安徽省江淮十校2023屆高三第四次聯考語文試題及答案解析一、現代文閱讀（35分）(一）現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分）村料一：茂林修竹、曲水流暢、阡陌稻田、古樹老宅……每個中國人的心里，都裝著一個“田園夢”。因此，在很多人奔赴城市尋求機遇的當下，也有不少人“逆流而動”，重回鄉(xiāng)村,希望過上“曖曖遠人村,依依墟里煙”的田園生活。隨著脫貧攻堅的如期實現以及鄉(xiāng)村振興的全面展開，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，在物質生活上，農村開始向城市看齊。如今的城鄉(xiāng)差距,很大程度體現在文化藝術建設上。如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮文化藝術的作用，讓鄉(xiāng)村從富起來到美起來，雅起來，增強鄉(xiāng)村審美的味、文化品位，滿足鄉(xiāng)村群眾高品質的生活需要，是擺在我們面前的現實課題。審美是人民群眾對美好生活向往的題中之義。以美學理念為指導,以藝術設計為手段,將美學融入鄉(xiāng)村空間設計是提升鄉(xiāng)村文化水平的重要途徑，人的氣質模樣各不相同，村莊也是。藝術介入鄉(xiāng)村空間設計，一定要尊重不同村莊的歷史文化、自然條件、村民需求,選擇最合適的藝術語言,堅持“一村一品、一品一韻”、力求讓每個村莊、每幢建筑都成為一道藝術風景。藝術鄉(xiāng)建的作用，不僅在于給鄉(xiāng)村“美容”，還在于激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產。在這方面,非遺是一個很好的切入點。誕生于農耕文明時代的非物質文化遺產是歷史積淀的產物，也是鄉(xiāng)村特色文化最直接的體現。數據顯示，我國73%以上的非遺項目保存在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、比如版畫、剪紙、泥塑等。由于跟現代生活和現代審美脫節(jié)，不少非遺面臨傳承危機。在鄉(xiāng)村振興過程中，藝術家、設計師的到來，為非遺產品帶來更具現代美感的造型，賦予其貼近現代人生活需求的功能，讓不少非遺不但"活”了起來，也“火”了起來。借助非遺資源，很多鄉(xiāng)村的內生動力被激發(fā)出來，找到了高質量發(fā)展的新路徑。公開數據顯示，截至2022年6月，全國各地已設立非遺工坊2500余家，其中1400余家設立在脫貧縣。這些非遺工坊，在帶動當地農民就業(yè)增收方面發(fā)揮了重要作用。藝術鄉(xiāng)建在非遺領域的實踐，打通了鄉(xiāng)村文化精神體系與鄉(xiāng)村文化產業(yè)體系的壁壘，既為鄉(xiāng)村非遺傳承探索出新的路徑,也通過調動鄉(xiāng)村群眾參與非遺產品的設計、生產，喚醒了他們內心深處的審美意識。村民是鄉(xiāng)村的主體。藝術鄉(xiāng)建的落腳點是一個個具體的人，最終目的是增強村民的文化自覺，提升村民的文化自信，打造一支生機勃發(fā)的鄉(xiāng)土人才生力軍，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內在活力。在這方面，浙江省寧?？h葛家村提供了示范樣本。在葛家付，藝術鄉(xiāng)建的行勸者們，對養(yǎng)花、釀酒、劈竹、砌石等被村民忽視的技藝進行重新設計，并結合村民各自的需求和條件，對他們進行技藝培訓。依靠重新設計的技藝，開過縫衣店的村民袁小仙成為“粉小仙手工藝館”的布藝藝術家；會挖竹筍的村民葛國青現在是竹藝藝術家；泥瓦匠葛萬成功將自家小院改造成仙絨美術館并當上館長。