2021屆寧夏銀川高三上學期第一次月考歷史試卷(解析版)_第1頁
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2021屆寧夏銀川高三上學期第一次月考歷史試卷(解析版)1.孔子說:如果天下有道,“丘不與易(改變)也?!睉?zhàn)國時期,學派林立并相互辯駁、詰難,但他們的共同宗旨皆是以“其學易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A.諸子百家源出一脈 B.禮崩樂壞亟需革新C.百家爭鳴同大于異 D.儒家得到普遍認同【答案】B【解析】【詳解】從孔子的“不與易也”到皆是以“其學易天下”說明此時出現(xiàn)了孔子說的“天下無道”的情況,即禮崩樂壞,傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序出現(xiàn)混亂,因此亟需革新,故選B;“源出一脈”的說法錯誤,諸子百家中的思想多有相互矛盾之處,排除A;材料沒有涉及對諸子百家思想的比較,無法說明百家爭鳴同大于異,排除C;春秋戰(zhàn)國時期因為社會環(huán)境的原因,儒家并沒有得到普遍認同,排除D。故選B。2.從唐太宗到唐肅宗,皇帝私人秘書機構的職能逐漸從“文學侍從”發(fā)展到“專掌內(nèi)命”的內(nèi)相,架空中書省,成為事實上的宰相。這反映了A.文官政治色彩日益濃厚 B.相權對皇權的制約弱化C.中央集權制度日趨完善 D.宰相議政職能逐漸消失【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“皇帝私人秘書機構……架空中書省,成為事實上的宰相”可以看出,唐朝進一步削弱了相權,加強了皇權,故B項符合題意;材料沒有涉及到文官的特點,排除A項;材料涉及的是相權與皇權,而不是中央集權,排除C項;材料體現(xiàn)的是宰相的權力削弱,而不是其議政職能消失,排除D項。3.宋代以來,民間相傳豆腐是南漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻(如下圖),其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)上序。對此解讀合理的是A.民間傳說史學價值得到驗證 B.淮南王劉安發(fā)明豆腐得到實證C.豆制品在漢代民間基本普及 D.石刻成為技術推廣的重要手段【答案】A【解析】【詳解】打虎亭一號漢墓出土豆腐作坊石刻驗證了豆腐的發(fā)明,驗證了民間傳說的價值,故選A;出土的石刻驗證了豆腐的發(fā)明,但無法驗證豆腐是淮南王劉安發(fā)明的,排除B;石刻只能說明漢代出現(xiàn)了豆腐,但無法證明得到“普及”,排除C;石刻是記錄信息的手段,而非技術推廣的手段,排除D。故選A。4.乾隆五十年以后,《紅樓夢》開始流傳,此后更有《續(xù)紅樓夢》《后紅樓夢》《紅樓幻夢》等近十種《紅樓夢》系列書籍被刻印,“曼衍支離,不可究詰”。該現(xiàn)象在一定程度上折射出當時A.紅學流派崛起 B.印刷技術革新 C.市民階層壯大 D.文學形式單一【答案】C【解析】【詳解】《紅樓夢》屬于市民文學,其系列書籍廣泛流傳,說明市民階層在不斷壯大,C正確;紅樓系列小說不屬于研究著作,不能稱為紅學流派,排除A;清代在印刷技術方面并未有重大突破,排除B;《紅樓夢》系列書籍出現(xiàn)只是一種文學形式,不能據(jù)此認為清朝只有一類文學形式,排除D。5.道光二十年(1840年9月)科舉考試時務策試題為:七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉考試A.表現(xiàn)出關注現(xiàn)實的求變意識 B.全力為鎮(zhèn)壓太平天國運動服務C.追求社會人才需求的多元化 D.標志著中國教育近代化的啟動【答案】A【解析】【詳解】材料文字“七省??ぁ⒔阍戳?、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,當時國家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問題和急需了解的知識,材料體現(xiàn)了科舉制對現(xiàn)實的關注,A正確;太平天國運動尚未興起,排除B;時務策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防,無法追求人才多元化,排除C;近代教育起步是在洋務運動時期,排除D。6.1901年,張之洞在《致劉坤一等》函札中寫道:“其實變法有一緊要事,實為諸法之根,言之駭人耳。西法最善者,上下議院互相維持之法也?!贝搜哉摲从吵鰪堉碅.認可西方議會政治制度B.主張中體西用維護統(tǒng)治C.力圖擴大洋務運動成果D.成為清末新政核心人物【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“西法最善者,上下議院互相維持之法也”可以看出張之洞對西方議會政治制度認可,故A正確。BC項在材料沒有體現(xiàn),排除。張之洞與清末新政無關,故D錯誤。7.