外國(guó)文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖Preparedon21November2021外國(guó)文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖古代文學(xué)古希臘文學(xué)荷馬時(shí)代希臘神話(huà)神話(huà)故事英雄傳說(shuō)荷馬史詩(shī)《伊利昂紀(jì)》《奧德修紀(jì)》敘事詩(shī)大移民時(shí)代抒情詩(shī)【薩福、品達(dá)】寓言【《伊索寓言》】古典時(shí)期戲劇埃斯庫(kù)羅斯索?？死账箽W里庇得斯散文文藝?yán)碚撓ＥD化時(shí)期新喜劇【米南德《恨世者》】田園詩(shī)古羅馬文學(xué)白銀時(shí)期黃金時(shí)期共和時(shí)期古代文學(xué)的基本特征：【1】是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物，反映了歐洲從氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，是西方文學(xué)的開(kāi)端?！?】生命意識(shí)、人本意識(shí)和自由觀念是其基本精神，也是后來(lái)歐洲文學(xué)與文化的精神內(nèi)核。希臘神話(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)：【1】高度人格化，神人同形同性?！?】具有極強(qiáng)的想象力、故事性和哲理性?！?】創(chuàng)作方法多樣，既有現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫(xiě)，也有浪漫主義的想象與夸張。希臘神話(huà)與中國(guó)神話(huà)的比較：【1】起源上，都是人類(lèi)社會(huì)處于原始階段的產(chǎn)物。但是二者產(chǎn)生的具體時(shí)間不同，這反映在他們對(duì)人的起源的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)上。古希臘認(rèn)為人類(lèi)來(lái)源于男性，把普羅米修斯當(dāng)作人類(lèi)始祖；中國(guó)神話(huà)則認(rèn)為人類(lèi)來(lái)源于女性，女?huà)z是人類(lèi)始祖?！?】?jī)?nèi)容和主題上，希臘神話(huà)多反映神的故事，但贊美的是人的能力和才智，肯定現(xiàn)實(shí)人生的幸福，表達(dá)了對(duì)智慧和力量的推崇。中國(guó)神話(huà)多圍繞勞動(dòng)展開(kāi)，神的故事和形象往往具有歷史化的特點(diǎn)，多肯定神和英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出歷史化和倫理化傾向?！?】神的形象上，希臘神話(huà)具有神人同形同性的特點(diǎn)。中國(guó)神話(huà)多具有人獸同體的特征，其道德上的超凡之處常常得到突出?！逗神R史詩(shī)》的思想內(nèi)容：【1】通過(guò)英雄形象的描寫(xiě)，表現(xiàn)古希臘個(gè)人本位的價(jià)值觀念。

【2】通過(guò)眾神的描寫(xiě)，表現(xiàn)了古希臘古樸的哲學(xué)觀和人文意識(shí)?！?】通過(guò)寫(xiě)人于命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)了古希臘文學(xué)和文化中的悲劇意識(shí)?！逗神R史詩(shī)》的藝術(shù)特征：【1】結(jié)構(gòu)精湛，布局完整?！?】采用了多種描寫(xiě)方法塑造了眾多鮮明生動(dòng)的人物形象?！?】語(yǔ)言質(zhì)樸、自然，敘述明晰輕快又不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。大量使用比喻和反復(fù)的敘述手法，便于記憶和傳誦，也達(dá)到了修飾與強(qiáng)調(diào)的目的?！?】體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義色彩的結(jié)合。三大悲劇作家：埃斯庫(kù)羅斯索?？死账箽W里庇得斯代表作《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《美狄亞》稱(chēng)號(hào)古希臘悲劇之父悲劇藝術(shù)中的荷馬舞臺(tái)上的哲學(xué)家.?一卜貢獻(xiàn)①增加了一個(gè)演員，加強(qiáng)了對(duì)話(huà)，削弱了歌隊(duì)作用。②首創(chuàng)了三部曲的形式。③創(chuàng)造舞臺(tái)背景，運(yùn)用華麗服裝，面具初步定型化。④著重從獨(dú)白、對(duì)話(huà)上刻畫(huà)人物，描寫(xiě)巨人式的英雄。增加了第三個(gè)演員，讓歌隊(duì)參與劇情，使悲劇沖突的表現(xiàn)得到更加深廣的背景。其創(chuàng)作標(biāo)志著英雄悲劇的結(jié)束。風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃厚。但情節(jié)較為簡(jiǎn)單，人物性格缺乏發(fā)展。結(jié)構(gòu)完美緊湊，技巧嫻熟；著重從行動(dòng)上刻畫(huà)人物，主要描寫(xiě)理想化的人物。著重從心理上刻畫(huà)人物，不太關(guān)注戲劇結(jié)構(gòu)；關(guān)注女性命運(yùn)問(wèn)題，劇作多以塑造女主人公為主，流露出濃厚的女權(quán)意識(shí)；現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)烈，神話(huà)中的英雄在其筆下變成了有道德缺陷的小人，而女性則成為了被同情或贊揚(yáng)的對(duì)象。命運(yùn)悲劇觀念的發(fā)展把命運(yùn)看作具體的神物，認(rèn)為命運(yùn)支配人的一命運(yùn)不是具體的神物，而是一種超乎人類(lèi)之外的人的命運(yùn)取決于自己的行為。