經過藝術家與村民們的其同努力，往日那些村民眼中一文不值的在地資源被一一發(fā)現，鄉(xiāng)土文化體系逐漸得以形塑。村民們不僅收獲了個人潛能創(chuàng)造的紅利，而且重新認識了鄉(xiāng)村，認識了自已，文化自信得到明顯增強。(摘編自劉琪《藝術鄉(xiāng)建：喚醒沉睡的鄉(xiāng)村之美》）村料二：小山村變成“大畫布”，深山里建起藝術院落……“藝術”與“鄉(xiāng)建”雙向奔赴、無縫銜接，成為鄉(xiāng)村振興路途中的一道亮麗風景。藝術鄉(xiāng)建是對文脈的延續(xù)，也是對鄉(xiāng)土文化的深耕，是地域美學的藝術轉化，也是文藝人民性的內涵呈現。從本質上說，藝術鄉(xiāng)建的過程，是文藝為民的過程，是生活環(huán)境美化的過程，也是鄉(xiāng)村居民精神力量凝聚的過程。在這個過程中，各種鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活為蓬勃開展，美術館、劇場、民間文藝展示館等鄉(xiāng)村藝術場所有序興建，大量美術、創(chuàng)意設計等藝術元素應用于鄉(xiāng)村規(guī)劃建設，很多文藝演出隊伍為基層群眾帶去歡聲笑語，人民群眾多層次多方面的文化需求由此得到滿足。鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要栽體，鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重委組成部分。鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)斷傳承，是對中華民族精神家園的守護。藝術鄉(xiāng)建從某種意義上講，是對當代鄉(xiāng)土文化的重斷發(fā)現、挖掘與整理。人是鄉(xiāng)村振興的主體。就個體而言，鄉(xiāng)村振興的目的是讓農村人過上幸福生活。作為增進民生福祉的關鍵因素，藝術不應是深藏于展館的陽春白雪，也不應是獨樂于書齋的文人雅事，而應是寫在鄉(xiāng)村大地上的詩、哼在百姓嘴邊的歌。只有這樣，藝術才能發(fā)揮反哺生活、滋養(yǎng)心靈的作用，為一切愿意用辛勤勞心創(chuàng)造美好生活的人搭建起通向美好生活的階梯。藝術鄉(xiāng)建為藝術走向田間、走進農村群眾的生活開辟了通峪。當藝術以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉(xiāng)村世界波藝術思維所把握和表達，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般璀璨奪目。作為鄉(xiāng)村高質量發(fā)展的重要內容，藝術鄉(xiāng)建必須以高品質的藝術為基礎。尤其是在互聯網造成的扁平世界中，藝術欣賞的地城區(qū)隔被打破，文化需求高品質、個性化的特點更加明顯。這要求我們不論是以藝術推動鄉(xiāng)村旅游，還是豐富基層群眾的精神文化生活，都要推出更多優(yōu)質文藝作品和活動。這就意味著推進文化禮堂、文化廣場、鄉(xiāng)村戲臺、非遺傳習場所等公共文化設施建設的同時，還應把“送文化”和“種文化”結合起來，以大量充滿本土氣息、群眾喜聞樂見的文藝作品和活動、充實和活躍鄉(xiāng)村文化空間，增強鄉(xiāng)村自身文化造血功能、推動鄉(xiāng)村由“外援式”建設向“內生式”發(fā)展轉變。(摘編自胡一峰《藝術鄉(xiāng)建：紛靚鄉(xiāng)村顏值，擦亮鄉(xiāng)土底色》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.“田園夢”在文中是指遠離城市生活壓力，在田園中去過隱逸生活的夢想。B.