高三語文李白詩四首詩，尋出“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵、找出“豪放飄逸”的意象設(shè)置、悟出“豪放飄逸”的手法運(yùn)用，走入豪放飄逸的靈魂深處：對生命的珍視與張揚(yáng)，對人格的維護(hù)與崇拜，對世俗的看破與俯視。2、反復(fù)誦讀四首詩，理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。三、情感看法與價(jià)值觀1、正確相識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的抗拒精神和傷感心情。2、領(lǐng)悟想象奇妙和比方、對比、夸張等修辭手法，體會(huì)李白主動(dòng)浪漫主義風(fēng)格?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)李白主動(dòng)浪漫主義風(fēng)格?！窘虒W(xué)支配】3課時(shí)第一課時(shí)夢游天姥吟留別教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。在群星絢爛的盛唐詩壇上，李白無疑是最為刺眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異奇麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。二、常識簡介1.解題⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，猶如散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向摯友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的看法和意向是真。⑸文體學(xué)問:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交織，換韻自由，富于改變，也稱為“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。今日所學(xué)的這首詩屬于歌行體。2.李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)(今甘肅泰安東),生于碎葉(今巴爾克什湖南面的楚河流域)，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，相識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最宏大的浪漫主義詩人，他感情熱情，性格豪爽，想象豐富，語言清爽自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。李白的出身及經(jīng)驗(yàn)具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)驗(yàn)都存在許多謎，其創(chuàng)作也稀奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”(元稹)、“才大語終奇”(錢起)、“才矣奇矣”(白居易)，這類評價(jià)語許多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很欽佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的別出心裁的獨(dú)特特性。這種特性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感謝”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白特性的基本特征。1、讀書時(shí)期[25歲以前]通讀百家習(xí)劍任俠求仙訪道思想困難2、第一次漫游[25──42]辭親遠(yuǎn)游酒隱安陸十年活動(dòng)名動(dòng)京師3、長安三年[42──45]應(yīng)昭入京供奉翰林得罪權(quán)貴自請放還4、其次次漫游[45──55]客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂心國事5、戰(zhàn)亂時(shí)期[55──62]避居廬山流放夜郎奉節(jié)遇赦病卒當(dāng)涂3、作品背景這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)間?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個(gè)擔(dān)心定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告辭東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭遇挫折的憤怨仍舊郁結(jié)于懷，所以在詩的最終發(fā)出那樣激越的呼聲。三、整體感知1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極心情寓于主動(dòng)豪邁之中2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。說明下列加點(diǎn)詞⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏⑷失一直之煙霞：代神異的景象⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭;侍候(6)勢拔五岳掩赤城：超過⑺煙濤微茫信難求：的確、的確3、學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛(夢)?入夢緣由(現(xiàn)實(shí))→夢境路途(夢中)→夢中仙境(夢中)→夢醒留別(現(xiàn)實(shí))⑵夢中仙境寫了哪些圖景?月夜-剡溪清幽;白晝-山中壯麗;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙樂。4、理清本詩結(jié)構(gòu)一、入夢緣由現(xiàn)實(shí)天姥奇妙雄峻入夢緣由(夢前)心馳神往二、夢游幻境夢到剡溪清幽寧靜白天景象壯麗奇絕游夢歷程(夢中)迷離恍忽夜間景象離奇險(xiǎn)怪神仙洞府壯麗輝煌夢境消逝無限留戀三、抒情表態(tài)蔑視權(quán)貴抗拒現(xiàn)實(shí)夢醒嗟嘆(夢后)惆悵感懷思路：不滿現(xiàn)實(shí)→夢游→抗拒現(xiàn)實(shí)[主旨]：對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對自由生活的憧憬四、課時(shí)小結(jié)這首詩作者用奇妙的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地呈現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)看法。同時(shí)，也反映了他消極的避世看法。五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞其次課時(shí)夢游天姥吟留別一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。1、指名背誦《夢游天姥吟留別》。2、導(dǎo)入新課。二、文本研習(xí)1、研習(xí)第一節(jié)⑴齊讀第一節(jié)⑵思索：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣奇妙而又奇妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種劇烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層奇妙奇妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻雄偉，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的劇烈愿望。2、研習(xí)其次節(jié)導(dǎo)入：如此奇妙奇妙、雄峻雄偉的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇異夢境。⑴學(xué)生齊讀其次節(jié)⑵小組溝通：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l-2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。