過渡時(shí)期的家具FurnitureHistory魏晉南北朝至隋唐五代（3世紀(jì)-10世紀(jì)）是我國家具由低矮型往漸高型方向發(fā)展的過渡時(shí)期。魏晉南北朝是我國高型家具的萌芽時(shí)期，到了隋唐五代則是我國高低型家具的并存時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期家具（220-589年）FurnitureHistory1◆胡人入漢，常年征戰(zhàn)（生活方式也改變）一、歷史背景“虜主及后妃常行乘銀鏤羊車，不施帷幔，皆偏坐垂腳轅中，在殿上亦跂（qi）據(jù)（ju）（垂足偏倚而坐）?！薄赌淆R書●魏虜傳》◆佛教的盛行（佛坐姿的影響）飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人們失望于儒家的政治統(tǒng)治，佛教的東來使人們?cè)谄斩缺娚目释袑で笙Ｍ桶参?。◆道教的興起（傳統(tǒng)的坐姿受到挑戰(zhàn)）◆建筑和木工業(yè)的發(fā)展（建筑物變高）魏晉南北朝時(shí)期是充滿民族斗爭時(shí)期。政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，但是中外文化和各民族文化之間的交流空前活躍，是民族文化的大融合時(shí)期，融匯帶來了椅、凳、墩等高型家具。席地而坐不再是唯一的起居方式了。南朝畫像磚中箕坐不羈的魏晉名士這時(shí)期的胡床已經(jīng)開始出現(xiàn)在民間。胡床也稱交床、繩床，是一種可折疊的輕便坐具。北齊《校書圖》二、家具樣式1、椅凳類（1）胡床大胡床●北魏案和胡床●東魏是戰(zhàn)國以來婦女熏香取暖專用坐具，大小不一。是一種用藤竹或草編成的細(xì)腰高型坐具，形似束腰長鼓。筌蹄●北魏龍門蓮花洞石刻后來的坐墩由此發(fā)展而來。（2）筌蹄筌蹄敦煌285窟西魏的垂足坐佛之坐椅，是中國歷史上最早的椅子形象。壁畫上的“山林仙人”所坐的椅子，如同后世的燈掛椅。椅子的座屜是用繩編的軟墊，椅腿并不高，椅座比較寬大，僧人是跪坐其上的。（3）椅子敦煌285窟西魏的垂足坐佛之坐椅敦煌285窟西魏壁畫上的椅現(xiàn)代禪椅設(shè)計(jì)敦煌壁畫中出現(xiàn)的方凳與后世的方凳沒有太大的差別。凳也是因佛教而傳來的新型的高型坐具。敦煌257窟北魏壁畫中的方凳（4）凳子壁畫中的高坐凳這時(shí)期仍是以床為中心的生活方式，床榻開始增高增大，既可以坐在上面，又可以垂足于床沿，并增加了床頂、床帳和可拆卸的圍屏。四面屏風(fēng)床晉畫《女史箴圖》2、床榻類（1）床榻●東晉《烈女仁智圖》（2）榻帶幔帳的屏風(fēng)榻屏風(fēng)榻山西大同北魏墓石榻（床）北周安伽墓板（大）榻北齊《校書圖》《洛神賦圖卷》中的榻壁畫中的屏風(fēng)3、屏風(fēng)、步障（帷帳）這時(shí)期屏風(fēng)向高大方向發(fā)展，數(shù)量不斷增加。晉顧愷之《烈女仁智圖》中的屏風(fēng)彎曲三足憑幾南京象山晉墓4、幾案類（1）憑幾彎曲憑幾，似圈椅靠背，下有三足，供人倚用。形體較窄，高度與坐時(shí)身側(cè)靠或身體前伏相適應(yīng)?！侗饼R校書圖》中的幾隱囊是一種軟性靠墊，用以倚靠、填腰之用。（3）隱囊龍門賓陽洞維摩詰說法浮雕中的隱囊《高逸圖》中的隱囊這時(shí)期的案沒有多大的變化和發(fā)展。（4）案三國?魏（公元220年--265年）的陶案，山東曹植墓出土1胡床2方凳3筌蹄4彎曲憑幾5高幾6隱囊7斗帳小榻8屏風(fēng)床

1、高型坐具的不斷增加，宣告中國歷史上起居方式革命的開始。二、造型與裝飾2、與佛教有關(guān)的飛天紋、蓮花紋、纏枝紋、忍冬紋等裝飾紋樣。飛天紋蓮花紋[蓮花：佛教佛花]纏枝紋：以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。

忍冬即為金銀花，象征長壽。因它越冬而不死，所以被大量運(yùn)用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。魏晉南北朝流行的忍冬紋較為清瘦和程式化，一般為三葉片和多葉片，但是其變化是多種多樣的。北齊《校書圖》（壸門榻）3、壸門結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)堅(jiān)固且富有裝飾性。

小結(jié)：1、起居生活的變化。席地而坐、襟然跪坐、側(cè)身斜坐、盤足平坐、后斜倚坐等形式同時(shí)存在?；峤笕还蜃?、高型家具的出現(xiàn)；3、低座靠背椅子出現(xiàn)，床開始加大和增高。云岡石窟第12窟佛像的坐姿敦煌莫高窟第275窟交