“逆流而動”中的“流”指的是眾多人往中心城市流動并集聚的一種傾向。C.“活”在文中是指讓傳統(tǒng)的非物質文化遺產與公眾見面，獲得更多展示機會。D.“大畫布”在文中指在鄉(xiāng)村振興背景下小山村成為藝術家施展才華的舞臺。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)村美起來、雅起來，是比富起來更高的目標追求，必須發(fā)揮文化藝術在鄉(xiāng)村振興中的作用，提升鄉(xiāng)村的文化品位。B.藝術鄉(xiāng)建指的是在美學理念的指導下，通過藝術設計，力求讓每個村莊、每幢建筑都成為一道藝術風景的一種手段。C.藝術只有深耕鄉(xiāng)土文化，轉化地域美學，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，才能滿足廣大人民群眾的文化需求，為大家?guī)g聲笑語。D.藝術具有反哺生活、滋養(yǎng)心靈的作用，因而能以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑介入生活，藝術把握和表達鄉(xiāng)村世界。3.下列各項中，不適合作為材料一論據的一項是（3分）（）A.河南修武縣利用農村的閑置空間，由國際知名設計師設計，將紅色文化元素融入建筑設計，使這些空間成為當地有名的網紅打卡地。B.浙江天臺靈溪村，依托非遺資源，打造出集“逛千年古村，練奚家長拳，鬧狀元游街，吃三尺垂面”為一體的特色鄉(xiāng)村度假體驗地。C.安徽合肥三瓜村按照把鄉(xiāng)村建設得更加像鄉(xiāng)村的理念，修整山地，修復水系，把鄉(xiāng)村田野打造成了詩意棲居、宜游宜業(yè)的美麗家園。D.浙江衢州余東村的農民藝術家，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，堅持創(chuàng)作農民畫，村里色彩艷麗的“墻畫”成了一道靚麗的風景線。4.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家作出的重大決策部署，藝術鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村振興有哪些作用?請結合材料簡要概括。（4分）5.有人認為：“藝術家對鄉(xiāng)村問題的關切，既不能偏離藝術家的創(chuàng)造力，也不能割裂鄉(xiāng)村的生產生活?！闭埥Y合材料二，談談你對此的理解。（4分）(二）現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。星期三的紫羅蘭(法）安德烈·莫洛亞“謝妮，再待一會兒吧！”“不能再耽擱了，已經快到四點了，今天是星期三……你知道，雷翁，我得給我的情人送紫羅蘭去了?！敝x妮與雷翁·羅朗的客人們一一擁抱吻別，然后離去。雷翁的客人克蕾爾·梅內特里耶問道：“給情人送紫羅蘭，是怎么回事?"雷翁說道：“那我就給你們講講星期三紫羅蘭的由來吧。以現今的趣味而論，這故事恐怕感傷了點兒……”1895年，謝妮剛得了音樂戲劇學院的頭獎，馬上就接到法蘭西喜劇院的聘書。她在劇院里，很快爭得頭牌演員的地位。一天晚上，謝妮博得滿堂彩之后，回到后臺。這時進來一個茶房，遞上一束紫羅蘭，茶房說：“這是科技大學一個穿制服的學生放在那里的?！庇诌^了一個星期，星期三沒有她的演出，但是星期四來演出時，她看到化妝室里有一束紫羅蘭，花已經有點兒蔫了?！罢垎?，貝爾納，我的紫羅蘭，還是那個小伙子送的嗎?”“是的，小姐。他人非常和氣，身材瘦削，臉頰凹陷，眼神中透露出疲憊。他留一撮棕色小胡子，戴單片眼鏡，加上佩劍，模樣有點兒怪。憑良心講，他倒是一往情深的樣子。那小伙子把紫羅蘭遞給我，說了聲‘請送給謝妮·索比艾小姐’，臉一下漲紅了。"