明確：月夜→寧靜清幽白晝→壯麗奇絕傍晚→離奇險(xiǎn)怪夜晚→壯麗輝煌⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。參考：電閃雷鳴，山峰倒塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到終點(diǎn)，日月的光輝照射著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。3、研習(xí)第三節(jié)⑴正值夢入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失一直之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵帕?，面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”明確：李白一生倘佯山水之間，酷愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，或許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。反映了詩人驚醒后面對著現(xiàn)實(shí)的無限哀痛?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”——是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重沖突后無可奈何的自我解脫，表現(xiàn)對人生的傷感心情和躲避現(xiàn)實(shí)的看法，反映了作者的消極面?！皠e君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，與當(dāng)時(shí)的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。最終一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的抗拒精神，表現(xiàn)李白追求特性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的漂亮，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對現(xiàn)實(shí)、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須剛好的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！雹畦b賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”哪能夠低頭彎腰服侍那些有權(quán)有勢的人，使得我成天不開心呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折困難的，但是它的主要方面是主動(dòng)的，富有抗拒精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和特性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的抗拒精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。三、詩歌小結(jié)1、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?明確：夢中仙境象征作者追求的志向境界。寫仙境的奇妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的憧憬正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一樣的，都是在寫詩人對自由生活的憧憬，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，干脆唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏!”主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明奇妙，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、追求自由的志向，但也表露出人生如夢、剛好行樂的消極避世思想。2、你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸?明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇妙，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是干脆描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻中的生動(dòng)形象使本文具有了深厚的浪漫主義色調(diào)。并大量的運(yùn)用了襯托(如用瀛洲、天臺來襯天姥山)、比方(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺一萬八千丈”)、對比(如將仙境與人事比、志向與現(xiàn)實(shí)比)等手法，使幻想中的景物栩栩如生，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。3、藝術(shù)特色⑴構(gòu)思奇妙。全詩以游仙為構(gòu)思的動(dòng)身點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳聞，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成顯明比照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的抗拒精神。⑵想象豐富。神話傳聞和對自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。⑶語言敏捷。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六.拓展延長李白留別詩舉例,體會(huì)李白的主動(dòng)浪漫主義風(fēng)格。(聯(lián)想和夸張)《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?”第三課時(shí)賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首(其三)》步驟一導(dǎo)入《夢》在描寫奇妙境界時(shí)常穿插著對險(xiǎn)境的描寫，或許告知了我們這樣一個(gè)道理：美景與險(xiǎn)象同在?！秹簟分械内A洲的確是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險(xiǎn)象環(huán)生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請大家讀《哭》。二賞析《哭晁卿衡》，展示基本解讀的文字：《哭晁卿衡》基本解讀(重點(diǎn)：比方、情景交融)這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的哀思和兩人超越國別的真摯友情。(主旨)首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)?！罢鞣黄毙蜗髠魃瘢诿Ｃ４蠛Ｖ?，行船恰如一片樹葉一樣漂移在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。據(jù)《十州記》，蓬萊山對著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風(fēng)之時(shí)尚且洪波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比方手法寫晁衡之遇難。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的哀思心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是摯友們的哀思，連天宇好像也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云覆蓋在海上的蒼梧山上，好像在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫自己之愁，將哀思之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。(一)聲讀，全班齊聲朗讀(二)意讀，探討如下問題1請問四句詩，哪句詩給你留下的畫面最為清楚?