切，也支配神。抽象觀念，命運(yùn)雖是不可抗拒的，其正義性、合理性卻是可以懷疑的。這種變化表明：人與命運(yùn)的沖突很大程度上是人于外界環(huán)境的沖突，是人類(lèi)在生產(chǎn)力低下的情況下受自然擺布而產(chǎn)生命運(yùn)觀念的，隨著社會(huì)的發(fā)展，命運(yùn)觀念也會(huì)不斷變化?！抖淼移炙雇酢返慕Y(jié)構(gòu)藝術(shù)：【1】倒敘手法?！?】利用和制造懸念?！?】“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”來(lái)增強(qiáng)悲劇效果。中世紀(jì)文學(xué)歷史文化背景多種文化融合的產(chǎn)物基督教的興起封建國(guó)家與城市的出現(xiàn)中世紀(jì)文學(xué)概況內(nèi)容基本特點(diǎn)基本類(lèi)型教會(huì)文學(xué)史詩(shī)和謠曲騎士文學(xué)但丁作家概況《神曲》基本內(nèi)容題解思想主題藝術(shù)特色二重性中世紀(jì)文學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)文藝復(fù)興概念時(shí)代背景人文主義概念進(jìn)步性與局限性人文主義文學(xué)基本特點(diǎn)發(fā)展分期意大利文學(xué)文學(xué)概況彼特拉克薄伽丘《十日談》法國(guó)文學(xué)文學(xué)概況七星詩(shī)社拉伯雷：《巨人傳》西班牙文學(xué)文學(xué)概況流浪漢小說(shuō)塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

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席勒《陰謀與愛(ài)情》十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)概況社會(huì)背景基本特點(diǎn)消極浪漫主義與積極浪漫主義英國(guó)浪漫主義文學(xué)湖畔派華茲華斯柯勒律治騷塞拜倫《恰爾德?哈羅爾德游記》《唐璜》雪來(lái)《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》德國(guó)浪漫主義耶拿派海德?tīng)柋づ善渌骷曳▏?guó)浪漫主義文學(xué)早期浪漫主義文學(xué)雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》后期浪漫主義文學(xué)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)茹科夫斯基十二月黨詩(shī)人其他作家美國(guó)浪漫主義文學(xué)早期浪漫主義文學(xué)惠特曼《草葉集》麥爾維爾《白鯨》后期浪漫主義文學(xué)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)文學(xué)概況歷史背景基本特征發(fā)展脈絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義與自然主義批判現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義法國(guó)文學(xué) _司湯達(dá)《紅與黑》巴爾扎克《人間喜劇》福樓拜《包法利夫人》其他現(xiàn)實(shí)主義作家巴黎公社文學(xué)英國(guó)文學(xué) _狄更斯《雙城記》英國(guó)女作家、女詩(shī)人《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》哈代《德伯家的苔絲》憲章派詩(shī)歌偵探小說(shuō)

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