“為什么他總是星期三來?”“難道你不知道?星期三，科大的學生才能出校。”“要是我心軟一點兒，就叫你讓他到后臺來，把紫羅蘭親手交給我?！薄靶〗?，那些戲迷，你只要表示出一點兒關切，他們就會纏住你不放！”“你說得對，咱們來個不理不睬、無情無義。”“小姐，這才入情入理呢！”又過了幾個星期，謝妮每星期三依然會收到一束廉價的紫羅蘭。有位女伴對她說：“我見到了，你那位科大的學生。那天碰巧我在門房，看見他捧著花，靦腆地說‘請送給謝妮·索比艾小姐’。那孩子一臉聰明相，生怕此舉落個笑柄。要知道，他一無所求，也沒提出要見你，我要是你……”“就見他?”“是的。暑假就在眼前，你也要去巡演了，即使他纏人，也沒多大風險。”那天晚上，謝妮離開的時候吩咐茶房：“貝爾納，下星期三，那位科大學生再送紫羅蘭來，你就讓他親自送給我?！庇质且粋€星期三，謝妮坐在休息室里等，但是沒有穿制服的學生出現，她等得焦躁不安。她在心里笑自己：6個月來，對這種含蓄的表示，她理都不理，而這份一向受冷落的禮品一旦中斷，她竟會那么惆悵。散場之后，她跑到茶房那里問：“貝爾納，我那多情種子呢?你沒打發(fā)他上來?”“他今天沒來。你這是第一次同意見他，而6個月來，他這是第一次在星期三缺席。”到了下周的星期三，仍然是既沒有科大學生的蹤影，也沒有紫羅蘭的影子。第二天，她就離開巴黎去巡演了。等她再回來，那個羅曼蒂克的科大學生已被她置之腦后了。一年之后，她接到杰奈弗里埃上校的一封信，上校請求與他會面。謝妮請上校于星期六下午到她的住處來。他來的那天，穿著黑色便服。“我之所以冒昧懇求與你會面，是出于做父親的身份。你看我穿著黑衣服，是因為我兒子——安特烈·杰奈弗里埃中尉，兩個月前死在馬達加斯加了。我兒子，小姐，你并不認識，但是他認識你，欽佩你。這一切都是他去看《愛情與巧合的趣劇》這出戲開始的?；貋砗螅d奮地直談論你，贊不絕口”“啊，天哪！就是他了?”謝妮喊出聲來?！鞍肽昀?，每星期三給你送紫羅蘭的科大學生，就是我的兒子安特烈。學校里的同學，也拿他的癡情打哈哈：‘你給她寫封信吧！’”“他為汁么不寫信來呢?寫是寫了，我都給你帶來了。只是從沒寄出，我們也是在他死后才找到的。這些信，你留著吧，它們是屬于你的。我是出于對兒子的思念才這樣做的。他對你的感情，沒有任何失敬或輕佻的成分。我可以說，安特烈是無愧于他偉大的愛的?！薄暗牵瑸槭裁此惶岢鲆娨娢夷?我又為什么不設法去會會他呢?我真后悔，恨自己……"“你也不要懊惱，小姐，當初誰也想不到。安特烈出了學校，自己提出要到馬達加斯加去，也是固為你。他說過，他走遠了，或許能逃避這種無望的癡戀?！薄斑@種忠誡，這種深情，這種隱衷，”謝妮說，“難道不是了不起的事嗎?”臨了，上校起身告辭，謝妮握著他的雙手說：“我想，我并沒有什么做得不對的地方，然而，我覺得，對這位在感情上從未得到滿足的逝者，我也有應盡的一份義務。上校，請告訴我，你兒子葬在什么地方。我向你發(fā)誓，在我有生之年，每個星期三一定到他墳前放上一束紫羅蘭?！薄斑@就是為什么在她一生中，”雷翁歸結道，“這位被人們認為懷疑人生、看破紅塵，甚至可以說是玩世不恭的謝妮，會在每個星期三，丟下朋友、工作，獨自跑到蒙巴那斯公墓，去祭奠一個連面都沒見過的中尉?！甭犃T，大家半晌無語，末了，貝特朗·斯密特說：對于高尚的人，世界上永遠會有風流而格調高雅的事?！?.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（3分）（）A.小說中的女主人公謝妮善良、執(zhí)著、活潑，但她巡演回來后將安特烈置之腦后，這也可看出她有冷漠無情的一面。B.安特烈的死與他對謝妮的愛戀有關，但其父親并沒有因此遷怒謝妮，他要見謝妮，主要是為了了卻兒子生前的心愿。C.小說中的紫羅蘭價格低廉，但體現了一種用金錢所不能兌換的價值，代表了安特烈對謝妮謙恭、忠誠、持久的愛慕。D.