請你用自己的語言描述一下。2第一句畫面清楚嗎?(明確：不清楚，這句采納了賦的手法，是直陳其事。)3其次句，畫面如何?(明確：清楚。假如要拍攝的話，須要乘直升機(jī)，獲得一個(gè)俯視的圖景：遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹葉，只有那片白帆讓人發(fā)覺船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。)4第三、四句寫了哪些景物?通過這些景物中蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情?結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行，展示如下：思索?探究：李白與晁衡的友情是盛唐的佳話，是中日兩國人民友好交往的生動(dòng)體現(xiàn)?！犊揸饲浜狻返牡谌?、四句既寫景，又抒情。試體會(huì)詩中所寫的情與景的關(guān)系。答：第三句寫的景物是“明月”、“碧?！保@又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇難;既含有對摯友奇妙品質(zhì)的贊美之情，又有為痛失摯友的傷感之情，甚至我們還能從詩人選用“碧?！睘橛黧w，好像還有一種自我勸慰的意味：摯友海上遇難自然是令人難過不已的事，但這碧波蕩漾的大海能成為這位品德高潔者的最終歸宿，也不能不說是一件幸事啊。第四句，寫的景物是“白云”，通過擬人，讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”，移內(nèi)心難言之情于眼前所見之景，達(dá)到情景交融的境界，與“惟有相思似春色，江南江北送君歸”一樣，充分地抒發(fā)了因摯友亡故而極其哀痛的感情。通過上述分析，我們不難體會(huì)到詩作所寫的景物肯定要與表達(dá)情思有相像或相關(guān)的聯(lián)系，能夠激發(fā)人的聯(lián)想想象;只有這樣才能使人“觸景生情”，使作品具有“觀賞”(“欣”是怡悅，“賞”，根據(jù)周汝昌先生的說明，就是“溝通”的意思)的價(jià)值。小結(jié)：詩忌淺而顯。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度哀思的感情用美麗的比方和豐富的聯(lián)想，表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套，體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。李白的詩歌素有清爽自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，我們也能體會(huì)到他所特有的風(fēng)格。雖是悼詩，卻是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。李白與晁衡的友情，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的奇妙一頁。(三)過渡性歸納評析：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說，品德高潔的晁卿在海上遇難了，我為之難過不已。但是假如就如此直白地說，那就不叫詩，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩句就應(yīng)當(dāng)這樣震撼人的心靈，請大家讀《丁都護(hù)歌》感受一下，看看哪句詩給你的沖擊力最大。三賞析《丁都護(hù)歌》，展示基本解讀的文字：《丁都護(hù)歌》基本解讀(重點(diǎn)：白描、細(xì)微環(huán)節(jié))首二句說自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上，與巨商富賈們的生活形成比照，造境便很典型?！皡桥！蹦私撮g水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘?！?《世說新語?言語》劉孝標(biāo)注)這里奇妙點(diǎn)出時(shí)令，說“吳牛喘月時(shí)”比直說盛夏酷暑詳細(xì)形象，效果好得多。寫時(shí)與寫地，都不直截、呆板，而是協(xié)作寫境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛?！巴洗迸c“上征”照應(yīng)，可見是逆水行舟，特殊吃力，纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛望見那襤褸的一群，挽著纖，喘著氣，面朝黃土背朝天，一步一顛地艱難地行進(jìn)著……氣候如此燥熱，勞動(dòng)強(qiáng)度如此大，渴，自然成為纖夫們最劇烈的感覺。然而生活條件如何呢?渴極也只能就河取水，可是“水濁不行飲”呵!僅言“水濁”似不足令人留意，于是詩人用最有勸服力的形象語言來表現(xiàn)：“壺漿半成土”，這哪是人喝的水呢。只說“不行飲”，言下之意是不行飲而飲之，控訴的力氣尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端，而作者獨(dú)取“水濁不行飲”的細(xì)微環(huán)節(jié)來表現(xiàn)，是因?yàn)檫@細(xì)微環(huán)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征;不僅如此，水濁如泥漿，足見天熱水淺，又交待出“拖船一何苦”的另一重緣由。以下兩句寫纖夫的心境。但不是通過干脆的心理描寫，而是通過他們的歌聲即拉船的號子來表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應(yīng)了題面。以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫來，似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場面?！叭f人系磐石”，“系”一作“鑿”，結(jié)合首句“云陽上征”的詩意看，概指采太湖石由運(yùn)輸河北運(yùn)。云陽地近太湖，而太湖石多孔穴，為建筑園林之材料，唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼?，得把這些開采難盡的石頭運(yùn)往上游?！芭褪贝笄叶?，即有“萬人”之力拖(“系”)之，亦斷難達(dá)于江邊(“江滸”)。此照應(yīng)“拖船一何苦”句，極言行役之艱難?！盁o由達(dá)”而竟須達(dá)之，更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動(dòng)魄效果，作者更大書特書“磐石”之多之大，“石芒碭(廣闊貌)”三字形象的表明：這是采之不盡、輸之難竭的，而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。全詩層層深化，到處以形象畫面代替敘寫。篇首“云陽”二字預(yù)作伏筆，結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì)，把詩情推向極致，有點(diǎn)睛的奇效。通篇無刻琢痕跡，由于所取形象集中典型，寫來自覺“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)”，實(shí)為“李詩之近杜者”(《唐宋詩醇》)。(一)聲讀，全班齊聲朗讀(二)意讀，探討如下問題1這首詩寫了一個(gè)怎樣的場景?請你用一句話描述。(明確：寫了這樣一個(gè)場景：一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫，拖著載滿各種石料的木船，喊著粗獷的號子，挪動(dòng)著沉重的腳步逆水而上。)2這首詩給你印象最深的句子(讀一遍就不會(huì)遺忘的)是哪句?(明確：給我印象最深讓我過目不忘的詩句是“水濁不行飲，壺漿半成土”。)3這兩句詩是否運(yùn)用了夸張的手法?聯(lián)系課后練習(xí)四，講析夸張?zhí)攸c(diǎn)和作用。展示如下：思索?探究：請說說下列詩句中數(shù)量詞的表達(dá)效果。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。飛流直下三千丈，疑是銀河落九天。答：極盡夸張之能事，表達(dá)效果可以突出描寫對象的特點(diǎn);“天”“金”兩句，極言其“高”“貴”，于是就與要表達(dá)對象“天姥”“不食之人”形成反襯對比關(guān)系，進(jìn)而突出要表達(dá)對象的特征。另一方還可強(qiáng)化詩作主子公的感情;“白”“飛”兩句就是這樣，“白”極言“愁緒”之長，“飛”句在如此豪壯的描寫中，不但表現(xiàn)出詩人雄壯的氣魄