shū)長(zhǎng)，天津市長(zhǎng)國(guó)際顧問(wèn)論壇副秘書(shū)長(zhǎng)，曾師從著名管理學(xué)家陳炳富教授和朱镕基總理，深受二位先生崇高品德之感召，發(fā)誓努力創(chuàng)新，以期光大先生之偉大精神。

19、馬

駿：法學(xué)博士，曾就讀于東北師范大學(xué)、國(guó)防大學(xué)和北京大學(xué)，先后獲得歷史學(xué)學(xué)士、軍事學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事外國(guó)軍事思想和軍事歷史研究工作，現(xiàn)執(zhí)教于中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)，為中國(guó)第二次世界大戰(zhàn)研究會(huì)理事。CCTV百家講壇主講老師。

20、洪

兵：我國(guó)資深戰(zhàn)略研究專家，先后擔(dān)任軍事科學(xué)院歷代戰(zhàn)略研究室主任和軍事戰(zhàn)略研究室主任，戰(zhàn)略學(xué)博士生

導(dǎo)師，中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)、北京大學(xué)全球領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目、長(zhǎng)江商學(xué)院、上海交通大學(xué)等

著名院校特邀戰(zhàn)略教授。

21、陳樹(shù)文：經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，大連理工大學(xué)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主講的“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與中國(guó)帝王術(shù)”，理論與實(shí)踐結(jié)合，東方文化與西方思想貫通，具有獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。

安德義：儒學(xué)研究專家，中國(guó)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)公共關(guān)系學(xué)會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)委員萃辰國(guó)學(xué)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)盟副主席，湖北省孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，武漢市教育學(xué)會(huì)儒家專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。

22、楊慶中：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院、國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。2004年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

23、韓元茗：易學(xué)名家，中國(guó)國(guó)學(xué)院教授，南京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所研究員，幼年學(xué)易，精通命理學(xué)、文王八卦及風(fēng)水學(xué)等多種預(yù)測(cè)學(xué)門類。自1993年至今，多次作“周易現(xiàn)場(chǎng)預(yù)測(cè)演示會(huì)”，其上千人參加的報(bào)告會(huì)，效應(yīng)轟動(dòng)，以其鮮明的易學(xué)觀點(diǎn)及水平贏得了社會(huì)的高度認(rèn)可，深受大眾的喜愛(ài)。

明海法師：佛學(xué)。現(xiàn)任柏林禪寺住持、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

24、吳言生：教授，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后；現(xiàn)為陜西師范大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師；兼任中國(guó)佛教文化研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員，清華大學(xué)道德與宗教中心客座教授，北京佛教文化研究員特約研究員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。

25、趙士林：中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華全國(guó)美學(xué)會(huì)理事，美國(guó)（波士頓）(報(bào)名優(yōu)惠:一三五零一三九零五五二)美中文化研究所研究員，曾任日本東京大學(xué)特邀研究員，美國(guó)哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。近年來(lái)為北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)講座，他的課生動(dòng)幽默、深入淺出、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)品位高，每場(chǎng)講座均受到熱烈歡迎，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)和深遠(yuǎn)影響。

26、郝萬(wàn)山：教授，中醫(yī)專業(yè)博士生導(dǎo)師，北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)系主任，中國(guó)老教授協(xié)會(huì)邊緣科學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)名中醫(yī)學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華全國(guó)仲景學(xué)說(shuō)專業(yè)委員會(huì)委員。是國(guó)家中醫(yī)藥管理局推選的中醫(yī)經(jīng)典著作示范教學(xué)主講人。郝先生講課深入淺出、縝密嚴(yán)謹(jǐn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，案例典型生動(dòng)，是自我全面管理身心健康，保護(hù)健康，預(yù)防疾病的良師。

27、王心遠(yuǎn)：畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)后留校任教多年，傳統(tǒng)文化學(xué)者、中醫(yī)專家，長(zhǎng)期從事中醫(yī)臨床醫(yī)療以及教學(xué)、研究工作。自幼熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)過(guò)儒家、道家理論，信仰佛教，跟隨多位上師、法師學(xué)習(xí)佛法。多年來(lái)一直堅(jiān)持在北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京醫(yī)科大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)以及國(guó)家圖書(shū)館等場(chǎng)所，舉辦講座等各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，倡導(dǎo)現(xiàn)代人身心健康的生活方式。

28、王成亞：現(xiàn)任中國(guó)道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)保健協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市道教協(xié)會(huì)理事。畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學(xué)，師承道教正一派宗師陳蓮笙會(huì)長(zhǎng)，入中國(guó)道教學(xué)院、中央民族大學(xué)等學(xué)府學(xué)習(xí)與研究，獲得了中醫(yī)、哲學(xué)與宗教碩士學(xué)位，成為當(dāng)今年輕而頗有成就的道學(xué)、養(yǎng)生保健、中醫(yī)和藏醫(yī)學(xué)專家。