作為閱歷豐富的茶房，貝爾納勸說謝妮不要與安特烈見面，這既體現了他的市儈庸俗，也透露出他對謝妮的關懷。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說先由作者講述了一個聚會的故事，再由聚會的主人講述了一個動人的愛情故事，這樣的構思增強了小說形式的意味。B.安特烈是小說刻畫的主要人物，其形象躍然紙上，這得益于作者對其外貌、語言、神情等進行的生動而傳神的正面描寫。C.安特烈的父親與謝妮見面時態(tài)度平靜，實際上其內心蘊含著喪子之痛，但作者并沒有大肆渲染，而是用筆克制，點到為止。D.小說結尾以貝特朗·斯密特的一句評論作結，卒章顯志，既表達了對謝妮和安特烈的贊美，又能引發(fā)讀者思考，耐人尋味。8.謝妮會在每個星期三去祭奠一個連面都沒見過的中尉，她是出于什么心理?請結合文本，簡要分析。（6分）9.小說情節(jié)充滿戲劇性，請結合文本，簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。孝昭皇帝時，北軍監(jiān)御史為奸，穿北門垣以為賈區(qū)。胡建守北軍，貧無車馬，常步與走卒起居，所以慰愛走卒甚厚。建欲誅監(jiān)御史，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取之，斬之則斬之?！庇谑钱斶x士馬日，護軍、諸校列坐堂皇上，監(jiān)御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁，因上堂，走卒皆上，建跪指監(jiān)御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰：“斬之”遂斬監(jiān)御史，護軍及諸校皆愕驚不知所以建亦已有成奏在其懷遂上奏以聞曰：“臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今北軍監(jiān)御史，公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛武之心、勇猛之意以率先士大夫，尤失理不公。臣聞黃帝《理法》曰：壘壁已具，行不由路，謂之奸人，奸人者殺?！贾斠詳刂了酪月劇敝圃唬骸啊端抉R法》曰：國容不入軍，軍容不入國也?！ㄓ泻我裳?”建由是名興。楚莊王伐陳，吳救之，雨十日十夜，晴。左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列鼓出待之”吳師至楚，見成陳而還。左史倚相曰：“追之，吳行六十里而無功，王罷卒寢?！惫麚糁?，大敗吳師。宋圍曹，不拔。司馬子魚謂君曰：“文王伐崇，軍其城，三旬不降，退而修教，復伐之，因壘而降。今君德無乃有所闕乎?胡不退修德，無闞而后動?”齊桓公北伐山戎氏，請兵于魯，魯不與，桓公怒，將攻。管仲曰：“不可！我已刑北方諸侯矣，今又攻魯，無乃不可乎?魯必事楚，是我一舉而失兩也”桓公曰：“善！”乃輟攻魯矣。圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。夫下愚不移，純德之所不能化，而后武力加焉。(節(jié)選自《說苑·指武》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）護A軍B及C諸D校E皆F愕G驚H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T懷U遂V上W奏X以Y聞Z曰11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.堂皇，文中指寬大的殿堂，與成語“富麗堂皇”中“堂皇”一詞含義不同。B.制，文中指帝王的命令，與《項脊軒志》“其制稍異于前”中“制”字含義不同。C.