如圖為中國近代某著名戰(zhàn)役示意圖。該戰(zhàn)役A.粉碎了敵人的重點進攻 B.是抗戰(zhàn)以來的首次大捷C.是中共對日軍的大規(guī)模出擊 D.粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“老爺廟”、“八路軍”等信息可判斷該戰(zhàn)役是抗日戰(zhàn)爭期間的平型關戰(zhàn)役,平型關戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來取得的首次大捷,故選B;粉碎敵人的重點進攻是在解放戰(zhàn)爭期間,排除A;中共對日軍的大規(guī)模出擊是百團大戰(zhàn),粉碎了敵人速戰(zhàn)速決計劃的是淞滬會戰(zhàn),排除CD。故選B。8.近代救亡圖存中,曾涌現(xiàn)諸如“精武會”這樣的民間武術團體,民國期間一些體操也以“增強中華民族體質(zhì),洗涮東亞病夫恥辱”為校訓。1952年,毛澤東為中華全國體育總會題詞“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”。體育目標的改變從側(cè)面說明新中國A.體育強國戰(zhàn)略確立 B.國人體質(zhì)亟待改善C.競技體育被重視 D.實現(xiàn)了民族獨立【答案】D【解析】【詳解】從近代到新中國成立后,體育鍛煉的目的由洗刷民族恥辱演變成增強人民體質(zhì),說明新中國已經(jīng)實現(xiàn)了民族獨立,不再存在民族恥辱的問題,故選D;體育強國是我國新時期體育工作的目標與任務,排除A;口號的改變和國人的體制沒有必然聯(lián)系,排除B;題意沒有涉及重視競技體育的內(nèi)容,排除C。故選D。9.伯利克里執(zhí)政時期,公民大會召開時,每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議。國家的一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效。這些舉措A.體現(xiàn)了公民的基本權利 B.提高了人民的參政熱情C.保證了城邦的鞏固統(tǒng)一 D.確立了公民大會的地位【答案】A【解析】【詳解】由材料“每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議”“一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效”可知,伯里克利充分保障了公民的基本權利,故選A;伯里克利推行的措施激勵的是公民的參政熱情,而非“人民”,排除B;雅典城邦的這種直接民主并不能保證城邦的鞏固統(tǒng)一,否則雅典何以衰落,故排除C;公民大會地位在伯里克利之前就早已確立,故排除D。10.1689年頒布的《權利法案》,確立了議會高于王權、司法權獨立于王權之外的原則。1701年出臺的《王位繼承法》規(guī)定:王位繼承人選必須由議會確定,新國王不得信奉天主教,也不能與天主教徒通婚。這些規(guī)定A.促使國王完全處于虛君地位 B.以法律形式維護了革命成果C.確立了英國教隨國定的原則 D.適應了工業(yè)資產(chǎn)階級的需求【答案】B【解析】【詳解】英國通過頒布相關法律,限制了國王的權力,維護了資產(chǎn)階級革命的果實,故B正確;英國責任內(nèi)閣制的形成,使國王處于虛君地位,此時國王仍然有一定的權力,排除A;C項是英國宗教改革的影響,與材料主旨無關,排除C;D項是1832年議會改的影響,排除D。11.1921年開始,蘇俄大部分文化藝術企業(yè)被取消并收歸國有,但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了逐利,一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國購買現(xiàn)成的影片,結(jié)果導致了庸俗化的外國電影廣泛上映,助長了資產(chǎn)階級思潮的泛濫。“電影實際上已成為受資產(chǎn)階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”。1923年俄共(布)十二大后,蘇聯(lián)開始生產(chǎn)自己的電影。這一歷程表明此時的蘇俄(聯(lián))A.新經(jīng)濟政策已基本被廢止 B.政府關注意識形態(tài)影響C.文化市場被西方思想占領 D.積極應對美國冷戰(zhàn)政策【答案】B【解析】【詳解】引入外國電影導致“電影實際上已成為受資產(chǎn)階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”,由此蘇聯(lián)生產(chǎn)自己的電影,說明當時政府關注意識形態(tài)影響,B正確;斯大林執(zhí)政后逐漸廢除新經(jīng)濟政策,排除A;C過分夸大了當時引入電影的影響,排除;冷戰(zhàn)不是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的政治格局,排除D。