29、劉力紅：廣西首位中醫(yī)博士，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教師，經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所首席教授，善用中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典方劑治療疑難病癥。著有《思考中醫(yī)》在中醫(yī)界掀起了一股“重視經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典”的熱潮。

顧問(wèn)與師資（與名師同行）：（部分顧問(wèn)及師資根據(jù)具體情況與學(xué)員需求予以適度調(diào)整）

【十】項(xiàng)目特色

※北京大學(xué)獨(dú)創(chuàng)史、儒、易、兵、禪、道、醫(yī)、法八大教學(xué)模塊。經(jīng)史合參，圓融無(wú)礙。

※以史鑒今,以儒做人,以易啟智,以兵增略，以道明德，以禪見(jiàn)性，以醫(yī)養(yǎng)生，以法御術(shù)。

※訪名勝、練太極，身心合一，動(dòng)靜結(jié)合，親身體悟中國(guó)古文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)，修心開(kāi)智。

※集趣味性、知識(shí)性、系統(tǒng)性，會(huì)通和合而融為一體，篤求知、踐行、成智之參悟方法。

※政界商界學(xué)界同臺(tái)共振；資源智慧資本有機(jī)嫁接；實(shí)戰(zhàn)實(shí)用實(shí)效

權(quán)威解惑。

【十一】增值服務(wù)：

1、伴您一生的服務(wù)：內(nèi)部刊物定期免費(fèi)發(fā)放。向新老學(xué)員提供最新資訊，使您運(yùn)籌帷幄，把握先機(jī)。

2、展示風(fēng)采的服務(wù)：提供展示各個(gè)學(xué)員企業(yè)風(fēng)采的平臺(tái)，創(chuàng)造合作商機(jī)，贏得共贏。

3、獲取收獲的服務(wù)：你中有我、我中有你、共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步，奇文共欣賞，疑義相與析。

4、參觀北大校園，北大校史館；組織同學(xué)聯(lián)誼酒會(huì)、學(xué)員座談，沙龍研討、集體考察等活動(dòng)。

5、觀看北大百年紀(jì)念講堂世界級(jí)文藝演出，建立班級(jí)同學(xué)會(huì)；組織高端結(jié)業(yè)典禮、結(jié)業(yè)晚會(huì)、合影留念等活動(dòng)。

【十二】教務(wù)信息

1、學(xué)制：16個(gè)月（每個(gè)月集中學(xué)習(xí)一次，每次2-3天）

2、開(kāi)課時(shí)間：2012年3月23日

3、上課地點(diǎn)：北京大學(xué)校內(nèi)

4、學(xué)習(xí)費(fèi)用：學(xué)費(fèi)58000元/人（含學(xué)費(fèi)、講義、證書(shū)費(fèi)用等學(xué)雜費(fèi)）

5、頒發(fā)證書(shū)：完成全部課程后，經(jīng)核準(zhǔn)頒發(fā)加蓋北京大學(xué)鋼印的國(guó)學(xué)課程研究生類結(jié)業(yè)證書(shū)，按北京大學(xué)學(xué)籍管理制度統(tǒng)一管理，建立學(xué)員檔案，成為北京大學(xué)終身校友。

證書(shū)樣式：

【十三】報(bào)名程序

1、咨詢：電話咨詢并索取《北京大學(xué)報(bào)名申請(qǐng)表》

2、填表：學(xué)員詳細(xì)填寫(xiě)《報(bào)名申請(qǐng)表》并傳真至招生辦公室

3、審核：學(xué)校收到報(bào)名后對(duì)學(xué)員進(jìn)行審核，審核通過(guò)后,向?qū)W員發(fā)出錄取通知書(shū)。

4、匯款：學(xué)員收到《錄取通知書(shū)》后從銀行把學(xué)費(fèi)匯至北京大學(xué)賬上，并把匯款底單傳真至招生辦.

5、通知：北京大學(xué)收到匯款底單后統(tǒng)一發(fā)出《報(bào)到通知書(shū)》，通知學(xué)員報(bào)到上課事宜.

6、北京大學(xué)匯款信息:

戶名：北京大學(xué)

開(kāi)戶行：工商銀行北京海淀西區(qū)支行

帳號(hào)：02000045090891311—51

用途：“北京大學(xué)工商管理高級(jí)研修班”學(xué)費(fèi)。

特別說(shuō)明：匯款后請(qǐng)將匯款憑證復(fù)印件傳至招生辦公室