與，文中指給予，與《離騷》“恐年歲之不吾與”中“與”字含義相同。D.文化，文中指知識、道德、風俗等的總和，與現代漢語中的“文化”基本一致。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.胡建與士卒同甘共苫，所以士卒能聽命于他；他在殺死監(jiān)軍御史這件事上，雖先斬后奏，但得到了皇上的認可。B.吳國前來救援陳國，楚國左史倚相認為吳軍定會趁楚軍盔甲破裂、營壘毀壞之機發(fā)動攻擊，楚軍應該嚴陣以待。C.宋國包圍曹國，卻沒有攻下，司馬子魚援引文王兩次攻打崇國都沒有成功的事例，啟發(fā)宋國的國君正確決策。D.管仲認為齊國已對北方諸侯動武，又馬上攻打魯國，將對齊國不利，齊桓公采納管仲的建議，停止攻打魯國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)我欲與公有所誅，吾言取之則取之，斬之則斬之。（4分）(2)今君德無乃有所闕乎?胡不退修德，無闕而后動?（4分）14.指武，即闡明有關軍事問題的要旨。從文中所記載戰(zhàn)事中，你能獲得哪些軍事方面的啟示?請簡要概括。(3分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。鷓鴣天·席上作①范成大樓觀青紅倚快晴。驚看陸地涌蓬瀛。南園花影笙歌地，東嶺松風鼓角聲。山繞水，水縈城。柳邊沙外②古今情。坐中更有揮毫客，一段風流畫不成?！咀ⅰ竣俅嗽~是南宋愛國詞人范成大外調廣西時所作。②沙外：猶言大漠以北，指北方邊遠地區(qū)。15.下列對這首詞的理解和賞析，正確的一項是（3分）（）A.開篇描寫了詞人登樓所見的綺麗風光，“驚”字流露出詞人的復雜心情。B.蓬瀛采用借代手法，代指眼前美景，切合詞人任職之地廣西的地形特征。C.三、四句對仗工整，側重從聽覺的角度表現南園和東嶺歌舞升平的景象。D.下闕由眼前開闊的山水之景引發(fā)懷古之情，給人一種超越時空的宏大感。16.如何理解“一段風流畫不成”的意蘊?請結合全詞簡要分析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)姚鼐《登泰山記》中，“，”兩句用比喻的手法寫出了日出前白雪覆蓋群山的概貌。(2)黃庭堅《登快閣》中，“，”兩句連用兩個典故，表達了知音難覓的孤獨與無奈。(3)經過長期的文化積淀，“扁舟”這一詞語在古詩文中已成為一種情感的表達，一種精神寄托的方式，例如“，”。三、語言文字運用（20分）(一）語言文字運用I(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18-20題。城市垃圾問題古已有之。那么，①?早在商代，對垃圾管理就已到了殘酷的地步。《韓非子·內儲說上》寫道：“殷之法，棄灰于道者斷其手。”“灰”，就是垃圾。這種嚴酷的刑罰一直被沿用到周朝，在收效甚大的同時，也導致民間（A)。到了秦朝，更是有過之而無不及。《漢書·五行志》上寫道：“秦連相坐之法，棄灰于道者黥?！边@樣的處罰和斷手相比，②,但臉上的記號就成了恥辱，以此來（B)。那么古代有沒有專門負責管理垃圾的人員?在周朝隨著城市日益發(fā)展壯大，相關的“環(huán)保機構”（C)；如果管理不力，③。到了盛唐，對城市垃圾的管理同樣嚴格。據《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪……”很多關于城市垃圾管理的范例叢古至令讓人匪夷所思，但是難道我們不能否認這種強制執(zhí)行的法令的確收到了良好的效果嗎?18.請在文中括號內填入恰當的成語。（3分）19.請在文中橫線上補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）(二）語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分）閱讀下面的文字和圖案，完成21~22題。