12.1970~1978年英國社會福利支出增長率變化表(單位:%)由上表可知,英國A.經(jīng)濟狀況制約政策實施 B.逐步向非福利國家轉(zhuǎn)型C.政府放棄對經(jīng)濟的干預 D.社會保障對象顯著縮減【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知,西方國家在20世紀70年代經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”,影響了政府的福利支出,故才有材料各項福利開支大體呈縮減的態(tài)勢,故選A項;各項福利開支的縮減,是迫于無奈的現(xiàn)實,而非向非福利國家轉(zhuǎn)型,排除B項;政府縮小福利開支,并不代表政府放棄了對經(jīng)濟的干預,故C項錯誤,排除;支出的縮減有可能是福利額度的縮減,不一定是對象的減少,故無法得出D項結(jié)論,排除。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一茶是中國人日常生活所需品,“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”。茶通六藝,是我國傳統(tǒng)文化藝術的載體。茶文化源于儒家積極入世的思想。南北朝時,政治家認為茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風的工具;詞賦家認為茶是引發(fā)思維以助清興的手段;佛學家以為茶是禪定入靜的必備之物。唐朝是以僧人、道士、文人為主的茶文化,而宋朝則向上向下拓展。向上是宮廷茶文化,向下是市民茶文化和民間斗茶之風的興起。市民茶文化將飲茶作為增進友誼、社會交際的手段。北宋汴京有這樣的民俗:搬進新居,左右鄰居要彼此“獻茶”,鄰居間請喝茶叫“支茶”?!幾酝跤麸L《“絲綢之路”與我國茶葉早期對外貿(mào)易》材料二到宋代,茶葉已成為中原及周邊各族人民“一日不可以無”的日常消費品。17世紀后,茶葉開始了大規(guī)模的西行之旅。18世紀英國東印度公司逐步壟斷了中英茶葉貿(mào)易,自此中國茶葉大量進入歐洲市場。從1815年起,東印度公司每年在茶葉貿(mào)易中的獲利均占其商業(yè)總利潤的90%以上。……為扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差,英國走私鴉片的同時,也從中國引種在其殖民地試種茶葉……隨著印度茶葉種植面積的擴大和制茶各個環(huán)節(jié)機械化的實現(xiàn),輸入英國的印度茶逐步超過了中國茶……生產(chǎn)國的茶葉被英美等國家廉價收購,并加以包裝宣傳,售以高價。1886年以后,中國茶葉貿(mào)易終于衰落下來。——摘編自英國麥克法蘭《綠金:茶葉帝國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括漢代至兩宋時期茶文化形成的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出近代以來中國茶葉在國際貿(mào)易中的變化,并分析其變化的原因。【答案】(1)特點:歷史悠久,成為傳統(tǒng)文化的載體;融合儒佛道等思想,體現(xiàn)不同的文化價值;頤養(yǎng)心性,側(cè)重精神陶冶;飲茶主體下移,唐代還是文化人(文人、道士、僧人)為主,宋代走向市民化;茶文化功能擴大(向世俗化發(fā)展),由文化人的精神雅趣變成市民的生活習尚和交際工具。(2)變化:①貿(mào)易范圍:從國內(nèi)貿(mào)易到世界貿(mào)易,17世紀茶葉大量進入歐洲市場,成為中國對外貿(mào)易的主要內(nèi)容;②經(jīng)營方式:為英國東印度公司所壟斷,呈現(xiàn)半殖民地化特征;③貿(mào)易趨勢:先盛后衰,19世紀后半期中國茶葉貿(mào)易走向衰落。原因:①新航路開辟及早期殖民擴張,世界市場逐漸形成;②工業(yè)革命后印度引種茶葉和制茶機械化,使中國茶葉在國際市場競爭力削弱;③近代中國主權喪失,政治腐敗,生產(chǎn)經(jīng)營方式落后,沒有跟上時代潮流?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)特點:根據(jù)材料“茶通六藝,是我國傳統(tǒng)文化藝術的載體”可歸納出歷史悠久,成為傳統(tǒng)文化的載體;根據(jù)材料“佛學家以為茶是禪定入靜的必備之物。唐朝是以僧人、道士、文人為主的茶文化,而宋朝則向上向下拓展”可歸納出融合儒佛道等思想,體現(xiàn)不同的文化價值;根據(jù)材料“南北朝時,政治家認為茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風的工具”可歸納出頤養(yǎng)心性,側(cè)重精神陶冶;根據(jù)材料“向下是市民茶文化和民間斗茶之風的興起”可歸納出茶文化下移;根據(jù)材料“市民茶文化將飲茶作為增進友誼、社會交際的手段”可歸納出茶文化功能擴大。(2)變化:根據(jù)材料二可從貿(mào)易范圍、經(jīng)營方式和貿(mào)易趨勢等方面進行歸納即可。