（優(yōu)選）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題目前一頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

荊人欲夜襲宋國(guó)，先派人在白天測(cè)量了雍水的水位，而后在夜間徒步過(guò)河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，請(qǐng)猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來(lái)夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。

(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人”的影子？用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)荊人處事方法有何問(wèn)題？應(yīng)該怎么辦呢？目前二頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題*目前三頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)前途是光明的道路是曲折的1、事物的發(fā)展趨勢(shì)目前四頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性新事物是不可阻擋的離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（１）事物發(fā)展的前途是光明的克服了------汲取了------增添了------目前五頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)淮海戰(zhàn)役支前群眾人民群眾積極支援前線陳毅說(shuō)：淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來(lái)的，這句話說(shuō)明淮海戰(zhàn)役勝利的秘訣是什么？動(dòng)腦筋目前六頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

不能僅從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式判斷新、舊事物。區(qū)分新舊事物應(yīng)注意的問(wèn)題電腦算命目前七頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

美國(guó)的霸權(quán)主義政策，由過(guò)去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？——不能簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)的時(shí)間先后來(lái)判斷新舊事物目前八頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問(wèn)世時(shí)，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了什么？想一想：

——不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來(lái)判斷新舊事物瞧，那剛出世的笨家伙多慢！哎，今非昔比??！目前九頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人。2011年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)已超過(guò)八千萬(wàn)。星星之火可以燎原目前十頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程舊事物開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的目前十一頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)能力提升猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盆賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)結(jié)出許多豆子。上述材料給我們的啟示是（）A.遭遇人生挫折是偶然的B.要正視前進(jìn)道路的曲折性C.把握人生機(jī)遇是必然的D.要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性B目前十二頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗考纫獙?duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難?！痉磳?duì)傾向】順利時(shí)盲目樂觀，看不到事物發(fā)展的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性；遇到困難時(shí)又悲觀失望，一蹶不振。

目前十三頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。目前十四頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫著，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，大家確實(shí)想不出好的辦法搭救驢子，反而認(rèn)定，驢子已經(jīng)老了，死不足惜，況且這口枯井遲早也是要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井中時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它身上的時(shí)候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷地把土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣，驢子在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。驢子的“起死回生”哲學(xué)寓意：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。每個(gè)人都希望在人生道路上一帆風(fēng)順，然而這只是一種美好的愿望。世界上沒有直路可走，艱難曲折總是難免的。驢子的故事啟示我們，走出絕境的秘訣便是拼命抖落打在背上的泥土，本來(lái)埋葬你的泥土便可成為自救的臺(tái)階。目前十五頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)據(jù)說(shuō),印度的舍罕王打算重賞國(guó)際象棋的發(fā)明人----達(dá)依爾,他的胃口似乎并不大,他說(shuō):陛下,請(qǐng)你在這張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子,在第二個(gè)小格內(nèi)給兩粒,第三格給四粒,照這樣每一小格比上一格多一倍,把這個(gè)棋盤的六十四個(gè)小格放滿就行了.國(guó)王一聽,心中暗喜,立即命人把一袋子麥子拿來(lái),叫仆人照辦,誰(shuí)知還沒到第二十格袋子已經(jīng)空了,一袋子又一袋的麥子扛到國(guó)王面前,但麥粒數(shù)迅速增長(zhǎng),即便把全印度的小麥全給了他,也實(shí)現(xiàn)不了他的諾言!

那么,宰相所要的麥子有多少呢?1+2+22+23+24…...+263=粒加起來(lái)大約是四百多萬(wàn)億斤數(shù)量改變目前十六頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)材料一材料二①小樹一天天長(zhǎng)高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大④胎兒出生

1、材料一、材料二中事物的變化有何特點(diǎn)？

2、材料一、材料二的變化分別屬于哲學(xué)上講的何種變化？目前十七頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)材料二材料一項(xiàng)目變化結(jié)果變化狀態(tài)變化指向質(zhì)變性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛锔镜摹@著的根本性質(zhì)

量變性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物漸進(jìn)的、不顯著的數(shù)量、場(chǎng)所目前十八頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（1）量變、質(zhì)變的含義質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個(gè)事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)(是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變目前十九頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來(lái)的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考

120℃80℃40℃0℃

100℃目前二十頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備司馬遷著《史記》用了15年達(dá)爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年目前二十一頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備目前二十二頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)千里之堤，潰于蟻穴。2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果目前二十三頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)“早知道只吃這半個(gè)餅就行了”

佛家有一部《百喻經(jīng)》其中講了一個(gè)寓言：有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅，覺得沒飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒飽，于是拿起第七個(gè)餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō)“我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面吃的六個(gè)都是白白的浪費(fèi)。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個(gè)餅就行了。”這則寓言說(shuō)明了什么？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。目前二十四頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)量變的兩種形式：（1）事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面發(fā)生變化（2）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化。為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？量變只有達(dá)到一定范圍和程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。注意：事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展目前二十五頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)思考：下列兩則材料說(shuō)明了什么道理？材料一：明代江南四大才子之一的祝枝山曾為一個(gè)財(cái)主寫了一幅對(duì)聯(lián)，“明日逢春好不晦氣，終年倒運(yùn)少有余財(cái)?！必?cái)主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說(shuō)祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他。祝枝山卻說(shuō)我寫的是吉慶之詞。于是他把對(duì)聯(lián)念了一下，便是：“明日逢春好，不晦氣，終年倒運(yùn)少，有余財(cái)?！笨h令和財(cái)主聽后，都目瞪口呆，無(wú)言以對(duì)。如果數(shù)量不變,可以引起質(zhì)變嗎？目前二十六頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)二十歲麻子無(wú)頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變目前二十七頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)臉譜圖喜怒哀懼結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變目前二十八頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物就是不斷經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系目前二十九頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)①重視量的積累，(反對(duì)急于求成、“激變論”)②要抓住時(shí)機(jī)，促成發(fā)展。(反對(duì)優(yōu)柔寡斷、“庸俗進(jìn)化論”)③堅(jiān)持適度原則

方法論

掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對(duì)于我們生活和實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？探討：目前三十頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一【原理】①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗竣俜e極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則.【反對(duì)傾向】拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。目前三十一頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。

味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽目前三十二頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)請(qǐng)用所學(xué)原理說(shuō)明目前三十三頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校篈、冰凍三尺，非一日之寒B、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。C、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍D、水滴石穿，繩鋸木斷E、只要工夫深，鐵杵磨成針F、勿以惡小而為之，勿以善小而不為G千里之堤，潰于蟻穴H、防微杜漸I、欲速則不達(dá)目前三十四頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題１、前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的（２）事物發(fā)展的道路是曲折的（３）方法論意義２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（１）量變和質(zhì)變的含義（２）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（３）方法論意義目前三十五頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)B１、真理是相對(duì)的，應(yīng)隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B、必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

C、必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹立正確的思想意識(shí)單項(xiàng)選擇題目前三十六頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（）

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷目前三十七頁(yè)\總數(shù)四十二頁(yè)\編于十一點(diǎn)

名師一題

(2010年深圳模擬)蝸牛慢慢地往葡萄藤上爬，被甲蟲看見了?！拔?，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”“我知道?？墒堑任遗赖搅颂偕系臅r(shí)候，葡萄就該長(zhǎng)出來(lái)了?！边@則