使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像風琴的鍵板，由do忽然移到re,即如昨夜的孩子令朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi,即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。21.文中畫橫線的部分連續(xù)使用六個結構相同的短語做“漸進”的狀語，這樣寫有什么好處?（4分）22.文中畫波浪線的部分使用了多個比喻，請結合原文分析其表達效果。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）能否把握好度，是衡量作家創(chuàng)作水平高低的試金石。名副其實的散文大家，總是對語言的尺度有所拿捏，對語言的邊界有所知曉，該止步時則止步，該留有余地時則留有余地，既不把話說滿，也不把話說絕，處處體現出清醒的分寸意識。你如何看待這種現象?請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案1.DA項“去過隱逸生活的夢想”錯，應為享受田園優(yōu)美閑適生活的夢想。B項“往中心城市流動”錯，“中心城市”縮小了范圍，應為往城市流動。C項“獲得更多展示機會”錯，應為讓非遺產品更具現代美感，更貼近現代人生活需求。2.AB項未全面理解“藝術鄉(xiāng)建”的內涵，藝術鄉(xiāng)建除了讓村莊、建筑美起來，還包括以藝術激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源。C項過于絕對化，藝術可以用多種方式為大家?guī)g聲笑語，并非“只有深耕鄉(xiāng)土文化……”。D項強加因果，“藝術把握和表達鄉(xiāng)村世界”是藝術反哺生活的體現，并非藝術作用帶來的結果。3.C材料一圍繞“藝術鄉(xiāng)建”展開，C項的主要體現的通過環(huán)境保護讓鄉(xiāng)村更美，未體現藝術對鄉(xiāng)村振興的作用。4.①經濟方面：帶動農民就業(yè)增收，讓鄉(xiāng)村“富”起來。②環(huán)境方面：介入鄉(xiāng)村空間設計，讓鄉(xiāng)村“美起來”。③人才方面：滿足鄉(xiāng)村居民文化需求，打造鄉(xiāng)土人才生力軍。④文化方面：形塑新的鄉(xiāng)土文化體系，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。（每點1分，其它表達言之成理每個角度得1分，角度重復不重復給分，共4分。）5.①藝術鄉(xiāng)建必須以高品質的藝術為基礎，凸顯個性化，這離不開藝術家以創(chuàng)造力對鄉(xiāng)村生活的介入。②藝術鄉(xiāng)建的目的是增進民生福祉，只有讓陽春白雪的藝術充滿本土氣息，讓群眾喜聞樂見，因地制宜，才能真正實現鄉(xiāng)村振興。（每點2分，共4分。）6.CA.“冷漠無情”，詞義過重。B.安特烈的父親要見謝妮，是出于對兒子的思念。D.不能體現貝爾納的“市儈庸俗”。7.B作者對安特烈外貌、語言、神情等進行的是側面描寫。8.①謝妮為與一段美好的感情擦肩而過，而感到遺憾惋惜。②謝妮因為自己的不理不睬而讓安特烈未能與自己見上面，而感到慚愧。③謝妮為安特烈謙恭忠誠、持久的感情而感動。（每點2分，共6分。）9.①巧合：如正當謝妮要見安特烈時，安特烈卻正巧在這一周的星期三缺席，這是他6個月來第一次缺席。②突轉：如正當謝妮巡演回來將安特烈的事置之腦后時，謝妮卻意外從安特烈父親口中得知安特烈的死訊，這帶給她巨大的心理沖擊。