成因:根據(jù)材料“18世紀英國東印度公司逐步壟斷了中英茶葉貿(mào)易”和所學知識可知,新航路開辟及早期殖民擴張,世界市場逐漸形成;根據(jù)材料“隨著印度茶葉種植面積擴大和制茶各個環(huán)節(jié)機械化的實現(xiàn)”可歸納出工業(yè)革命后印度引種茶葉和制茶機械化,使中國茶葉在國際市場競爭力削弱;結(jié)合所學可從近代中國的國情進行補充即可。14.閱讀材料,完成下列要求。材料2010—2016年世界經(jīng)濟增長率——資料國際貨幣基金組織根據(jù)材料并結(jié)合所學世界史知識,對上表內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合)【答案】示例:看法:新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家成為拉動世界經(jīng)濟增長的主要動力,新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家經(jīng)濟增長速度高于發(fā)達國家。說明:二戰(zhàn)后,隨著世界殖民體系的逐漸崩潰,發(fā)展中國家紛紛贏得了民族獨立。1961年,不結(jié)盟運動興起,第三世界國家作為一支獨立的政治力量登上國際舞臺,成為一支重要的政治力量。東歐劇變、蘇聯(lián)解體后,和平與發(fā)展成為時代主體,經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域化不斷加強,第三世界國家積極倡導建立國際政治經(jīng)濟新秩序,科技革命的開展都極大地推動著經(jīng)濟的發(fā)展,這些都有利于新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家經(jīng)濟的增長。蘇聯(lián)解體使俄羅斯經(jīng)濟元氣大傷,發(fā)達經(jīng)濟體的增長率大打折扣,金融危機后的美國經(jīng)濟發(fā)展緩慢,發(fā)達國家對世界經(jīng)濟的增長作用下降??傊?,新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展.對世界經(jīng)濟格局將會產(chǎn)生深遠的影響。(示例僅作參考,其他觀點,如世界經(jīng)濟增長動力弱化,發(fā)達經(jīng)濟體對世界經(jīng)濟增長作用下降等,可酌情得分。)【解析】【詳解】本題注重考查對數(shù)據(jù)圖表的分析歸納。數(shù)據(jù)圖表是表達信息、反映事物發(fā)展變化趨勢的一種重要形式。讀圖可知新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家經(jīng)濟增長率遠高于發(fā)達國家,成為拉動世界經(jīng)濟增長的主要動力,推動了全球經(jīng)濟的增長。主要原因是二戰(zhàn)后各殖民地紛紛獨立,成為新興經(jīng)濟體。在經(jīng)濟全球化的浪潮中,發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟體抓住科技革命的浪潮積極發(fā)展經(jīng)濟,取得快速增長;而發(fā)達國家經(jīng)濟增長率逐漸放緩,特別是經(jīng)濟危機進一步打擊了發(fā)達國家經(jīng)濟。此消彼長之下,新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家成為拉動世界經(jīng)濟增長的主要動力。15.【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】材料宋朝社會保障機構有福田院、居養(yǎng)院、安濟坊與漏澤園等。福田又稱作佛教徒的功德田。北宋福田院設在東京(今河南開封),由開封府直接派人管理,收養(yǎng)對象為首都一地的老幼殘疾且無依無靠的貧困人口。宋徽宗多次下詔敦促各州府建立養(yǎng)老濟貧機構,居養(yǎng)院、安濟坊到宋徽宗時最為普及完善,遍及全國各州郡。到南宋時,發(fā)展出專業(yè)性的收養(yǎng)機構,如安老坊、嬰兒局等。大宋律法《宋刑統(tǒng)》對社會保障救濟作出規(guī)范,政府對執(zhí)行不力的官員給予嚴厲懲辦,并定期派“監(jiān)司巡歷檢察”。宋朝的醫(yī)療濟貧機構叫醫(yī)藥惠民局,北宋時創(chuàng)立,其中的安濟坊作為專門性的扶貧機構,其職能是負責收治家庭貧困的病患者。漏澤園乃國家免費公墓,既安葬無名尸體,也允許無地無錢的貧民安葬自己的親屬于此。——摘編自趙映椿《宋代社會保障救濟制度述略》(1)根據(jù)材料,概括宋朝實施社會保障的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析宋朝社會保障制度的歷史意義。【答案】(1)措施:設立保障機構;政府積極推進;立法保障,定期考核;針對生老病死不同情況采取相應保障措施。(2)意義:緩和矛盾。穩(wěn)定政局。