③錯位：時間錯位：當安特烈堅持贈送紫羅蘭時，謝妮沒理會；當安特烈不能再贈送紫羅蘭時，謝妮卻很期待。④懸念：如小說開篇就設置懸念，客人們對“星期三的紫羅蘭”的故事充滿好奇，讀者也被深深吸引，增強了小說的可讀性。（每點2分，任答3點即可，共6分。）10.HLU。（每處1分，共3分，多涂該題0分。）11.D“文化”在原文中是古今異義，意為文治教化。12.C文王第二次攻打崇國取得了成功13.（1)我想要和你們一起去誅殺某個人，我說拿下他你們就拿下他，我說殺掉他你們就殺掉他。（第1個分句2分，“我欲與公”1分，“有所誅”1分；后兩個分句各1分。共4分。）(2)現在國君您的德行恐怕還有什么缺失吧?為什么不退兵去修養(yǎng)德行，待德行沒有欠缺之后再采取行動呢?（第一個分句2分，“無乃……乎”固定結構翻譯正確1分，其余內容正確1分；后兩個分句各1分。共4分。）參考譯文：漢昭帝時，北軍監(jiān)軍御為非作歹，他打穿軍營北門墻來修建貨棧。胡建當時代行北軍校尉，貧窮沒有車馬，經常步行與士兵共同生活，用來關心愛護士兵的方式很周到。胡建想要誅殺監(jiān)軍御史，就和那些步卒約定說：“我想要和你們一起去誅殺某個人，我說拿下他你們就拿下他，我說殺掉他你們就殺掉他”于是就在挑選兵馬的那天，護軍與眾校尉列坐在廳堂上，監(jiān)軍御史也在座。胡建帶領步卒急走到堂下參拜謁見，乘機走上廳堂，那些步卒也都上了廳堂，胡建跪在地下指著監(jiān)軍御史說：“拿下他”步卒便上前將監(jiān)軍御史拽下廳堂。胡建說：“殺了他”于是就殺了監(jiān)軍御史。護軍及眾校尉都很驚愕，不知道為什么。胡建早已有寫好的奏章裝在懷中，于是上奏向皇帝稟告說：“我聽說軍法是樹立武德來威懾眾人的，誅殺壞人是為了禁止邪惡。超然客公眾號如今北軍監(jiān)軍御史，公然打穿軍營墻垣來經商謀利，私自做買賣與將士交易，不樹立剛武的思想、勇猛的信念來做士大夫的表率，尤其失理不公。我聽說黃帝《理法》上講：‘軍營圍墻已修好，行動不走規(guī)定路線的人，叫奸人，是奸人就要殺掉?！乙勒沾死須⒘吮O(jiān)軍御史，冒著死罪來稟告?！被噬舷铝钫f：“《司馬法》講：“國家的禮儀不適用于軍隊，軍隊的禮儀不適用于國家。胡建又何必對此疑慮呢?”胡建因此名聲大振。楚莊王攻打陳國，吳國前來援救，雨下了十天十夜才放睛。左史倚相說：“吳軍一定會夜里來偷襲，我軍盔甲破裂，營壘毀壞，他們必然會逼近我軍，何不整隊擊鼓出陣等待他們?”吳軍到了楚軍陣地，看見楚軍已擺成陣勢就退回去了。左史倚相說：“趕快追擊他們。吳軍行軍六十里而無戰(zhàn)功，吳王疲憊，士卒困乏?！苯Y果追擊吳軍，大敗吳軍。宋國包圍了曹國，沒有攻下。司馬子魚對國君說：“文王攻打崇國，軍隊包圍了崇人城，三十天崇人都未投降，于是撤退回去修整教化。又再來攻打崇國，剛住進營壘，崇人就投降了?，F在國君您的德行恐怕還有什么缺失吧?為什么不退兵去修養(yǎng)德行，待德行沒有欠缺之后再采取行動呢?”齊桓公北上攻打山戎國，向魯國請求援兵，魯國不派兵，齊桓公大怒，準備攻打魯國。管仲說：“不行！我們已經攻伐北方的諸侯了，現在又攻打魯國，恐怕不行吧?魯國勢必會臣事楚國，這就會使我們一舉而兩處受損。”齊桓公說：“好吧！”于是就停止攻打魯國。圣王治理天下，先用禮樂教化然后才用武力。凡是使用武力，都是因為有人不肯歸服，文治教化又不能改變他，然后才施加誅罰。對那最愚頑不可挽救，最純正的美德都不能感化的人，然后才對他們施加武力。14.①抓住戰(zhàn)機；②先德后武；③審時度勢。（每點1分，意對即可，共3分。）15.AB項“蓬瀛”采用的是比喻手法。C項東嶺松風仿佛傳來了鼓角聲并非是歌舞升平的景象。D“古今情”意為情感古今一體，并非“懷古之情”。）16.①上句中“揮毫客”指席上的畫家，“一段風流畫不成”是說畫家畫不出眼前景色內在的精神意蘊，表現出作者對眼前景色的贊美。②上句中“揮毫客