鞏固統(tǒng)治;有利于社會經(jīng)濟發(fā)展;對后世有借鑒意義。【解析】【詳解】(1)措施,根據(jù)材料“宋朝社會保障機……發(fā)展出專業(yè)性的收養(yǎng)機構……《宋刑統(tǒng)》對社會保障救濟作出規(guī)范,政府對執(zhí)行不力的官員給予嚴厲懲辦”并結(jié)合所學知識從保障機構、政府推進、立法保障、定期考核、因事而異等方面概括宋朝實施社會保障的措施。(2)意義,根據(jù)材料“收養(yǎng)對象為首都一地的老幼殘疾且無依無靠的貧困人口……其職能是負責收治家庭貧困的病患者”并結(jié)合所學知識從緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治、經(jīng)濟發(fā)展、后世借鑒等方面簡析宋朝社會保障制度的歷史意義。16.閱讀材料,回答下列問題。材料1945年,美國向日本的廣島和長崎投下了兩顆原子彈,人們看到了核武器可怕的威力。20世紀60年代,隨著蘇聯(lián)和美國加緊進行核試驗,完善核武器,世界上反對核擴散的輿論日益強烈。美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢,乘機推動簽訂關于不擴散核武器條約的談判,經(jīng)過激烈的討價還價,《不擴散核武器條約》于1968年7月1日分別在華盛頓、莫斯科、倫敦開放簽字,當時有59個國家簽約加入。1970年3月5日《不擴散核武器條約》正式生效,有效期25年。該條約的宗旨是防止核擴散,推動核裁軍和促進和平利用核能的國際合作。根據(jù)《不擴散核武器條約》的規(guī)定,只有安理會常任理事國可以擁有核武器,同樣是主權國家,而其他的國家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權利?!幾渣S莉娜《析(不擴散核武器條約)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括《不擴散核武器條約》簽訂的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析《不擴散核武器條約》的影響。【答案】(1)原因:核武器危害巨大;世界反戰(zhàn)反核和平運動的高漲;美、蘇達成妥協(xié);大多數(shù)國家達成共識;聯(lián)合國的推動。(2)影響:一定程度上維護了超級大國的核壟斷;對非核武器締約國存在一定的歧視;有利于減少核武器擴散,降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭的危險;有助于維護世界和平。【解析】【詳解】(1)原因:由材料“人們看到了核武器可怕的威力”可歸納為核武器危害巨大;由材料“世界上反對核擴散的輿論日益強烈”可歸納為世界反戰(zhàn)反核和平運動的高漲;由材料“美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢……經(jīng)過激烈的討價還價”可歸納為美、蘇達成妥協(xié);由材料“當時有59個國家簽約加入”可知,其得益于大多數(shù)國家達成共識;結(jié)合所學可知,聯(lián)合國在維護和平的問題上也起到了積極的推動作用。(2)影響:由材料“只有安理會常任理事國可以擁有核武器,同樣是主權國家,而其他的國家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權利”可知,這一條約一定程度上維護了超級大國的核壟斷,且對非核武器締約國存在一定的歧視;由材料“該條約的宗旨是防止核擴散,推動核裁軍和促進和平利用核能的國際合作”可知,這一條約有利于減少核武器擴散,降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭的危險,有助于維護世界和平。17.【歷史選修4—中外歷史人物評說】材料嚴復(1854—1921)原名宗光,后改名復,福建人。年少時期,為了生計考入福州船政學堂,從此走上了海軍之路。1877年,嚴復憑借優(yōu)異的表現(xiàn),成為中國首批海軍留學生,來到英國格林威治皇家海軍學院學習航海技術。赴英之初,嚴復和其他同學一樣,其窮求西洋奧秘的信念僅僅局限于堅船利炮。經(jīng)過一段時間的學習觀察后,他的興趣與視野不再限于指定的海軍專業(yè),在課余經(jīng)常閱讀有關哲學、政治、經(jīng)濟、社會等方面著作,開始從制度層面及價值觀念上探尋西方富強的奧秘。1879年7月,嚴復以“考取頭等畢業(yè)”,9月底,赴母校福州馬尾船政學堂任教習。1880年,被調(diào)到天津北洋水師學堂任教。1894年,甲午戰(zhàn)敗極大地刺激了嚴復,面對同窗好友的犧牲以及辛苦創(chuàng)建的北洋海軍毀于一旦,他痛心疾首。1895年春節(jié)剛過,嚴復就在天津的《直報》上接連發(fā)表文章呼喊改革,希望通過報紙大聲疾呼來改造社會、救亡圖強。從189

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